An Deuchainn

 

YOU is dòcha nach tuig e, ach na tha Dia air a bhith a ’dèanamh nad chridhe agus annamsa o chionn ghoirid tro na deuchainnean, na teamplaidean uile, agus a-nis His pearsanta iarrtas airson na h-ìomhaighean agad a bhriseadh aon uair agus gu h-iomlan - is e deuchainn. Is e an Deuchainn an dòigh anns am bi Dia chan e a-mhàin a ’tomhas ar fireantachd ach gar ullachadh airson na Gift de bhith a ’fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh.

 

AM FEAR SHORT

Mus mìnich mi seo, tha mi airson do dhearbhadh a-rithist de thròcair Dhè - eadhon ged a bhiodh sin agad Dh'fhàillig an deuchainn gu ruige seo, chan eil e ro fhadalach. Mar a thuirt Iosa ri Naomh Faustina:

Mura soirbhich leat brath a ghabhail air cothrom, na caill do shìth, ach irioslaich thu fhèin gu domhainn romham agus, le earbsa mhòr, bogaidh tu gu tur na mo thròcair. San dòigh seo, gheibh thu barrachd na chaill thu, leis gu bheil barrachd fàbhar ga thoirt dha anam iriosal na tha an t-anam fhèin ag iarraidh…  —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1361

By gad irioslachadh fhèin ann am fìrinn cò thu, agus cò nach eil thu, tha cothrom agad eadhon barrachd fhaighinn na na chaidh a chall chun àm seo. Creid mi, tha eadhon na h-ainglean air an iongnadh le fialaidheachd an Athar, a bhios ag ùrachadh a thròcairean gach latha.

Cha sguir gràdh seasmhach an Tighearna gu bràth, cha tig a thròcairean gu crìch gu bràth; tha iad ùr gach madainn; is mòr do dhìlseachd. (Lam 3: 22-23)

A h-uile càil a thuirt sin, tha mi airson innse dhut ann an da-rìribh: tha an ùine bunaiteach. Tha tachartasan a ’tòiseachadh air feadh na talmhainn gu lèir a thig às An crathadh mòr de chogais. A-nis, faodaidh tu a bhith air taobh an fheadhainn a tha a ’tuiteam a-steach an dorchadas no air taobh an fheadhainn a tha a ’cuideachadh dhaoine eile troimhe - an dàrna fear a’ dèanamh suas Coineanach Beag Mhuire. Ma tha thu airson a bhith nad bhall de bhuidheann New Gideon's arm beag, an uairsin is e na tha a dhìth an-dràsta briseadh dùrachdach agus làidir le do pheacaidhean a dh ’fhalbh, a’ toirt a-steach an fheadhainn neo-àbhaisteach ceanglaichean ri rudan eadhon nàdarra a tha a ’cruthachadh Beàrnan gaoil.

Ach chan eil ann a bhith a ’dol an sàs ann an Little Rabble Our Lady ach misean àrd-sgoile. Am prìomh adhbhar airson a ’falmhachadh thu fhèin gu tur de gach criomag de do thoil daonna gus am faigh thu Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh. Chan e rud beag a tha seo; chan e diadhachd eile a th ’ann; chan e gluasad eile a th ’ann am measg ghluasadan san Eaglais Chaitligeach. Is e Gràs nan gràsan a bhith a ’còmhdach na h-Eaglais a tha fhathast beò air an talamh ann an Aodach Pòsaidh na Pure gus am bi i na bean-bainnse freagarrach dha na Tilleadh Iosa ann an glòir aig deireadh na h-ùine.

