SHE choimhead mi mar gun robh mi às mo chiall. Mar a bhruidhinn mi aig co-labhairt o chionn ghoirid mu mhisean na h-Eaglaise soisgeulachadh agus cumhachd an t-Soisgeil, bha sùil gheur aig boireannach na suidhe faisg air a ’chùl air a h-aodann. Bhiodh i bho àm gu àm a ’feadalaich ri a piuthar na suidhe ri a taobh agus an uairsin a’ tilleadh thugam le sùil chruaidh. Bha e duilich gun a bhith a ’mothachadh. Ach an uairsin, bha e duilich gun a bhith a ’toirt fa-near faireachdainn a piuthar, a bha gu math eadar-dhealaichte; bhruidhinn a sùilean mu anam a ’lorg, a’ giullachd, agus fhathast, chan eil cinnt.
Gu cinnteach, ann am feasgar Ceist is Freagairt ùine, thog am piuthar rannsachaidh a làmh. “Dè a nì sinn ma tha teagamhan againn mu Dhia, a bheil e ann agus a bheil na rudan sin fìor?” Seo cuid de na rudan a roinn mi rithe…
AN URNUIGH FHEASGAIR
Tha e àbhaisteach a bhith teagmhach, gu dearbh (cho fad ‘s gur e seo an àbhaist de nàdar daonna a thuit). Bha eadhon na h-Abstoil a bha a ’faicinn, a’ coiseachd, agus ag obair còmhla ri Iosa a ’cur teagamh anns an fhacal aige; nuair a dhearbh na boireannaich gu robh an tuama falamh, bha iad teagmhach; nuair a chaidh innse dha Tòmas gun do nochd Iosa dha na h-Abstoil eile, bha e teagmhach (faic Soisgeul an latha an-diugh). Chan ann gus an do chuir e a chorragan ann an lotan Chrìosd a bha Tòmas cuideachd a ’creidsinn.
Mar sin, dh ’fhaighnich mi dhith,“ Carson nach eil Iosa dìreach a ’nochdadh a-rithist air an talamh gus am faic a h-uile duine e? An uairsin faodaidh sinn uile creidsinn, ceart? Tha am freagairt air sgàth Tha e 
air sin a dhèanamh mu thràth. Choisich e nar measg, shlànaich e na daoine tinn, dh ’fhosgail e sùilean nan dall, cluasan nam bodhar, shocraich e na stoirmean, iomadaich iad am biadh, agus thog e na mairbh - agus an uairsin cheus sinn e. Agus nam biodh Iosa a ’coiseachd nar measg an-diugh, bhiodh sinn ga cheusadh a-rithist. Carson? Air sgàth leòn peacadh tùsail ann an cridhe an duine. Cha robh a ’chiad pheacadh ag ithe toradh bho chraoibh; chan e, roimhe sin, b ’e peacadh na mì-earbsa. Às deidh a h-uile càil a rinn Dia, chuir Adhamh agus Eubha dragh air a fhacal agus chreid iad a ’bhreug a dh’ fhaodadh iad fhèin a bhith nan diathan. ”
“Mar sin,” lean mi air adhart, “is ann air sgàth sin a tha sinn air ar sàbhaladh‘ tro chreideamh ’(Eph 2: 8). A-mhàin creideamh urrainn dhuinn ar toirt air ais a-rithist gu 
Tha Dia, agus seo, cuideachd, na thiodhlac de a ghràs agus a ghràdh. Ma tha thu airson faighinn a-mach dè cho domhainn ‘s a tha leòn a’ pheacaidh thùsail ann an cridhe an duine, coimhead air a ’Chrois. An sin chì thu gum feumadh Dia E fhèin fulang agus bàsachadh gus an leòn marbhtach seo a chàradh agus gus ar rèiteachadh leis fhèin. Ann am faclan eile, tha an ìre seo de dh ’earbsa nar cridheachan, an leòn seo, gu ìre mhòr.”
