IF leugh thu Cùram a ’Chridhe, an uairsin tha fios agad le seo cho tric ‘s a dh’ fhailicheas sinn air a chumail! Dè cho furasta ‘s a tha sinn air ar tarraing leis an rud as lugha, air ar tarraing air falbh bho shìth, agus air ar dealachadh bho ar miann naomh. A-rithist, le Naomh Pòl tha sinn ag èigheachd:
Cha bhith mi a ’dèanamh na tha mi ag iarraidh, ach bidh mi a’ dèanamh na tha gràin agam…! (Rom 7:14)
Ach feumaidh sinn faclan Naomh Seumas a chluinntinn a-rithist:
Beachdaich air a h-uile gàirdeachas, mo bhràithrean, nuair a thachras tu air diofar dheuchainnean, oir tha fios agad gu bheil deuchainn do chreideamh a ’toirt buanseasmhachd. Agus leig le buanseasmhachd a bhith foirfe, gus am bi thu foirfe agus coileanta, gun dad ann. (Seumas 1: 2-4)
Chan eil gràs saor, air a thoirt seachad mar bhiadh luath no le cliog lucha. Feumaidh sinn sabaid air a shon! Tha cuimhneachain, a tha a ’gabhail grèim a-rithist den chridhe, gu tric na strì eadar miann na feòla agus miann an Spioraid. Agus mar sin, feumaidh sinn ionnsachadh na dòighean den Spiorad…
SGÌRE
A-rithist, tha grèim a ’chridhe a’ ciallachadh na rudan sin a sheachnadh a bhiodh gad tharraing air falbh bho làthaireachd Dhè; a bhith furachail, furachail mu na ribeachan a bheireadh ort peacachadh.
Bha mi beannaichte an trannsa a leanas a leughadh an-dè an dèidh Dh'fhoillsich mi Cùram a ’Chridhe. Tha e na dhearbhadh làidir air na sgrìobh mi na bu thràithe air an latha:
Am bu mhath leat mo theagasg dhut mar a dh ’fhàsas tu bho bhuadhan gu buadhan agus ciamar, ma tha thu mar-thà air do chuimhneachadh aig ùrnaigh, faodaidh tu a bhith eadhon nas furachail an ath thuras, agus mar sin barrachd adhradh tlachdmhor a thoirt do Dhia? Èist, agus innsidh mi dhut. Ma tha boillsgeadh beag de ghràdh Dhè a ’losgadh annad mar-thà, na cuir a-mach e don ghaoith, oir dh’ fhaodadh e sèideadh a-mach. Cùm an stòbha dùinte gu teann gus nach caill e an teas aige agus gum fàs e fuar. Ann am faclan eile, seachain dragh cho math ‘s as urrainn dhut. Fuirich sàmhach le Dia. Na caith do chuid ùine ann an cabadaich gun fheum. —St. Teàrlach Borromeo, Liturgy of the Hours, td. 1544, Carragh-cuimhne an Naoimh Teàrlach Borromeo, 4mh Samhain.
Ach, leis gu bheil sinn lag agus dualtach a bhith a ’miannachadh na feòla, bidh inntrigidhean an t-saoghail, agus uaill - a’ tarraing aire thugainn eadhon nuair a tha sinn a ’feuchainn ri an seachnadh. Ach cuimhnich air seo; sgrìobh sìos e, cuir a-rithist e thu fhèin gus nach dìochuimhnich thu e gu bràth:
Chan eil a h-uile buaireadh san t-saoghal co-ionann ri aon pheacadh.
Dh ’fhaodadh Satan no an saoghal na smuaintean as gòraiche a thilgeil nad inntinn, na miannan as blasda, 
na ribeachan as sàmhaiche de pheacadh gus am bi d ’inntinn agus do bhodhaig gu lèir air an glacadh ann an strì mhòr. Ach mura toir thu aoigheachd dhaibh no ma bheir thu a-steach gu tur, chan eil suim nan teamplaidean sin co-ionann ri aon pheacadh. Tha Satan air mòran anam a sgrios oir dhearbh e dhaibh gur e buaireadh an aon rud ri peacadh; sin a chionn 's gu bheil thu air do mhealladh no eadhon a thoirt seachad ann am beagan, gum faodadh tu cuideachd “falbh air a shon.” Ach is e breug a tha seo. Oir eadhon ged a thug thu a-steach beagan, ach an uairsin fhuair thu grèim air a ’chridhe, tha thu air barrachd gràsan agus beannachdan a chosnadh dhut fhèin na bha thu air do thoil a thoirt seachad gu tur.
