Գողի գիշերվա պես

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
27-ի հինգշաբթի, 2015-ը օգոստոսի համար
Սուրբ Մոնիկայի հուշահամալիր

Պատարագային տեքստեր այստեղ

 

"ԱՐԹՈՒՆ ՄՆԱԼ!" Դրանք բացման խոսքեր են այսօրվա Ավետարանում: «Քանզի չգիտես, թե որ օրը կգա քո Տերը»:

2000 տարի անց ինչպե՞ս կարող ենք հասկանալ սուրբ գրությունների այս և դրանց հետ կապված այլ բառերը: Ամբիոնում ընդունված բազմամյա մեկնաբանությունն այն է, որ մենք պետք է նրանց հասկանանք որպես Քրիստոսի «անձնական» գալուստը մեր անհատական ​​կյանքի վերջում `մեր սեփական« առանձնահատուկ դատաստանի »համար: Եվ այս մեկնաբանությունը ոչ միայն ճիշտ է, այլև առողջ և էական, քանի որ մենք իսկապես չգիտենք ժամը կամ օրը, երբ մերկ կանգնելու ենք Աստծո առջև և մեր հավերժական ճակատագիրը կկարգավորվի: Ինչպես ասում է այսօրվա Սաղմոսում.

Սովորեցրեք մեզ ճիշտ թվարկել մեր օրերը, որպեսզի կարողանանք ձեռք բերել սրտի իմաստություն:

Մարդու կյանքի փխրունության և հակիրճության շուրջ խորհելու մեջ հիվանդագին բան չկա: Իրականում, դա մատչելի դեղամիջոց է մեզ բուժելու համար, երբ մենք չափազանց աշխարհիկ ենք դառնում, շատ ենք ընկնում մեր ծրագրերի մեջ, չափազանց կլանված կամ մեր տառապանքների կամ ուրախությունների մեջ:

Եվ, այնուամենայնիվ, մենք վնաս ենք հասցնում Սուրբ Գրություններին, որպեսզի բաց թողնենք այս հատվածի մյուս իմաստը, որը նույնքան կարևոր է:

Դուք ինքներդ շատ լավ գիտեք, որ Տիրոջ օրը կգա գիշերով գողի պես: Երբ մարդիկ ասում են. «Խաղաղություն և անվտանգություն», հանկարծակի աղետ է գալիս նրանց վրա, ինչպես հղի կնոջ վրա ծննդաբերության ցավերը, և նրանք չեն կարողանա փրկվել: (1 Թեսաղ. 5: 2-3)

Իրականում, եղբայրներ և քույրեր, երբ հաշվի ենք առնում Լուսավորությունից ի վեր անցած չորս դարերի իրադարձությունները. ^[1]հմմտ. Կին և վիշապ երբ մենք հաշվի ենք առնում պապերի նախազգուշացումները անցյալ դարում. ^[2]հմմտ. Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: երբ մենք ուշադրություն դարձնենք Տիրամոր հորդորներին և խրատներին. ^[3]հմմտ. Նոր Գեդեոն և երբ այս ամենը մենք դնում ենք «ֆոնի» ֆոնի վրա ժամանակների նշաններ, ^[4]հմմտ. Ձյուն Կահիրեում լավ կլիներ, որ «արթուն մնայինք», քանի որ մեր աշխարհը գալիս է իրադարձություններ, որոնք շատերին կզարմացնեն «գիշերվա գողի պես»:

 

Տիրոջ օրը

Հովհաննես Պողոս Երկրորդի ՝ «նոր հազարամյակի արշալույսին» պահակ լինելու ՝ մեզ ՝ երիտասարդներին ուղղված կոչի ամենադժվար կողմերից մեկը ^[5]տե՛ս Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9 տեսնել ոչ միայն եկող «նոր գարունը», այլ այն ձմեռ դա նախորդում է դրան: Իրոք, այն, ինչի համար Հովհաննես Պողոս Երկրորդը խնդրեց մեզ դիտել, շատ և շատ առանձնահատուկ էր.

