Dhùisg vs Dùisg

 

WE a’ fuireach tro choileanadh iongantach den Sgriobtar Naomh, gu sònraichte ann an cruth diùltadh mòr fìrinn.

… is e an rud a tha fo cheist an creideamh ... bidh mi uaireannan a’ leughadh earrann den t-Soisgeul aig na h-amannan deireannach agus tha mi a’ dearbhadh, aig an àm seo, gu bheil comharran air a’ chrìch seo a’ tighinn am bàrr. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

Is e prìomh shoidhne de na h-amannan, a sgrìobh am Pàpa Leo XIII, an cur an aghaidh na fìrinn :

… Esan a sheasas an fhìrinn tro dhroch-rùn agus a thionndaidheas air falbh, tha e a ’peacachadh gu mòr an aghaidh an Spioraid Naoimh. Anns na làithean againn tha am peacadh seo air a dhol cho tric is gu bheil e coltach gun tàinig na h-amannan dorcha sin a chaidh aithris le Naomh Pòl, anns am bu chòir dha fir, air an dall le breithneachadh ceart Dhè, breugan a ghabhail airson fìrinn, agus a bhith a ’creidsinn ann am“ am prionnsa den t-saoghal seo, ”a tha na bhreugaire agus na athair, mar neach-teagaisg na fìrinn:“ Cuiridh Dia thuca obrachadh mearachd, gus creidsinn breug (2 Tesal. 2: 10). Anns na h-amannan deireannach falbhaidh cuid bhon chreideamh, a’ toirt aire do spioradan mearachd agus do theagasgan dheamhan.” (1 Tim. 4:1). -Divinum Illud Munus, N. 10

Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a 'tighinn air feadh an t-saoghail. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, Infidelity of the Future

Tha eadar-theangachaidhean eile ag ràdh “obrachadh mearachd” mar sin:

...a chionn 's gun do dhiùlt iad an fhìrinn a ghràdhachadh agus mar sin a bhith air an sàbhaladh ... tha Dia a' cur orra a mealladh làidir, ^[1]cf. An Delusion làidir gus toirt orra creidsinn dè tha ceàrr… (2 Thessalonians 2: 11)

An co-theacsa do-sheachanta de a h-uile den fheadhainn gu h-àrd is e gu bheil sinn air a dhol a-steach don ùine faisg air teachd an Antichrist, no “neach gun lagh.” 

… Dh ’fhaodadh gu bheil mar-thà air an t-saoghal“ Mac an Dealachaidh ”ris a bheil an t-Abstol a’ bruidhinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903

Mus do nochd an “duine peacaidh” seo bhiodh an rud ris an canadh Naomh Pòl “apostasy”, “ar-a-mach”, no “ar-a-mach”, a rèir an eadar-theangachaidh.^[2]Bìoball Ameireaganach Ùr, Tionndadh Coitcheann Ath-sgrùdaichte, Douay-Rheims, fa leth Is diultadh na Fìrinn e — 'nuair a theirear ri maith olc, agus olc, maith. Tha Athair na h-Eaglais Tràth, Lactantius (c. 250 - c. 325), a’ toirt cunntas cinnteach air an uair a th’ ann an-diugh…

Sin an t-àm anns an tilgear a mach fìreantachd, agus anns an toirear fuath do neo-chiontachd ; anns an creach na h-aingidh air a mhaith mar naimhde ; no lagh, no ordugh, no smachd airm ^[3]“Tha Ameireaganaich a’ call earbsa anns an arm”, wsj.com thèid a ghlèidheadh…  -Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Ch. 17

Gluais air adhart timcheall air 1700 bliadhna, agus tha am Pàpa Benedict XVI gu bunaiteach a’ daingneachadh fàisneachd Lactantius le bhith a’ dèanamh coimeas eadar ar n-amannan ri tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe nuair a dh’ fhosglas prìomh phrionnsabalan an lagha agus nam beachdan moralta bunaiteach a bha nam bunait dha na damaichean a bha gus an àm sin air an dìon. co-sheasmhachd shìtheil am measg dhaoine.” Tha e a’ dol a thoirt rabhadh:

