Am Pàganachd Ùr - Pàirt V.

 

THE tha nas lugha aig abairt “comann dìomhair” san t-sreath seo ri gnìomhachd falaichte agus barrachd ri ideòlas meadhanach a tha a ’toirt buaidh air na buill aige: Gnosdachd. Thathas a ’creidsinn gu bheil iad nan luchd-gleidhidh sònraichte de sheann“ eòlas dìomhair ”- eòlas a dh’ fhaodadh a bhith nan tighearnan air an talamh. Bidh an heresy seo a ’dol fad na slighe air ais chun toiseach agus a’ nochdadh dhuinn prìomh phlana diabolical air cùl a ’phàganachd ùr a tha a’ nochdadh aig deireadh na linn seo…

 

A ’CHIAD LIE

Cha robh Eubha air a bhuaireadh le leòmhann ròbach no iolaire-sreap ach a nathair, creutair aig a bheil gluasadan agus guth sàmhach, subtle, hissing.

A-nis bha an nathair nas sàmhaiche na gin de bheathaichean na talmhainn a rinn an Tighearna Dia… (Genesis 3: 1)

Agus b ’iad sin na faclan leis an do mheall e i mar a sheas i air beulaibh craobh na eòlas de mhaith agus olc.

Tha fios aig Dia gu math nuair a dh'itheas tu dheth thèid do shùilean fhosgladh agus bidh thu mar dhiathan, cò fios math agus olc. (Genesis 3: 5)

Gnothaichean: “Eòlas”. Leis an sin, chaidh Eubha, agus an uairsin Adhamh, a theampall a bhith a ’creidsinn gu robh“ eòlas dìomhair ”ann a dh’ fhaodadh iad a dhèanamh coltach ri Dia.

Às deidh an tuiteam, chaidh bàs a-steach don t-saoghal - a dh ’aindeoin breug eile an nathair“ thusa chan fhaigh e bàs. ” Mar a h-uile breug aig Satan, b ’e leth-fhìrinn a bh’ ann; Bha anaman Adhamh agus Eubha gu dearbh neo-bhàsmhor ... ach a-nis bhiodh na cuirp aca a ’fulang buaidh a’ pheacaidh thùsail, a bharrachd air an ginealach às a seo.

A-nis, chan eil na Sgriobtairean ag innse mòran dhuinn mu dheidhinn mar a thuit mac an duine gu truailleachd. Chan urrainn dha aon a bhith a ’dèanamh a-mach gur e an teannachadh eadar a bhith eòlach air neo-bhàsmhorachd spioradail neach agus a dh’ aindeoin sin neo-sheasmhachd a ’bhàis, a dh’ adhbhraich aig a ’cheann thall a h-uile modh olc taobh a-muigh pàrras: saobh-chràbhadh, ailceim, draoidheachd, diadhachd, draoidheachd, agus aig a’ cheann thall adhradh nàdur fhèin (Pantheism ), uile ann an oidhirp theachdail sin fhaighinn eòlas dìomhair bheireadh sin air ais uachdaranas an duine air fhèin (agus air feadhainn eile). Tha e mar gum biodh Satan a ’feadalaich ann an cluais eile an duine a thuit: “Ah, uill tha thu a’ faicinn, cha robh inntinn aig Dia a-riamh às deidh na h-uile! Leig me sealltainn dhut mar as urrainn dhut a bhith nan diathan. ”

Sgeulachd fada goirid, chuir Dia an dàrna taobh dha fhèin Daoine Taghte, gan lìbhrigeadh às an Èiphit, a bha, aig an àm sin, air am bogadh gu domhainn san occult (a tha a ’ciallachadh“ còmhdaichte no falaichte ”). B ’e na h-Iùdhaich, mar sin, na daoine às an tigeadh slàinte airson an saoghal gu lèir. Mar sin, thòisich Dia air a thoirt dhaibh, chan e dìomhair, ach diadhaidh eòlas - gliocas bho àrd nach robh gu bhith falaichte ach mar lòchran dha na dùthchannan pàganach. Cha bhiodh co-chòrdadh Dhè esoteric (dìreach airson beagan) ach toiseach Taisbeanadh a bheir beatha seachad - fìrinn a chuireadh an cruthachadh gu lèir an-asgaidh mu dheireadh thall.