BLESSED, CÒ CHAN EIL FHÈIN
Tha, bho àm gu àm, bidh Dia ga nochdadh fhèin do dhaoine eile, mar a rinn e do Naomh Tòmas, gus an creideadh iad. Agus tha na “soidhnichean agus na h-iongantasan” sin nan comharran dhuinn cuideachd. Nuair a bha e sa phrìosan, chuir Iain Baiste teachdaireachd gu Iosa a ’faighneachd,“ An tusa an tè a tha ri thighinn, no am bu chòir dhuinn fear eile a lorg? ” Thuirt Iosa mar fhreagairt:
Rach agus innis dha Iain na tha thu a ’cluinntinn agus a’ faicinn: bidh na dall a ’faighinn air ais am fradharc, a’ coiseachd bacach, an luchd-sgaoilidh air an glanadh, na bodhair a ’cluinntinn, na mairbh air an togail, agus na daoine bochda air an deagh naidheachd a ghairm dhaibh. Agus is beannaichte am fear nach gabh eucoir rium. (Mata 11: 3-6)
Tha iad sin nam faclan lèirsinneach. Cò mheud duine an-diugh a tha a ’gabhail oilbheum aig beachd nam mìorbhuileach? Eadhon Caitligich, air an deoch mar gum biodh le a spiorad feallsanachd, a ’strì ri gabhail ris an t-uamhas de“ shoidhnichean agus iongantasan ”a bhuineas don dualchas Chaitligeach againn. Tha iad sin air an toirt seachad gus cur nar cuimhne gu bheil Dia ann. “Mar eisimpleir,” thuirt mi rithe, “an iomadach mìorbhail Eucharistic mun cuairt 
an saoghal, nach gabh a mhìneachadh. Tha iad nam fianais shoilleir gun robh Iosa a ’ciallachadh na thuirt e: ‘Is mise aran na beatha… is e m’ fheòil fìor bhiadh agus is e fìor fhuil a tha ann am fuil. Ge bith cò a bhios ag ithe m ’fheòil agus ag òl m’ fhuil, tha e annamsa agus mise annsan. ' [1]John 6: 48, 55-56
“Gabh mar eisimpleir am mìorbhail Argentineach far an do thionndaidh an Neach-aoigheachd gu bhith na fheòil. Nuair a chaidh an sgrùdadh le triùir de luchd-saidheans, fear a bha na atheist, fhuair iad a-mach gun robh chridhe clò - an ventricle clì, gus a bhith mionaideach - am pàirt den chridhe a bhios a ’pumpadh fala don chòrr den bhodhaig a bheir beatha dha. San dàrna àite, cho-dhùin na forensics aca gur e fireannach a bh ’anns an neach fa leth a chaidh tro chràdh mòr agus asphyxiation (a tha na thoradh cumanta air ceusadh). Mu dheireadh, fhuair iad a-mach gu robh an seòrsa fala (AB) a ’maidseadh mìorbhailean Eucharistic eile a thachair linntean roimhe sin agus gu dearbh gu robh na ceallan fala fhathast beò nuair a chaidh an sampall a ghabhail.”[2]cf. www.therealpresence.org
“An uairsin,” thuirt mi, “tha cuirp nan naomh do-chreidsinneach air feadh na Roinn Eòrpa. Tha cuid dhiubh a ’nochdadh mar gum biodh iad dìreach air tuiteam nan cadal. Ach ma dh ’fhàgas tu bainne no hamburger air a’ chunntair airson beagan làithean, dè thachras? ” Dh ’èirich cuach bhon t-sluagh. 
“Uill, a bhith onarach, bha na h-atheists Comannach aca‘ do-chreidsinneach ’cuideachd: Stalin. Chuireadh iad a-mach e ann an ciste glainne gus am faigheadh na daoine mòra a chorp ann an Ceàrnag Moscow. Ach, gu dearbh, dh ’fheumadh iad a thoirt a-steach a-rithist às deidh ùine ghoirid oir thòisicheadh an fheòil aige a’ leaghadh a dh ’aindeoin na stuthan-gleidhidh agus na ceimigean a chaidh a phumpadh a-steach dha. Air an làimh eile, chan eil na naoimh do-chreidsinneach Caitligeach - mar an Naomh Bernadette - air an gleidheadh gu fuadain. Tha e dìreach na mhìorbhail nach eil mìneachadh sam bith aig saidheans ... agus fhathast, tha sinn fhathast a ’creidsinn?”
Sheall i orm gu cruaidh.
