Cò a tha air a shàbhaladh? Pàirt II

 

"DÈ mu dheidhinn an fheadhainn nach eil nan Caitligich no nach eil air am baisteadh no nach cuala an Soisgeul? A bheil iad air chall agus air an damnadh gu ifrinn? ” Tha sin na cheist chudromach agus cudromach a tha airidh air freagairt fìor agus fìrinneach.

 

BAPTISM - STAIRWAY TO HEAVEN

In Pàirt I, tha e soilleir gu bheil slàinte a ’tighinn chun fheadhainn a nì aithreachas bho pheacadh agus a leanas an Soisgeul. Is e an doras, mar a tha e a ’bruidhinn, Sàcramaid a’ Bhaistidh tro bheil duine air a ghlanadh bho gach peacadh agus air ath-nuadhachadh gu Corp Chrìosda. Ma tha cuideigin den bheachd gur e innleachd meadhan-aoiseil a tha seo, èist ri òrdughan Chrìosd fhèin:

Ge bith cò a chreideas agus a thèid a bhaisteadh, thèid a shàbhaladh; ge bè neach nach eil a ’creidsinn, thèid a dhìteadh (Marc 16:16). Amen, amen, tha mi ag ràdh riut, chan urrainn do dhuine sam bith a dhol a-steach do rìoghachd Dhè gun a bhith air a bhreith le uisge agus Spiorad. (Eòin 3: 5)

Feumar aideachadh, do neach taobh a-muigh an-diugh, gum feum Baisteadh a bhith a ’nochdadh mar“ rud a bhios sinn a ’dèanamh” a tha a ’leantainn gu dealbh teaghlaich snog agus deagh bhriseadh às deidh sin. Ach tuig, bha Iosa cho trom is gum fàsadh an t-Sàcramaid seo gu bhith na fhaicsinneach, èifeachdach, agus riatanach comharra air a ’ghnìomh sàbhalaidh aige, gun do rinn e trì rudan airson a chuir fodha:

• Chaidh a bhaisteadh e fhèin; (Mata 3: 13-17)

• uisge agus fuil a ’sruthadh a-mach às a chridhe mar chomharra agus stòr nan sàcramaidean; (Eòin 19:34) agus

• Dh ’àithn e do na h-Abstoil: “Falbh, mar sin, agus dèan deisciobail de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar, agus a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh. ” (Matthew 28: 19)

Is ann air an adhbhar seo a bhiodh Athraichean na h-Eaglaise ag ràdh gu tric, “Taobh a-muigh na h-Eaglaise, chan eil slàinte ann,” oir is ann tron ​​Eaglais a thathas a ’faighinn agus a’ rianachd na sàcramaidean, air an lìonadh le Crìosd:

Le bhith ga stèidheachadh fhèin air an Sgriobtar agus an Traidisean, tha a ’Chomhairle a’ teagasg gu bheil an Eaglais, taistealach a-nis air an talamh, riatanach airson saoradh: is e an aon Chrìosd an t-eadar-mheadhanair agus an dòigh saoraidh; tha e an làthair dhuinne na chorp a tha an Eaglais. Bha e fhèin ag ràdh gu soilleir gu robh feum air creideamh agus baisteadh, agus mar sin dhearbh e aig an aon àm cho riatanach sa bha an Eaglais a bhios fir a ’dol a-steach tro Bhaisteadh mar tro dhoras. Mar sin cha b ’urrainn dhaibh a bhith air an sàbhaladh a dhiùlt, le fios gun deach an Eaglais Chaitligeach a stèidheachadh mar a dh’ fheumadh Dia tro Chrìosd, a dhol a-steach innte no fuireach innte. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 846

Ach dè den fheadhainn a tha air am breith ann an teaghlaichean Pròstanach? Dè mu dheidhinn daoine a rugadh ann an dùthchannan Comannach far a bheil creideamh toirmisgte? No dè den fheadhainn a tha a ’fuireach ann an sgìrean iomallach de Ameireaga a-Deas no Afraga far nach eil an Soisgeul air ruighinn fhathast?

 

A-MUIGH AN T-SAOGHAL

Bha Athraichean na h-Eaglaise soilleir gu bheil fear a tha a ’diùltadh an Eaglais Chaitligeach a dh'aona ghnothach air an saoradh a chuir ann an cunnart, oir is e Crìosd a stèidhich an Eaglais mar“ sàcramaid an t-saorsa. ”^[1]cf. CCC, n. 849, Mata 16:18 Ach tha an Catechism a ’cur ris:

… Chan urrainn dha aon a bhith a ’dèiligeadh ri peacadh an dealachaidh tha an fheadhainn a tha an-dràsta air am breith a-steach do na coimhearsnachdan sin [a thàinig bhon sgaradh sin] agus annta tha iad air an togail ann an creideamh Chrìosd, agus tha an Eaglais Chaitligeach a’ gabhail riutha le urram agus spèis mar bhràithrean … —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, 818

Dè bhios gar dèanamh nam bràithrean?