Thòisich an Taisbeanadh seo leis na Deich Àithntean. Ach nuair a thàinig Maois sìos Beinn Sinai leis na clàran air an robh iad air an snaidheadh, gu h-iongantach, bha na Daoine Taghte air tuiteam gu iodhal: bha iad air laogh òir a dhèanamh dhaibh fhèin, a rinn iad adhradh…

 

A ’CHIAD SÒNRAICHTE

Tha Stephen Mahowald air leabhar sàr-mhath agus pongail a sgrìobhadh a tha a ’leantainn na thachair an dèidh sin nuair a chaidh clann Israeil a-steach do dhìomhaireachdan.

Chuir Lucifer, athair nam breugan, a thòisich an obair aige airson sgrios anaman ann an Gàrradh Eden, a-nis am plana brùideil agus as uaisle aige gu gnìomh - plana a bheireadh anaman gun àireamh gu buaireadh. Chaidh clach-oisinn a ’phlana seo a chuir sìos le breith an Cabbala. -Stephen Mahowald, Bidh i a ’pronnadh do cheann, p .23

Tha Mahowald a ’mìneachadh mar a thug Dia, a rèir Iùdhaich Talmudic, dha na daoine aige, chan e aon, ach dà fhoillseachadh brosnachail.

Bha Lagh sgrìobhte Mhaois air fhaighinn aig mullach Sinai, ach cuideachd bha beul-aithris ann a fhuair seachdad èildear a thàinig gu bonn na beinne ach a bha toirmisgte a dhol air adhart nas fhaide. Thuirt na Phairisich gun d ’fhuair na seachdad èildearan sin, no Sanhedrin, foillseachadh fada nas fharsainge agus nas doimhne na Maois, foillseachadh nach deach a sgrìobhadh sìos a-riamh, ach a ghabh smachd air an lagh sgrìobhte. —Ibid. p. 23; air a thogail bho An Israel eile, Ted Pike

Tha an Kabbala, mar sin, a ’toirt iomradh air leabharlann eòlais no buidheann de theagasg a chruthaich“ seann agus dìomhair beul-aithris am measg buidheann beag agus mionlach de Israelich. "^[1]Ibid. p. 23 Ceudan de bhliadhnaichean an dèidh sin rè a ’Chaiptean Babilonianach, chaidh clann Israeil a chreachadh a-rithist am measg occultists pàganach, alchemists, draoidhean agus draoidheachd.

… Chaidh na saidheansan occult sin a chur còmhla ri dìomhaireachd dìomhair nan Kabbalists ... b ’ann aig an àm sin a bha earrannan de na Sgriobhaich agus a ' Na Phairisich rugadh iad. — Ibid. p. 30

Chaidh an Kabbala (beul-aithris) a sgrìobhadh sìos mu dheireadh anns an rud ris an canar an Talmud. Tha e a ’toirt a-steach an dà chuid an eòlas esoteric a chaidh a thoirt don chiad Sanhedrin sin aig bonn Beinn Sinai, agus an“ creideamh tar-chinealach a leasaich nuair a chaidh an dìomhaireachd Kabbalistic seo a phòsadh ri draoidheachd agus gràinealachd Chaldea. ”^[2]Ibid. p. 30 Bha breug Satan a-nis air a chòdachadh.

