Am Pàganachd Ùr - Pàirt VI

 

AON chan urrainn dhuinn bruidhinn air a h-uile dad a th ’againn gu ruige seo gun tilleadh airson mionaid gu Fatima anns a bheil an iuchair gus an àm de dh ’fhàs beathach an Taisbeanadh.

 

AN DUINE

B ’ann ann an 1917 a thug ar Màthair rabhadh gu robh mearachdan nan“ comainn dhìomhair ”sin gu bhith a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail le builean uamhasach.

Ma thèid aire a thoirt do na h-iarrtasan agam, thèid an Ruis a thionndadh, agus bidh sìth ann. Mura dèan, sgaoilidh [an Ruis] na mearachdan aice air feadh an t-saoghail, ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. Mairidh am maitheas; bidh mòran aig an Athair Naomh ri fhulang; thèid cur às do ghrunn dhùthchannan. —Measachadh Fatima, www.vatican.va

Is e an adhbhar a tha mi ag ràdh gu bheil ar Baintighearna a ’toirt iomradh air“ comainn dhìomhair ”anns an trannsa seo air sgàth iad an robh an fheadhainn a ’dèanamh, a’ foillseachadh, no a ’brosnachadh mhearachdan a chaidh a chuir air an Ruis. Chan eil mòran a ’tuigsinn gur e Lenin, Joseph Stalin, agus Karl Marx, a sgrìobh an Manifesto Comannach, bha iad air clàr-pàighidh an Illuminati, comann dìomhair a chaidh còmhla ri Saor-chlachaireachd.^[1]Bidh i a ’pronnadh do cheann le Stephen Mahowald, td. 100; 123 B ’e na maighstirean aca an…

… Ùghdaran agus luchd-dìon a bha den bheachd gur e an Ruis an raon a chaidh ullachadh as fheàrr airson a bhith a ’feuchainn plana a chaidh a mhìneachadh o chionn deicheadan, agus a tha às an sin a’ sgaoileadh bho aon cheann den t-saoghal chun cheann eile… Tha na faclan againn a-nis a ’faighinn dearbhadh duilich bho shealladh toradh searbh bheachdan meallta, a bha sinn a’ ro-innse agus a ’ro-innse, agus a tha gu dearbh ag iomadachadh gu h-eagallach anns na dùthchannan a tha mar-thà air am milleadh, no a’ bagairt air gach dùthaich eile san t-saoghal. -POPE Pius XI, Dàibhidh Redemptoris, n. 24, 6

Ann an aon de na seallaidhean aig Fatima, chunnaic a ’chlann am pàpa 'air a ghlùinean aig bonn na Croise mhòir, chaidh a mharbhadh le buidheann de shaighdearan a loisg peilearan agus saigheadan air, agus san aon dòigh bhàsaich fear às deidh a chèile na h-Easbaigean eile, Sagairt, fir is boireannaich Creideimh agus diofar dhaoine neo-chlèireach de dhiofar ìrean agus dhreuchdan.Mhìnich am Pàpa Benedict (anns an rud a thèid a thuigsinn uaireigin mar fhàisneachd ann fhèin) gum…

… Tha e air a shealltainn [anns an t-sealladh] gu bheil feum air Pàis na h-Eaglaise, a tha gu nàdarrach a ’nochdadh fhèin air pearsa a’ Phàp, ach tha am Pàp san Eaglais agus mar sin is e na thathas ag ainmeachadh fulang na h-Eaglaise… —POPE BENEDICT XVI, agallamh le luchd-aithris air an turas-adhair aige gu Portagal; eadar-theangachadh bhon Eadailtis: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Corriere della Sera, 11 Cèitean, 2010

A feum air Eaglais na Pàis. Ann am faclan eile, feumar an Eaglais a ghlanadh, gu ìre, air sgàth sin tha mearachdan fìor cuideachd air a dhol a-steach don chomraich tro nua-eòlas, buntainneachd, feallsanachd, Diadhachd Saoraidh, msaa. Is e ionnstramaid a glanaidh, aig a ’cheann thall, a’ “bhiast” no an Antichrist…

Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n.677

A rèir Traidisean agus mòran de na fàisneachdan, bidh an deuchainn seo cuideachd mar Chrìosd meallta agus eaglais bhreugach…

… Ann an cruth mealladh creideimh a ’tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn… Catechism na h-Eaglaise Caitligich, N. 675

