Pertimbangkeun Éta Sadaya Kabagjaan

 

WE tong ningali sabab urang boga panon. Urang tingali sabab aya cahaya. Dimana teu aya lampu, panon teu ningali nanaon, sanajan kabuka pinuh. 

Panon dunya kabuka pinuh dinten ayeuna, janten tiasa nyarios. Kami piercing misteri tina kosmos, rusiah atom, sareng konci pikeun nyiptakeun. Pangetahuan kumulatif sajarah manusa tiasa diaksés ku ngan ukur beurit, atanapi dunya maya anu diadegkeun dina sakiceup panon. 

Nanging, henteu kantos kami janten buta kitu. Lalaki modéren henteu ngartos deui kunaon anjeunna hirup, naha anjeunna aya, sareng dimana anjeunna badé kamana. Diajar yakin yén anjeunna henteu langkung ti hiji partikel sareng produk anu diacak sacara acak, hiji-hijina harepan na aya dina naon anu kahontalna, utamina, ngalangkungan élmu sareng téknologi. Naon waé alat anu anjeunna tiasa nyusun pikeun ngaleungitkeun kanyeri, manjangan umur, sareng ayeuna, tamat, mangrupikeun tujuan utami. Teu aya alesan pikeun aya salain ti ngamanipulasi momen ayeuna pikeun naon waé anu ngamaksimalkeun pang raoseun kasieun atanapi kasenangan.

Butuh waktu manusa ampir 400 taun dugi ka jam ieu, anu dimimitian dina abad ka-16 kalayan lahirna jaman "Pencerahan". Nyatana, éta jaman "Poekeun". Kanggo Gusti, iman, sareng agama bakal lalaunan diliput ku harepan palsu tina panebusan ngalangkungan élmu, nalar, sareng matéri. 

Dina milarian akar perjuangan anu paling jero antara "budaya kahirupan" sareng "budaya maot" ... Urang kedah ngiringan musibah tragedi anu dialaman ku manusa modéren: gerhana rasa Tuhan sareng manusa… [anu] henteu tiasa dihindari ngabalukarkeun materialismeu praktis, anu ngalahirkeun individualisme, utilitarianism sareng hedonism. —POPE JAUH PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23

Tapi urang jauh leuwih loba tibatan molekul.

Élmu tiasa nyumbang pisan pikeun ngajantenkeun dunya sareng umat manusa langkung manusa. Acan éta ogé tiasa ngancurkeun umat manusa sareng dunya kecuali dipandu ku kakuatan anu aya di luar éta. — PAUS BENEDICT XVI, Surat Ensiklik, Biantara, n. 25.

"Pasukan anu aya di luar éta", pikeun hiji, kaleresan martabat alamiah urang - yén unggal lalaki, awéwé, sareng budak diciptakeun dina gambar Gusti, sanaos murag di alam. Kakuatan anu sanés kalebet hukum alam anu asalna tina moral, sareng anu dina diri sorangan, nunjukkeun kana Sumber anu langkung hébat saluareun diri urang-nyaéta, Yesus Kristus, anu nyandak daging urang sareng janten manusa, ngungkabkeun dirina salaku tukang ngarusak alam manusa anu rusak sareng rusakna . 

Cahaya sajati, anu menerkeun sarerea, bakal datang ka dunya. (Yohanes 1: 9)

Cahaya ieu anu diperyogikeun pisan ku manusa ... sareng anu Iblis, damel sabari mangabad-abad, ampir-ampiran digulung di seueur penjuru dunya. Anjeunna parantos ngalaksanakeunana ku nyababkeun "agama anyar sareng abstrak", saur Paus Benedict^[1] Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 52 - dunya anu dimana "Gusti sareng nilai-nilai moral, bédana antara anu hadé sareng anu jahat, tetep dina gelap. "^[2]Kulawarga Vigil Paskah, 7 April 2012 

 

