ללכת עם הכנסייה

 

שם זו תחושה קצת שוקעת במעיים שלי. עיבדתי אותו כל השבוע לפני שכתבתי היום. לאחר שקראתי הערות פומביות אפילו מקתולים ידועים, לתקשורת "שמרנית" בפני הדיוט הממוצע ... ברור שהתרנגולות חזרו הביתה לשבת. היעדר הקטכזה, התהוות המוסרית, החשיבה הביקורתית והסגולות הבסיסיות בתרבות המערבית הקתולית מעלים את ראשה הלא מתפקד. כלשונו של הארכיבישוף צ'רלס צ'פוט מפילדלפיה:

... אין דרך קלה לומר זאת. הכנסייה בארצות הברית עשתה עבודה גרועה בגיבוש אמונתם ומצפונם של קתולים במשך יותר מ -40 שנה. ועכשיו אנחנו קוצרים את התוצאות - בכיכר הציבורית, במשפחות שלנו ובלבול החיים האישיים שלנו. - הארכיבישוף צ'רלס ג'יי צ'אפוט, OFM Cap., מסירת קיסר: הייעוד הפוליטי הקתולי, 23 בפברואר, 2009, טורונטו, קנדה

כיום, נוצרים רבים אינם מודעים עוד לתורות היסוד של האמונה ... הקרדינל גרהרד מולר, 8 בפברואר 2019, סוכנות החדשות הקתולית

"התוצאות" דומות לתאונת רכבת - כמו, למשל, פוליטיקאים "קתוליים" שמובילים לעתים קרובות את האישום למנדט הפלות, סיוע להתאבדות ואידיאולוגיה מגדרית; או אנשי דת המתמודדים עם כיסויים על פגיעות מיניות תוך שתיקה בולטת על הוראה מוסרית; או החסידים, כמעט חסרי רועים כבר עשרות שנים, או שמאמצים את רלטיביזם מוסרי כאמונתם הבלתי פורמלית, או על הצד הקיצוני האחר, ומרסמים בפומבי את כל מי שאינו מנוי לתפישתם כיצד צריך להיות רוחניות, ליטורגיה או אפיפיור.

זה בלאגן. היכנס לכל אתר חדשות, בלוג, פורום או עמוד פייסבוק וקרא את התגובות. הם מביכים. אם לא הייתי קתולי, מה שקראתי על בסיס קבוע באינטרנט כנראה היה מבטיח שלעולם לא אהיה. התקיפות המילוליות נגד האפיפיור פרנסיסקוס הן כמעט חסרות תקדים (אם כי באותה מידה עם דבריו הקודרים של מרטין לותר). הציבור שמגנה ומרצה את עמיתיהם הקתולים שאינם נוהגים בסגנון ליטורגי מסוים, או שמאמצים גילוי פרטי מסוים, או שפשוט אינם מסכימים זה עם זה בנושאים אחרים מהווה כשלעצמו סקנדל. למה?

כי את אחדות הכנסייה is העד שלה! 

על ידי זה כל הגברים יידעו שאתה תלמידי, אם יש לך אהבה אחד לשני. (יוחנן 13:35)

זו הסיבה שלבי שוקע היום. בעוד שהעולם מסתגר בכנסיה הקתולית (במזרח, כריתת ראש ממש של נוצרים והוצאתם למחתרת, בעוד שבמערב, מחוקקים את הכנסייה מחוץ לקיומה) הקתולים עצמם קורעים זה את זה! 

החל מהאפיפיור ...

 

אנכיה קטולית

אני זוכר את היום בדיוק שהמונטה הזו החלה להידחות בפומבי על ידי קתולים רבים "שמרניים" בגלל הכיוון שהוא בחר לקחת את ברק פיטר:

המשרד הפסטורלי של הכנסייה לא יכול להיות אובססיבי להעברת מספר רב של דוקטרינות שמוטלות בכפייה. הכרזה בסגנון מיסיונרי מתמקדת בחיוניים, בדברים הנחוצים: זה גם מה שמרתק ומושך יותר, מה שגורם ללב לבעור, כמו שעשה לתלמידים באמאוס. עלינו למצוא איזון חדש; אחרת, אפילו המבנה המוסרי של הכנסייה עלול ליפול כמו בית קלפים, ולאבד את הרעננות והניחוח של הבשורה. הצעת הבשורה חייבת להיות פשוטה יותר, עמוקה יותר, קורנת. מהצעה זו התוצאות המוסריות זורמות. —פרנסיס האפיפיור, 30 בספטמבר 2013; americamagazine.org

