Slighe na Beatha

“Tha sinn a-nis nar seasamh an aghaidh a’ chonnspaid eachdraidheil as motha a chaidh daonnachd troimhe… Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglaise, an t-Soisgeul an aghaidh an t-Soisgeil, Crìosd an aghaidh an aghaidh Crìosd… Tha e na dheuchainn ... de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltas Crìosdail, le a h-uile buaidh air urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. " —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976; cf. Caitligeach Air-loidhne (air a dhearbhadh leis an Deacon Keith Fournier a bha an làthair) “Tha sinn a-nis nar seasamh an aghaidh a’ chòmhstri eachdraidheil as motha a tha daonnachd air a dhol troimhe… Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglaise, an t-Soisgeul an aghaidh an t-Soisgeil, Crìosd an aghaidh an aghaidh Crìosd… Tha e na dheuchainn ... de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltas Crìosdail, le a h-uile buaidh air urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. " —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976; cf. Caitligeach Air-loidhne (air a dhearbhadh le Deacon Keith Fournier a bha an làthair)

Tha sinn a-nis mu choinneimh na h-aghaidh mu dheireadh
eadar an Eaglais agus an Eaglais,
an t-Soisgeil an aghaidh an t-Soisgeil,
mu Chrìosd an aghaidh an aghaidh Chrìosd ...
Tha e na dheuchainn… de 2,000 bliadhna de chultar
agus sìobhaltachd Criosduidh,
leis a h-uile buaidh a tha aige air urram daonna,
còraichean fa leth, còraichean daonna
agus còraichean nan dùthchannan.
— Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), Còmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA,
13 Lùnastal, 1976; cf. Caitligeach Air-loidhne

WE a’ fuireach ann an uair a thìde far a bheil cha mhòr a’ chultar Chaitligeach gu lèir de 2000 bliadhna air a dhiùltadh, chan ann a-mhàin leis an t-saoghal (rud a thathar a’ sùileachadh air choireigin), ach leis na Caitligich fhèin: easbaigean, cardinals, agus laity a tha a’ creidsinn gum feum an Eaglais “ ùrachadh"; no gu bheil feum againn air “ seanadh air seanadh ” chum an fhirinn ath-lorg ; no gum feum sinn aontachadh ri ideòlasan an t-saoghail gus “a dhol còmhla riutha”.

Aig cridhe a' ghearain so o Chaitligeachd tha diùltadh an Tiomnaidh Dhiadhaidh : òrdugh Dhè air a chur an cèill anns an lagh nàdurra agus moralta. An-diugh, chan e a-mhàin gu bheil moraltachd Chrìosdail air a ghluasad agus air a magadh air ais ach tha e air a mheas mì-chothromach agus cothromach eucorach. Tha “wokism” ris an canar air a thighinn gu bhith na fhìor…

...deachdaireachd na relativism nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a 'fàgail mar an tomhas mu dheireadh dìreach ego agus miann neach. Tha creideamh soilleir, a rèir creideas na h-Eaglais, gu tric air ainmeachadh mar bhunaiteach. Ach, tha càirdeas, is e sin, leigeil leat fhèin a bhith air a thilgeil agus ‘air a sguabadh air adhart leis a h-uile gaoth teagaisg’, a rèir coltais mar an aon bheachd a tha iomchaidh airson inbhean an latha an-diugh. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ro-conclave Homily, 18 Giblean, 2005

Tha an Cardinal Robert Sarah gu ceart air an “ar-a-mach” seo bho Chrìosdaidheachd a dhealbhadh bhon taobh a-staigh cosmhail ri brath Chriosd le a abstolaibh fein.

An-diugh tha an Eaglais a ’fuireach còmhla ri Crìosd tro ar-a-mach na Pàis. Tha peacaidhean a buill a ’tighinn air ais thuice mar stailcean air an aghaidh… Thionndaidh na h-Abstoil fhèin earball ann an Gàrradh Olives. Thrèig iad Crìosd anns an uair as duilghe aige ... Tha, tha sagartan mì-fhoighidneach, easbaigean, agus eadhon càrdinealan nach eil a ’faicinn cumachd. Ach cuideachd, agus tha seo gu math trom cuideachd, chan eil iad a ’cumail grèim luath air fìrinn dhotaireil! Tha iad a ’cuir dragh air na creidmhich Crìosdail leis a’ chànan troimh-chèile agus teagmhach aca. Bidh iad a ’truailleadh agus a’ falmhachadh Facal Dhè, deònach a thoinneamh agus a lùbadh gus aonta an t-saoghail fhaighinn. Is iadsan Judas Iscariots na h-ùine againn. -Herald Caitligeach, 5mh Giblean, 2019; cf. Am facal Afraganach a-nis

Bacaidh… neo Bulwark?

