Briseadh nan ròin

FEAR-TÒISEACHAIDH A ’CHUIDEACHADH CROSS HOLY /
VIGIL OUR LADY OF SORROWS

 

ACH facal a thàinig thugam, facal caran làidir:

Tha na ròin gu bhith briste.

Is e sin, an ròin Leabhar an Taisbeanadh.

 

THA E A ’GABHAIL

Mar a sgrìobh mi ann an 7-7-7, Tha mi a ’faireachdainn gu bheil brìgh mhòr aig an motu proprio (gluasad pearsanta) den Phàp Benedict a tha a ’ceadachadh deas-ghnàth Laideann an Aifrinn a ràdh air feadh an t-saoghail gun chead sònraichte a dhìth. Tha sin a ’tighinn gu buil an-diugh. Gu dearbh, tha an t-Athair Naomh air leòn a shlànachadh far an deach “stòr agus mullach” a ’Chreideimh Chrìosdail, am Buidheachas Naomh, ath-cheangal ann an dòigh sònraichte ri Liturgy Diadhaidh Nèamh. Tha seo a ’toirt buaidh chosmach.

Thig do rìoghachd, Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh.

Oir far a bheil troimh-chèile ann am mòran de pharaistean air a bhith a ’riaghladh le Tabernacles air an toirt a-mach às an tearmann, air an glùinean air an toirt a-mach às an adhradh, chaidh an Liturgy fo dheuchainn, agus diadhachd do“ Dhaoine Dhè ”a’ dol an àite adhradh Fìor Cheannas Ìosa, Pàpa Benedict Summorum Pontificum a ’tòiseachadh air Crìosd a thoirt air ais gu meadhan ar cruinne-cè, seach an duine.

A ’leantainn nan litrichean gu na seachd eaglaisean ann an Àisia gan gairm gu aithreachas, Thathas a ’toirt sealladh do Naomh Eòin den Liturgy Dhiadhaidh a tha a’ gabhail àite ann an Nèamh. Tha bròn ann an toiseach leis nach eil Iain a ’faicinn duine sam bith as urrainn plana Dhè airson saoradh a thoirt gu crìch, is e sin, neach sam bith as urrainn an rolla fhosgladh le seachd ròin. An robh Iain a ’faicinn ùine anns an Eaglais nuair nach robh Iosa mar mheadhan ar Liturgies mar bu chòir dha a bhith, an dàrna cuid tro dhroch dhìol no dìth creideimh ??

Tha mi a ’rùsgadh mòran deòir oir cha deach duine a lorg a bha airidh air an scrolla fhosgladh no a sgrùdadh… An uairsin chunnaic mi mi nam sheasamh ann am meadhan na rìgh-chathair agus na ceithir creutairean beò agus na seanairean, a Uan a bha coltach gun deach a mharbhadh… Thàinig e agus fhuair e an scrolla bho làimh dheis an tè a shuidh air an rìgh-chathair. (Rev 5: 4, 6)

Anns an rolla tha breithneachadh diadhaidh Dhè. Agus is e an aon fhear a tha dha-rìribh ceart gu leòr airson an rolla fhosgladh an “Uan a chaidh a mharbhadh,” is e sin, Iosa Crìosd air a cheusadh agus ag èirigh: am Buidheachas Naomh. Nuair a thèid Iosa a-steach don Liturgy Dhiadhaidh seo, bidh adhradh a ’briseadh a-mach air Nèamh.

Agus tha an t-Uan deiseil gus na ròin fhosgladh…

 

LATHA AN T-SAOGHAIL

Chùm mi a ’cluinntinn nam chridhe“ sia ròin. ” Ach ann an Leabhar an Taisbeanadh, tha seachd.

Mar a smaoinich mi air seo, mhothaich mi an Tighearna ag ràdh gu bheil aig a ’Chiad Ròn mar-thà air a bhriseadh:

An uairsin choimhead mi fhad ‘s a bhris an t-Uan a’ chiad de na seachd ròin fosgailte, agus chuala mi fear de na ceithir creutairean beò ag èigheachd ann an a guth mar tàirneanach, “Thig air adhart.” (Rev 6: 1)

A guth mar tàirneanach...

An uairsin chaidh teampall Dhè air neamh fhosgladh, agus bha àirc a chùmhnaint ri fhaicinn anns an teampall. Bha fras dealanaich, rumblings, agus peal an tàirneanaich, crith-thalmhainn, agus stoirm cruaidh fòirneartach.

