Бори аввал нашр шуд 20 октябри соли 2009. Ман паёми ахири хонуми моро дар зер илова кардам…
ОН ҶО як коса азобест, ки аз он нӯшидан лозим аст дубора дар пуррагии вақт. Онро аллакай Худованди мо Исои Масеҳ холӣ кардааст, ки вай дар боғи Ҷатсамонӣ онро дар дуои муқаддаси партофташ ба лабҳояш гузоштааст:
Падари ман, агар мумкин бошад, бигзор ин коса аз Ман бигзарад; аммо, на ба тавре ки ман мехоҳам, балки ба тавре ки хоҳӣ. (Мат. 26:39)
Коса бояд дубора пур карда шавад, то ки Ҷисми ӯ, ки бо пайравӣ аз Сарвари худ ба Оташи худ дар иштироки худ дар наҷоти ҷонҳо дохил мешавад:
Косаеро, ки ман менӯшам, хоҳед нӯшид ва бо он таъмиде ки ман бо он таъмид ёфтаам, шумо таъмид хоҳед ёфт ... (Марқӯс 10:39)
Ҳар чизе ки дар бораи Масеҳ гуфта мешавад, бояд дар бораи Калисо гуфта шавад, зеро бадан, ки Калисо аст, бояд ба Саре ки Масеҳ аст, пайравӣ кунад. Он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, ин на танҳо озмоишҳо ва мусибатҳои шахсии мост, ки ҳар яки мо бояд дар тӯли ҳаёти худ аз сар гузаронем, чунон ки Сент-Пол мегӯяд:
Барои ворид шудан ба подшоҳии Худо барои мо душвориҳои зиёдро аз сар гузаронидан лозим аст. (Аъмол 14:22)
Баръакс, ман дар бораи он сухан меронам:
...иди Фисҳ, вақте ки [Калисо] дар марг ва эҳёи Парвардигори худ хоҳад буд. -Эътилофи Калисои католикӣ, 677
Ҷоми калисо
Пас аз он ки Худо заминро бо тӯфон пок кард, Нӯҳ қурбонгоҳ сохт. Дар болои ин қурбонгоҳ Худо косаи ноаёне гузошт. Он оқибат бо гуноҳҳои одамон пур мешуд ва ба Масеҳ дар боғи Ҷатсамонӣ супурда мешуд. Вақте ки Худованди мо онро то қатраи охирин нӯшид, наҷоти ҷаҳон ба даст омад. Он ба анҷом расид, Худованди мо гуфт. Аммо он чизе, ки пурра набуд 
ба ариза аз раҳмати наҷоти Масеҳ тавассути Бадани Худ, яъне Калисо. [1]cf. Фаҳмиши салиб Тавассути аломатҳо ва мӯъҷизот ва эълони Инҷил вай ба як маросими намоёни наҷот табдил хоҳад ёфт, ки дари илоҳӣ буд, ки тавассути он ҷаҳон даъват ба амал меовард, то аз ғазаб ба адолат гузаранд. Аммо дар ниҳоят, вай “нишоне бошад, ки ба он зиддият нишон дода шавад ... то фикрҳои дилҳои зиёд ошкор карда шаванд"(Луқо 2: 34-35). Ин ҳам як қисми рисолати "муқаддаси" вай аст. Дар пуррагии замони худ, Шавқ ва эҳёи худи ӯ дили халқҳоро мекушояд ва ҳама хоҳанд дид, ки Исо Худованд аст ва Калисои Ӯ арӯси маҳбуби ӯст.
Аммо аввал, косаи азоби худи ӯро бояд пур кард. Бо чӣ? Бо гуноҳҳои ҷаҳон ва гуноҳҳои худи ӯ. Бояд вақте расад, мегӯяд Санкт Пол, вақте ки коса саркашӣ мекунад. Чӣ тавре ки худи Масеҳ Ӯро рад кард, Бадани Ӯ низ рад карда мешавад:
... аввал исён меояд, ва шахси бадкирдор зоҳир хоҳад шуд, писари ҳалокат. (2 Тас. 2: 3)
Ин писари ҳалокат ё зиддимасеҳ кист? Ӯ шахсисозӣ аз пиёла Ӯ асбоби поксозӣ. Бори аввал коса нӯшид, Худо ба воситаи хиёнат ба Яҳудо пур аз ғазаби одилонаи худро ба Масеҳ рехт, «писари ҳалокат"(Ҷн 17:12). Бори дуввум коса холӣ мешавад, адолати Худо аввал ба калисо рехта мешавад ва сипас ҷаҳон тавассути хиёнати зиддимасеҳ, ки ба халқҳо "бӯсаи сулҳ" -ро медиҳад. Дар ниҳоят, ин бӯсаи андӯҳҳои зиёд хоҳад буд.