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզնից է մնում լինել առավոտյան պահապանները, ովքեր ազդարարում են արևի գալուստը, ով հարություն է առել Քրիստոսը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդներին, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, ն. 3; (տես ՝ 21: 11-12)

Արշալույս... արեւածագ… Սրանք բոլորը հղում են «նոր օրվա»: Ի՞նչ է այս նոր օրը: Կրկին, հաշվի առնելով բոլոր բաները, թվում է, որ մենք անցնում ենք «Տիրոջ օրվա» շեմը: Բայց դուք կարող եք հարցնել. «Մի՞թե Տիրոջ օրը չի բացում« աշխարհի վախճանը »և Երկրորդ Գալուստը»: Պատասխանն է այո և ոչ, Քանզի Տիրոջ օրը 24 ժամ չէ: ^[6]տեսնել Եվս երկու օր, Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը, և Վերջնական դատավճիռները Ինչպես ուսուցանում էին եկեղեցու վաղ հայրերը.

Ահա, Տիրոջ օրը կլինի հազար տարի: - «Բառնաբասի նամակ», Եկեղեցու հայրերը, Չ. 15-ը

Տիրոջ մոտ մեկ օրը հազար տարվա նման է և հազար տարին մեկ օրվա նման: (2 Պտ 3: 8)

Այսինքն ՝ նրանք այս «նոր օրը» տեսան որպես խորը նոր և եզրափակիչ քրիստոնեության դարաշրջան, որը ոչ միայն տարածելու էր Աստծո արքայությունը մինչև երկրի ծայրերը, այլ ասես լիներ «հանգստյան օր» ^[7]հմմտ. Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել Աստծո ժողովրդի համար, որը խորհրդանշականորեն ընկալվում է որպես «հազար տարվա թագավորություն» (տես Հայտն. 20: 1-4; տե՛ս) Հազարամյակիզմ. Այն ինչ է և չկա) Քանի որ Սուրբ Պողոսը ուսուցանել է.

Հետևաբար, շաբաթ օրվա հանգստությունը մնում է Աստծո մարդկանց համար: (Եբր 4: 9)

Եվ արքայության այս ավետարանը քարոզվելու է ամբողջ աշխարհում ՝ որպես վկայություն բոլոր ազգերի համար, և այդ ժամանակ գալու է վերջը: (Մատթ. 24:14)

 

ՍՈՒԴԴԵՆ PAԱՎԵՐԸ

Այնուամենայնիվ, այս օրը, ինչպես սովորեցրեց Հիսուսը, գալու է «ծննդաբերության ցավերի» միջոցով:

Դուք կլսեք պատերազմների և պատերազմների մասին լուրերի մասին. տեսեք, որ դուք չեք տագնապել, քանի որ այս բաները պետք է պատահեն, բայց դեռ վերջը չի լինի: Ազգը ոտքի կկանգնի ազգի դեմ, և թագավորությունը թագավորության դեմ: տեղից տեղ սով ու երկրաշարժ կլինի: Այս ամենը ծննդաբերության ցավերի սկիզբն է: (Մատթ. 24: 6-8)

Եղբայրներ և քույրեր, մեր շուրջը կան նշաններ, որ այդ ծննդաբերության ցավերն արդեն սկսվել են: Բայց ի՞նչ է գալիս «գիշերը գողի պես»: Հիսուսը շարունակում է.

Այն ժամանակ նրանք ձեզ կհանձնեն հալածանքի, և կսպանեն ձեզ: Իմ ազգության պատճառով ձեզ ատելու են բոլոր ազգերը: Եվ այդ ժամանակ շատերը կմղվեն դեպի մեղք. նրանք դավաճանելու են և ատելու են միմյանց: Բազմաթիվ կեղծ մարգարեներ կբարձրանան և շատերին կխաբեն. և չարագործության աճի պատճառով շատերի սերը կսառչի: (Մատթ. 24: 9-12)