Fon ar-a-mach cultarach seo tha a’ bhreug aois a tha ann gu bheil Facal Dhè ann airson ar cuingealachadh agus gar tràilleachd - gu bheil teagasg na h-Eaglaise coltach ri feansa a’ toirmeasg daonnachd sgrùdadh a dhèanamh air na roinnean a-muigh de “fìor thoileachas.”

Thuirt Dia, ‘Chan ith thu e, agus chan eadh thu ris, no gheibh thu bàs.” Ach thuirt an nathair ris a’ bhoireannach, “Gu cinnteach chan fhaigh thu bàs!” (Genesis 3: 3-4)

Ach cò chanadh gu bheil na cnapan-starra mun cuairt, can, an Grand Canyon, gu bhith a’ tràilleachd agus a’ bualadh air saorsa daonna? No a bheil iad dìreach ann airson stiùireadh agus a ghleidheas comas neach air maise fhaicinn ? A bulwark seach cnap-starra?

Eadhon an dèidh tuiteam Adhamh agus Eubha, bha mathas toil Dhè cho follaiseach, cha robh laghan eadhon riatanach an toiseach:

…aig na ceud aimsirean de eachdraidh an t-saoghail suas gu Noah, cha robh feum aig na ginealaichean air laghan, agus cha robh iodhal-aoraidh, no iomadachd chànanan; an àite sin, dh' aithnich iad uile an aon Dia aca agus bha aon chainnt aca, oir bha barrachd cùraim aca mu m' thoil-sa. Ach fhad 's a bha iad a' gluasad air falbh bhuaithe, dh'èirich iodhal-aoraidh agus dh'fhàs olc na bu mhiosa. Sin as coireach gum faca Dia am feum a bha ann a laghan a thoirt seachad mar luchd-gleidhidh airson ginealaichean daonna. —Iosa gu seirbhiseach Dhe Luisa Piccarreta, 17 an t-Sultain, 1926 (Vol. 20)

Mar sin eadhon an uairsin, cha tug an lagh bacadh air saorsa an duine ach gu mionaideach airson a ghleidheadh. Mar a thuirt Ìosa, “Tha a h-uile duine a nì peacadh na thràill don pheacadh.”^[1]Iain 8: 34 Air an làimh eile, thuirt e “cuiridh an fhìrinn saor thu.”^[2]Iain 8: 32 Dh’aithnich eadhon Rìgh Daibhidh seo:

Treòraich mi ann an slighe d’àitheantan, oir is e sin mo thlachd. (Salm 119:35)

Is beannaichte an fheadhainn aig nach eil an cogais a’ dèanamh tàir orra… (Sirach 14:2)

Slighe na Beatha

Anns an teagasg àlainn aige air “greann na fìrinn”, tha Naomh Eòin Pòl II a’ tòiseachadh le bhith a’ cur a-mach raon a’ bhlàir airson ar n-inntinn agus ar n-anaman:

Chan eil an ùmhlachd seo an-còmhnaidh furasta. Mar thoradh air a’ pheacadh dìomhair thùsail sin, a chaidh a dhèanamh nuair a bhrosnaich Satan e, am fear a tha “na bhreugaire agus na athair nam breug” (Eòin 8:44), tha an duine do ghnàth air a bhuaireadh gus a shealladh a thionndadh air falbh o'n Dia bheò agus fhior, chum a threòrachadh gu iodholan. (cf. 1 Tes 1:9), ag iomlaid " an fhirinn mu Dhia air son breug" (Rom 1:25). Tha comas an duine air an fhirinn a thuigsinn mar an ceudna air a dhorchachadh, agus a thoil gu umhlachd a thoirt dhi air a lagachadh. Mar sin, ga thoirt fhèin thairis gu càirdeas agus amharas (cf. Jn 18: 38), falbhaidh e an tòir air saorsa mi-chiatach a thuilleadh air an fhìrinn fèin. -Veritatis Splendor, N. 1