Ann an da-rìribh, tha seo a’ fàgail adhbhar dall air na tha riatanach. Gus cur an aghaidh na h-aobhair so de reusan, agus a chomas air an ni a tha riatanach fhaicinn, air Dia agus duine fhaicinn, air son faicinn ciod a tha maith agus ciod a tha fior, is e an leas coitchionn a dh'fheudas na h-uile dhaoine deadh-ghean aonadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. — Pàpa BENICT XVI, Seòladh gu Curia na Ròimhe, 20 Dùbhlachd, 2010

Càite a bheil sinn a-nis ann an dòigh eschatological? Faodar a ràdh gu bheil sinn ann am meadhan an ar-a-mach [apostasy] agus gu dearbh tha mealladh làidir air a thighinn air mòran, mòran dhaoine. Is e an t-uamhas agus an ar-a-mach seo a tha a ’ro-innse dè a thachras a-nis: agus nochdaidh am fear a tha gun lagh. —Msgr. Teàrlach Pàpa, “An iad seo na Còmhlain a-muigh de Bhreitheanas a tha a’ tighinn? ”, 11 Samhain, 2014; blog

Ann am facal, tha sinn a’ dol tro “eclipse of reason” epochal – rud a thathas a’ cur ri chèile “Wokism”…

 

Wokism

Wokism thòisich e ann an cànan dùthchasach Afraga-Ameireaganach mar “a bhith mothachail air claon-bhreith agus leth-bhreith cinnidh”.^[4]Air adhart gu clàr na làraich Ach tha seo air atharrachadh gu bhith na ghabhail de “phoilitigs dearbh-aithne”, “sochair gheal”,^[5]cf. Dubh agus Geal “sòisealachd/Marxism”,^[6]cf. A' nochdadh an Spioraid Ath-leasaichte so ideòlas LGBT,^[7]cf. Feise agus Saorsa Daonna “còraichean gintinn”,^[8]cf. A bheil Fetus na dhuine? fèin-mharbhadh le cuideachadh,^[9]cf. foxnews.com agus cbc.ca casg air cànan “dà-chànanach”,^[10]m.e. “Tha àrdachadh ann an dùsgadh ann an sgoiltean meidigeach na dhuilgheadas dha euslaintich anns a h-uile àite”, americanmind.org; Tha Whitmer à Michigan a’ toirt iomradh air boireannaich mar ‘daoine le ùine’, mar a rinn an riochdaire Alexandria Ocasio-Cortez, cf. foxnews.comagus eadhon an t-iarrtas sin gun teagamh gabhail ris an “atharrachadh gnàth-shìde”^[11]cf. An Dara Achd agus COVID^[12]Coimhead: A’ leantainn an Scientce; cf. Litir Fhosgailte gu na h-Easbaigean Caitligeach aithrisean. Ann am facal, tha Wokism a’ gabhail a-steach rud sam bith a thachras ceart gu poilitigeach agus is ann ainneamh a tha e stèidhichte ann an saidheans no feallsanachd làidir ach, gu tric, faireachdainn. Tha “calpaidheachd dhùisg” a’ toirt iomradh air na corporaidean sin a tha a’ toirt taic ionmhais do ghluasad no ideòlas sam bith a tha ceart gu poilitigeach san uair. Agus tha an fheadhainn a tha a’ diùltadh no a’ diùltadh Wokism air an diùltadh, air an cuir dheth, agus eadhon air an dì-mhaoineachadh.^[13]cf. Am Purge Mar sin, tha Wokism air a thighinn gu bhith na fhìor…