Ин косаи шароби кафкро аз дасти ман бигиред ва ҳамаи халқҳоеро, ки ба шумо мефиристам, бихӯред. Онҳо бинӯшанд ва меларзанд ва девона мешаванд, зеро аз шамшере ки ба миёни онҳо хоҳам фиристод. (Ирмиё 25: 15-16)
Бо косаи калисо пайванди ногусастанӣ дорад офариниш, ки он низ дар косаи азоб шарик аст. [2]cf. Офариниш аз нав таваллуд мешавад
...барои офариниш на ба ихтиёри худ, балки ба сабаби оне ки онро тобеъ кардааст, ба бефоида табдил дода шудааст, ба умеде, ки худи махлуқот аз ғуломии фасод халос шуда, дар озодии шарифи фарзандони Худо шарик хоҳад шуд. ( Рум 8: 19-21)
Ҳама чизи офаридашуда бояд бо тарзе, ки Масеҳ онро ба ҷо овардааст, харида шавад: "дар коса". Ҳамин тавр тамоми махлуқот нолиш мекунад (Рум 8:22)…
Каломи Худовандро бишнавед, эй қавми Исроил, зеро Худованд нисбат ба сокинони ин замин шикоят дорад: дар рӯи замин вафо, раҳм ва шинохти Худо нест. Савганди бардурӯғ, дурӯғгӯӣ, куштор, дуздӣ ва зино! Дар қонуншикании онҳо, хунрезӣ дар пайи хунрезӣ мешавад. Аз ин рӯ, замин мотам мегирад, ва ҳар он чизе ки дар он зиндагӣ мекунад, суст мешавад: ҳайвоноти саҳроӣ, паррандагони ҳаво ва ҳатто моҳии баҳр нобуд мешаванд. (Hos 4: 1-3)
МАFЛУМОТ
Вақте ки мо ба 100-умин солгарди зоҳирии Фотима наздик мешавем, ман дар дили худ такрор ба такрор ин суханонро мешунавам:
Бадӣ бояд худро тамом кунад.
Ман дарвоқеъ дар ин калима тасаллои бузург ва сулҳро ёфтам. Гӯё Худованд мегӯяд: «Нагузоред, ки бадиҳое ки мебинед, дилҳои шуморо ба изтироб андозад; он бояд чунин бошад, иҷозат дода мешавад 
бо дасти илоҳии ман. Бадӣ бояд худро тамом кунад, то ба инсон нишон диҳад, ки роҳҳои Ӯ роҳи ман нестанд. Ва он гоҳ, субҳидам меояд. Ҳамон тавре ки бадӣ бар Писари ман хаста шуда, ба Ӯ ғазаб рехт, ба зудӣ он бо қудрати эҳёшавӣ мағлуб шуд. Ҳамин тавр, он бо калисо хоҳад буд. ”
Аммо исён бояд дар ҷои аввал бошад. Бад номаҳдуд хоҳад шуд, [3]cf. Маҳдуд кардани истироҳаткунанда мегӯяд Сент-Пол:
Зеро сирри қонуншиканӣ аллакай дар кор аст. Аммо касе, ки худро бозмедорад, ин корро бояд танҳо барои ҳозира анҷом диҳад, то он даме ки вай аз ҷои ҳодиса хориҷ карда шавад. Ва он гоҳ шарир ошкор хоҳад шуд ... (2 Тас. 2: 7-8)
Як ҷанбаи ин исён, албатта, радди комили масеҳият аст. Ин дар Ғарб бо суръати фавқулодда рух медиҳад, зеро судҳо пояҳои ҷомеаро аз нав муайян мекунанд: издивоҷ, ҳуқуқ ба зиндагӣ, арзиши зиндагӣ, таърифи ҷинсии инсон ва ғайра. Самари ин дар таркиши бешармӣ аён аст , ғазаб, иштиёқмандӣ, фарбеҳӣ, шахспарастӣ, ашё ва чизпарастӣ. Дар айни замон, калисоҳои католикӣ пир мешаванд ва кам мешаванд. Агар муҳоҷират намебуд, бисёр калисоҳои католикӣ кайҳо баста мешуданд.