B ’e am mothachadh seo air“ soidhnichean na h-amannan ”a thug air Naomh Eòin XXIII“ àm sìthe ”a chuir an cèill a chuidicheadh, gu dearbh, an“ naomhachd ùr agus dhiadhaidh ”a tha ri thighinn:

Is e obair a ’Phàp Iain iriosal“ daoine foirfe ullachadh airson an Tighearna, ”a tha dìreach mar obair a’ Bhaistich, a tha na neach-taic dha agus às an toir e ainm. Agus chan urrainnear smaoineachadh air foirfeachd nas àirde agus nas luachmhoire na buaidh na sìthe Crìosdail, is e sin sìth aig cridhe, sìth anns an òrdugh sòisealta, ann am beatha, ann am sunnd, ann am spèis dha chèile, agus ann am bràithreachas nàiseanan . — POP ST. Eoin XXIII, Fìor Shìth Chrìosdail, 23 Dùbhlachd, 1959; www.catholicculture.org 

Bha Dia fhèin air ullachadh gus an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va

 

A ’GABHAIL A-STEACH DÙTHCHAS

Tha mi air sgrìobhadh agus clàradh a Retreat Fortent Day Lenten air briseadh saor bho cheanglachan. Tha mi airson do chuimhneachadh a-rithist mun ìomhaigh a chleachd mi de bhailiùn èadhair teth.

Eadhon ged a tha bailiùn air a lìonadh le èadhar teth agus air tòiseachadh a ’dìreadh a-steach do na nèamhan, chan urrainn dha an talamh fhàgail ma tha eadhon aon tha tether ceangailte ris. Mar sin tha e leatsa agus mise: ma chumas sinn ri eadhon aon achd de ar toil daonna a tha an aghaidh toil Dhè, tha sinn air ar casg bho bhith a ’dìreadh a dh’ ionnsaigh na foirfeachd airson a bheil sinn air ar dèanamh. Tha, airson a bheil sinn air a dhèanamh! Tha sinn den bheachd gu bheil saorsa a ’dèanamh na tha sinn a’ miannachadh air an talamh. Ach tha fìor shaorsa a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt gràdh do Dhia le cridhe iomlan, inntinn, anam agus neart, agus mar sin, ar nàbaidh mar sinn fhìn. Chan eil e ach gu h-iomlan ìobairt de ar toil fhèin gum faigh sinn sinn fhìn gu dearbh. Ah, gu dearbh, is e amadan a ’chrois don t-saoghal, ach dhuinne a tha a’ creidsinn, tha i “Cumhachd Dhè agus gliocas Dhè.” ^[1]1 Cor 1: 24

A-nis, faodaidh e a bhith eagallach na teudan ròpa sin a leigeil seachad agus èirigh os cionn na sgòthan, gun chuideachadh ron toil na gaoithe mar a thèid an talamh à sealladh.

Bidh a ’ghaoth a’ sèideadh far an toil, agus cluinnidh tu am fuaim ann, ach chan eil fios agad cò às a thig e no ge bith càite an tèid e; mar sin tha e leis gach aon a rugadh den Spiorad. (Eòin 3: 8)

Mar sin cuideachd, gus leigeil le na teudan de tèarainteachd meallta a tha thu air a bhith a ’gleusadh (deoch làidir, pornagraf, tombaca, ùine a chaidh a chaitheamh air an eadar-lìn, dearbhaidhean fèin-mhiannach mu na tha thu ag iarraidh agus do mhiannan, msaa) a bhith a’ faireachdainn eagallach fhad ‘s a thòisicheas tu a’ sreap. os cionn neòil an fhiosrachaidh, air an giùlan leis an Spiorad Naomh gu stratus an Tiomnaidh Dhiadhaidh. Is dòcha gu bheil thu a ’faireachdainn faireachdainn domhainn de bhròn is de chall agus a’ ceasnachadh a bheil thu a ’dèanamh an rud ceart. Is dòcha gum bi thu airson tilleadh gu “talamh,” gu na faireachdainnean sealach sin de thoileachas agus comhfhurtachd a bha fios agad.

Ach tha sin, a charaid ghràdhaich, mar phàirt den deuchainn.