Tha coltas Màiri, Àirc a ’Cho-cheangail Ùir, a’ dol, tha mi a ’creidsinn, le gnìomhachd tàirneanach a’ chiad ròn:

Choimhead mi, agus bha each geal ann, agus bha bogha air an rothaiche aige. Thugadh crùn dha, agus mharcaich e a-mach gus buannachadh. (6: 2)

Is e [an rothaiche] Iosa Crìosd. An soisgeulaiche brosnachail [St. Iain] chan e a-mhàin gum faca e an sgrios a thàinig bho pheacadh, cogadh, acras agus bàs; chunnaic e cuideachd, sa chiad àite, buaidh Chrìosd.—POPE PIUS XII, Seòladh, 15 Samhain, 1946; bonn-nota de Bìoball Navarre, “Taisbeanadh“, P.70

Is e Màiri prìomh ionnsramaid Chrìosd nar linn gus buaidh a cridhe naomh a thoirt gu buil. Tha i air a bhith a ’nochdadh ann an dòighean nach fhacas riamh roimhe anns a’ ghinealach seo gus an t-slighe ullachadh airson a Mac, Iosa, a dhol a-steach do ar cridheachan ann an dòigh domhainn. Gu dearbh, tha manaidhean Màiri air an t-slighe a stèidheachadh airson na ceudan mhìltean de anaman a thionndadh. Tha iad air gràdh ath-nuadhaichte a bhrosnachadh do Iosa anns an t-Soisgeul. Tha iad air mìltean de dh ’abstoil eudmhor a thoirt gu buil, anaman coisrigte agus coisrigte do Iosa Crìosd, Tighearna agus Slànaighear, Rìgh buadhach, a’ marcachd air each geal na fìor-ghlan, agus a ’toirt ionnsaigh oirnn le saigheadan a ghràidh agus a thròcair.

Ach tha mi a ’creidsinn gur dòcha nach tèid a’ Chiad Ròn fhoillseachadh gu h-iomlan; gum bi marcaiche an eich bhàin seo ga nochdadh fhèin don t-saoghal ann an seòrsa “rabhadh” anns an tèid cogais a h-uile duine fhoillseachadh. Bidh e na bhuaidh de chuibhreannan cosmach.

Sgrìobh leughadair mun eòlas a leanas:

Bha mi ann an dànachd às deidh an Aifrinn air Diardaoin, 28 Ògmhios, agus mar a bha mi air mo ghlùinean agus ag ùrnaigh, uill, tha barrachd èisteachd tha mi creidsinn - gu h-obann bha each geal cumhachdach as àille, a chunnaic mi no a smaoinich mi a-riamh, air a ghlacadh solas geal, a ’nochdadh romham (le m’ aghaidh air adhart). Bha mo shùilean dùinte agus mar sin tha mi creidsinn gur e mealladh no rudeigin a bh ’ann…? Cha robh ann ach tiota agus theich e agus an uairsin goirid às deidh sin chaidh a claidheamh...  

 

AN DARA SEAL: AN T-EILEAN RED AGUS AN SWORD

Tha Taisbeanadh 6 a ’bruidhinn air claidheamh a tha ri thighinn - is e sin, cogadh:

Nuair a bhris e an dàrna ròn fosgailte, chuala mi an dàrna creutair beò ag èigheachd, “Thig air adhart.” Thàinig each eile a-mach, fear ruadh. Thugadh cumhachd don rothaiche aige sìth a thoirt air falbh bhon talamh, gus am marbhadh daoine a chèile. Agus thugadh claidheamh mòr dha. (Rev 6: 3-4)

Chan eil ceist sam bith ann gu bheil Heaven air rabhadh a thoirt dhuinn mun “each ruadh” agus “claidheamh” seo tro apparitions an latha an-diugh leithid La Salette agus Fatima. O chionn ghoirid, rinn am Pàpa Benedict (Cardinal Ratzinger) sùil gheur anns a ’mheòrachadh aige air lèirsinn fiosaichean Fatima:

Tha an t-aingeal leis a ’chlaidheamh lasrach air taobh clì Màthair Dhè a’ cuimhneachadh ìomhaighean coltach ri chèile ann an Leabhar an Taisbeanadh. Tha seo a ’riochdachadh bagairt breithneachaidh a tha a’ dìreadh air feadh an t-saoghail. An-diugh chan eil coltas ann gum faodadh an saoghal a bhith air a lughdachadh gu luaithre le muir teine ​​a-nis na fhìor fhasanachd: tha man hi mself, le na h-innleachdan aige, air a ’chlaidheamh lasrach a chruthachadh. -Teachdaireachd Fatima, bhon Làrach-lìn a ’Bhatacain

Thar na bliadhna a dh ’fhalbh, tha an Tighearna, tro shreath de fhaclan is rabhaidhean a-staigh, air mo chomharrachadh a dh’ ionnsaigh an dràgon ruadh sin de Co-mhaoineas. Chan eil an dràgon marbh, agus lorg e dòigh eile air an talamh a chaitheamh: troimhe stuthachas (no a ’bhuaidh a bheir e).

