DEAR bràithrean is peathraichean, tha ceithir mìosan a-nis air a dhol seachad bhon stoirm a rinn milleadh air an tuathanas againn agus ar beatha an seo. An-diugh, tha mi a ’dèanamh a’ chàraidh mu dheireadh air na corailean cruidh againn mus tionndaidh sinn a dh ’ionnsaigh na tha de chraobhan fhathast ri ghearradh sìos air an togalach againn. Tha seo uile ri ràdh gu bheil ruitheam mo mhinistrealachd a chaidh a bhriseadh san Ògmhios fhathast mar sin, eadhon a-nis. Tha mi air gèilleadh do Chrìosd an neo-chomas aig an àm seo na tha mi airson a thoirt seachad a thoirt seachad ... agus earbsa anns a ’phlana aige. Aon latha aig aon àm.
Mar sin an-diugh, air an fhèis seo den Naomh Eòin Pòl II mòr, tha mi airson do fhàgail a-rithist le òran a sgrìobh mi air latha a bhàis, agus bliadhna às deidh sin, sheinn mi aig a ’Bhatican. Cuideachd, tha mi air cuid de luachan a thaghadh a tha, tha mi a ’smaoineachadh, a’ leantainn orra a ’bruidhinn ris an Eaglais aig an uair seo. A Naomh Eòin a ghràidh, ùrnaigh air ar son.
Tha e na chomharra de mhòrachd a bhith comasach a ràdh: “Rinn mi mearachd; Pheacaich mi, Athair; Tha mi air eucoir a dhèanamh ort, mo Dhia; Tha mi duilich; Tha mi ag iarraidh maitheanas; Feuchaidh mi a-rithist oir tha mi an urra ri do neart agus tha mi a ’creidsinn anns a’ ghaol agad. Agus tha fios agam gu bheil cumhachd dìomhaireachd paschal do Mhic - bàs agus aiseirigh ar Tighearna Iosa Crìosd - nas motha na mo laigsean agus gach peacadh san t-saoghal. Thig mi agus aidichidh mi mo pheacaidhean agus thèid mo shlànachadh, agus bidh mi beò nad ghràdh! —Homily, San Antonio, 1987; Pàp Iain Pòl II, nam fhaclan fhìn, Leabhraichean gràmair, td. 101
Ann am facal, faodaidh sinn a ràdh gu bheil an t-atharrachadh cultarach a tha sinn ag iarraidh air iarrtasan bhon h-uile duine misneach dòigh-beatha ùr a ghabhail os làimh, a ’toirt a-steach roghainnean practaigeach a dhèanamh - aig ìre pearsanta, teaghlaich, sòisealta agus eadar-nàiseanta - air bunait sgèile cheart de luachan: an prìomhachd a bhith os cionn a bhith aig, an neach thairis air rudan. Tha an dòigh-beatha ath-nuadhaichte seo a ’toirt a-steach a bhith a’ dol bho neo-thoileachas gu dragh do chàch, bho bhith a ’diùltadh gabhail riutha. Chan e farpaisich a th ’ann an daoine eile às am feum sinn sinn fhèin a dhìon, ach bràithrean is peathraichean a gheibh taic. Tha iad gu bhith air an gràdhachadh airson na sàbhalaidhean aca fhèin, agus bidh iad gar beairteachadh leis an làthaireachd fhèin. -Evangelium Vitae, 25mh Màrt, 1995; Bhatican.va
Chan urrainn dha duine teicheadh bho na ceistean bunaiteach: Dè a dh'fheumas mi a dhèanamh? Ciamar a dhealaicheas mi math bho olc? Is e am freagairt 
dìreach taing a dh ’fhaodadh a bhith ann an greadhnachas na fìrinn a tha a’ deàrrsadh gu domhainn taobh a-staigh spiorad an duine… Tha Iosa Crìosd, “solas nan dùthchannan”, a ’deàrrsadh air aghaidh na h-Eaglais aige, a bhios e a’ cur a-mach chun t-saoghail gu lèir gus an Soisgeul a ghairm gu gach creutair. -Splendor Veritatis, n. 2; Bhatican.va
Na bràithrean is na peathraichean, na biodh eagal ort fàilte a chuir air Crìosd agus gabhail ris a chumhachd… Na biodh eagal ort. —Homily, stèidheachadh a ’Phàp, 22 Dàmhair, 1978; Zenit.org