 

THA AN BEAST A ’CUR LAMB

Tha Naomh Eòin a ’faicinn dàrna beathach ag èirigh às an talamh cò an uairsin “Thug an talamh agus a luchd-còmhnaidh aoradh don chiad bhiast, a chaidh a leòn marbhtach a shlànachadh.” ^[2]An t-Urr 13: 12 Tha an fhìrinn gu bheil an dàrna beathach ag èirigh bhon talamh is dòcha mar chomharra air an pantheistic freumhaichean a ’bhiast seo. Tha e inntinneach cuideachd gu bheil a ’bhiast seo an uairsin a’ dèanamh chan e a-mhàin luchd-còmhnaidh na talmhainn ach “an talamh” fhèin fo smachd an Antichrist agus a rìoghachd satanic (a ’chiad bhiast).

Ann am faclan eile, anns a ’mhealladh seo, tha an cruthachadh air a sgaradh bhon adhbhar a bha Dia an dùil: a bhith na fhaileas de na buadhan diadhaidh aige, gu sònraichte sin freasdal diadhaidh dhuinne, A chlann. Tha àrainneachdachas meallta an latha againn a ’cumail a-mach gu bheil cus sluaigh ann agus nach urrainn dha barrachd fàs a chumail suas. An tagradh seo de Facto a ’tionndadh Dia gu bhith na bhreugadair a dh’ àithn an duine dha “Bi torrach agus iomadaich agus lìon an talamh agus thoir fo smachd e, agus bidh uachdaranachd aige air iasg na mara agus thairis air eòin an adhair agus air gach nì beò a ghluaiseas air an talamh. ” ^[3]Gen 1: 28

Mar sin tha Dia a ’toirt comas dha fir a bhith nan adhbharan tùrail agus saor gus obair a’ chruthachaidh a chrìochnachadh, gus co-sheirm a dhèanamh airson am math fhèin agus math an nàbaidhean. -Catechism na h-Eaglais, chan eil. 307

Ach, tha an clàr-gnothaich “Uaine” gu ìre mhòr a ’cur cùl ri plana Dhè gus am bi mac an duine fo-thalamh don talamh. Chan e an duine stiùbhard na talmhainn tuilleadh, ach tha “i” a-nis na mhaighstir aige; chan eil an duine tuilleadh na rìgh air a ’chruthachadh ach aig a’ char as fheàrr tha e na thràill mura h-eil e na aoigh gun fàilte. Is e seo an cuspair cumanta ann an ùrnaighean pàganach gu Mother Earth, mar am fear a chaidh fhoillseachadh ann an leabhran Seanadh Amazon Easbaig na h-Eadailt gu Pachamama (“Màthair Cosmach”):

Pachamama de na h-àiteachan sin, ag òl agus ag ithe an tabhartas seo le toil, gus am bi an talamh seo torrach. Pachamama, a mhàthair mhath, bi fàbharach! Bi fàbharach! -Naidheachdan Caitligeach an t-Saoghail.

 

A 'CHIAD BEAST

Tha an tionndadh seo de dhreuchdan, a chaidh fhaicinn barrachd is barrachd tro chleachdaidhean Linn Ùr agus pàganach, mar thoiseach air tilleadh gu adhradh follaiseach mura h-eil e soilleir mu Mother Earth. Is e seann iodhal a th ’ann a thig gu crìch ri linn an Antichrist - esan a tha, e fhèin, gu bhith na chuspair adhraidh mar phrìomh dhia na cruinne.

… Am fear a tha fo dhragh, a tha a ’cur an aghaidh agus ag àrdachadh fhèin os cionn gach dia agus nì adhraidh, gus a shuidheachadh fhèin ann an teampall Dhè, ag ràdh gu bheil e na dhia (2 Tesal 2: 4-5)

Fhuair a ’chiad [beathach] beul [Antichrist] a’ toirt seachad bòtannan is blasadan moiteil, agus chaidh ùghdarras a thoirt dha a bhith an sàs airson dà fhichead sa dhà mìos. (Taisbeanadh 13: 5)