Agus a dh’ aindeoin sin, tha e a’ cur nar cuimhne “nach urrainn dorchadas mearachd no peacaidh solas Dhè an Cruithear a thoirt air falbh gu tur bhon duine. Ann an doimhneachd a chridhe tha daonnan miann airson fìrinn iomlan agus tart gus làn eòlas fhaighinn air." Tha e na laighe ann an cridhe an dòchais carson nach fheum sinne, a tha air ar gairm gu raon-catha na miseanaraidh nar n-àm, a bhith air ar dì-mhisneachadh ann a bhith a’ toirt fianais do dhaoine eile teachdaireachd na slàinte. An tarraing dhùthchasach a dh'ionnsaigh an an fhìrinn tha e cho farsuing ann an cridhe an duine " leis an rannsachadh a th' aige brìgh na beatha",^[3]Veritatis Splendor, N. 1 gu bheil ar dleasdanas a bhi 'na "solas an t-saoghail"^[4]Matt 5: 14 chan eil ann ach sin tòrr nas cudromaiche, mar as dorcha a dh’ fhàsas e.

Ach tha Iain Pòl II ag ràdh rudeigin fada nas rèabhlaideach na wokism:

Tha Iosa a’ sealltainn nach fheum na h-àitheantan a bhith air an tuigsinn mar chrìoch as ìsle gun a dhol nas fhaide, ach mar a slighe a' gabhail a-steach turas moralta agus spioradail a dh'ionnsaigh foirfeachd, aig a bheil gràdh aig cridhe (cf. Col 3:14). Mar so tha an àithne " Na dean mortadh" gu bhi 'na gairm gu gràdh feall- tach a dhìonas agus a bhrosnaicheas beatha do choimhearsnaich. Bidh an àithne a tha a’ toirmeasg adhaltranas gu bhith na chuireadh gu dòigh fhìor air coimhead air càch, comasach air spèis a thoirt do bhrìgh cèile na bodhaig… -Veritatis Splendor, N. 14

An àite a bhith a’ coimhead air àitheantan Chrìosd (air an leasachadh ann an teagasg moralta na h-Eaglaise) mar fheansa air an robh sinn an-còmhnaidh a’ togail an aghaidh, mar chrìochan ri dhearbhadh no mar chrìochan ri bhith air am putadh, bu chòir Facal Dhè a bhith air fhaicinn mar shlighe air am bi sinn a’ siubhal a dh’ionnsaigh. fìor shaorsa agus aoibhneas. Mar a thuirt mo charaid agus an t-ùghdar Carmen Marcoux aon uair, “Chan e purrachd loidhne air a bheil sinn a’ dol tarsainn, is e stiùireadh a thèid sinn. "

Mar sin, cuideachd, le riatanas moralta no “lagh Crìosdail.” Ma tha sinn an-còmhnaidh a’ faighneachd na ceiste “Dè a tha cus,” tha sinn a’ coimhead ris an fheansa, chan e an t-slighe. Bu chòir a’ cheist a bhith, “Cò an taobh as urrainn dhomh ruith le toileachas!”

Ma tha thu airson faighinn a-mach cò ris a tha toileachas agus sìth coltach le bhith a 'leantainn toil Dhè, beachdachadh air a' chuid eile de'n chruthachadh. Na planaidean, a 'ghrian agus a' ghealach, na cuantan, eòin an adhair, beathaichean nan achaidhean agus na coilltean, an t-iasg ... tha co-sheirm agus òrdugh an sin le ùmhlachd shìmplidh don nàdur agus an t-àit a thug Dia dhoibh. Ach bha sinn air ar cruthachadh, chan ann le inntinn, ach le saor-thoil a bheir dhuinn an cothrom glòrmhor taghadh a dhèanamh air Dia a ghràdhachadh agus eòlas fhaighinn air, agus mar sin, làn cho-chomann a mhealtainn ris.

Is e seo an teachdaireachd a dh’ fheumas an saoghal a chluinntinn agus a chluinntinn fhaicinn annainn : gur iad àitheanta Dhè an t-slighe chum na beatha, gu saorsa — cha'n 'eil 'n am bacadh oirre.

Seallaidh tu dhomh slighe na beatha, làn aoibhneis ad làthair, an sògh air do dheas làimh gu bràth. (Salm 16:11)

Leughadh co-cheangailte

Dhùisg vs Dùisg

Am facal Afraganach a-nis

Air Urram an Duine

An Tìgear sa chèidse

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

le Obstat Nihil

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.