Ի վերջո, Եկեղեցու հանկարծակի հետապնդումն է, որ շատերին զարմացնում է: Նրանք նման են այն հինգ կույսերի, որոնց լամպերը յուղով չեն լցվել, ովքեր չէին պատրաստել իրենց սրտերը դուրս գալու կեսգիշերին հանդիպելու փեսային:

Կեսգիշերին աղաղակ բարձրացավ. «Ահա փեսան: Դո՛ւրս եկեք նրան դիմավորելու: «(Մատթ. 25: 6)

Ինչու՞ կեսգիշեր: Հարսանիքի համար տարօրինակ ժամանակ է թվում: Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնեք բոլոր Գրությունները, մենք տեսնում ենք, որ Տիրոջ օրը մոտենում է Խաչի ճանապարհը: Հարսը դուրս է գալիս ՝ փեսային դիմավորելու ուղին-տառապանքի գիշերվա միջով, որը տեղի է տալիս նոր օրվա լուսաբացին:

… Մեր այսօրվա օրը, որը սահմանափակված է արևի մայրամուտով և արևով լույս աշխարհ գալով, այն հիանալի օրվա ներկայացուցչությունն է, որին հազար տարվա միացում ամրացնում է իր սահմանները: - Lactantius, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտներ, գիրք VII, Գլուխ 14, Կաթոլիկ հանրագիտարան
դիա; www.newadvent.org

Հայտնության յոթ կնիքները նկարագրում են «խավարը» «լուսաբացից առաջ», ^[8]հմմտ. Հեղափոխության յոթ կնիք սկսած, մասնավորապես, երկրորդ կնիքով.

Երբ նա բացեց երկրորդ կնիքը, ես լսեցի, թե ինչպես է երկրորդ կենդանի արարածը բղավում. «Արի առաջ»: Մեկ այլ ձի դուրս եկավ ՝ կարմիր: Նրա հեծյալին իշխանություն տրվեց երկիրը խաղաղությունը խլելու համար, որպեսզի մարդիկ իրար մորթեն: Եվ նրան տրվեց հսկայական թուր: (Հայտն. 6: 3-4)

Կնիքների բացման հետևանքով. Տնտեսական փլուզում և գնաճ (6: 6), սննդի պակաս, հիվանդություն և քաղաքացիական քաոս (6: 8), բռնի հալածանք (6: 9) - մենք տեսնում ենք, որ այդ «աշխատանքային ցավերը», ի վերջո, պատրաստում են ճանապարհը: , գիշերվա ամենամութ հատվածի համար. «գազանի» տեսքը, որը իշխում է երկրի վրա շատ կարճ, բայց լարված և դժվար ժամանակների համար: Այս նեռի կործանումը զուգորդվում է «արդարության արևի ծագմամբ»:

Սուրբ Թովմասը և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բացատրում են խոսքերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Որին Տեր Հիսուսը կկործանի Իր գալու պայծառությամբ») այն իմաստով, որ Քրիստոսը հարվածելու է նեռին ՝ նրան շողոքորթելով մի այնպիսի պայծառությամբ, որը նման կլինի Իր Երկրորդ Գալուստի նախանշանին և նշանին ... Ամենահեղինակավոր տեսակետը և մեկը, որն առավելագույնս ներդաշնակ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Կրկին, դա ոչ թե աշխարհի վերջն է, այլ «վերջի ժամանակները»: Ամբողջական բացատրության համար տե՛ս Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապին ուղղված իմ բաց նամակը. Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

 

ՆԵՐԿԱՅԻՆ ՆՇԱՆՆԵՐԸ ԿՈՉ ԵՆ ՆԱԽԱՊԱՏՐԱՍՏՄԱՆ ՀԱՄԱՐ

Եղբայրներ և քույրեր, ես տասը տարի առաջ առաքելության այս գրության հենց սկզբից ինձ հարկադրված եմ զգացել `կոչ անելով ուրիշներին« պատրաստվել »: ^[9]հմմտ. Պատրաստվեք Ինչի՞ն պատրաստվել: Մի մակարդակում դա այն է, որ պատրաստվենք Քրիստոսի գալուստին ցանկացած պահի, երբ Նա մեզ անհատապես տուն կկանչի: Այնուամենայնիվ, դա նաև կոչ է ՝ պատրաստվել հանկարծակի իրադարձություններին, որոնք մարդկության հորիզոնում սպասում էին. Պատրաստվել «Տիրոջ օրվան»:

Բայց դուք, եղբայրնե՛ր, խավարի մեջ չեք, որ այդ օրը ձեզ գողի պես հասնի: Բոլորդ էլ լույսի զավակներ եք և օրվա զավակներ: Մենք գիշերը կամ խավարը չենք: Ուստի եկեք ոչ թե քնենք, ինչպես մնացածներն են քնում, այլ զգոն ու սթափ մնանք: (1 Թեսաղոնիկ 5: 4-6)

Քանի որ ես մի քանի անգամ պատմել եմ, ես զգացի, որ Տիրամայրը 2008-ի սկզբի Նոր տարվա նախօրեին ինձ ասաց, որ դա «Unալման տարին» Այդ տարվա ապրիլին ինձ հասան խոսքերը.

Տնտեսությունը, հետո սոցիալական, ապա քաղաքական կարգը:

Յուրաքանչյուրն ընկնում էր դոմինոյի պես, մեկը մյուսի վրա: 2008-ի աշնանը սկսվեց տնտեսության փլուզումը, և եթե չլինեին «քանակական մեղմացման» (այսինքն `տպագրական փողեր) հարկաբյուջետային քաղաքականությունները, մենք արդեն կտեսնեինք մի քանի երկրների տասնապատիկ անկում: Ոչ մի մարգարեի համար անհրաժեշտ չէ ամենօրյա վերնագրերում գիտակցել, որ համաշխարհային տնտեսության համակարգային հիվանդությունը այժմ գտնվում է «չորրորդ փուլի քաղցկեղի» մեջ ՝ կյանքի ապահովման համար: Սխալ մի արեք. Ներկայումս ընթացող աշխարհի արժույթների այս անկումը կստիպի նոր տնտեսական պատվեր ի հայտ գալ, որը, հավանաբար, կվերափոխի ազգային սահմանների գծերը, երբ սնանկացած երկրները կհանձնեն իրենց ինքնիշխանությունը իրենց վարկատուներին: Բառացիորեն մեկ գիշերվա ընթացքում ձեր գումարի հասանելիությունը կարող է փաստորեն անհետանալ:

Բայց կա ևս մեկ այլ բան, և ես այս մասին գրել եմ ավելի վաղ Սուրի ժամ. Հայտնության երկրորդ կնիքը խոսում է մի իրադարձության կամ մի շարք իրադարձությունների մասին, որոնք խաղաղությունը խլում են աշխարհից: Այդ առումով 911-ը, կարծես, հանդիսանում է այս կնիքի վերջնական կոտրման նախորդը կամ նույնիսկ սկիզբը: Բայց ես հավատում եմ, որ ինչ-որ այլ բան է գալիս ՝ «գիշերային գողը», որը աշխարհը կբերի դժվար պահի: Եվ մի սխալվեք. Մերձավոր Արևելքում Քրիստոսով ապրող մեր եղբայրների և քույրերի համար թուրն արդեն եկել է: Եվ ի՞նչ կարելի է ասել վեցերորդ կնիքի «մեծ ցնցումների» մասին, որը գրավում է ամբողջ երկիրը: Դա նույնպես կգա գողի պես (տես Ֆաթիմա և մեծ ցնցում).