Nuair a bheirear sùil air a h-uile càil seo tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal ’s gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-aithris, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn (2 Tesal 2: 3). Is e a leithid, gu fìrinneach, an t-seasmhachd agus an fhearg a thathar a ’cleachdadh anns a h-uile àite ann a bhith a’ geur-leanmhainn creideamh, ann an a ’sabaid dogmas a’ chreideimh, ann an oidhirp chruaidh gus a h-uile càirdeas eadar an duine agus an Diadhachd a sgrios agus a sgrios! Fhad ‘s a tha e, air an làimh eile, agus seo a rèir an aon abstoil mar chomharra comharraichte an Antichrist, tha an duine le teanntachd gun chrìoch air e fhèin a chuir an àite Dhè, ga thogail fhèin os cionn gach nì ris an canar Dia; ann an leithid de chiall ged nach urrainn dha a h-uile eòlas air Dia a chuir às gu tur, tha e air urram a thoirt do mhòrachd Dhè agus, mar gum biodh, air a dhèanamh den chruinne-cè mar theampall far a bheil e fhèin ri urramachadh. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903

Bidh “Crìosd”, mar sin, air a lughdachadh gu dìreach “lùth baistidh.” A thaobh na Linn Ùr, tha “[Crìosd] a’ riochdachadh na staid foirfeachd as àirde san fèin.“Air an adhbhar sin, chan e an Tiomnadh Diadhaidh a th’ ann ach toil an duine feumaidh sin riaghladh.^[4]Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 7.2 aig a ' stùc na rìoghachd seo, thèid an Antichrist fhoillseachadh mar an baidse de lùth cosmach le aige rìghichidh uachdranach. Agus Iosa? Thèid a mheas dìreach mar aon de na sinnsearan aige.

Ma tha thu ga fhaighinn duilich a bhith a ’creidsinn gum bi an saoghal sòlaimte againn a’ boghadh gu Mac a ’Bhuairidh seo, leig leis an ùidh spreadhaidh air feadh an t-saoghail anns an occult, Wicca, satanism, msaa (cf. pàirt II) a bhith na “chomharra air na h-amannan” gu bheil daoine a ’sireadh gu dùrachdach a-rithist airson nithean os-nàdarrach—dìreach chan ann ann an Caitligeachd. Tha soilleireachadh buidseachd, vampires, agus am paranormal a ’deasachadh a’ ghinealaich seo airson “soidhnichean agus iongantasan demonic.” Oir nuair a bhios an dàrna beathach, a dh ’ainmich Athraichean na h-Eaglaise mar am“ fàidh meallta, ”a’ coileanadh “Soidhnichean mòra, eadhon a’ toirt teine ​​a-nuas bho neamh gu talamh ann an sealladh a h-uile duine, ” bidh aige “Meall luchd-còmhnaidh na talmhainn” a-steach aoradh don Bhiast. ^[5]An t-Urr 13: 13-14

Agus dìreach mar a tha a chorp dìomhair aig Crìosd, an Eaglais, tha a ’Bhiast cuideachd…

 

AIR A CHUR AIR A CHUR AIR A CHUR AIR FALSE

Anns an leabhar aige Athanasius agus Eaglais na h-ùine againn, Thuirt an t-Easbaig Rudolph Graber Saor-chlachair a dh’aidich, “chan e an amas [Saor-chlachaireachd] a bhith a’ sgrios na h-Eaglais tuilleadh, ach a bhith ga cleachdadh le bhith ga truailleadh. ”^[6]virgosacrata.com

Tha Naomh Eòin a ’toirt iomradh air an dàrna beathach seo “Dà adharc mar uan ach bhruidhinn iad mar dhragon.” ^[7]An t-Urr 13: 11 Anns na nochdaidhean do Mhgr. Tha Stefano Gobbi, Our Lady ag ràdh gu bheil an dà adharc mar shamhla air miter an easbaig. Is e an fhìrinn gu bheil a ’bhiast a’ bruidhinn mar dhragon - is e sin, mar mhac-samhail de na mearachdan a chaidh a sgaoileadh leis na gnostics—tha a ’bhiast ag aithneachadh mar“Clachaireachd eaglaiseil. ” 

Ann an 1954, dhearbh an Dr Bella Dodd, stiùiriche anns a ’Phàrtaidh Comannach anns na SA, air beulaibh fo-chomataidh Taigh gun robh i gu pearsanta air còrr air 1000 Comannach òg radaigeach a chuir a-steach don t-sagartachd Chaitligeach tro cho-labhairtean Ameireagaidh - agus gu robh grunn dhiubh air air èirigh gu àrd dhreuchdan san Eaglais. Bha an fhianais aice air a dhearbhadh le ball eile den phàrtaidh aice a ’bhliadhna roimhe, John Manning.^[8]Ibid. 136

