THE napas Gusti aya di puseur ciptaan. Napas ieu anu henteu ngan ngabaru ciptaan tapi masihan anjeun sareng kuring kasempetan kanggo ngamimitian deui nalika urang murag ...
Napas kahirupan
Di subuh ciptaan, saatos ngadamel sagala hal anu sanés, Gusti nyiptakeun manusa dina gambar-Na nyalira. Anjeunna janten mahluk nalika Gusti ngarenghap kana anjeunna.
Maka Gusti Allah nyiptakeun manusa éta tina lebu taneuh sareng niupkeun kana liang irung napas kahirupan, sareng manusa éta janten mahluk anu hirup. (Kajadian 2: 7)
Tapi harita ragrag nalika Adam sareng Hawa dosa, nghirupan maot, kitu waé. Putus ieu komuni sareng Pencipta maranéhna ngan ukur tiasa disimpen deui dina hiji cara: Gusti Dirina, dina Pribadi Yesus Kristus, kedah "nghirupkeun dosa" dunya sabab ngan Anjeunna anu tiasa ngahapus aranjeunna.
Demi urang anjeunna ngajantenkeun anjeunna janten dosa anu henteu terang dosa, sahingga urang tiasa janten kabeneran Gusti ku anjeunna. (2 Korinta 5:21)
Nalika padamelan Panebusan ieu tungtungna "réngsé,"[1]John 19: 30 Yesus dihirupkeun, sahingga nalukkeun maot ku Pupusna:
Yesus ceurik nyaring teras napasna terakhir. (Markus 15:37)
Dina kiamat isuk-isuk, Bapa napas Kahirupan kana awak Yesus deui, sahingga ngajantenkeun Anjeunna "Adam anyar" sareng mimiti "ciptaan anyar." Ngan aya hiji hal ayeuna anu tetep: pikeun Yesus ngambekan Kahirupan anyar ieu kana sesa ciptaan-kanggo ngaluarkeun napas katentreman kana éta, damel mundur, dimimitian ku manusa nyalira.
"Salam sejahtera sareng anjeun. Sakumaha Rama anu ngutus Kami, maka Kami ogé bakal ngutus ka anjeun. " Sareng nalika anjeunna nyarios kitu, anjeunna napas kana aranjeunna, sareng nyarios ka aranjeunna, "Nampi Roh Suci. Upami anjeun ngahampura dosa saha waé, éta bakal dihampura; lamun anjeun ngajaga dosa-dosa saha waé, éta bakal dipikagaduh. ” (Yohanes 2o: 21-23)
Di dieu, kumaha, kumaha anjeun sareng kuring janten bagian tina ciptaan anyar ieu dina Kristus: ngaliwatan panghampura dosa-dosa urang. Éta kumaha Kahirupan énggal lebet ka urang, kumaha napas Gusti mulangkeun urang: nalika urang dihampura sahingga sanggup komuni. Rekonsiliasi mangrupakeun hartos tina Easter. Sareng ieu dimimitian ku cai Baptis, anu ngaleungitkeun "dosa aslina."
BAPTISME: Napas Kahiji
Dina Kajadian, saatos Gusti ngambekan kahirupan kana liang irung Adam, éta nyatakeun "Walungan ngocor ka luar Eden pikeun nyiram kebon." [2]Gen 2: 10 Janten, dina ciptaan anyar, walungan disimpen deui ka kami:
Tapi salah saurang prajurit nusuk sampingna ku tumbak, sareng sakaligus aya getih sareng cai. (Yohanes 19:34)
"Cai" mangrupikeun simbol Baptisan urang. Éta aya dina font baptisan yén Kristen anyar napas pikeun kahiji kalina salaku ciptaan anyar. Kumaha? Ngaliwatan kakuatan sareng wewenang Yesus masihan ka Rosul ka "Hampura dosa tina 
naon waé. ” Pikeun urang Kristen anu langkung lami (catechumens), kasadaran kahirupan anyar ieu sering janten momen anu émosional:
Pikeun Anak Domba di satengahing singgasana bakal jadi angon aranjeunna, sareng anjeunna bakal nungtun ka sumber cai hirup; sareng Gusti bakal ngusap unggal cimata tina panonna. (Wahyu 7:17)
Yesus nyarioskeun ngeunaan Walungan ieu anu "Éta bakal janten di anjeunna sumber cai anu hirup nepi ka hirup langgeng." [3]Yohanes 4:14; siga. 7:38 Kahirupan énggal. Napas anyar.
Tapi naon anu lumangsung upami urang dosa deui?