Chan eil Crùn an Duaisean glèidhte airson an fheadhainn a bhios a ’seòladh tro bheatha gun chùram (a bheil an leithid de dh’ anaman ann?), Ach dhaibhsan a bhios a ’carachd leis an tìgear agus a tha a’ leantainn gu deireadh, a dh ’aindeoin tuiteam agus strì eadar iad.
Is beannaichte an duine a sheasas ann am buaireadh, oir nuair a thèid a dhearbhadh gheibh e crùn na beatha a gheall e dhaibhsan a tha dèidheil air. (Seumas 1:12)
An seo feumaidh sinn a bhith faiceallach; oir chan e sinne am blàr, ach an Tighearna. Às aonais, chan urrainn dhuinn dad a dhèanamh. Ma tha thu a ’smaoineachadh gun urrainn dhut teannachadh le prionnsapalan agus cumhachdan, is e a bhith a’ toirt a-mach ainglean a tha air tuiteam nam biodh iad dìreach mar sgòthan de dhuslach air an sèideadh air falbh aig a ’chiad fhreasdal, an uairsin thèid do ghearradh sìos mar lann feòir. Èist ri gliocas Eaglais na Màthraichean:
Gus tòiseachadh a ’sealg buairidhean bhiodh e a’ tuiteam a-steach don ribe aca, nuair nach eil aige ach tionndadh air ais gu ar cridhe: oir tha tarraing-aire a ’nochdadh dhuinn na tha sinn ceangailte ris, agus tha am mothachadh iriosal seo ro an Tighearna a’ dùsgadh ar roghainn. gaol dha agus stiùir sinn gu daingeann gus ar cridhe a thabhann dha airson a ghlanadh. An sin tha am blàr, an roghainn cò am maighstir a fhrithealadh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 2729
TUILLEADH DHUILLEAG
Is e na prìomh dhuilgheadasan ann an cleachdadh ùrnaigh aire agus tiormachd. Tha an leigheas na laighe ann an creideamh, tionndadh, agus faire cridhe. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 2754
Faith
An seo cuideachd, ann am meadhan buairidhean, feumaidh sinn a bhith coltach ri clann bheaga. Ri bhith faighinn creideamh. Tha e gu leòr a ràdh gu sìmplidh, “A Thighearna, thèid mi a-rithist, air a tharraing air falbh bho ghràdh ort le bhith a’ toirt aire don bhuaireadh seo. Maitheanas dhomh Dia, is leamsa thu, gu tur leatsa. " Agus le 
sin, till air ais chun na tha thu a ’dèanamh le gaol, mar gum biodh tu ga dhèanamh air a shon. Ach cha bhi ‘neach-casaid nam bràithrean’ fada air dheireadh airson an anam nach do dh'ionnsaich earbsa fhathast ann an tròcair Dhè. Is e seo crois-rathaid a ’chreidimh; is e seo àm a ’cho-dhùnaidh: an dara cuid creididh mi a’ bhreug gu bheil mi dìreach na bhriseadh-dùil do Dhia a tha dìreach a ’gabhail rium - no gu bheil e dìreach air maitheanas a thoirt dhomh, agus gu bheil gaol mòr aige orm, chan ann airson na nì mi, ach air sgàth gun do chruthaich e mi .