Дар Шарқ радкунии масеҳият ба амал омада истодааст бо шамшер. Дар Ваҳй, мо ҳангоми шикастани мӯҳри панҷум хондем, ки он идома хоҳад ёфт то даме ки коса пур шавад:
Вақте ки ӯ мӯҳри панҷумро шикаст, ман дар таги қурбонгоҳ ҷонҳои касонеро дидам, ки ба сабаби шаҳодатҳое, ки онҳо ба каломи Худо дода буданд, кушта шуданд. Онҳо бо овози баланд фарьёд заданд: "То ба кай, эй оғои муқаддас ва ҳақиқӣ, то даме ки ту дар доварӣ нишинӣ ва хуни моро аз сокинони замин интиқом диҳӣ?" Ба ҳар кадоме аз онҳо як ҷомаи сафед дода шуд ва ба онҳо гуфта шуд, ки каме бештар сабр кунанд, то он даме ки шумораи онҳо аз ҳамкорон ва бародаронашон, ки бояд мисли онҳо кушта шаванд, пур шавад. (Ваҳй 6: 9-11)
Ва Юҳанно каме баъдтар мефаҳмонад чи тавр онҳо кушта мешаванд (мӯҳри панҷум):
Ман инчунин ҷони онҳоеро дидам, ки буданд сарашро бурид барои шаҳодати онҳо дар бораи Исо ва каломи Худо, ва онҳое ки ба ҳайвони ваҳшӣ ва пайкари он саҷда накардаанд ва нишони онро напазируфтаанд ... (Ваҳй 20: 4)
Мо ин мӯҳри панҷумро мешиканем, ки дар вақти воқеӣ кушода мешавад. Ин як қисми огоҳиро дар бар мегирад [4]cf. Огоҳӣ дар шамол ки аз ҷониби бонуи мо Кибехо дода шудааст, ки дувоздаҳ сол пеш аз наслкушии Руанда ба чанд кӯдаке рӯъёҳои муфассали зӯроварӣ ва «дарёҳои хун» -ро нишон дод. Аммо баъдан Бонуи мо гуфт, ки ин ҳушдор аст барои ҷаҳон.
Ҷаҳон ба сӯи харобии худ мешитобад, ба варта меафтад ... Дунё ба муқобили Худо саркаш аст, гуноҳҳои зиёд мекунад, на муҳаббат ва на сулҳ. Агар шумо тавба накунед ва дилҳои худро дигар накунед, шумо ба варта афтед. -www.kibeho.org
Агар мо тавба накардем, дар тамоми ҷаҳон девонагӣ сар мезад -Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад. Бародарон ва хоҳарони азиз, ин коса, ки аз ғурури мардон кафк мекунад, ба лабрез шудан оғоз кардааст. Боз чанд қатраи аборт? Боз чанд куфр? Боз чанд ҷанг? Боз чанд қатли ом? Чӣ қадар порнография, хусусан порнографияи кӯдакон? Боз чанд нафси бегуноҳ аз ҳавас, тамаъ ва худхоҳии одамон пора-пора шудааст? Вақте ки ман инро дар соли 2009 ҳангоми Аврупо навиштам, ман калимаҳоро дар дили худ шунидам:
Пуррагии гуноҳ ... Коса пур аст.