THE CONFESSIONAL: CARA NGEUNAH DEUI
Henteu ngan ukur cai, tapi Getih dituang ti sisi Kristus. Éta Getih Anu Mahal ieu anu nyeuseuh jalma anu ngalakukeun dosa, boh dina Ékaristi sareng naon anu disebat "sakramen konversi" (atanapi "penance", "pangakuan", "rekonsiliasi" atanapi "pangampunan"). Pangakuan dina hiji waktos mangrupikeun bagian intrinsik tina perjalanan Kristen. Tapi ti saprak Vatikan II, éta henteu ngan ukur murag "teu kaopan," tapi pangakuan sorangan sering dirobih janten pacilingan sapu. Ieu mirip sareng urang Kristen hilap kumaha napasna!
Upami anjeun parantos nyerepkeun haseup dosa tina dosa kana kahirupan anjeun, henteu aya artos pikeun tetep dina kaayaan sesek napas, anu sacara spiritualna, nyaéta naon anu dilakukeun ku dosa ka jiwa. Pikeun Kristus parantos nyayogikeun anjeun jalan kaluar tina kubur. Dina raraga nghirupkeun kahirupan anyar deui, anu diperyogikeun nyaéta anjeun "ngaluarkeun napas" dosa-dosa ieu payuneun Gusti. Sareng Yesus, dina waktos anu langgeng tina kalanggengan dimana Pangorbanan-Na salawasna lebet kana waktos ayeuna, nyerepkeun dosa-dosa anjeun sahingga tiasa disalib ka Anjeunna.
Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil, sareng bakal ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan. (1 Yohanes 1: 9)
… Aya cai sareng cai panon: cai Baptisan sareng cai panon tobat. —St. Ambrose, Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1429
Kuring henteu terang kumaha urang Kristen tiasa hirup tanpa Sakramen Pangakuan anu hébat ieu. Meureun aranjeunna henteu. Meureun éta ngajelaskeun sabagian kunaon seueur ayeuna anu parantos ngalih kana médis, tuangeun, alkohol, hiburan sareng psikiatris pikeun ngabantosan aranjeunna "ngungkulan." Naha kusabab teu aya anu ngawartoskeun aranjeunna yén Dokter Ageung ngantosan aranjeunna di "tribunal Rahmat" pikeun ngahampura, ngabersihan, sareng nyageurkeun aranjeunna? Nyatana, saurang pengusir setor kantos nyarios ka kuring, "Hiji pangakuan anu hadé langkung kuat tibatan saratus pengusir setor." Mémang, seueur urang Kristen anu leumpang sacara literal ditindas ku roh-roh jahat ngarénghap kana bayah. Naha hoyong ngambekan deui? Buka Pangakuan.
Tapi ngan ukur di Paskah atanapi Natal? Seueur umat Katolik panginten sapertos kieu sabab teu aya anu ngawartosan aranjeunna anu béda. Tapi ieu ogé, resep pikeun napas spiritual. Pio sakali nyarios,
Pangakuan, anu nyucikeun jiwa, kedah dilakukeun henteu langkung ti unggal dalapan dinten; Abdi henteu tega ngajauhkeun jiwa tina pangakuan langkung ti dalapan dinten. —St. Pio of Pietrelcina
St. John Paul II nempatkeun poin anu hadé pikeun éta:
"... jalma-jalma anu sering ka Pangakuan, sareng ngalakukeun éta kalayan kahoyong pikeun maju" bakal aya perhatosan anu dilakukeun dina kahirupan spiritualna. "Éta bakal janten ilusi pikeun milarian kasucian, numutkeun jabatan anu parantos ditampi ti Gusti, tanpa kedah sering nyandak sakramen konversi sareng perdamaian ieu." —POPE JOHN PAUL II, konperénsi Péntolitén Penetentiary, 27 Maret 2004; katolikultur.org
Saatos nyebarkeun pesen ieu dina konperénsi, pandita anu ngadangukeun pangakuan di dinya ngabagi carita ieu ka kuring:
Saurang lalaki ngawartoskeun ka kuring sateuacan dinten ieu yén anjeunna henteu percanten ka Akui sareng henteu pernah dihaja ngalakukeun éta deui. Saur anjeunna nalika anjeunna asup kana pengakuanana, anjeunna sami heran sakumaha katingalina kuring dina raray. Kami duaan ngan ukur silih tempoan sareng ceurik.
Éta jalma anu mendakan yén anjeunna memang kedah napas.
NGAPASKEUN Kabebasan
Pangakuan henteu ditangtoskeun pikeun ngan ukur dosa "gedé".