Na biodh eagal air an anam lag, pheacach a thighinn thugam, oir ged a bhiodh barrachd pheacaidhean aige na tha gràinean gainmhich air an t-saoghal, bhiodh iad uile air am bàthadh ann an doimhneachd neo-thorrach mo thròcair. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1059
Tha do pheacaidhean, eadhon ged a tha iad trom, coltach ri gràinean gainmhich ro Chuan tròcair Dhè. Dè cho gòrach, cho gòrach a bhith a ’smaoineachadh gun urrainn dha gràn gainmhich an Cuan a ghluasad! Abair eagal gun stèidh! An àite sin, faodaidh an gnìomh beag creideimh agad, cho beag tha e coltach ri sìol mustaird, beanntan a ghluasad. Faodaidh e do phutadh suas Beinn a ’Ghràidh a dh’ ionnsaigh an fhìor Chruinneachaidh…
Bi faiceallach nach caill thu cothrom sam bith a bheir mo sholus dhut airson naomhachadh. Mura soirbhich leat brath a ghabhail air cothrom, na caill do shìth, ach irioslaich thu fhèin gu domhainn romham agus, le earbsa mhòr, bogaidh tu gu tur na mo thròcair. San dòigh seo, gheibh thu barrachd na chaill thu, leis gu bheil barrachd fàbhar ga thoirt dha anam iriosal na tha an t-anam fhèin ag iarraidh… — Ibid. n. 1361
Còmhradh
Ach ma mhaireas dragh, chan ann an-còmhnaidh bhon diabhal a tha e. Cuimhnich, chaidh Iosa a ghluasad don fhàsach leis an Spiorad
far an deach a theampall. Aig amannan bidh an Spiorad Naomh gar stiùireadh a-steach don Fàsach an teampaill gus an tèid ar cridheachan a ghlanadh. Dh ’fhaodadh“ dragh ”sealltainn gu bheil mi ceangailte ri rudeigin a tha gam chumail bho bhith ag itealaich gu Dia - chan e“ ionnsaigh spritual ” per se. Is e an Spiorad Naomh a tha a ’nochdadh seo oir tha gaol aige orm agus tha e airson gum bi mi saor - gu tur an-asgaidh.
Faodar eun a chumail le slabhraidh no le snàithlean, fhathast chan urrainn dha itealaich. —St. Iain na Croise, op. cit ., cap. xi. (cf. Dìreadh Beinn Carmel, Leabhar I, n. 4)
Agus mar sin, is e seo an àm roghainn. An seo, is urrainn dhomh freagairt mar an duine òg beairteach, agus coiseachd air falbh brònach oir tha mi airson mo cheangal a chumail… no mar an duine beag beairteach, Sacheus, is urrainn dhomh fàilte a chuir air cuireadh an Tighearna agus aithreachas a dhèanamh den ghaol a thug mi don cheangal agam, agus le a chuideachadh, bi saor.
Tha e math smaoineachadh gu tric air deireadh do bheatha. Cùm an smuain sin romhad an-còmhnaidh. Falbhaidh na ceanglaichean agad sa bheatha seo mar cheò aig deireadh do bheatha (a dh ’fhaodadh a bhith air an oidhche seo). Bidh iad gun chiall agus air an dìochuimhneachadh sa bheatha a tha ri thighinn, eadhon ged a smaoinich sinn orra cho tric fhad ‘s a bha iad air an talamh. Ach mairidh an gnìomh trèigsinn a tha gad sgaradh bhuapa, airson sìorraidheachd.
Air sgàth seo tha mi air gabhail ris a h-uile càil a chall agus tha mi gam meas cho mòr de sgudal, gum faigh mi Crìosd agus gum faigh mi e… (Phil 3: 8-9)
Faire cridhe
Mar a bhios talamh air a thilgeil thairis air cuir às do theine a ’losgadh ann an stòbha, mar sin tha cùraman saoghalta agus a h-uile seòrsa ceangal ri rudeigin, ge bith dè cho beag agus cho beag, a’ sgrios blàths a ’chridhe a bha ann an toiseach. —St. Simeon an Diadhaire Ùr,Naoimh Quotable, Ronda De Sola Chervin, td. 147
Is e tiodhlac sradag ùr a th ’ann an Sàcramaid an Aidmheil. Coltach ri teine stòbha, feumaidh sinn log eile a chuir ris agus sèideadh air na guallan gus am bi am fiodh a ’lasadh.