IONADAIL IONADAIL
“Ach a dh’ aindeoin sin, ”thuirt mi,“ thuirt Ìosa, às deidh dha a dhol suas gu Nèamh, nach fhaiceamaid e tuilleadh.[3]cf. Eòin 20:17; Achdan 1: 9 Mar sin, tha an Dia a tha sinn ag adhradh, an toiseach, ag innse dhuinn nach fhaic sinn e mar a chì sinn a chèile ann am beatha àbhaisteach. Ach, He a 'dèanamh innis dhuinn ciamar as urrainn dhuinn eòlas fhaighinn air. Agus tha seo cho cudromach. Oir ma tha sinn airson faighinn a-mach gu bheil Dia ann, ma tha sinn airson eòlas fhaighinn air a làthaireachd agus a ghràdh, feumaidh sinn a thighinn thuige air na cumhachan aige, chan e sinne. Is esan Dia, às deidh a h-uile càil, agus chan eil sinn. Agus dè na cumhachan a th ’aige? Tionndaidh gu leabhar a ’ghliocais:
... ga shireadh ann an ionracas cridhe; oir tha e air a lorg leis an fheadhainn nach eil a ’dèanamh deuchainn air, agus ga nochdadh fhèin dhaibhsan nach eil ga chreidsinn. (Gliocas Sholaimh 1: 1-2)
“Tha Dia ga nochdadh fhèin dhaibhsan a thig thuige ann an creideamh. Agus tha mi a ’seasamh romhad mar fhianais gu bheil e fìor; eadhon anns na h-amannan as dorcha nam bheatha, nuair a bha mi a ’smaoineachadh gu robh Dia millean mìle air falbh, beagan gnìomh creideimh, tha gluasad a dh’ ionnsaigh ... air fosgladh an
slighe gu tachartasan cumhachdach agus ris nach robh dùil aige. ” Gu dearbh, dè tha Iosa ag ràdh mun fheadhainn a tha a ’creidsinn ann gun a bhith ga fhaicinn?
Is beannaichte an fheadhainn nach fhaca agus a chreid. (Eòin 20:29)
“Ach cha bu chòir dhuinn deuchainn a dhèanamh air, is e sin, a bhith moiteil. 'Mura tionndaidh thu agus gum fàs thu mar chloinn,' Thuirt Iosa, 'cha tèid thu a-steach do rìoghachd nèimh.' [4]Matt 18: 3 An àite sin, tha an Salm ag ràdh, 'chridhe contrite, iriosal, O Dhia, cha dèan thu tàir.' [5]Salm 51: 19 Tha a bhith ag iarraidh air Dia e fhèin ath-riochdachadh mar bacteria ann am mias petri, no ag èigheach ris gus sealltainn mar thaibhse a tha am falach air cùl craoibhe ag iarraidh air a dhol an gnìomh. Ma tha thu ag iarraidh dearbhadh air Dia a ’Bhìobaill, na iarr dearbhadh air an Dia nach eil anns a’ Bhìoball. Ach thig thuige le earbsa ag ràdh, “Ceart gu leòr le Dia, leanaidh mi d’ fhacal a-steach creideamh, eadhon ged nach eil mi a ’faireachdainn dad ...” Is e sin a ’chiad cheum a dh’ ionnsaigh neach-labhairt leis. Thig na faireachdainnean, thig na h-eòlasan - bidh iad an-còmhnaidh, agus bidh aca airson ceudan de mhilleanan de dhaoine - ach ann an ùine Dhè agus na dhòigh, mar a chì e iomchaidh. ”
“San eadar-ama, is urrainn dhuinn ar n-adhbhar a chleachdadh gus faighinn a-mach gum feumadh tùs na cruinne tighinn bho chuideigin taobh a-muigh dheth; gu bheil soidhnichean iongantach ann, leithid mìorbhailean agus naoimh do-chreidsinneach, a tha a ’dol an aghaidh mìneachadh sam bith; agus gur e an fheadhainn a tha beò a rèir na bha Ìosa a ’teagasg, gu staitistigeil, na daoine as toilichte air an talamh.” Ach, bheir iad sin thugainn gu creideamh; cha ghabh iad àite.
Leis an sin, choimhead mi i anns na sùilean, a bha tòrr nas buige a-nis, agus thuirt mi, “Os cionn gach nì, na cuir teagamh air sin tha gràdh agad. "
My leanabh,
cha do leòn do pheacaidhean uile mo chridhe cho pianail
mar a tha an dìth earbsa agad an-dràsta,
sin às deidh uiread de dh ’oidhirpean Mo ghràdh agus mo thròcair,
bu chòir dhut fhathast teagamh a chur air mo mhaitheas.
—Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1486
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