Chì sinn an cumhachd seo, feachd an dràgon dhearg… ann an dòighean ùra agus eadar-dhealaichte. Tha e ann an cruth ideòlasan tàbhachdach a tha ag innse dhuinn gu bheil e neo-àbhaisteach smaoineachadh air Dia; tha e neo-àbhaisteach òrdughan Dhè a choimhead: tha iad mar chòrr bho àm a dh ’fhalbh. Chan fhiach beatha a bhith beò air a shon fhèin. Gabh a h-uile dad a gheibh sinn anns a ’mhionaid ghoirid seo de ar beatha. Is fhiach ceannach, fèin-thoileachas, agus fèisteas a-mhàin. — Pàpa BENICT XVI, Homily, 15 Lùnastal, 2007, Sòlais na h-Oigh bheannaichte Moire

Gu dearbh, b ’e Lenin na Ruis a thuirt aon uair,

Reicidh na Capitalists an ròpa leis am bi sinn gan crochadh.

Is e airgead nan “Capitalists” a tha gu dearbh air cumhachd a thoirt don dràgon ruadh a-rithist Sìona Comannach. Nam biodh an dràgon seo dìreach a ’gluasad na fèithean aige, bhiodh na sgeilpichean de stòran roinne ann an Ameireaga a-Tuath air am falmhachadh. Ceannachd a h-uile dad “Dèanta ann an Sìona”Tha ithe an Iar.

Agus bidh an snaidhm a ’teannachadh.

Sgrìobh mi an seo o chionn ùine air bruadar a ’nochdadh a-rithist anns am faca mi…

… Bidh rionnagan san adhar a ’tòiseachadh a’ snìomh a-steach do chruth cearcaill. An uairsin thòisich na reultan a ’tuiteam ... a’ tionndadh gu h-obann gu itealan armachd neònach. —Agus Seallaidhean is aislingean

Aon latha an-uiridh, dh ’fhaighnich mi den Tighearna dè a bha am bruadar seo a’ ciallachadh, agus chuala mi nam chridhe: “Thoir sùil air bratach Shìona.”Mar sin choimhead mi suas air an lìon… agus an sin bha e, bratach leis rionnagan ann an cearcall.

Tha e inntinneach gu bheil togail luath de feachd armachd ann an Sìona agus An Ruis, a bharrachd air eacarsaichean armachd Ruiseanach o chionn ghoirid agus neartachadh dàimh le Venezuela agus Iran (ach nas cudromaiche tha fàs iongantach na h-Eaglaise fon talamh ann an Sìona!)

Tha e cuideachd dligheach a ’cheist fhaighneachd an deach, ann an dòigh air choreigin, an Dàrna Seula a bhriseadh le sgrios Ionad Malairt na Cruinne agus an“ cogadh ro-chasgach ”air Iorac - tachartasan a lean gu“ cogadh air adhart ”cruinneil uamhas ”le fòirneart a’ sìor fhàs ann an iomadh dùthaich agus a dh ’fhaodadh crìoch a chuir air cogadh ùr, cruinne…?

 

NA SEALAIDHEAN MU DHEIREADH

Tha na còig Ròin a leanas a ’tòiseachadh a’ fosgladh a-mach glè choltach ri “tar-bhuaidhean” cogadh cruinne no caos cruinne—agus an cothrom airson a Òrdugh Cruinne Ùr:

• Tha gainnead bìdh a ’tachairt (An treas seula).

• Sgaoil plàighean, gort, agus caos mar thoradh air briseadh sìos sìobhaltachd (Ceathramh Ròn)

• Geur-leanmhainn na h-Eaglaise (Còigeamh Seula), is dòcha ann an cruth tòiseachaidh de bhith a ’toirt air falbh a’ chòir airson morairean Crìosdail a shearmonachadh agus inbhe saor bho chìsean carthannais, agus prìosan airson an fheadhainn a dhiùltas gèilleadh.