Feumaidh faireachas no grèim a ’chridhe seo uile. An toiseach, feumaidh sinn 
gu bheil an sradag dhiadhaidh againn, agus leis gu bheil sinn buailteach tuiteam gu tric, feumaidh sinn a dhol gu Aidmheil gu tric. Aon uair san t-seachdain air leth freagarrach, thuirt Iain Pòl II. Tha, ma tha thu airson a bhith naomh, ma tha thu airson a bhith nad neach dha-rìribh, feumaidh tu an-còmhnaidh luaithre luaisgeanach a ’pheacaidh agus fèin-meadhanachadh atharrachadh airson sradag diadhaidh a’ Ghràidh.
Bhiodh e na mhealladh a bhith a ’sireadh naomhachd, a rèir na gairm a fhuair duine bho Dhia, gun a bhith a’ gabhail pàirt gu tric den t-sàcramaid seo de thionndadh agus rèite. —Pope John Paul the Great; Bhatican, 29 Màrt, CWNews.com
Ach tha e furasta don sradag dhiadhaidh seo a bhith air a smachdachadh le salachar saoghalta mura h-eil sinn furachail. Chan e aideachadh deireadh, ach toiseach. Feumaidh sinn gabhail ri cunntasan gràis leis an dà làmh: làmh na ùrnaigh agus làmh na carthannas. Leis an aon làimh, bidh mi a ’tarraing a-steach na gràsan a dh’ fheumas mi tro ùrnaigh: ag èisteachd ri Facal Dhè, a ’fosgladh mo chridhe don Spiorad Naomh. Leis an làimh eile, tha mi a ’ruighinn a-mach ann an deagh obraichean, ann a bhith a’ dèanamh dleastanas an-dràsta a-mach à gaol agus seirbheis do Dhia agus nàbaidh. San dòigh seo, tha lasair a ’ghràidh nam chridhe air a chuir sìos le anail an Spioraid ag obair tro m’ “fiat” gu toil Dhè. Ann an smaoineachadh, Bidh mi a ’fosgladh nam bilean a’ tarraing gràdh Dhè a-staigh; a-steach gnìomha, Bidh mi a ’sèideadh air gual cridhe mo nàbaidh leis an aon ghaol sin, a’ suidheachadh an t-saoghail mun cuairt orm a-rithist.
AN SPRIOC
Tha cuimhneachadh, mar sin, chan ann a-mhàin a ’seachnadh rudan a tha a’ togail aire, ach a ’dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile càil a dh’ fheumas a bhith aig mo chridhe airson fàs ann am buaidh. Oir nuair a tha mi a ’fàs ann am buadhan, tha mi a’ fàs ann an toileachas, agus is e sin as coireach gun tàinig Iosa.
Thàinig mi gur dòcha gu bheil beatha aca, agus gu bheil i gu pailt. (Eòin 10:10)
Is e a ’Bheatha seo, a tha mar aonadh ri Dia, ar n-amas. Is e ar n-amas deireannach, agus chan eil fulangas na beatha làthaireach seo dad an coimeas ris a ’ghlòir a tha a’ feitheamh oirnn.
Tha coileanadh ar n-amas ag iarraidh nach stad sinn gu bràth air an rathad seo, agus tha sin a ’ciallachadh gum feum sinn faighinn cuidhteas na tha sinn ag iarraidh seach a bhith gan gabhail a-steach. Oir mura faigh sinn cuidhteas iad uile gu tur, cha ruig sinn ar n-amas gu tur. Chan urrainnear log fiodha a thionndadh don teine mura h-eil eadhon aon ìre teas a dhìth air an ullachadh airson seo. Cha tèid an t-anam, mar an ceudna, atharrachadh ann an Dia eadhon ged nach eil aige ach aon neo-fhoirfeachd ... chan eil ach aon tiomnadh aig neach agus ma tha sin air a chuartachadh no air a ghabhail thairis le rud sam bith, cha bhi an saorsa, an aonaranachd agus an purrachd riatanach airson diadhachd aig an neach. cruth-atharrachadh. —St. Iain na Croise, Asecent Mount Carmel, Leabhar I, Ch. 11, n. 6
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