Ged nach robh a h-uile Phairiseach ann an àm Ìosa na Kabbalists (beachdaich air Iòsaph de Arimathea agus Nicodemus), bha a ’mhòr-chuid, agus thàinig iad gu bhith nan làmh an uachdair mionlach. Gus tuigse fhaighinn air dè cho fada ‘s a bha na Phairisich Kabbalistic seo air apostatachadh bhon fhìor Taisbeanadh, cha leigear a leas a dhol nas fhaide na ath-bheachdan Chrìosd:

Buinidh tu do athair an diabhal agus bidh thu deònach miannan d’athar a choileanadh. Bha e na mhurtair bhon toiseach agus chan eil e a ’seasamh ann am fìrinn, oir chan eil fìrinn ann. Nuair a dh ’innseas e breug, bidh e a’ bruidhinn ann an caractar, leis gu bheil e breugach agus athair nam breugan. (Eòin 8:44)

[Is iadsan] iadsan a tha ann an sionagog Shàtain, a tha ag ràdh gur e Iùdhaich a th ’annta ged nach eil, ach a tha nan luchd-dàimh… (Taisbeanadh 3: 9)

Tha an seann Kabbalism seo air a mheas mar chruth-clò seann Gnosticism a thug buaidh thar nan linntean air na prìomh chomainn dhìomhair uile a ’toirt a-steach na Manichaeists, na Ridirean Teampallach, na Rosicrucians, Illuminati, agus Saor-chlachairean. Tha an t-Ameireaganach Albert Pike (Saor-chlachair a tha air a mheas mar ailtire an “òrdugh cruinne ùr”) a ’toirt buaidh air cleachdaidhean agus creideasan loidsichean nan Saor-chlachairean gu Kabbala nam Phairiseach Talmudic.^[3]Ibid. p. 107 Chaidh na loidsichean sin a chuir air dòigh gu mionaideach gus an t-eòlas dìomhair seo a chuir an gnìomh a gheall gum biodh iad a ’riaghladh an t-saoghal… gum biodh iad“ coltach ri diathan. ”  

Bha feum air eagrachadh nan Comainn Dìomhair gus teòiridhean nam feallsanaich a thionndadh gu bhith na shiostam cruadhtan làidir airson sgrios sìobhaltachd. -Ibid. p. 4

Thug am Monsignor George Dillon, an sagart Èireannach sin bhon 19mh linn, a rinn obair air a ’Phàp Leo XIII, rabhadh seachad:

Tha prìomh eòlaire ann a bhios a ’riaghladh a h-uile comann dìomhair air an talamh. Is e an co-fheall eagraichte, atheistic seo toiseach na farpais a dh ’fheumas a bhith a’ gabhail àite eadar Crìosd agus an Antichrist. Chan urrainn dad a bhith nas riatanach na gum faodadh daoine taghte Dhè a bhith air an rabhadh. —Ibid. p. 138 (mo chudrom)

 

LAOIDHEAN IDOLATRY

Ann an co-theacsa an t-sreath seo, tha e gu leòr a thuigsinn gu bheil na comainn dhìomhair sin an-còmhnaidh a ’stiùireadh anaman gu iodhalachd, ge bith an e an adhradh fhèin, an Stàit, stiùiriche na Stàite, no Satan fhèin a th’ ann. “Aig cridhe nan earrannan sin,” tha Mahowald a ’sgrìobhadh,“ tha buidheann bheag an-còmhnaidh ri fhaighinn, cridhe mar gum biodh, de Luciferians. ”^[4]Ibid. p. 40

A rèir an Sgriobtar thig an adhradh seo de Shàtan, an dràgon cruinneil. Tha e air a h-òrdachadh tro chumhachd làidir a ’bhiast.”