Shoirbhich leis a ’phoileasaidh seo de bhith a’ cuir a-steach co-labhairtean nas fhaide na eadhon na bha dùil Comannach againn. -In-shìoladh Comannach na Clèirich Caitligeach, Clò Gregorian, Manachainn as Teaghlaich Naoimh (leabhran)

Gu dearbh, arsa Our Lady, Tha “Clachaireachd eaglaiseil… air sgaoileadh gu sònraichte am measg buill na rangachd.” ^[9]A rèir aithris thuirt a ’Bhean Uasal ri Mgr. Stefano, Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, n. 406, g Ciamar aig an àm seo nach urrainn cuimhne a bhith aig cumha a ’Phàp Naomh Pòl VI?

… Tha ceò Shàtain a ’dol a-steach do Eaglais Dhè tro na sgàinidhean anns na ballachan. -a 'chiad Homily rè an Aifreann airson Sts. Peadar & Pòl, Ògmhios 29, 1972

San dòigh seo, chan eil cuid de bhuill na h-Eaglaise air an cuir às cho mòr agus a tha iad air an gabhail a-steach don spioradus mundi. 

Mas e obair na Clachaireachd anaman a thoirt gu buaireadh, an toirt gu adhradh diadhairean meallta, is e obair Clachaireachd eaglaiseil air an làimh eile a bhith a ’sgrios Crìosd agus an Eaglais aige, a’ togail iodhal ùr, is e sin baisteadh meallta agus a eaglais bhreugach. —An Bhean Uasal againn a rèir aithris gu Mgr. Stefano, Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, n. 406, g

A rèir mòran de naoimh agus de dhìomhaireachd, bidh an eaglais bhreugach seo na co-chruinneachadh de mhòran chreideamhan, a ’creidsinn anns a h-uile dad agus fhathast a’ creidsinn ann an dad.

… Mar sin tha iad a ’teagasg mearachd mhòr na h-aoise seo - gum bu chòir aire a thoirt do chreideamh mar chùis neo-inntinneach, agus gu bheil gach creideamh coltach ri chèile. Thathas a ’tomhas an dòigh reusanachaidh seo gus tobhtaichean de gach seòrsa creideimh a thoirt gu buil… — Pàpa LEO XIII, Genus Humanum,. n. 16

Clachaireachd Eaglaiseil… a ’leasachadh a’ phlana airson Eaglais eaglaiseil uile-choitcheann a stèidheachadh, air a cruthachadh le bhith a ’cothlamadh a h-uile aideachadh Crìosdail, nam measg, an Eaglais Chaitligeach. —An Bhean Uasal againn a rèir aithris gu Mgr. Stefano, Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, n. 406, td

Ann am faclan eile, bidh e na eaglais bhreugach an aghaidh Crìosd agus a Bhiocar air an talamh.

 

CO-DHÙNADH DEIREANNACH AN ERA SEO

Bha pàganachd ùr ar n-amannan, an uairsin - air a h-ullachadh agus air ullachadh airson linntean le mearachdan nan comainn dhìomhair, gu sònraichte tro atheism, Sòisealachd, Co-mhaoineas agus a-nis “poilitigs uaine” - na cheum chudromach eile a dh ’ionnsaigh“ an còmhstri mu dheireadh ”nar linn feumaidh sinn mu dheireadh taghadh dè an dia a bhios sinn a ’frithealadh. Chan eil e cho cudromach gum bi fios agad cò na cluicheadairean a tha air cùl a ’chòmhstri seo, ach an àite sin, gu bheil thu a’ tuigsinn a ’mhealladh agus an deuchainn mu dheireadh a tha romhainn a tha air tòiseachadh mar-thà:

Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an fhrith-eaglais, eadar an Soisgeul agus an t-soisgeul, eadar Crìosd agus an fhrith-eòlaiche. Tha an còmhstri seo taobh a-staigh planaichean Providence diadhaidh; tha e na dheuchainn a dh ’fheumas an Eaglais gu lèir, agus Eaglais na Pòlainn gu sònraichte a ghabhail os làimh. Tha e na dheuchainn chan ann a-mhàin air ar dùthaich agus air an Eaglais, ach ann an seagh deuchainn de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltas Crìosdail, leis a ’bhuaidh aige air urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA airson comharrachadh dà cheud bliadhna bho bhith a’ soidhnigeadh an Dearbhadh Neo-eisimeileachd; cf. Caitligeach Air-loidhne; 13 Lùnastal, 1976 (faclan air an dearbhadh le Deacon Keith Fournier a bha an làthair)