Le buaidhean tarraingeach, tha pròiseas fada eachdraidheil a ’ruighinn àite tionndaidh. Tha am pròiseas a thug gu bhith a ’faighinn a-mach a’ bheachd air “còraichean daonna” - seallaidhean a tha dualach don h-uile duine agus ro reachdas Bun-stèidh agus Stàite sam bith - air a chomharrachadh an-diugh le contrarrachd iongantach. Dìreach ann an aois nuair a tha còirichean neo-fhaicsinneach an neach air an gairm gu sòlaimte agus luach beatha air a dhearbhadh gu poblach, thathas a ’diùltadh no a’ stampadh air a ’chòir air beatha, gu sònraichte aig na h-amannan as cudromaiche de bhith ann: àm a’ bhreith agus an mionaid a ’bhàis… Is e seo a tha a’ tachairt cuideachd aig ìre poilitigs agus riaghaltais: tha a ’chòir air beatha a tha tùsail agus do-sheachanta air a cheasnachadh no air a dhiùltadh a rèir bhòt pàrlamaideach no toil aon phàirt den t-sluagh - eadhon ged a bhiodh e a ’mhòr-chuid. Is e seo an toradh sinister de dhàimhealachd a tha a ’riaghladh gun fhreagairt: tha an“ còir ”a’ sgur a bhith mar sin, seach nach eil e stèidhichte gu làidir a-nis air urram neo-fhaicsinneach an neach, ach tha e air a dhèanamh fo ùmhlachd toil a ’phàirt as làidire. San dòigh seo, bidh deamocrasaidh, a ’dol an aghaidh a phrionnsapalan fhèin, gu h-èifeachdach a’ gluasad a dh ’ionnsaigh seòrsa de totalitarianism. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 18, 20
Tha an t-strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 air a ’bhlàr eadar“ am boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin” agus an “dràgon”]. Tha bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn… Tha roinnean mòra den chomann-shòisealta troimh-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn leis an cumhachd “beachd” a chruthachadh agus a sparradh air feadhainn eile. —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Dìreach bho thoiseach mo mhinistrealachd ann an Eaglais Naoimh Pheadair anns an Ròimh, tha mi den bheachd gu bheil an teachdaireachd seo [de thròcair dhiadhaidh] sònraichte 
ghnìomh. Tha Providence air a shònrachadh dhomh anns an t-suidheachadh làithreach aig duine, an Eaglais agus an saoghal. Dh ’fhaodadh a ràdh gur e dìreach an suidheachadh seo a shònraich an teachdaireachd sin dhomh mar mo ghnìomh an làthair Dhè. - 22 Samhain, 1981 aig Cùmhdach a ’Ghràidh Tròcair ann an Collevalenza, san Eadailt
Às an seo feumar a dhol a-mach 'an sradag a dheasaicheas an saoghal airson tighinn [Ìosa] mu dheireadh'(Leabhar-latha, 1732). Feumaidh an sradag seo a bhith air a lasadh le gràs Dhè. Feumar teine na tròcair seo a thoirt don t-saoghal. —ST. JOHN PAUL II, Coisrigeadh an Tròcair Dhiadhaidh Basilica, Krakow, a ’Phòlainn; ro-ràdh ann an leabhar-latha leathair, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Clò-bhualadh Naomh Michel, 2008
Chaidh am boireannach creideimh seo, Màiri Nasareth, Màthair Dhè, a thoirt dhuinn mar mhodal anns an taistealachd creideimh againn. Bho Mhàiri tha sinn ag ionnsachadh gèilleadh do thoil Dhè anns gach nì. Bho Mhàiri, bidh sinn ag ionnsachadh earbsa eadhon nuair a tha coltas gu bheil a h-uile dòchas air falbh. Bho Mhàiri, tha sinn ag ionnsachadh gràdh a thoirt do Chrìosd, a Mac agus Mac Dhè. Oir chan e a-mhàin Màthair Dhè a th ’ann am Màiri, tha i na Màthair na h-Eaglaise cuideachd. —Measachadh do Shagairtean, Washington, DC 1979; Pàp Iain Pòl II, nam fhaclan fhìn, Leabhraichean gràmair, td. 110
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Leugh mo choinneachadh os-nàdarrach mu làthaireachd Naomh Eòin Pòl anns a ’Bhatican: Naomh Eòin Pòl II
Gus ceòl no leabhar Mark a cheannach, rachaibh gu:
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