...deachdaireachd na relativism nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a 'fàgail mar an tomhas mu dheireadh dìreach ego agus miann neach. Tha creideamh soilleir, a rèir creideas na h-Eaglais, gu tric air ainmeachadh mar bhunaiteach. Ach, tha càirdeas, is e sin, leigeil leat fhèin a bhith air a thilgeil agus ‘air a sguabadh air adhart leis a h-uile gaoth teagaisg’, a rèir coltais mar an aon bheachd a tha iomchaidh airson inbhean an latha an-diugh. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ro-conclave Homily, 18 Giblean, 2005

Ged a dh’ fhaodadh eileamaidean de Wokism mac-talla sònraichte a lorg taobh a-staigh “Soisgeul sòisealta” na h-Eaglaise Caitligich, tha e a’ sìor fhàs mar ìomhaigh de shòlasachd: tionndadh fìrinn agus an lagh nàdurrach. 

…na adhbhar dragh mòr tha sgaoileadh ideòlas saoghalta a tha a’ lagachadh no eadhon a’ diùltadh fìrinn thar-ghnèitheach. —POPE BENEDICT XVI, òraid aig Eaglais Naoimh Eòsaph, 8mh Giblean, 2008, Yorkville, New York; Buidheann Naidheachd Caitligeach

Tha wokism nas trice na chan e ana-ceartas ùr air ainmeachadh mar “ceartas sòisealta.” Mar sin, tha cead aig fir bith-eòlasach a bhith a’ farpais ann an spòrs boireannaich no a’ cleachdadh seòmraichean nighe nigheanan;^[14]me. an seo;; cf. Bàs Boireannach tha a bhith a 'creidsinn "geal" na dhòigh dìolaidh iomchaidh;^[15]cf. Dubh agus Geal tha pàisde air a reubadh às a chèile sa bhroinn ann an ainm còirichean boireannaich;^[16]cf. An fhìrinn chruaidh - Pàirt V. gheibh daoine tar-ghnèitheach no daoine nach eil geal sochairean agus tabhartasan sònraichte, msaa.^[17]me. an seo agus an seo

Bha bruadar cumhachdach agus neo-chinnteach agam mu Wokism mu thrithead bliadhna air ais. Is ann dìreach anns an dà bhliadhna a dh’ fhalbh a thàinig mi gu bhith a’ tuigsinn cho litearra sa tha am bruadar seo air fàs…

Bha mi ann an teàrnadh cuide ri Criosduidhean eile, a' deanamh aoraidh do'n Tighearna, 'n uair a choisich buidheann de dh' òigridh a stigh gu h-obann. Bha iad 'nam ficheadan, fear agus bean, iad uile ro thaitneach. Bha e soilleir dhomh gu robh iad gu sàmhach a’ gabhail thairis an taigh cluaineis seo. Tha cuimhne agam a bhith a’ faidhleadh seachad orra tron ​​chidsin. Bha iad a’ gàireachdainn, ach bha an sùilean fuar. Bha olc falaichte fo an aghaidhean breagha, na bu fhaicsinneach na bha ri fhaicinn.

Tha an ath rud air a bheil cuimhne agam a ’nochdadh bho bhith a’ faighinn aonaranachd. Cha robh geàrdan tèarainteachd ann ach bha e mar gum feumadh mi a bhith ann agus, mu dheireadh, dh'fhàg mi leam fhìn. Chaidh mo thoirt gu seòmar geal coltach ri obair-lann air a lasadh le solas geal soilleir. An sin, lorg mi gu robh mo bhean agus mo chlann a rèir coltais fo dhrogaichean, mì-fhoighidneach, air an droch dhìol ann an dòigh air choireigin.