Tanpa diperyogikeun pisan, pangakuan tina kasalahan sadidinten (dosa venial) nanging dianjurkeun pisan ku Garéja. Saleresna pangakuan biasa tina dosa venial urang ngabantosan urang ngawangun nurani urang, ngalawan ka kacenderungan jahat, hayu diri urang dudung ku Al Masih sareng kamajuan dina kahirupan Roh. Kalayan nampi langkung sering ngalangkungan sakramen ieu kurnia rahmat Rama, urang didorong janten welas asih sabab anjeunna welas asih ...
Pangakuan sacara pribadi, integral sareng absolusi tetep mangrupikeun hiji-hijina cara anu biasa pikeun jalma-jalma anu iman pikeun ngahijikeun diri sareng Gusti sareng Garéja, kecuali upami teu mungkin fisik atanapi moral tina pangakuan sapertos kieu. " Aya alesan anu jero pikeun ieu. Kristus damel di unggal sakramén. Anjeunna sacara pribadi nyarioskeun unggal jalma anu ngalakukeun dosa: "Anaking, dosa anjeun dihampura." Anjeunna mangrupikeun dokter anu ngajaga unggal jalma anu gering anu peryogi anjeunna pikeun ngubaran aranjeunna. Anjeunna ngangkat aranjeunna sareng ngahijikeun deui kana komuni persaudaraan. Pangakuan pribadi sahingga mangrupikeun wujud anu paling ekspresif tina rekonsiliasi sareng Gusti sareng Garéja. -Katekisme Garéja Katolik, n. 1458, 1484
Nalika anjeun kana Pangakuan, anjeun leres-leres dibébaskeun tina dosa. Iblis, terang yén anjeun dihampura, ngan ukur aya hiji hal dina kotak pakakasna ngeunaan jaman baheula - "perjalanan salah" - harepan yén anjeun masih bakal nguseup haseup ragu dina kahadéan Gusti:
Hal anu luar biasa yén urang Kristen kedah teras-terasan rumaos kaliru saatos sakramén pangakuan. Anjeun anu nangis dina wengi sareng nangis siang, janten tengtrem. Naon waé kasalahan anu aya, Kristus parantos naék sareng getih-Na parantos ngumbah. Anjeun tiasa sumping ka Anjeunna sareng ngadamel sacangkir panangan anjeun, sareng sadetik getih-Na bakal ngabersihkeun anjeun upami anjeun iman kana rahmat-Na sareng nyarios, "Gusti, hapunten." —Jasa Dewa Catherine de Hueck Doherty, Cium Kristus
My anak, sadaya dosa anjeun henteu ngaraheutkeun Haté kuring sakumaha nyeri sakumaha kurangna kapercayaan anjeun ayeuna anu saatos seueur usaha cinta sareng rahmat abdi, anjeun masih kedah ragu kana kahadéan Kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1486
Dina panutupanana, kuring ngadoa muga-muga anjeun muhasabah kanyataan yén anjeun leres A Penciptaan Anyar dina Kristus. Ieu bebeneran nalika anjeun dibaptis. Éta kaleresan nalika anjeun muncul deui tina pangakuan:
Saha waé anu aya di Kristus nyaéta ciptaan anu énggal: hal-hal anu lami parantos kalangkung; lah, hal-hal anyar parantos sumping. (2 Kor 5: 16-17)
Upami anjeun sesek dina kasalahan ayeuna, éta henteu kusabab anjeun kedah. Upami anjeun henteu tiasa napas, éta sanés kusabab teu aya hawa. Yesus ngambekan Kahirupan énggal dina waktos ayeuna ka arah anjeun. Anjeun tiasa nghirupan ...
Hayu urang ulah tetep panjara dina diri urang, tapi hayu urang muka makam kami disegel ka Gusti - masing-masing urang terang naon éta - sahingga Anjeunna tiasa lebet sareng masihan kahirupan urang. Hayu urang pasihkeun Anjeunna batu batu rancor urang sareng batu gede jaman baheula urang, éta beban beurat kalemahan urang sareng ragrag. Kristus hoyong sumping sareng nyandak kami ku panangan pikeun ngaluarkeun urang tina kasangsaraan kami ... Muga-muga Gusti ngabébaskeun urang tina jebakan ieu, tina janten urang Kristen tanpa harepan, anu hirup saolah-olah Gusti henteu gugah, saolah-olah masalah urang janten pusat tina kahirupan urang. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26 Maret 2016; Vatican.va
Baca patali
Dina Ngadamel Pangakuan Anu Saé
Patarosan ngeunaan Deliverance
Tembok hebat sareng palabuhan anu aman
Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