• Crith-thalmhainn mhòr a dh ’fhaodadh a bhith air adhbhrachadh le buairidhean cosmach… is dòcha an soillseachadh uile-choitcheann fhèin (Siathamh ròn)

• Bidh sàmhchair a ’leantainn, is dòcha stad airson aithreachas, ro na falaidhean deireannach (an seachdamh seula a’ leantainn gu na seachd trompaidean) 

Tha an seachdamh seula cudromach. Tha mi a ’creidsinn gun comharraich e deireadh an Àm nan Gràs (cho fad ‘s a chaidh a h-uile dòigh so-ruigsinneach a leudachadh gu mì-chreidmhich san àm ullachaidh seo; thoir fa-near, tha mi ag ràdh Time of Grace, chan ann gu riatanach Ùine na tròcair.) Tha, eadhon mar a tha na Ròin briste, bidh Dia a ’ruighinn a-mach gu anaman, gan tarraing gu a chridhe tròcaireach eadhon mar a bhios iad a’ tarraing an anail mu dheireadh ann an aithreachas. Tha Dia a ’miannachadh le dìoghras losgaidh gum bi gach creutair a’ fuireach còmhla ris ann am Pàrras. Agus bidh cathraichean nan Ròin mar làmh làidir Athair, a ’cleachdadh smachd mar an roghainn mu dheireadh gus mic Prodigal caillte an t-saoghail a ghairm thuige fhèin.

Tha an seachdamh seula a ’riochdachadh na h-ùine nuair a tha Dia ag òrdachadh dha na h-ainglean aige“ an ròn a chuir air beulaibh seirbheisich Dhè ”mus tig purradh mòr air an talamh. An uairsin thig fuaim nan Seachd Trumpaidean, agus a ’chuairt dheireannach Làithean a ’Cheartais roimhe Linn na Sìthe tòisichidh. Guidh iadsan a dhiùltas an cridhe fhosgladh aig an àm sin.  

Chan eil mi airson peanas a dhèanamh air mac an duine, ach tha mi airson a leigheas, ga bhrùthadh gu Mo chridhe tròcaireach. Bidh mi a ’cleachdadh peanas nuair a bhios iad fhèin a’ toirt orm sin a dhèanamh; Tha mo làmh deònach grèim a ghabhail air claidheamh a ’cheartais. Ro Latha a ’Cheartais, tha mi a’ cur Latha na Tròcair. (Leabhar-latha Naomh Faustina, 1588)

Tha e cudromach cuimhneachadh nach bu chòir dhuinn a bhith a ’leughadh na ròin mar thachartasan sreathach, no mar thachartasan a tha air an cuingealachadh ri aon àm sònraichte ann an eachdraidh no aon sgìre. Gu cinnteach, tha sinn mu thràth a ’faicinn spreadhadh de gheur-leanmhainn fòirneartach an aghaidh Chrìosdaidhean ann an àiteachan mar Iorac agus na h-Innseachan am measg feadhainn eile. Tha mi a ’creidsinn, ge-tà, gum faic sinn barrachd deimhinnte briseadh nan ròin sin, mura h-eil a crìochnachadh dhiubh, is dòcha gu math luath ... Agus is e sin dha-rìribh na tha mi a ’faireachdainn a tha an Tighearna ag ullachadh dhuinn: deireadh linn, agus toiseach àm ùr Linn na Sìthe fàidheadaireachd fada an dà chuid anns na Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh agus air an do bhruidhinn Athraichean tràth na h-Eaglaise. 

 

MOLADH HOPE 

Tha e soilleir gu bheil an t-Athair Naomh a ’faicinn gu bheil sinn beò ann an amannan iongantach. Ach feumaidh sinn gun a bhith a ’call sealladh: chan e seo amannan a’ chùis, ach làithean buaidh! Tròcair a ’toirt buaidh air olc.

Tha sinn a ’faicinn gu dearbh gu bheil an dràgon an-diugh cuideachd ag iarraidh Dia a sgrios a rinn e fhèin na Leanabh. Na biodh eagal ort airson an Dia seo a tha coltach lag; tha an sabaid air a bhuannachadh mu thràth. An-diugh cuideachd, tha an Dia lag seo làidir: Is e fìor neart a th ’ann.  — Pàpa BENICT XVI, Homily, 15 Lùnastal, 2007, Sòlais na h-Oigh bheannaichte Moire

Ach nuair a thòisicheas na soidhnichean sin a ’tachairt, seas suas agus tog do chinn leis gu bheil do shaoradh ri làimh. (Lucas 21:28)

 

REFERENCE:

• 7-7-7
• Deuchainn nan Seachd Bliadhna: sreath de sgrìobhaidhean a tha a ’ceangal ann an Taisbeanadh le Teagasg Eaglais, Athraichean tràth na h-Eaglaise, agus a’ ceadachadh foillseachaidhean prìobhaideach. 
  
• An t-Siathamh Ròn agus “Soillseachadh Co-thuigse”: An Deuchainn Seachd Bliadhna-Pàirt II