Dhùisg mi. Agus nuair a rinn mi sin, mhothaich mi - agus chan eil fhios agam ciamar - spiorad an “Antichrist” anns an t-seòmar agam. Bha an t-olc cho uamhasach, cho uamhasach, cho do-chreidsinneach, gun do thòisich mi a ’caoineadh,“ A Thighearna, chan urrainn dha a bhith. Chan urrainn dha a bhith! Chan eil Tighearna…. ” Cha robh mi a-riamh roimhe no bhon uairsin air eòlas fhaighinn air olc cho fìor. Agus bha e cinnteach gu robh an t-olc seo an làthair no a ’tighinn chun talamh…

Dhùisg mo bhean, a ’cluinntinn m’ àmhghar, a ’faighinn thairis air an spiorad, agus mean air mhean thòisich sìth a’ tilleadh…

Cha chuir mi fòcas ach air a’ chiad pharagraf (faodaidh tu an còrr den mhìneachadh air an aisling a leughadh an seo). Ach chì mi na h-aghaidhean sin a h-uile latha a-nis air na naidheachdan,^[18]cf. Chan e mo Chanada, Mgr Trudeau anns na meadhanan sòisealta, air craolaidhean lìn, msaa. Is iadsan aghaidhean Wokism. 

Chan e feachd neo-phearsanta, cinntiche a th’ ann an olc aig obair san t-saoghal. Tha e mar thoradh air saorsa daonna. Tha saorsa, a tha eadar-dhealachadh mac an duine o gach creutair eile air thalamh, gu bràth an làthair aig cridhe drama an uilc. Bidh ainm agus gnùis aig an olc an-còmhnaidh: ainm agus gnùis nam fear agus nam ban sin a roghnaicheas e gu saor. — POP ST. Eoin PAUL II, Teachdaireachd airson Latha Sìth na Cruinne, 2005

 

An Creideamh Nuadh

Tha e coltach gun tug an Naomh Pòl seachad sealladh fàidheadaireachd cumhachdach de ar n-amannan anns an litir aige gu na Ròmanaich far a bheil e a’ toirt cunntas ceart air mòran de Wokism an-diugh:

Oir tha na tha fios mu Dhia follaiseach dhaibh, oir rinn Dia e follaiseach dhaibh... An àite sin, dh'fhàs iad dìomhain nan reusanachadh, agus chaidh an inntinnean gun chiall a dhorchachadh. Fhad ‘s a bha iad ag ràdh gu robh iad glic, thàinig iad gu bhith nan amadan… (Rom 1: 21-23)

Tha iad ag ràdh gu bheil iad “air an dùsgadh” ach gu bheil iad dall gu spioradail - nan cadal. Bidh Naomh Pòl an uairsin a’ faicinn far a bheil Wokism a’ stiùireadh ma thèid fhàgail gun sgrùdadh…

Mar sin, thug Dia thairis iad gu neo-ghloine tro ana-miannan an cridheachan airson an cuirp a thruailleadh. Rinn iad iomlaid air fìrinn Dhè airson breugan agus thug iad urram agus adhradh don chreutair seach don chruthaichear, a tha beannaichte gu bràth. Amen. Mar sin, thug Dia thairis iad gu ana-miannan truaillidh. Dh’atharraich na boireannaich aca càirdeas nàdurrach airson mì-nàdarrach, agus thug na fireannaich mar an ceudna suas càirdeas nàdurrach ri boireannaich agus loisg iad le ana-miann airson a chèile… leis nach robh iad a’ faicinn iomchaidh Dia aideachadh, thug Dia thairis iad don inntinn neo-thuigseach aca gus an rud a tha neo-iomchaidh a dhèanamh. (Rom 1: 24-28)

Gu dearbh, eadhon ag ràdh gu bheil an Sgriobtar na bhriseadh air creideamh Wokism - agus creideamh, tha. 

…tha creideamh eas-chruthach ga dhèanamh na inbhe tyrannical a dh’ fheumas a h-uile duine a leantainn. Tha sin an uairsin a rèir coltais freud — air an aon aobhar gur e saoradh o'n t-suidheachadh a bh' ann roimhe. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 52

Agus a dh’ aindeoin sin, chan eil anns an tsunami seo de dhàimhean moralta a tha coltach gun stad ach an toradh ris a bheil dùil bhon àm ris an canar gu h-ìoranta an “Soillseachadh” a rugadh san t-16mh linn.

