ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ

 

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ,
ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਚੇਨ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ।
ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ,
ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੋਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰੋ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ,
ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

(ਪ੍ਰਕਾ 20:1-4, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗ)

 

ਉੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਧੇਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਾਅਵਤਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ।[1]"...ਜੋ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਸ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਅਸਥਾਈ ਸਰੀਰਕ ਦਾਅਵਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਪਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਨਾ।" (ਸੇਂਟ ਆਗਸਟੀਨ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸੀਅਨ, ਚੌ. 7) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਦੇ ਫਾਦਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰੋਹ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ [2]ਵੇਖੋ, ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 "...ਜੋ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਸ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਅਸਥਾਈ ਸਰੀਰਕ ਦਾਅਵਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਪਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਨਾ।" (ਸੇਂਟ ਆਗਸਟੀਨ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸੀਅਨ, ਚੌ. 7)
2 ਵੇਖੋ, ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਜਿੰਮੀ ਅਕਿਨ ਨੂੰ ਜਵਾਬ - ਭਾਗ 2

 

ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਵਾਬ' ਕਾਊਬੁਆਏ ਮਾਫੀਲੋਜਿਸਟ, ਜਿੰਮੀ ਅਕਿਨ, ਸਾਡੀ ਭੈਣ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਠੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਗੰਦ ਪਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ. ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਲਈ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ…ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪੇਂਟੇਕਾਟ (ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ), ਜੀਨ II ਰੀਸਟਾ byਟ ਦੁਆਰਾ (1732)

 

ਇਕ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸਿਆਂ ਦਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੀ, ਯਿਸੂ ਕਰੇਗਾ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਓ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਆਉਣਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਬਦਿਕ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਯਿਸੂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ” ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਹੈ? 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਵੇਰ

 

ਕੀ ਕੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਮਾਰਕ ਮੈਲਲੇਟ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਓਕਨੋਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਵੈਬਕਾਸਟ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਾਂ ਸੁਣੋ!ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

 

ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਦ ਸਲੀਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮੇਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਵੱਡੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏਗੀ. -ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਜੀਸਸ ਟੂ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ, ਐਨ. 83

 

ਬਾਅਦ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ “ਅੰਤਹਕਰਣ ਦਾ ਚਾਨਣ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਗਿਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ (ਵੇਖੋ) ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ). ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਫਿਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਹੈ “ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ.” ਇਹ ਅੱਗੇ ਇਕ ਵਿਰਾਮ ਹੈ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਧਤਾ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਫਿਰ ਉਡਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਚੁੱਪ! ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੈ ... (ਜ਼ੈਫ 1: 7)

ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਹੈ, ਦੀ ਦੈਵੀ ਦਇਆ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ…

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ

 

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 8 ਜਨਵਰੀ, 2015 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ…

 

ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਸਿੱਧੇ, ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੇ ਬਿਨਾਂ "ਬਚੇ ਹੋਏ" ਜਿਹੜੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਬਕੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ' [1]ਸੀ.ਐਫ. ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਭਾਵ, ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿਚ XNUMX ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਕਸਰ ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੋਈ ਵੀ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਜਾਂ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ — ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਗਾਹਕੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਵੋ. ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ ਸੀ:

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਫੁਟਨੋਟ

ਫੁਟਨੋਟ
1 ਸੀ.ਐਫ. ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸ

ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ

 


 

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਸੰਸਾਰ ਜਦਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ "womanਰਤ" ਅਤੇ "ਅਜਗਰ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ "ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ" ਬਾਰੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਸ ਰੀਡਿੰਗਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ.

ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ, "ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ." ਇਹ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਹੈਰਾਨੀ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ" ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਡਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ 7 ਦਸੰਬਰ, 2010 ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ...

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

 

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਣਾ ਵਰਗੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਖੰਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ "ਅਵਧੀ" ਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਦੀ, ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਗੈਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ “ਯੁੱਗ ਗੁਆਚ ਗਿਆ” - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਬਣ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਮਸੀਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ... ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. 

 

ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