 

AN TEST

In An ro-theachdair mòr, leugh sinn mar a gheàrr Naomh Faustina teudan a toil ann an gnìomh cinnteach. Is ann dìreach an uairsin a thòisich i a ’faighinn an Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh. A-nis, tha mòran agaibh a ’smaoineachadh, ceart gu leòr, ach tha i naomh. Tha mi duilich, tha thu ceàrr. Cha d ’fhuair i a halò gus an robh i air neamh. Dìreach an latha roimhe, bha i a ’cuimhneachadh air an truaighe aice, gu sònraichte nuair a thug fear de na cailleachan-dubha droch dhìol oirre:

"Faigh a-mach e às do cheann, Sister, gum faodadh an Tighearna Iosa a bhith a ’tighinn còmhla ann an dòigh cho dlùth le bundle cho truagh de neo-choileantachdan riut fhèin! Cuimhnich gur ann le anaman naomh a-mhàin a tha an Tighearna Iosa a ’tighinn còmhla mar seo!” Dh ’aithnich mi gu robh i ceart, oir gu dearbh tha mi nam dhuine truagh, ach fhathast tha earbsa agam ann an tròcair Dhè. Nuair a choinnich mi ris an Tighearna rinn mi irioslachd agus thuirt mi, “Iosa, tha e coltach nach eil thu a’ dèanamh ceangal dlùth ri daoine cho truagh ri mise. ” Bi aig fois, Mo nighean, is ann dìreach tro an truaighe sin a tha mi airson cumhachd mo thròcair a nochdadh. ” — St. Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 134

Às deidh a ’chuimhne seo, thàinig Ìosa gu Naomh Faustina a dh’ iarraidh an t-suim iomlan ìobairt de a toil. Bha e An Deuchainn. 

O mo Iosa, rinn thu deuchainn orm cho tric anns a ’bheatha ghoirid seo dhòmhsa! Tha mi air a thighinn gu bhith a ’tuigsinn uimhir de rudan, agus eadhon a leithid a tha a-nis a’ cur iongnadh orm. O, dè cho math ’s a tha e thu fhèin a thrèigsinn gu tur do Dhia agus làn shaorsa a thoirt dha a bhith ag obair ann an anam neach!

An uairsin nochd Faustina ciamar saorsa aig cridhe na Deuchainn. Chan eil e gu diofar a bhith a ’dìochuimhneachadh teàrnadh neach, ach na buannachdan sìorraidh a gheibheadh ​​duine air dhòigh eile.

… Thug an Tighearna orm a thuigsinn gum bu chòir dhomh mi fhìn a thabhann dha gus an dèanadh e rium mar a thogradh e. Bha mi gus fuireach na sheasamh air a beulaibh mar neach-fulang a ’tabhann. An toiseach, bha an t-eagal mòr orm, oir bha mi a ’faireachdainn mi fhìn cho truagh agus bha fios agam gu math gur ann mar sin a bha. I. fhreagair an Tighearna a-rithist, “Tha mi duilich fhèin ...” Chuir Iosa an cèill dhomh, ged nach tug mi mo chead airson seo, gum bithinn fhathast air mo shàbhaladh; agus Cha lughdaicheadh ​​e a ghràsan, ach bhiodh e fhathast a ’leantainn leis an aon chàirdeas dlùth rium, gus, eadhon ged nach tug mi cead an ìobairt seo a dhèanamh, nach lughdaicheadh ​​fialaidheachd Dhè leis an sin. Agus thug an Tighearna fios dhomh gu robh an dìomhaireachd gu lèir an urra rium, air mo chead an-asgaidh don ìobairt a chaidh a thoirt seachad le làn fheum de na dàmhan agam. Anns a ’ghnìomh shaor agus mhothachail seo tha an cumhachd agus an luach iomlan ro Mhòrachd. Eadhon ged nach tachradh gin de na rudan sin a thairg mi dhomh fhìn a-riamh, air beulaibh an Tighearna bha a h-uile dad mar gum biodh e air a consumadh mar-thà. Aig an àm sin, thuig mi gu robh mi a ’dol a-steach gu comanachadh leis a’ Mhòrachd do-chreidsinneach. Bha mi a ’faireachdainn gu robh Dia a’ feitheamh ri m ’fhacal, airson mo chead.-Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 134-136