Եվ այդ պատճառով ես հաճախ իմ ընթերցողներին ասել եմ, որ միշտ լինեն «շնորհի վիճակում»: Այսինքն ՝ ցանկացած պահի պատրաստ լինել Աստծուն հանդիպելու. Ապաշխարել մահկանացու և լուրջ մեղքի համար և անմիջապես սկսել աղոթքի և հաղորդությունների միջոցով լցնել մեկի «ճրագը»: Ինչո՞ւ Քանի որ մոտենում է մի ժամ, երբ միլիոնավոր մարդիկ «աչքի թարթումով» տուն կկանչվեն: ^[10]հմմտ. Ողորմություն քաոսի մեջ Ինչո՞ւ Ոչ թե այն պատճառով, որ Աստված ցանկանում է պատժել մարդկությանը, այլ այն պատճառով, որ մարդկությունը պատրաստվում է հնձել այն, ինչն իր կամքով ցանել է ՝ չնայած Երկնքի արցունքներին և կոչերին: Laborննդաբերության ցավերը Աստծո պատիժը չեն մեկ se, բայց մարդն իրեն պատժում է:

Աստված երկու պատիժ կուղարկի. Մեկը կլինի պատերազմների, հեղափոխությունների և այլ չարիքների տեսքով: այն պետք է ծագի երկրի վրա, Մյուսը կուղարկվի Երկնքից: - Անհաշված Աննա Մարիա Թայիգին, Կաթոլիկ մարգարեություն, Էջ 76

Եվ վերջերս բավականին ցնցող հաղորդագրության մեջ մեր Տիրամայրը իբր հաստատել է, որ մենք ապրում ենք այս ժամին:

Աշխարհը փորձության պահին է, քանի որ մոռացավ և լքեց Աստծուն: - իբր Medjugorje- ի Տիրամորից, ուղերձ Մարիջային, 25-ը օգոստոսի, 2015 թ

 

UEՇՄԱՐՏԱԿԱՆ ՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄ

Այսպիսով, ինչպես ենք մենք պատրաստվում: Այսօր շատերը շտապում են հավաքել մի քանի ամիս սնունդ, ջուր, զենք և ռեսուրսներ: Բայց շատերը զարմանալու են, երբ ստիպված կլինեն թողնել իրենց հավաքած ամեն ինչ, բացի վերնաշապիկներից մեջքին: Ինձ սխալ մի ընդունեք. Խոհեմություն է 3-4 շաբաթվա ընթացքում լավ սննդամթերքի, ջրի, վերմակների և այլնի առկայությունը բնական աղետի կամ էլեկտրամատակարարման դադարեցման դեպքում: ցանկացած ժամանակը Բայց նրանք, ովքեր իրենց հույսը դնում են ոսկու և արծաթի, սննդի և զենքի պահեստարանների մեջ և նույնիսկ «հեռավոր» տեղեր տեղափոխվելու մեջ, չեն փրկվի այն ամենից, ինչ գալիս է երկրի վրա: Երկինքը մեզ մեկ ապաստան է առաջարկել, և դա բավականին պարզ է.

Իմ անմաքուր սիրտը կլինի ձեր ապաստարանը և այն ճանապարհը, որը ձեզ կբերի Աստծուն: - Ֆաթիմայի մեր տիկինը, երկրորդ տեսք, 13 հունիսի, 1917 թ., Երկու սրտերի հայտնությունը ժամանակակից ժամանակներում, www.ewtn.com

Ինչպե՞ս է Մերիի սիրտը ապաստան: Թույլ տալով նրան, մեր հոգևոր «տապանակ" ^[11]հմմտ. Մեծ տապանը այս ժամանակներում ՝ մեզ անվտանգ նավարկելու դեպի իր որդու սիրտը, որը հեռու է հերետիկոսության կոճղերից: Թույլ տալով նրան, ինչպես Նոր Գեդեոն, առաջնորդեք մեզ ճակատամարտում իրենից վախեցող իշխանությունների և տերությունների դեմ: Թույլ տալով, որ նա պարզապես մայրանա ձեզ այն շնորհներով, որոնցով նա լի է: ^[12]հմմտ. Գր
ուտել Նվեր