Bha an Soillseachadh na ghluasad farsaing, air a dheagh eagrachadh agus air a stiùireadh gu sgoinneil gus cuir às do Chrìosdaidheachd bho chomann-sòisealta an latha an-diugh. Thòisich e le Deism mar a chreideas cràbhach, ach mu dheireadh dhiùlt e a h-uile beachd thar-ghnèitheach mu Dhia. Mu dheireadh thàinig e gu bhith na chreideamh de “adhartas daonna” agus “Ban-dia Adhbhar.” -Tha Mgr. Frank Chacon agus Jim Burnham, Leisgeulan tòiseachaidh Leabhar 4: Mar a Fhreagair Atheists agus New Agers, d.16

Is e wokism dha-rìribh suim agus adhartas nàdarra a h-uile càil eile isms na h-ùine sin: reusanachas, tàbhachdas, Darwinism, atheism practaigeach, utilitarianism, Marxism, sòisealachd, co-mhaoineas, saidhgeòlas, radaigeach boireannachd, relativism, aonranachd, msaa.^[19]cf. Boireannach agus Dragon agus Creideamh saidheans 

Gidheadh ​​a rìs, cha'n fhiu iad a bhi air an leithsgeul ; oir nam biodh comas aca eòlas a bhi aca air uiread 's a b'urrainn iad an saoghal a rannsachadh, c'arson a dh'fhàilig iad ni bu luaithe lorg an Tighearn air na nithibh so ? (Gliocas 13:8-9)

Cha 'n 'eil an inntinnean air an soillseachadh, ach air an dorchachadh le " athair nam breug."^[20]Iain 8: 44

 

Dùisg!

Nas cudromaiche, tha Wokism air a thighinn gu bhith na chreideamh a tha a’ fàs millennials agus am peathraichean nas òige a tha a’ sìor fhàs a’ trèigsinn creideamh eagraichte^[21]cf. cnbc.com; Faic cuideachd Am Vacuum Mòr agus, a-nis, deamocrasaidh.^[22]cf. ottawacitizen.com Nach tug ar Baintighearna Fatima rabhadh gu robh “mearachdan na Ruis” (far Chaidh co-mhaoineas a chur an gnìomh) sgaoileadh air feadh an t-saoghail mur èisd sinn ris a' ghairm gu iompachadh ?

Tha na nithe so ann am firinn co brònach, 's gu'm feud sibh a ràdh, gu bheil na nithe so a' ro-shealladh agus a' taisbeanadh " toiseach a' bhròin," 's e sin r'a ràdh mu'n dream a bheirear le fear a' pheacaidh, "a tha air a thogail suas os cionn gach nì ris an canar Dia no a tha ag adhradh" (2 Tes 2: 4). — POP ST. PIUS X, Redemptor Miserentissimus, Litir mòr-eòlais air airgead-dìolaidh don chridhe naomh, 8 Cèitean, 1928

Dè an antidote an uairsin? Ciamar a sheasas sinn an aghaidh an tuil dhiabhol seo de bhreugan a’ spùtadh à beul na nathrach (Taisbeanadh 12:15-16)?^[23]Anns an aisling uirsgeulach aig Naomh Eòin Bosco air Dà Cholbhan na h-Eucharist agus Màiri, tha e a’ sgrìobhadh: “Tha stoirm a’ briseadh a-mach thar a’ chuan le gaothan àrda is tonnan. Tha am Pàp a’ strì gus a shoitheach a stiùireadh eadar an dà chrann. Bidh na soithichean nàmhaid a’ toirt ionnsaigh leis a h-uile càil a th’ aca: bomaichean, canain, gunnaichean is eadhon leabhraichean agus bileagan air an tilgeadh aig luing a' Phàpa. Aig amannan, bidh e fosgailte le reithe làidir soitheach nàmhaid. Ach tha gaoth bhon dà chrann a’ sèideadh thairis air a’ chrann bhriste, a’ seulachadh a’ ghais.”