Tha baisteadh mar bhun-stèidh a ’chomanachaidh am measg a h-uile Crìosdaidh, a’ toirt a-steach an fheadhainn nach eil fhathast ann an làn chomanachadh leis an Eaglais Chaitligeach: “Dha fir a tha a’ creidsinn ann an Crìosd agus a chaidh a bhaisteadh gu ceart tha iad air an cur ann an cuid, ged nach eil iad neo-iomlan, leis an Eaglais Chaitligeach. Air am fìreanachadh le creideamh ann am Baisteadh, [tha iad] air an toirt a-steach do Chrìosd; mar sin tha còir aca a bhith air an ainmeachadh mar Chrìosdaidhean, agus le deagh adhbhar tha clann na h-Eaglaise Caitligich a ’gabhail riutha mar bhràithrean.” “Mar sin tha baisteadh a’ dèanamh suas an ceangal sàcramaid aonachd a tha ann am measg a h-uile duine a thèid troimhe a-rithist. ”—Catechism na h-Eaglaise Caitligich, 1271

Chan eil seo, ge-tà, a ’ciallachadh gun urrainn dhuinn no gum bu chòir dhuinn gabhail ris an status quo. Tha sgaradh am measg Chrìosdaidhean na sgainneal. Tha e a ’cur casg oirnn ar“ Caitligeachd ”a choileanadh mar Eaglais uile-choitcheann. Bidh an fheadhainn a tha air an sgaradh bho Chaitligeachd a ’fulang, ge bith a bheil iad ga aithneachadh no nach eil, easbhaidh gràis airson an slànachadh tòcail, bodhaig is spioradail a thig tro na sàcramaidean Aidmheil agus an t-Soisgeul. Bidh eas-urram a ’cur bacadh air ar fianais do mhì-chreidmhich a bhios gu tric a’ faicinn eadar-dhealachaidhean biorach, eas-aonta agus claon-bhreith eadarainn.

Mar sin ged as urrainn dhuinn a ràdh gu bheil an fheadhainn a tha air am baisteadh agus a ’gairm Iosa mar Thighearna gu dearbh nam bràithrean is nam peathraichean againn agus a tha air slighe an t-saorsa, chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil na roinnean againn a ’cuideachadh le bhith a’ sàbhaladh a ’chòrr den t-saoghal. Gu duilich, tha e gu tur eadar-dhealaichte. Oir thuirt Iosa, “Is ann mar seo a bhios fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th’ annad, ma tha gaol agad air a chèile. ” ^[2]Iain 13: 35 

 

FAULT vs CÙIS

Mar sin, dè an duine a rugadh ann an jungle nach cuala, bho àm breith gu bàs, a-riamh mu Ìosa? No an duine ann am baile-mòr a thog pàrantan pàganach nach deach an Soisgeul a-riamh a thoirt seachad? A bheil iad sin gun dòchas air an damnadh?

Ann an Salm an latha an-diugh, tha Daibhidh a ’faighneachd:

Càite an urrainn dhomh a dhol bho do spiorad? Bho do làthaireachd, càite an urrainn dhomh teicheadh? (Sailm 139: 7)

Tha Dia anns gach àite. Tha a làthaireachd chan ann a-mhàin taobh a-staigh Tabernacle no am measg na coimhearsnachd Chrìosdail far a bheil “Tha dithis no triùir air an cruinneachadh” na ainm,^[3]cf. Mata 18:20 ach a ’leudachadh air feadh na cruinne. Agus an Ceannas Diadhaidh seo, deir Naomh Pòl, urrainn a bhith air am faicinn chan ann a-mhàin sa chridhe ach air adhbhar daonna:

Oir tha na tha fios aca mu Dhia follaiseach dhaibh, oir rinn Dia e follaiseach dhaibh. A-riamh bho chaidh an saoghal a chruthachadh, tha na feartan neo-fhaicsinneach aige de chumhachd agus diadhachd shìorraidh air a bhith comasach a thuigsinn agus fhaicinn anns na tha e air a dhèanamh. (Rom 1: 19-20)

Is e seo as coireach, bho thoiseach a ’chruthachaidh, gu bheil cleachdaidhean creideimh air a bhith aig mac an duine: tha e a’ faicinn ann an cruthachadh agus taobh a-staigh e fhèin obair-làimhe Aon nas motha na e fhèin; tha e comasach dha a thighinn gu eòlas sònraichte air Dia troimhe “Argamaidean connspaideach is creidsinneach.”^[4]CCC, n. 31 Mar sin, theagaisg am Pàpa Pius XII:

… Faodaidh adhbhar daonna leis an fheachd agus an solas nàdarrach aige fhèin eòlas fìor agus cinnteach a ruighinn mun aon Dia pearsanta, a tha, le a sholus, a ’coimhead thairis air agus a’ riaghladh an t-saoghail, agus cuideachd mun lagh nàdurrach, a sgrìobh an Cruthaiche nar cridheachan … -Generis Daonnachd, cuairteach; n. 2; Bhatican.va

Agus mar sin:

An fheadhainn nach eil, tro choire sam bith orra fhèin, nach eil eòlach air Soisgeul Chrìosd no na h-Eaglais aige, ach a dh ’aindeoin sin a tha a’ sireadh Dia le cridhe dùrachdach, agus, air a ghluasad le gràs, a ’feuchainn nan gnìomhan gus a thoil a dhèanamh mar a tha fios aca troimhe òrdughan an cogais - faodaidh iadsan cuideachd slàinte shìorraidh a choileanadh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 847

Thuirt Iosa, “Is mise an fhìrinn.” Ann am faclan eile, tha slàinte fhathast fosgailte don fheadhainn sin a bhios a ’feuchainn ri fìrinn a leantainn, Iosa a leantainn, gun fhios dha le ainm.

Ach nach eil seo an aghaidh faclan Chrìosd fhèin gum feumar duine a bhaisteadh airson a bhith air a shàbhaladh? Chan eil, dìreach air sgàth ’s nach urrainn duine a bhith fo chasaid diùltadh a bhith a’ creidsinn ann an Crìosd mura d ’fhuair iad cothrom a-riamh; chan urrainnear aon neach a dhìteadh airson a bhith a ’diùltadh Baisteadh mura robh iad a-riamh mothachail air“ uisgeachan beò ”an t-saorsa. Is e na tha an Eaglais ag ràdh gu bunaiteach nach eil “aineolas do-chreidsinneach” Chrìosd agus na Sgriobtairean a ’ciallachadh aineolas iomlan mu Dhia pearsanta no iarrtasan an lagh nàdurrach sgrìobhte ann an cridhe duine. Mar sin:

Faodar a h-uile duine a tha aineolach air Soisgeul Chrìosd agus na h-Eaglais aige, ach a tha a ’sireadh na fìrinn agus a’ dèanamh toil Dhè a rèir a thuigse mu dheidhinn. Faodar a ràdh gum biodh aig na daoine sin baisteadh a ’miannachadh gu follaiseach nam biodh fios aca air cho riatanach. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 1260

Chan eil an Catechism ag ràdh “thèid a shàbhaladh,” ach faodaidh e bhith. Tha Iosa a ’moladh uiread nuair, anns an teagasg aige air a’ Bhreitheanas Dheireannach, a tha e ag ràdh ris an shàbhail:

Bha an t-acras orm agus thug thu biadh dhomh, bha am pathadh orm agus thug thu deoch dhomh, coigreach agus chuir thu fàilte orm, rùisgte agus bha thu a ’cagnadh orm, tinn agus thug thu cùram dhomh, sa phrìosan agus thadhail thu orm. ' An uairsin freagraidh na fìrean e agus canaidh e, ‘A Thighearna, cuin a chunnaic sinn thu acrach agus a’ toirt biadh dhut, no am pathadh ort agus a ’toirt deoch dhut? Cuin a chunnaic sinn srainnsear agus a ’cur fàilte oirbh, no rùisgte agus aodach ort? Cuin a chunnaic sinn thu tinn no sa phrìosan, agus a ’tadhal ort? ' Agus canaidh an rìgh riutha mar fhreagairt, ‘Amen, tha mi ag ràdh riut, ge bith dè a rinn thu airson aon de na bràithrean as lugha sin dhòmhsa, rinn thu air mo shon. (Mata 25: 35-40)

Is e Dia gràdh, agus tha an fheadhainn a tha a ’leantainn lagh a’ ghràidh, gu ìre no gu ìre eile, a ’leantainn Dhè. Dhaibh, “Tha gràdh a’ còmhdach mòran pheacaidhean. ” ^[5]1 Pet 4: 8

 

COIMISEAN

Chan eil seo idir a ’cuir às don Eaglais a bhith a’ searmonachadh an t-Soisgeil dha na dùthchannan. Air adhbhar daonna, ged a bha e comasach dha Dia fhaicinn, chaidh a dorchachadh le peacadh tùsail, is e sin “easbhaidh naomhachd agus ceartas tùsail” a bha aig an duine sin mus do thuit e. ^[6]CCC n. 405 Mar sin, tha ar nàdur leònte “buailteach do olc” ag adhbhrachadh “fìor mhearachdan ann an raointean foghlaim, poilitigs, gnìomh sòisealta agus moraltachd.”^[7]CCC n. 407 Mar sin, tha rabhadh maireannach ar Tighearna a ’bualadh mar ghairm soilleir gu gairm miseanaraidh na h-Eaglaise:

Oir tha an geata farsaing agus tha an t-slighe furasta, tha sin a ’leantainn gu sgrios, agus tha an fheadhainn a thig a-steach air mòran. Oir tha an geata cumhang agus tha an t-slighe cruaidh, tha sin a ’leantainn gu beatha, agus chan eil mòran aig an fheadhainn a lorgas e. (Mata 7: 13-14)

A bharrachd air an sin, cha bu chòir dhuinn gabhail ris leis gu bheil cuideigin a ’dèanamh gnìomhan carthannais fèin-chomasach nach eil grèim aig peacadh air am beatha ann an àiteachan eile. “Na bi a’ breithneachadh le coltas… ” Thug Crìosd rabhadh^[8]Iain 7: 24—Agus tha seo a ’toirt a-steach“ canonizing ”daoine a tha sinn dha-rìribh chan eil fhios 'am. Is e Dia am Breitheamh deireannach cò, agus cò nach eil air a shàbhaladh. A bharrachd air an sin, ma tha e duilich dhuinne mar Chaitligich a tha air am baisteadh, air an dearbhadh, ag aideachadh, agus beannaichte a bhith ag àicheadh ​​ar feòil ... dè an ìre as motha am fear nach d ’fhuair a leithid de ghràsan? Gu dearbh, a ’bruidhinn air an fheadhainn nach eil fhathast ceangailte ri Buidheann faicsinneach na h-Eaglaise Caitligich, tha Pius XII ag ràdh:

… Chan urrainn dhaibh a bhith cinnteach às an saoradh. Oir ged a tha iad le miann neo-fhiosrach agus cianalas gu bheil dàimh shònraichte aca ri Buidheann Mystical an Slànuighear, tha iad fhathast air an toirt air falbh bho na mòran thiodhlacan nèamhaidh agus cuideachadh nach fhaighear ach anns an Eaglais Chaitligeach. -Corporis Mystici, n. 103; Bhatican.va

Is e an fhìrinn nach eil dòigh ann dha duine èirigh os cionn na stàite a thuit, ach le gràs Dhè. Chan eil dòigh ann air an Athair ach tro Iosa Crìosd. Is e seo cridhe na sgeulachd gaoil as motha a chaidh innse a-riamh: Cha do thrèig Dia mac an duine gu bàs agus sgrios ach, tro bhàs agus aiseirigh Ìosa (ie. creideamh annsan) agus cumhachd an Spioraid Naoimh, chan urrainn dhuinn chan e a-mhàin obraichean na feòla a chuir gu bàs ach tighinn gu bhith a ’co-roinn anns an diadhachd aige.^[9]CCC n. 526 Ach, arsa Naomh Pòl, “Ciamar as urrainn dhaibh gairm a dhèanamh air anns nach do chreid iad? Agus ciamar as urrainn dhaibh creidsinn ann nach cuala iad? Agus ciamar a chluinneas iad às aonais cuideigin a bhith a ’searmonachadh?” ^[10]Rom 10: 14

Ged ann an dòighean a tha aithnichte dha fhèin faodaidh Dia an fheadhainn a tha, gun lochd sam bith dhaibh fhèin, aineolach mun t-Soisgeul, chun a ’chreideimh sin às nach eil e do-dhèanta a thoileachadh, tha uallach fhathast air an Eaglais agus cuideachd a’ chòir naomh soisgeulachadh. fir uile. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 848

Airson saoradh, aig a ’cheann thall, is e tiodhlac a th’ ann.

Ach feumar smaoineachadh gu bheil miann de sheòrsa sam bith a dhol a-steach don Eaglais a ’fulang gum faodar aon a shàbhaladh. Feumar gum bi am miann leis a bheil fear càirdeach don Eaglais air a bheothachadh le carthannas foirfe. Agus chan urrainn dha miann so-thuigsinn a bhuaidh a thoirt gu buil, mura h-eil creideamh os-nàdarrach aig neach: “Oir feumaidh esan a thig gu Dia a chreidsinn gu bheil Dia ann agus gu bheil e na dhuais dhaibhsan a tha ga iarraidh.” (Eabhra 11: 6). - An Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh, ann an litir air 8 Lùnastal, 1949, le stiùireadh a’ Phàpa Pius XII; caitligeach.com

 

 

Tha Mark a ’tighinn gu Arlington, Texas san t-Samhain 2019!

Cliog air an ìomhaigh gu h-ìosal airson amannan agus cinn-latha