Бадӣ бояд худро тамом кунад. Гуноҳ ба пуррагии худ расида истодааст дар замони мо. Чӣ тавре ки Попи Рум Пийи XII гуфт,
Гуноҳи аср гум шудани ҳисси гуноҳ аст. —1946 муроҷиат ба Конгресси катетикии Иёлоти Муттаҳида
Аммо ман инчунин ҳузури пурқудрати Масеҳ ва Модари моро ҳис мекунам, ки торикиро то офтоби саҳар мағлуб мекунад. Ҳамзамон дар назди мо нақшаи илоҳӣ кушода мешавад. Зеро шумо мебинед, ки Осмон ба ҷаҳаннам муносибат намекунад - ин шайтон аст, ки меларзад, зеро вақташ кам аст. Вай медавад, то косаро аз нафрат ва ҳасад пур кунад. Ҳамин тавр, Бонуи мо ба мо огоҳии доимӣ ва меҳрубонона медиҳад, ки ҳамаи мо бояд худро ба ин коса, ки ин насл барои нӯшидан мебардорад, омода созем
бо хоҳиши худ. Ин мардумро аждаҳо, он дурӯғгӯи қадимӣ фирефта мекунад. Паёми зерин, ки гӯё аз хонуми мост, акси садоест, ки ман як рӯз пеш навишта будам Аз Бобил раҳо шудан.
Фарзандони азиз, мардони шарир амал карда, шуморо аз ҳақиқат ҷудо мекунанд, аммо Ҳақиқати Исои ман ҳеҷ гоҳ нисфи ҳақиқат нахоҳад шуд. Бодиққат бошед. Содиқ бошед. Нагузоред, ки худро бо ботлоқи таълимоти бардурӯғ, ки дар ҳама ҷо паҳн мешаванд, олуда кунанд. Бо ҳақиқати бисёрсола бимонед; бо Инҷили Исои Ман бимонед. Инсоният аз ҷиҳати маънавӣ кӯр шудааст, зеро мардум аз ҳақиқат дур шудаанд. Пасопеш гард. Худои шумо шуморо дӯст медорад ва шуморо интизор аст. Он чизе, ки шумо бояд кард, ба фардо роҳ надиҳед. Аз ҷаҳон рӯй гардонед ва ба сӯи биҳишт равед, ки шумо танҳо барои он офарида шудаед. Ба пеш. Акибнишинӣ накунед ... дар амонӣ бошед. —Хонуми мо Маликаи Сулҳ ба Педро Регис, 5 октябри 2017; Педро аз усқуфи худ пуштибонӣ мекунад
Ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарон, мо бояд дар ҳолати лутф бимонем ва зиреҳи Худоро дар бар кунем. Мо бояд омода бошем, ки чизи худро бидиҳем fiat ба Худо. Мо бояд бо ҷону дил дуо гӯем ва барои ҷонҳо шафоат кунем. Ва мо бояд дар хотир дорем, ки ояндаи мӯътамадон фалокат нест, балки умед аст ... гарчанде ки мо бояд зимистонро пас аз фарорасии баҳори нав сипарӣ кунем. Дар робита ба ин коса, Навиштаҳо инчунин мегӯянд:
... то ҳадде ки шумораи пурраи ғайрияҳудиён ворид нашавад, қисман бар Исроил сахту сангин омадааст ва ҳамин тавр тамоми Исроил наҷот хоҳад ёфт. (Рум 11: 25-26)
Соли 2009 ман мехостам фарёд занам: айём наздик аст. Аммо ҳоло онҳо дар инҷо ҳастанд. Бигзор Худованд моро тавассути ин водии сояи марг ҳидоят кунад, то ба чарогоҳҳои тантанаи хонуми мо расем.
Бале, коса дар дасти Худованд аст, шароби кафковар ва пошидашуда. Вақте ки Худо онро мерезад, онро ҳатто ба чуқуриҳо резанд; ҳама бадкорони замин бояд бинӯшанд. Аммо ман то абад шод хоҳам шуд; Ман Худои Яъқубро месароям, ки гуфтааст: "Ман тамоми шохҳои шариронро мешиканам, аммо шохи одил баланд хоҳад шуд". (Забур 75: 9-11)
МУҚАДДИМА
Баракат ва ташаккур барои шумо
дастгирии ин вазорат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Фаҳмиши салиб |
|---|---|
| ↑2 | cf. Офариниш аз нав таваллуд мешавад |
| ↑3 | cf. Маҳдуд кардани истироҳаткунанда |
| ↑4 | cf. Огоҳӣ дар шамол |