הוא פירט בהמשך בעידוד האפוסטולי הראשון שלו, אוונגלי גאודיום, שבזמן הזה בעולם שבו האנושות השתכרה כל כך מחטא, על הכנסייה לחזור אל העולם קריגמה, "ההודעה הראשונה": 

על שפתיו של הקטכיסט הכרוז הראשון חייב להתקשר שוב ושוב: "ישוע המשיח אוהב אותך; הוא נתן את חייו כדי להציל אותך; ועכשיו הוא חי לצידך כל יום כדי להאיר, לחזק ולשחרר אותך. " -אוונגלי גאודיום, n. כו

כמי שהתייצב בכנסייה הקתולית למעלה משלושים שנה, קיבלתי את זה לגמרי, כמו רבים אחרים שאני מכיר במשרד. לב האמונה שלנו הוא לא עמדתנו נגד הפלות, המתת חסד, ניסויים מגדריים וכו '. זו האהבה והחסד של ישו, החיפוש שלו אחר אבודים ושבורי לב ואת הישועה שהוא מציע להם.

אבל איזו סערת אש הצהרתו הראשונית של האפיפיור יצרה! והאפיפיור, שתופס הלך רוח משפטי מדי בכנסייה, בחר שלא להתכופף, לא לענות על רוב השאלות וביקש ממנו להבהיר כמה מהצהרותיו ומעשיו המבלבלים. אני לא אומר ששתיקתו של האפיפיור בהכרח נכונה. לאשר את האחים באמונה זה לא רק חובתו, אלא אני חושב שכן לחזק המלצתו האוונגליסטית. אבל זה תלוי בו איך הוא מרגיש הכי טוב לעשות את זה. אז אולי אחרים צריך להיות הרבה יותר שקט, במיוחד כאשר מטילים בפומבי את האב הקדוש ב"כפירה ", בעוד שהוא לכאורה לא מבין מה קנוני מהווה כפירה או אפיקורס. ^[1]השווה תגובתו של ג'ימי אקינס  עמימות אינה זהה לכפירה.  

לא. האפיפיור הזה הוא אורתודוכסי, כלומר, קול מבחינה תורתית במובן הקתולי. אך משימתו להפגיש את הכנסייה לאמת, וזה יהיה מסוכן אם הוא ייכנע לפיתוי להעמיד את המחנה המתגאה בפרוגרסיביות שלו, נגד שאר הכנסיות ... הקרדינל גרהרד מולר, "אלס האט גוט גוט געשפרכן", דר שפיגל, 16 בפברואר, 2019, עמ ' 50

תחום חלוקה נוסף הוא על הליטורגיה. במעין מכה נגד המודרניזם והאפיפיור פרנסיסקוס (שחלקם מחשיבים את תומכיו), יש מגמה הולכת וגוברת של קתולים המחפשים אחר הליטורגיה הטרדינטין, הטקס הלטיני הישן. יש אין שום בעיה עם מי שרוצה לעבוד בסוגיה זו או עם טקסים מורשים אחרים. יתר על כן, הליטורגיה הרומית הנוכחית, ה Ordo מיסי, והכותרות, המוסיקה המקודשת והיראת הקודש סביבה, אכן הושקו ונפצעו במידה רבה, אם לא הושמטו לחלוטין. זה בטוח טרגדיה. אבל מה שעוד יותר חמור הוא איך כמה קתולים שמעדיפים את טקס הטרדינטין פונים כנגד אנשי הדת והבחורים, שנשארים בצורה הרגילה של המיסה, עם הערות, דימויים ופוסטים קשים ביותר של הציבור. הם לועגים בגלוי לפרנציסקוס, לועגים לכמרים ומתנשאים על אחרים שלכאורה אינם "אדוקים" כמוהם (ראה נשק המיסה). זו מבוכה בנוסף לכל שאר המבוכות שאנו סובלים בכנסייה כיום. אני לא יכול להיות משוגע, מתפתה כמוני. עלינו להיות רחמנים אחד כלפי השני, במיוחד כשאנשים מעוורים כמובן מההיבריס. 

אולי כדוגמה אחרונה היא החלוקה המכוערת בהיבטים המיסטיים של חיי הכנסייה. כאן אני מדבר על "התגלות פרטית" או כריזמות רוח הקודש. קראתי הערות אחרונות, למשל, מכנה את הכמרים, הבישופים, הקרדינלים ומיליוני בני הדת שהולכים מדיג'ורג'ה מדי שנה כ"אלילי מרים קנאים "," רודפי מראית עין "ו"קנאים", למרות שהוותיקן ממשיך להבחין את התופעה שם ואפילו לאחרונה עודד עלייה לרגל. הערות אלה לא הגיעו מאתאיסטים או פונדמנטליסטים, אלא "נאמנים" קתולים.