KAHIRUPAN UNIVERAL

Nanging, kaayaan manusa mangrupikeun urang terang yén urang dasarna henteu bahagia dina sababaraha tingkatan (naha urang ngaku atanapi henteu), bahkan nalika urang mésér sadaya kanyamanan bahan, ubar, sareng gampang anu urang mampu. Hal dina haté tetep disiksa sareng henteu pasti. Aya angen universal pikeun pembebasan-kabébasan tina kasalahan, kasedihan, déprési, siksa, sareng katenangan anu urang raoskeun. Leres, sanaos para imam besar agama abstrak énggal ieu ngawartoskeun ka urang yén parasaan sapertos kitu ngan saukur sosialisasi atanapi teu sabar tina agama; sareng yén jalma-jalma anu maksakeun anggapan "bener" sareng "salah" ngan saukur nyobian ngendalikeun urang; sareng yén urang leres-leres bébas nangtoskeun mangrupakeun kanyataan nyalira ... urang langkung terang. Sadaya pakéan, kakurangan baju, wig, dandanan, tato, narkoba, porno, alkohol, kabeungharan sareng kawéntar henteu tiasa ngarobih éta.

… Agama négatip, abstrak dijantenkeun standar anu tyrannical anu kedah diturut ku sadayana. Éta teras katingalina kabébasan — pikeun hiji-hijina alesan yén éta téh dibébaskeun tina kaayaan samemehna. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 52

Nyatana, éta perbudakan sareng ngaleungitkeun harepan ti generasi ieu: tingkat bunuh diri di Kulon meleték. ^[3]"Tingkat bunuh diri AS naék dugi ka 30 taun jangkungna dina wabah anu tumuh di Amérika", lk. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

Pangetahuan DIRI

Tapi sapertos kilat anu peteng kana kegelapan ayeuna ieu, St Paul nyarios dina bacaan Massa munggaran dinten ayeuna (tingali téks liturgi Ieuh):

Pertimbangkeun sadayana kabagjaan, dulur-dulur kuring, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan, sabab anjeun terang yén ujian iman anjeun ngahasilkeun katekunan. Sareng ngantepkeun katekunan janten sampurna, janten anjeun sampurna sareng lengkep, kakurangan tina nanaon. (Yakobus 1: 1)

Ieu antitétik kana sagala hal anu dipilarian ku dunya ayeuna, nyaéta kanyamanan sareng ngabasmi sadaya kasangsaraan. Tapi dina dua kalimat, Paul parantos ngungkabkeun konci pikeun janten utuh: pangaweruh diri. 

Percobaan urang, saur Paul, kedah dianggap "sagala kabagjaan" kusabab éta ngungkabkeun bebeneran ngeunaan diri urang sorangan: kanyataan yén kuring lemah, teu sopan, sareng dosa, sanaos topéng anu kuring anggo sareng gambar palsu anu kuring proyékkeun. Percobaan ngungkabkeun watesan kuring sareng ngalaan kacinta diri kuring. Aya, kanyataanna, hiji kabagjaan anu ngabebaskeun pikeun ningali kana eunteung atanapi kana panon anu sanés sareng nyarios, "Leres, kuring murag. Abdi sanés lalaki (atanapi awéwé) anu kuduna mah. " Kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun, sareng anu pangpayunna nyaéta saha kuring, sareng saha kuring henteu. 

Tapi ieu ngan ukur mimiti. Pangetahuan nyalira ngan ukur ngungkabkeun saha kuring, henteu kedah janten saha kuring tiasa dijantenkeun. Anu disebat master Jaman Anyar, guru mandiri, sareng panduan spiritual parantos nyobian méréskeun patarosan terakhir ku seueur waleran palsu:

Pikeun waktuna bakal datang dimana jalma-jalma moal tahan kana ajaran anu hadé, tapi ku ngupingna aranjeunna bakal ngempelkeun nyalira guru pikeun nyaluyukeun karepna sorangan, sareng bakal ngajauhan ngupingkeun bebeneran sareng ngumbara kana mitos. (2 Tim 4: 3-4)