Is dòcha nach eil mòran agaibh a ’tuigsinn gur e eadhon am Màthair Beannaichte, a tha againn prototype, chaidh a dhearbhadh san dòigh seo, eadhon ged a bha i gun pheacadh. Bha an Trianaid a ’dèanamh gàirdeachas na neo-chiontachd agus a foirfeachd, agus fhathast, bha barrachd aice ri fhaighinn agus barrachd ri thoirt seachad. Thàinig an Deuchainn, ma-thà, nuair a mhol an t-Aingeal Gabriel gum biodh i a ’giùlan Dia-Incarnate na broinn (nam biodh i ag aontachadh rithe fiat). Tha ar Baintighearna a ’mìneachadh adhbhar an deuchainn seo:

Fhad ‘s a bha gàirdeachas is fèis iomlan eadarainn, chunnaic mi nach b’ urrainn [an Trianaid] earbsa a bhith agam mura robh dearbhadh aca air mo dhìlseachd [tro dheuchainn.] Mo phàiste, tha an deuchainn mar bhratach buaidh; an deuchainn [a ’faighinn cuidhteas an anam] na beannachdan uile a tha Dia airson a thoirt dhuinn [agus a’ cumail air ar son] ann an cumail sàbhailte; bidh an deuchainn aibidh agus a ’faighinn cuidhteas an anam gus na conquests as motha fhaighinn. Chunnaic mi cuideachd an fheum air deuchainn - mar mhalairt air na cuantan gràis a thug Dia dhomh, bha mi airson dearbhadh [de mo ghràdh] a thabhann don Chruthaiche agam le gnìomh dìlseachd a chosgadh dhomh ìobairt mo bheatha gu lèir. . Cho breagha 's as urrainn dhomh a ràdh: “Tha gaol agad orm, agus tha gaol agam ort!” Ach às aonais deuchainn, chan urrainnear seo a ràdh gu bràth. —An Bhean Uasal gu Luisa Piccarreta, A ’Mhaighdean-mhara ann an Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh, An treas deasachadh (le eadar-theangachadh leis an Urr. Iòsaph Iannuzzi); Obstat Nihil agus Neo-dhreuchdail, Msgr. Francis M. della Cueva SM, riochdaire Àrd-easbaig Trani, an Eadailt; bho Leabhar Ùrnaigh Tiomnadh Diadhaidh, p. 100

A bheil thu air mothachadh a dhèanamh air an fhacal cumanta gu h-àrd? Sacramaid. Tha, chan e bobhstair a th ’anns a’ chrois ach fiodh garbh. Trèigsinn an tiomnaidh a ’cosg oirnn. Ach seo an dìomhair: tha a ’Chrois cuideachd na leabaidh pòsaidh. Nuair a ghèilleas sinn sinn fhìn chun an Tiomnadh Dhiadhaidh tro ìobairt ar toil fhìn, tha sinn, an uair sin, a ’faighinn an sìol den Fhacal taobh a-staigh ar cridheachan, a tha a ’gèilleadh beatha shìorraidh. 

Chan eil an Deuchainn, mar sin, na shlighe dorcha agus gruamach; tha e glè falamh tha sin gar ullachadh airson a bhith air a lìonadh le solas agus aoibhneas. Is e a bhith a ’gearradh cheangalan ris an fheòil gus an tèid an spiorad suas gu na nèamhan. Is e a bhith a ’trèigsinn toil an duine gus am faigh e an Tiomnadh Dhiadhaidh anns a bheil e “Gach beannachadh spioradail anns na nèamhan.” ^[2]Eph 1: 3