Rinn iad aoradh don dràgon oir thug e ùghdarras don bhiast; rinn iad aoradh don bhiast cuideachd agus thuirt iad, “Cò as urrainn coimeas a dhèanamh ris a’ bhiast no cò as urrainn sabaid na aghaidh? ”… Nì luchd-còmhnaidh na talmhainn uile adhradh ann, agus cha deach na h-ainmean aca a sgrìobhadh bho stèidh an t-saoghail ann an leabhar na beatha, a bhuineas don Uan a chaidh a mharbhadh. (Taisbeanadh 13: 4, 8)

Tha rudeigin eile ann, prìomh mhion-fhiosrachadh eile:

Chunnaic mi boireannach na suidhe air beathach sgàrlaid a bha còmhdaichte le ainmean blasda, le seachd cinn agus deich adhaircean. Bha purpaidh is sgàrlaid air a ’bhoireannach agus i sgeadaichte le òr, clachan luachmhor, agus neamhnaidean. Air a beulaibh chaidh ainm a sgrìobhadh, a tha na dìomhaireachd, “Babilon mòr, màthair nan cruidhean agus gràinealachdan na talmhainn.” (Rev 17: 4-5)

Tha am facal “dìomhaireachd” an seo a ’tighinn bhon Ghreugais mustaird, a tha a ’ciallachadh:

… Dìomhaireachd no “dìomhaireachd” (tron bheachd air sàmhchair a chuireadh an sàs ann an deas-ghnàthan cràbhach.) —Gictionary dictionary of the New Testament, Bìoball Prìomh Sgrùdadh Eabhra-Grèigeach, Foillsichearan Spiros Zodhiates agus AMG

Fìon tha mìneachadh air faclan a ’Bhìobaill a’ cur ris:

Am measg nan seann Ghreugaich, bha ‘na dìomhaireachdan’ nan deas-ghnàthan cràbhach agus deas-ghnàthan air an cleachdadh societie dìomhairs a gheibheadh ​​duine sam bith a bha ag iarraidh sin. Thàinig an fheadhainn a chaidh a thòiseachadh a-steach do na dìomhaireachdan sin gu bhith nan sealbhadairean air eòlas sònraichte, nach robh air an toirt seachad do dhaoine neo-aithnichte, agus bha iad air an ainmeachadh mar 'an foirfeachd.' -Vines Faclair Taisbeanaidh coileanta de bhriathran an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh, WE Vine, Merrill F. Unger, William White, Jr., td. 424

Anns an sgrìobhadh agam Dìomhaireachd Babilon, Bidh mi a ’mìneachadh freumhaichean iongantach Clachaireachd Ameireagaidh mar a tha e a’ buntainn ris an trannsa seo san Sgriobtar. Gu leòr airson a ràdh airson na h-adhbharan againn an seo, tha deamocrasaidhean an Iar air a bhith nan poilitigeach ionnstramaid gus ìmpireachd feallsanachail nan comainn dhìomhair a sgaoileadh le Ameireagaidh mar mheur armachd agus eaconamach. Tha sin, agus Ameireagaidh cuideachd na dhachaigh dha na Dùthchannan Aonaichte agus Ionad Malairt Aon Cruinne.

Bhiodh Ameireagaidh air a chleachdadh gus an saoghal a thoirt a-steach don ìmpireachd feallsanachail. Tha thu a ’tuigsinn gun deach Ameireagaidh a stèidheachadh le Crìosdaidhean mar dhùthaich Chrìosdail. Ach, bha an-còmhnaidh na daoine sin air an taobh eile a bha airson Ameireagaidh a chleachdadh, ana-cleachdadh ar cumhachd armachd agus ar cumhachd ionmhais, gus deamocrasaidhean soilleireachaidh a stèidheachadh air feadh an t-saoghail… — Dr. Stanley Monteith, An Atlantis Ùr: Dìomhaireachd Dìomhaireachd Toiseach Ameireagaidh (bhidio); agallamh leis an Dr. Stanley Monteith

Nuair a dh ’ainmich ar luchd-stèidheachaidh“ òrdugh ùr de na linntean ”… bha iad ag obair air seann dòchas tha sin ri choileanadh. —President George Bush Jr., òraid air Latha an Urrais, 20 Faoilleach, 2005

Tha cuid de sgoilearan a ’Bhìobaill a’ tuigsinn hegemony an Iar mar na tha air fhàgail de Ìmpireachd na Ròimhe.