Sadավալի է ասել, որ մարդիկ անօգուտորեն անց են կացրել վերջին 30 տարիները ՝ վիճաբանելով, թե արդյոք Մեջուգորժեն «ճշմարիտ է» կամ «կեղծ» ^[13]հմմտ. Մեջուգորժեի վրա այլ ոչ թե կատարել այն, ինչ Սուրբ Պողոսն էր հանձնարարել մասնավոր հայտնության վերաբերյալ. «Մի արհամարհեք մարգարեությունը ain պահեք լավը»: ^[14]տե՛ս 1 Թեսաղոնիկոս 5-20 Քանի որ այնտեղ, ավելի քան երեք տասնամյակ անընդմեջ Մեջջորջեի հաղորդագրության մեջ, կան Կատեխիզմի ուսմունքները, որոնք միանշանակ «լավ» են: ^[15]տեսնել Հաղթանակ - Մաս III Եվ այսպիսով, Եկեղեցու մեծամասնությունն անտեսել է այն պատրաստությունը, որը, նույնիսկ հիմա, իբրև թե, Աստվածամայրը կրկնում է.

Նաև այսօր ես ձեզ աղոթելու կոչ եմ անում: Թող աղոթքը ձեզ համար լինի Աստծո հետ հանդիպման թևեր: Աշխարհը փորձության պահին է, քանի որ մոռացավ և լքեց Աստծուն: Ուստի դուք, փոքր երեխաներ, եղեք նրանք, ովքեր ամենից առաջ փնտրում և սիրում են Աստծուն: Ես ձեզ հետ եմ և ձեզ տանում եմ դեպի իմ Որդին, բայց դուք պետք է ասեք ձեր «այո» -ն Աստծո զավակների ազատության մեջ: -իբր Medjugorje Տիրամորից, ուղերձ Մարիջային, 25-ը օգոստոսի, 2015 թ

Ես ասում եմ ձեզ, ոչ թե սննդի գծերի կամ միջուկային պատերազմի հեռանկարն է ինձ վախեցնում, այլ Տիրամոր ենթադրյալ խոսքերը. «դուք պետք է ասեք ձեր «այո» -ն Աստծո զավակների ազատության մեջ:«Այսինքն ՝ նախապատրաստումը ավտոմատ չէ. որ ես դեռ կարող եմ անպատրաստ քնել: ^[16]հմմտ. Նա զանգահարում է, երբ մենք լողում ենք Մեր պարտքն է «նախ փնտրել արքայությունը», որպեսզի Սուրբ Հոգին կարողանա մեր ճրագները լցնել անհրաժեշտ յուղով, որը կպահի մեզ ներքին կյանքեր բոցավառվել, մինչ հավատքի բոցը մարվում է աշխարհում: Ես ուզում եմ կրկնել միայն շնորհով, տրված է մեզ մեր հավատարիմ պատասխանում, որ մենք կդիմանանք ներկա և գալիք փորձությունների միջոցով:

Քանի որ դուք պահել եք իմ տոկունության ուղերձը, ես ձեզ ապահով կպահեմ այն ​​փորձության ժամանակ, որը պատրաստվում է գալ ամբողջ աշխարհ ՝ փորձելու երկրի բնակիչներին: Արագ եմ գալիս: Ամուր պահեք ձեր ունեցածը, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա վերցնել ձեր թագը: (Հայտն. 3:10)

Աղոթիր ինձ համար, ինչպես ես կխնդրեմ քո համար, որ մենք լսենք, և հետո գործել այն բանի վրա, ինչը Տերը ողորմածորեն տալիս է մեզ այս ժամին և պատվիրում է մեզ այսօրվա Ավետարանում. «արթուն մնացեք»:

… Եղեք Ավետարանի հավատարիմ պահապանները, ովքեր սպասում և պատրաստվում են նոր Օրվան, որը Քրիստոս Տերն է: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Հանդիպում երիտասարդների հետ, 5 մայիսի, 2002; www.vatican.va

… Թող Տերը ստիպի ձեզ մեծացնել և առատորեն սիրել միմյանց և բոլորի հանդեպ, ինչպես որ ձեզ համար ունենք, այնպես որ ձեր սրտերը զորացնենք, որպեսզի անարատ լինենք սրբությամբ մեր Աստծո և Հոր առջև մեր Տեր Հիսուսի գալուստով ՝ իր բոլոր սրբություններով: (Առաջին ընթերցում)