Konci pikeun pangetahuan diri ngan ukur aya gunana upami dilebetkeun kana Ilahi Door, anu nyaéta Yesus Kristus. Anjeunna nyaéta ngan ukur Hiji anu tiasa mingpin anjeun kana kabébasan anu anjeun diciptakeun. "Kami jalan, bebeneran sareng kahirupan," Cenah:^[4]John 14: 6

Kami jalan, nyaéta jalan cinta. Anjeun didamel pikeun komuni sareng Gusti anjeun sareng ka anu sanésna.

Kami anu sajati, nyaéta cahaya anu nyingkabkeun sipat dosa anjeun sareng saha anjeun kedah janten. 

Kami kahirupan, nyaéta Anu tiasa nyageurkeun komuni anu rusak ieu sareng mulangkeun gambar anu tatu ieu. 

Kukituna, saur Jabur dinten ayeuna:

Saé pikeun kuring yén kuring ditanggung, supados kuring diajar katetepan anjeun. (119: 71)

Iraha waé cobaan, godaan, atanapi kasusah datang ka anjeun, éta diijinkeun pikeun ngajarkeun anjeun nyerah ka Rama ngaliwatan Yesus Kristus. Nangkeup watesan ieu, mawa aranjeunna kana cahaya (dina Sakramen Pangakuan), sareng dina kerendahan haté, nyungkeun dihampura ti jalma-jalma anu anjeun parantos cilaka. Yesus henteu sumping pikeun tepuk anjeun dina tonggong sareng ngadorong disfungsi anjeun, tapi pikeun ngungkabkeun kaayaan leres anjeun sareng poténsi saleresna. Penderitaan ngalakukeun ieu ... Palang mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun ngahudangkeun diri sajati anjeun. 

Janten, dina waktos sanésna anjeun ngaraos reueus kana kakurangan sareng kabutuhan ka Gusti, anggap sadayana kabagjaan. Éta hartosna anjeun dipikacinta. Éta hartosna éta anjeun tiasa ningali. 

"Anaking, tong nganggap hina disiplin Gusti atanapi kaleungitan manah nalika diteungteuing ku anjeunna; pikeun saha Gusti anu dipikacinta, anjeunna disiplin; anjeunna nyiksa unggal putra anu anjeunna ngaku "… Dina waktos éta, sadaya disiplin sigana henteu janten kabagjaan tapi pikeun kanyeri, tapi engké ngahasilkeun buah anu bener pikeun jalma anu dilatih ku éta. (Ibr 12: 5-11)

Kaleresan nya éta ngan dina misteri tina Firman anu ngajelma Rahasia manusa nyandak cahaya ... Kristus ... sapinuhna ngungkabkeun manusa ka manusa nyalira sareng terang terang panggilanna anu paling luhur ... Ku sangsara pikeun urang, Anjeunna henteu ngan ukur masihan conto pikeun urang. ku kituna urang tiasa nuturkeun léngkah-Na, tapi anjeunna ogé muka jalan. Upami urang nuturkeun jalan ieu, hirup sareng maot didamel suci sareng ngagaduhan hartos anyar. —NGADILAN VATIKAN KADUA, Gaudium et spes, henteu. 22

Di kayu salib aya kameunangan Cinta ... Di jerona, tungtungna, aya bebeneran anu lengkep ngeunaan manusa, dedeganana sajati manusa, celaka na sareng kaagunganana, harga na sareng harga anu mayar kanggo anjeunna. —Kardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) ti Tanda Kontradiksi, 1979

 

Urang masih gaduh jalan anu panjang pikeun ngangkat dukungan
pikeun palayanan sepenuh waktos na. Nuhun kana pangrojongna. 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

 

Tandaan badé sumping ka Daerah Toronto
25 Pébruari-27 sareng 23 Maret-24 Maret
Pencét di dieu pikeun detil!