ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਪੱਸਵੀ

 

ਕਿਵੇਂ ਕੀ ਅਸੀਂ, ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਦੋ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸ਼ਬਦ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਵਧਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ “ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ"(ਦੇਖੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਆਓ). ਦੂਸਰਾ ਸ਼ਬਦ ਇਸ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ: "ਡੇਜ਼ਰਟ ਫਾਦਰਜ਼" ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ - ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ (ਵੇਖੋ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਸਮਾਂ). ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਮੱਠਵਾਦ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ। ਅੱਜ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ "ਦੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ" ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਣਗੇ। ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ. 

ਇਸ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ "ਬਾਬਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆ", ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਬੇਸਮਝ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਓ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓਗੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਵੋਂਗੇ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਜਿੰਨੇ ਉੱਚੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਹਨ. (ਪ੍ਰਕਾ. 18: 4-5)

ਜੇਕਰ ਇਹ ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੜ੍ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਾਡੀ "ਹਾਂ", ਏ ਫਿਟ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਤਪੱਸਵੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

 

ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਸੰਤੋਖ |əˈsedəˌsizəm| - ਈਸਾਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇਕੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਤਨ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ।

ਤਪੱਸਿਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀਆਂ ਖੋਖਲੀਆਂ ​​ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ, ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਉਂ ਸੰਜਮ ਕਰੇਗਾ (ਵੇਖੋ ਚੰਗਾ ਨਾਸਤਿਕ)?

ਪਰ ਯਹੂਦੀਓ-ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੁਲਾਸੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ "ਚੰਗਾ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੱਬ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਮਿਲਿਆ. (ਜਨਰਲ 1:31)

ਦੂਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਵਸਤੂਆਂ ਨਹੀਂ ਬਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਦੇਵਤੇ.

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਧਨ ਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਕੀੜਾ ਅਤੇ ਸੜਨ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ... (ਮੱਤੀ 6:19-20)

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਫਲ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਚੰਗਾ. 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰੋਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਨੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੰਗਿਆਈ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਔਗਸਟੀਨ ਜਾਂ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ ਵਰਗੇ ਸੰਤ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਮੱਧਮ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਜਾਂ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਭਰਾ-ਖੋਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਔਖਾ" ਸੀ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ "ਕੋਮਲਤਾ" ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸੁਸਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਣਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। (ਰੋਮੀ 8:5-6)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ "ਸਲੀਬ ਦਾ ਰਾਹ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਇਹ ਵਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਦਾਅਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ,

ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. (ਯੂਹੰਨਾ 10:10)

ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹੁਣ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਵੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾ ਲਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 16:24-25)

ਅਰਥਾਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਸਲੀਬ ਦੇ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਦੇ ਰਾਹ ਤਪੱਸਵੀ.

 

ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਵੀ

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ, ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅੱਜ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪਰਿਵਾਰ, ਫੁਟਬਾਲ ਕਲੱਬਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ “ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ” ਰਿਹਾ। ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਇਬ 4:15 ਖੈਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ "ਦਿਲ" ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਜ਼ਰ.

ਸਰੀਰ ਦਾ ਦੀਵਾ ਅੱਖ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 6:22)

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਦਸ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

 

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਦਸ ਸਾਧਨ

I. ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਾਂ, ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।

ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭਾਲੋ… (ਮੱਤੀ 6:33)

II. ਨੂੰ ਭਾਲੋ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ, ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸਟਾਫ਼, ਆਦਿ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ।

ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝੋ. (ਫ਼ਿਲਿ 2:3)

III. ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।

ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਛੱਡਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਿਆਗਾਂਗਾ।" (ਇਬ 13:5)

IV ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਮੀਡੀਏਟ੍ਰਿਕਸ ਵਜੋਂ ਮਾਂ ਬਣਾ ਸਕੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਵਗਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸੇ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਚੇਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ. (ਯੂਹੰਨਾ 19:27)

ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਇਹ ਮਾਂਪਣ ਉਸ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੋਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਪੂਰਤੀ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਚਤ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਉਸਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ… ਇਸਲਈ ਬਲੈਸਡ ਵਰਜਿਨ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਐਡਵੋਕੇਟ, ਸਹਾਇਕ, ਲਾਭਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 969

V. 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਸਾਰੇ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਲ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੈ.

ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ… ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਰੋ, ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹੋ… ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹੋ, ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ… ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਨੰਦ ਕਰੋ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ; ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 18:1, ਰੋਮੀ 12:12, ਕੁਲੁ 4:2, 1 ਥੱਸ 5:16-18)

VI ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰੋ; ਚੁੱਪ ਰਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਧਰਮ ਵਿਅਰਥ ਹੈ... ਅਸ਼ਲੀਲ, ਫਜ਼ੂਲ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਧਰਮੀ ਹੁੰਦੇ ਜਾਣਗੇ... ਕੋਈ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ ਜਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਸਥਾਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧੰਨਵਾਦ. (ਯਾਕੂਬ 1:26, 2 ਤਿਮੋ 2:16, ਅਫ਼ 5:4)

7. ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਕਿ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਅਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ. (1 ਕੁਰਿੰ 9:27)

ਅੱਠਵਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਠ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ।

ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨੇਕੀ ਨਾਲ, ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਨੇਕੀ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਜਮ, ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਸੰਜਮ, ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਧੀਰਜ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਗਤੀ, ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ, ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਯਤਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਹਲੇ ਜਾਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਗੇ. (2 ਪਤਰਸ 1:5-8)

IX ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ: ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖੋ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ.

ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਾਮ-ਵਾਸ਼ਨਾ, ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਲੁਭਾਉਣਾ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ, ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਹੈ। (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:15-16)

X. ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੋ, ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਾਫ ਕਰੇਗਾ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 9)

-------

ਸਾਡਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਵੇਖੋ, ਰੱਬ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਬਣਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਧੰਨ ਹਨ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ।" ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 5: 8 ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ, ਦਿਮਾਗ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਅਨਾਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰੱਖਣਾ ... ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਆਸ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। (ਯਾਕੂਬ 1:27, 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:2-3)

ਇਹਨਾਂ ਦਸ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਛਾਪੋ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰੋ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣੋਗੇ।

 

ਸਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ

ਮਾਰੂਥਲ ਮਾਰਗ

ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬ

ਉਠਦਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