“A’ Bhiast, ”is e sin ìmpireachd na Ròimhe. - Cardinal Iain Eanraig Newman, Searmonan Aidmheint air Antichrist, Searmon III, Creideamh an Antichrist

A bheil thu a ’faicinn mar a tha e a’ tighinn còmhla? An uairsin bu chòir dhut cuideachd tuigsinn carson a tha Dia a ’dol a thoirt breith air an Iar (cf. Eas Mystery Babylon):

Tha Leabhar Taisbeanadh a ’toirt a-steach am measg peacaidhean mòra Babilon - samhla bailtean mòra neo-chùramach an t-saoghail - an fhìrinn gu bheil e a’ malairt le cuirp agus anaman agus gan làimhseachadh mar bhathar (cf. Rev 18: 13). Anns a ’cho-theacsa seo, tha duilgheadas dhrogaichean cuideachd a’ dol thairis air a cheann, agus le feachd a tha a ’sìor fhàs a’ leudachadh na greimirean octopus aige air feadh an t-saoghail air fad - taisbeanadh siùbhlach de thruas mammon a bhios a ’dol thairis air mac an duine. Chan eil tlachd a-riamh gu leòr, agus tha cus deoch làidir a ’fàs na fhòirneart a bhios a’ dealachadh roinnean slàn - agus tha seo uile ann an ainm mì-thuigse marbhtach air saorsa a tha gu dearbh a ’lagachadh saorsa duine agus a tha ga sgrios aig a’ cheann thall. —POPE BENEDICT XVI, Aig àm Beannachdan na Nollaige, 20 Dùbhlachd, 2010; www.vatican.va/

Mar sin, arsa Benedict…

… Tha bagairt a ’bhreitheanais cuideachd a’ toirt dragh dhuinn, an Eaglais san Roinn Eòrpa, san Roinn Eòrpa agus san Iar san fharsaingeachd. Leis an t-Soisgeul seo, tha an Tighearna cuideachd ag èigheachd ri ar cluasan na faclan a tha e ann an Leabhar an Taisbeanadh a ’bruidhinn ri Eaglais Ephesus:“ Mura gabh thu aithreachas thig mi thugad agus bheir mi air falbh an lampa agad às an àite. ” Faodar solas a thoirt air falbh bhuainn cuideachd agus nì sinn gu math gus an rabhadh seo a leigeil a-mach le cho dona sa tha e nar cridheachan, agus sinn ag èigheachd ris an Tighearna: “Cuidich sinn gus aithreachas a dhèanamh!…” — Pàpa BENICT XVI, A ’fosgladh homily, Seanadh nan easbaigean, 2 Dàmhair, 2005, an Ròimh.

Is e an adhbhar airson a ’bhreitheanais seo dìreach leis gum faodadh an Iar, le a freumhan Crìosdail, beairteas agus goireasan, a bhith air cuideachadh le bhith a’ stiùireadh a ’chòrr den t-saoghal a-mach à dorchadas iodhal-aoraidh a-steach do sholas an t-Soisgeil.

Bidh feum air mòran bhon neach air a bheil mòran earbsa, agus bidh barrachd a bharrachd air iarraidh bhon neach air a bheil barrachd earbsa. (Lucas 12:48)

An àite sin, tha sinn a ’stiùireadh an t-saoghal nas doimhne a-steach dha - an dà chuid an uidheam riaghlaidh agus na madaidhean-allaidh agus am peacadh gun urram taobh a-staigh na h-Eaglaise. Agus mar sin, tha sinn a ’tighinn gu deireadh sìobhaltachd an Iar mar a tha sinn eòlach air…

 

A LEANTAINN ... an co-dhùnadh, an ath rud.