Ann am faclan eile, is e an dùbailte eadar dà rìoghachd: Rìoghachd na Frith-thoil an aghaidh Rìoghachd na An Tiomnadh Diadhaidh. Aig a ’cheann thall, rìghichidh Rìoghachd Chrìosd air an talamh mar a tha e air neamh—agus is e sin a tha mi airson fòcas a chuir air a-nis anns na làithean agus na seachdainean a tha romhainn (às deidh beagan iar-bheachdan). Leis gu bheil na tha ri thighinn cho breagha, cho cudromach, gu bheil mi cinnteach às an fhìor dòchas dheth tòisichidh e ag atharrachadh beatha mo leughadair.

Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris an fhàidh meallta a choilean e na shealladh na soidhnichean leis an tug e ionnsaigh air an fheadhainn a bha air gabhail ri comharra a’ bhiast agus iadsan a bha ag adhradh don ìomhaigh aige. Chaidh an dithis a thilgeil beò dhan amar teine ​​a ’losgadh le pronnasg… [an fheadhainn] nach robh air aoradh a thoirt don bhiast no an ìomhaigh aige no a bha air gabhail ris a’ chomharra air an aghaidh no an làmhan ... thàinig iad beò agus bha iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. (Taisbeanadh 19:20)

Ann am beatha nan rìghrean sin (deich crùin a ’bhiast; cf. Urr 13: 1) stèidhichidh Dia nèimh rìoghachd nach tèid a sgrios no a lìbhrigeadh gu sluagh eile gu bràth… (26 Samhain. A ’chiad leughadh, Dan 2:44)

Tha Aifreann tha leughaidhean thairis air an dà sheachdain a dh ’fhalbh air a bhith na dhearbhadh iongantach air a h-uile dad a chaidh a sgrìobhadh an seo. Mar sin, tha mi a ’crìochnachadh an t-sreath seo le trannsa brèagha bho Leabhar Maccabees anam a dhiùlt boghadh gu beathach a latha. Bhathar a ’bagairt air an t-seann duine seo a bhith air a chràdh airson gun a bhith ag ithe feòil a chaidh a thoirt do dh’ iodhail. Thug a charaidean e gu aon taobh agus chomhairlich iad dha feòil a thoirt dha fhèin a thoirt seachad agus dìreach oirnn a bhith ag ithe a ’mhuc ìobairteach mì-laghail. Fhreagair e…

Aig ar n-aois bhiodh e neo-phàirteach a leithid de bheachd a dhèanamh; bhiodh mòran de dhaoine òga den bheachd gu robh an Eleazar ceithir fichead bliadhna a dh ’aois air a dhol a-null gu creideamh coimheach. Nam bu chòir dhomh mar sin a bhith a ’leigeil a-mach airson mionaid ghoirid de bheatha, bhiodh iad air an toirt air seacharan leam, fhad’ s a bheireadh mi nàire agus eas-onair air mo sheann aois. Eadhon ged a sheachnadh mi, aig an àm seo, peanas dhaoine, cha teich mi gu bràth, ge bith a bheil iad beò no marbh, bho làmhan an Uile-chumhachdaich.

Nuair a bha e faisg air bàsachadh fo na buillean, dh ’èigh e agus thuirt e:“ Tha làn fhios aig an Tighearna na eòlas naomh, ged a bhithinn air faighinn seachad air bàs, chan e a-mhàin gu bheil mi a ’faighinn pian uamhasach nam bhodhaig bhon t-suidheachadh seo, ach cuideachd ga fhulang le aoibhneas nam anam air sgàth mo dhealas dha. ” Seo mar a bhàsaich e, a ’fàgail na bhàs modail de mhisneachd agus eisimpleir neo-chinnteach de bhuadhan chan ann a-mhàin don òigridh ach don dùthaich gu lèir. (2 Mc 6: 18-31)

 

… Ùrnaigh… gum bi sinn air ar lìbhrigeadh bho dhaoine borb agus aingidh,
oir chan eil creideamh aig na h-uile.
(Leughadh Aifreann na Sàbaid, 10 Samhain, 2019; 2 Tesal 3: 1-2)