 

האנטידוט

בשני התסלונים 2: 2 אמר פול הקדוש שיבוא זמן בו יהיה גדול מרד נגד ישו והכנסייה. זה מובן בעיקר כמרד כנגד תורת האמונה האמיתית. עם זאת, בתחילת ספר ההתגלות, ישוע מנפיק חמישה תיקונים של הכנסייה כלפי "השמרנים" וגם "המתקדמים". האם מרד זה כולל גם אלמנט של מרד כנגד כומר המשיח, לא רק על ידי הדוחים את ההוראה הקתולית, אלא מי שדוחה את סמכות האפיפיור בשם "האורתודוקסיה" (כלומר הנכנסים לשסע)?^[2]"פילוג האם הסירוב למסור את האפיפיור הרומי או להתייחד עם חברי הכנסייה כפוף לו. " -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2089

החוט המשותף בכל מה שתיארתי לעיל הוא למעשה דחייה של סמכותו של כומר המשיח ושל המגיסטריום, שלמעשה הוא שערורייתי מאחר שהוא מערער עד קתולי מאוחד מאמין:

לפיכך הם הולכים בדרך של טעות מסוכנת המאמינים שהם יכולים לקבל את ישו כראש הכנסייה, תוך שהם לא דבקים נאמנה בסגנו על פני האדמה. הם לקחו את הראש הגלוי, שברו את קשרי האחדות הנראים לעין והשאירו את גופם המיסטי של הגואל כל כך מטושטש ומבויש כל כך, שמי שמחפש את מקלט הישועה הנצחי לא יכול לראות אותו ולא למצוא אותו. -האפיפיור פיוס XII, מיסטרי קורפוריס כריסטי (על גופו המיסטי של ישו), 29 ביוני 1943; נ. 41; Vatican.va

בסוף שיחו על בוא האנטיכריסט או "חסר החוק", סנט פול נותן את התרופה:

לכן, אחים, עמדו איתנים וקפידו על המסורות שלימדו אותך, על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב משלנו. (ת''ס ב ': 2-2)

אבל אי אפשר להיאחז במסורות שלימדו אותנו בלי להישאר יחד עם הקהילה אפיפיור ובישופים בקהילה שלו - יבלות והכל. ואכן, ניתן לראות בקלות אצל אלו שנכנסו לשסע עם רומא את הסטיות באמונותיהם מהאמונה האמיתית האחת. המשיח ייסד את כנסייתו על סלע אחד בלבד, והוא פיטר. 

זה על [פיטר] שהוא בונה את הכנסייה, ואתו הוא מפקיד את הכבשים להאכיל. ולמרות שהוא מקצה כוח לכל השליחים, בכל זאת הוא ייסד כיסא יחיד, ובכך ביסס בסמכותו את המקור ואת סימן ההיכר של אחדות הכנסיות ... בראש ובראשונה ניתן לפיטר, וכך מובהר כי אין רק אחד כנסייה וכיסא אחד ... אם אדם לא אוחז באחדותו הזו של פיטר, האם הוא מדמיין שהוא עדיין מחזיק באמונה? אם הוא נוטש את כסאו של פיטר עליו הוקמה הכנסייה, האם הוא עדיין סומך שהוא נמצא בכנסייה? - סיינט קפריאן, הבישוף של קרתגו, "על אחדות הכנסייה הקתולית", נ. 4;  אמונת האבות הקדומים, כרך א ' 1, עמ '220-221

אך מה קורה כאשר האפיפיור מבלבל או כאשר נראה שהוא מלמד משהו מנוגד? אה, אתה מתכוון כמו ראשון האפיפיור עשה? 

אך כאשר [פיטר] הגיע לאנטיוכיה הראשונה [פאולוס] התנגד לו בפניו מכיוון שהוא עמד נידון ... ראיתי שהם לא היו פשוטים לגבי אמיתות הבשורה (גלטים 2: 11-14)

שני דברים שצריך לקחת מזה. זה היה בחור בִּישׁוֹף שהוציא "תיקון פילי" של האפיפיור הראשון. שנית, הוא עשה את זה "בפניו." 

בתשובה לשאלה מה יעץ לאפיפיור פרנסיסקוס להשיב לקרדינלים "דוביה" שעדיין המתינו לתשובה ממנו, [הקרדינל] מולר אמר כי מעולם לא היה צריך לפרסם את הפרשה כולה אלא היה צריך להסדיר אותה באופן פנימי. "אנו מאמינים בכנסיית המשיח האחת המאוחדת באמונה ובאהבה," אמר. -הטאבלט, ה- 17 במאי, 2019

ישוע לא הקים כנסייה שמחה על פני האדמה, אלא גוף, מאורגן עם היררכיה עליו העניק את סמכותו שלו. לכבד את הסמכות הזו זה לכבד את ישו. כי לתלמידיו אמר:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. ומי שדוחה אותי דוחה את מי ששלח אותי. (לוק 10:16)

... מגיסטריום זה אינו עדיף על דבר אלוהים, אלא הוא משרתו. זה מלמד רק את מה שהועבר אליו. בציווי האלוהי ובעזרת רוח הקודש הוא מקשיב לכך באדיקות, שומר עליו במסירות ומסביר זאת בנאמנות. כל מה שהוא מציע לאמונה כמתגלה אלוהית נמשך מהפקדת האמונה היחידה הזו. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 86

אתה יכול לראות מה באים אחים ואחיות - ולמה אני מרגיש סלע במעיים. נראה שאנחנו מתקדמים לעבר, וכבר נמצאים בתקופה בה יהיו כאלה שיקדמו כנסייה כוזבת, אנטי-בשורה. מצד שני, יש ויהיו כאלה שידחו את האפיפיור של האפיפיור פרנציסקוס, ויחשבו שהם נשארים ב"כנסייה האמיתית ". יתפסו באמצע את השאר, שאמנם נאחזים במסורות הכנסייה, אך יישארו בקהילה עם כומר המשיח. אני מאמין שזה יהווה חלק גדול מ"משפט "שבאותו אומר הקטכיזם" יטלטל את אמונתם של מאמינים רבים. "^[3]CCC, נ. 675

אם אינך מעוניין להוליך שולל מרוח האנטיכריסט הרווחת היום בחברה, רוח של מֶרֶד, אז "לַעֲמוֹד תקיף ותאחז במסורות שלימדו אותך. " ולמדו אותך, אחים ואחיות, על ידי פיטר והשליחים שלהם יורשים לאורך מאות שנים.

[I] t מוטל לציית למתיימרים שנמצאים בכנסייה - אלה שכפי שהראיתי, הם מחזיקים ברצף מצד השליחים; אלה שיחד עם רצף האפיסקופאט קיבלו את כריזת האמת הבלתי נתפסת על פי הנאתו הטובה של האב. -רחוב. אירנאוס מליונס (189 לספירה), נגד כפירה, 4: 33: 8

אם אתה רוצה ללכת בבטחה עם ישו, אתה צריך ללכת עם הכנסייה שלו, כלומר שֶׁלוֹ גוף מיסטי. הייתה תקופה בה נאבקתי בתורת הכנסייה בנושא אמצעי מניעה. אבל במקום להיות "קפיטריה קתולית" שבוחר ובוחר מתי הוא יסכים עם המגיסטריום, אשתי ואני אימצנו את תורת הכנסייה (ראה עדות אינטימית). עשרים ושבע שנים אחר כך, יש לנו שמונה ילדים ושלושה נכדים (עד כה!) שלעולם לא נרצה לחיות שנייה בלעדיהם. 

כשמדובר מחלוקות האפיפיור, כדי התגלות פרטית, אל ה התחדשות כריזמטית ("טבילה ברוח"), כדי שאלות דוקטרינליות, אל תהפוך למגדוריום שלך, לוותיקן קטן, לאפיפיור כורסה. תהיה צנוע. הגש למגסטריום האותנטי. והכירו שהכנסייה קדושה בבת אחת אך גם מורכבת מחוטאים מלמעלה למטה. לְהַבחִין עם האם, אוחזת בידה, ולא משליכה אותה הצידה בגלל ציפורן צמרמורת או קשרים.  

סמכו על ישו, שלא בנה את כנסייתו על חול אלא על סלע - שבסופו של דבר שערי הגיהינום לעולם לא יגברו, גם אם הדברים יתחממו מעט מדי פעם ... 

זו הציווי שלי:
אוהב אחד את השני כמו שאני אוהב אותך.
(הבשורה של היום)

 

קריאה קשורה

האפיפיור הוא לא אפיפיור אחד

יו"ר הרוק

ישו, בונה חכם

האפיפיור פרנסיסקוס ... 

Medjugorje ... מה אתה אולי לא יודע

Medjugorje, ואת רובי העישון

רציונליזם ומות המסתורין

 

מארק מגיע לאונטריו וורמונט
באביב 2019!
לִרְאוֹת כאן לקבלת מידע נוסף.

מארק ינגן את הצליל המדהים
גיטרה אקוסטית בעבודת יד של McGillivray.

לִרְאוֹת
mcgillivrayguitars.com