Is e am freagairt a bhith dùisg, cha do dhùisg.
Dìleas, no faddish.
Courageous, gun a bhith ann an cunnart:

Mar sin, a bhràithrean, seasaibh gu daingeann agus cumaibh gu daingeann ris na traidiseanan a chaidh a theagasg dhuibh, aon chuid le aithris bheòil, no le litir againne. shuidhich e latha air an toir e 'breitheanas air an t-saoghal le ceartas'... Nuair a tha daoine ag ràdh, "Sìth agus tèarainteachd," thig mòr-thubaist orra gu h-obann, mar phianta saothair air boireannach trom, agus cha tèid iad às. Ach chan eil sibhse, a bhràithrean, anns an dorchadas, oir tha an là sin a' dol thairis oirbh mar mhèirleach. Oir is sibhse uile clann an t‑solais, agus clann an là. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. Uime sin, na codalamaid mar a nì càch, ach bitheamaid furachail agus stuama. (2 Tesalònianaich 2:15; Gnìomhan 17:30-31; 1 Tes 5:3-6)

Oir tha àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart mura tig daoine nas glice. — POP ST. Eoin PAUL II, Co-bhanntachd Familiaris, chan eil. 8

Tha, feumaidh sinn ùrnaigh a dhèanamh air a shon Gliocas. Tha an saoghal air a lìonadh le eòlas; tha a h-uile duine le coimpiutair agus Google a-nis na shàr-eòlaiche. Ach tha glè bheag de dhaoine glic agus de bhoireannaich ann. Is e gliocas tiodhlac an Spioraid Naoimh agus thig e dhaibhsan a thig gu h-iriosal agus a tha umhail don Tighearna.^[24]“Is e toiseach a’ ghliocais eagal an Tighearna, agus eòlas an Tì naomh tuigse.” (Sean-fhacail 9:10) Gliocas, a' ghliocais dhiadhaidh, is e sin a tha toirt air anam “dùsgadh.”

Is e amaideas teachdaireachd na croise dhaibhsan a tha a’ bàsachadh, ach dhuinne a tha air ar sàbhaladh is e cumhachd Dhè a th’ ann… Oir tha amaideas Dhè nas glice na gliocas daonna, agus tha laigse Dhè nas làidire na neart daonna. (1 Corintianaich 1:18, 25)

Is e an rud a tha riatanach gum fuirich anaman faisg air Cridhe Ìosa tro ùrnaigh làitheil agus na Sàcramaidean - agus leig leis a’ Bhean Uasal do mhàthair.^[25]cf. An Tiodhlac Mòr Is iad sin na prìomh dhòighean air a bhith “faireachdail agus sòbhrach” agus gun a bhith craicte oir feumaidh sinn seo fhaicinn “buaireadh” no “mòr-chruthachadh psychosis”^[26]cf. An Delusion làidir sgaoileadh air feadh an t-saoghail.

Feuchaidh na nàimhdean ri greadhnachas na firinn a mhùchadh, ach buanaichidh Dia. Bidh ioma-mhealladh mòr ann an Taigh Dhè air sgàth coire nan daoine a thionndaidh air falbh bho fhìor theagasg. Tha mi a’ fulang air sgàth na tha a’ tighinn air do shon. Na till air ais. Thig buaidh Dhè air na fìreanaibh. Misneach! Gràdh agus dìon an fhìrinn. Chan eil buaidh gun chrois. Aidmheil, Eucharist, Sgriobtar Naomh agus an Rosary Naomh: is iad sin na buill-airm airson a’ Bhlàir Mhòir. — A Bhean Uasal gu Pedro Regis, Samhain 19, 2022

 

"Dèan faire agus ùrnaigh"
(Marc 14: 38)

 

Leughadh co-cheangailte

Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr

Am Mob Fàs

Barbarians aig na Geataichean

Geur-leanmhainn… agus an Tsunami Moraltachd

 

Taing airson do ùrnaighean agus taic.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: