Мардум дод мезаданд "Исо, Исо" ва ба ҳар сӯ медавиданд. - қурбонии заминларза дар Гаити пас аз зилзилаи 7.0, 12 январи соли 2010, хабаргузории Reuters
IN вақтҳои наздик, раҳмати Худо бо роҳҳои гуногун зоҳир хоҳад шуд, аммо на ҳамаашон осон аст. Боз ҳам, ман боварӣ дорам, ки мо дар арафаи дидани Мӯҳрҳои инқилоб ба таври қатъӣ кушода шуд ... дар меҳнати вазнин дардҳо дар охири ин давра. Бо ин, дар назар дорам ҷанг, суқути иқтисодӣ, гуруснагӣ, бало, таъқиб ва а Ларзиши калон наздик аст, гарчанде ки вақтҳо ва фаслҳоро танҳо Худо медонад. [1]cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми II
Дар он ҷо зилзилаҳои шадид, гуруснагӣ ва балоҳо рух хоҳанд дод; ва манзараҳои аҷоиб ва аломатҳои азим аз осмон хоҳад омад. (Луқо 21:11)
Бале, ман медонам - ин ба мисли "қиёмат ва тира" садо медиҳад. Аммо аз бисёр ҷиҳатҳо, он аст танҳо умедворам, ки баъзе ҷонҳо доранд ва шояд ягона василае барои бозгардонидани миллатҳо ба назди Падар боқӣ мондааст. Зеро фарқияти байни фарҳанге, ки бутпараст аст, бар хилофи фарҳанги дорои фарқият вуҷуд дорад муртад шудааст- касе ки Инҷилро комилан рад кардааст. Мо охиринем ва ҳамин тавр, худро дар роҳи Писари гумроҳ ки ягона умеди воқеии он кашфи камбизоатии шадиди ӯ буд ... [2]cf. Лаҳзаи исрофкор
ТАҶРИБАҲОИ НАЗДИКИ МАРГ
Мо ҳама ҳикояҳои наҷотёфтагони таҷрибаи маргро шунидаем. Мавзӯи умумӣ ин аст, ки онҳо дар як лаҳза ҳаёти худро дар пеши чашмонашон медурахшиданд. Ҷабрдидаи суқути ҳавопаймо дар Юта ин таҷрибаро нақл кард:
Силсилаи тасвирҳо, калимаҳо, ғояҳо, фаҳмиш ... Ин як саҳнае аз ҳаёти ман буд. Он дар пеши назарам бо як суръати фавқулодда дурахшид ва ман инро комилан фаҳмидам ва аз он омӯхтам. Манзараи дигаре ба вуқӯъ омад, ва дигаре, ва дигаре, ва ман тамоми ҳаёти худро, ҳар сонияи онро медидам. Ва ман на танҳо воқеаҳоро фаҳмидам; Ман онҳоро дубора зинда кардам. Ман дубора он шахс будам, ки ин корҳоро ба модари худ мекардам, ё ин чизҳоро ба падар ё бародарон ва хоҳаронам мегуфтам ва медонистам, ки чаро ман бори аввал ин корро кардам ё гуфтам. Комилан пуррагии ин баррасиро тавсиф намекунад. Он донишро дар бораи худам дар бар мегирифт, ки ҳамаи китобҳои ҷаҳон онро дар бар гирифта наметавонистанд. Ман ҳама сабабҳои ҳама чизеро, ки дар ҳаётам кардаам, фаҳмидам. -Дигар тараф, аз ҷониби Майкл Ҳ.Браун, саҳ. 8
Аксар вақт, одамон чунин лаҳзаҳои пеш аз марг ё он чизе ки марги наздик ба назар мерасид, аз сар гузаронидаанд.
Меҳрубонӣ дар шиканҷа
Бифаҳмед, ки ман чӣ гуфтан мехоҳам: ба Тӯфони азим ки инҷост ва омадани он бетартибӣ меорад. Аммо маҳз ҳамин ҳалокатест, ки Худо ҷонҳоро ба сӯи худ ҷалб мекунад, ки дар акси ҳол тавба намекунанд. Вақте ки манораҳои Маркази Ҷаҳонии Савдо фурӯ рехтанд, чӣ қадар ҷонҳо ба осмон фарёд заданд, вақте ки онҳо бо чанд лаҳзаи охирини марги худ рӯ ба рӯ шуданд? Чӣ қадар тавба карданд, ки тӯфони Катрина, Харви ё Ирма онҳоро бо марг рӯ ба рӯ овард? Вақте ки сунамии осиёӣ ё ҷопонӣ бар сарҳояшон ғарқ шуд, чанд нафар номи Худоро мехонданд?
... ва чунин хоҳад шуд, ки ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот ёбад. (Аъмол 2:21)
Худо ба тақдири ҷовидонии мо аз тасаллои муваққатии мо бештар манфиатдор аст. Агар иродаи иҷозати Ӯ рух додани чунин фоҷиаҳоро иҷозат диҳад, кӣ медонад, ки ӯ дар ин чанд лаҳзаи охир чӣ фазилатҳоро ба бор меорад? Вақте ки мо ҳисоботро аз онҳое мешунавем, ки бо марг хасу хошок доштанд, чунин ба назар мерасид, ки ҳадди аққал барои баъзе ҷонҳо лутфҳои олие мавҷуданд. Шояд инҳо лутфҳое бошанд, ки барояшон бо дуоҳо ва қурбониҳои дигарон ва ё бо амали муҳаббати барвақти ҳаёташон шоиста карда шудааст. Танҳо осмон медонад, аммо дар назди Худованд ...
Мо медонем, ки ҳама чиз барои онҳое, ки Худоро дӯст медоранд, хуб аст ... (Рум 8: 5)
Шояд ба ҷон, ки то ба дараҷае, ки онҳо виҷдони худро дарвоқеъ ва самимона риоя мекарданд, вале Худоро «дӯст медоштанд», вале бо айби «дин» -и раддшудаи худ, пеш аз сар задани бало лутфи тавба дода мешавад (ниг. Катехизм н. 867-) 848), барои…
Муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад. (1 Пт 4: 8)
Ин маънои онро надорад, ки ҷон бояд то лаҳзаи охирин интизор шавад, ки аз чунин неъматҳо вобаста бошад. Ҷонҳое, ки ин корро мекунанд, бо ҷонҳои абадии худ қиморбозӣ мекунанд.
Худо саховатманд аст ва мехоҳад ба шахсе, ки ҳатто «дар сонияи охир» тавба мекунад, ҳаёти ҷовидонӣ бахшад. Исо ин масалро дар бораи ду гурӯҳи коргарон нақл кард, ки баъзеҳо барвақт оғоз карданд ва дигарон, ки «дар соати охир» ба кор даромадаанд. Вақте ки вақти додани музди меҳнат ба онҳо расид, соҳиби токзор ба ҳама музди меҳнати баробар дод. Гурӯҳи якуми коргарон шикоят карданд:
'Ин охиринҳо танҳо як соат кор карданд ва шумо онҳоро ба мо баробар кардед, ки бори рӯз ва гармиро бардоштем.' Вай ба яке аз онҳо дар ҷавоб гуфт: 'Дӯстам, ман туро фиреб надиҳам. Оё шумо бо ман барои музди кори ҳаррӯзаи маъмулӣ розӣ набудед? Он чиро, ки аз они шумост, гиред ва равед. Чӣ мешавад, агар ман мехоҳам ин охиринро ба мисли шумо диҳам? Ё ман озод нестам, ки бо пули худ он чи мехоҳам бикунам? Оё шумо барои он ки ман саховатманд ҳастам, ҳасад мебаред? (Мат 20: 12-15)
Он гоҳ [дузди хуб] гуфт: «Исо, вақте ки ба подшоҳии худ меоӣ, маро ёд кун». Вай ба ӯ ҷавоб дод: "Омин, ба шумо мегӯям, ки имрӯз бо ман дар биҳишт хоҳед буд". (Луқо 23: 42-43)
ҲОУП
Павлус таълим медиҳад, ки иродаи Худо аст, ки ҳама наҷот ёбанд. Пас, биҳишт дар ин соати охир ҳама чизи имконпазирро ба харҷ медиҳад, то имкони наҷоти ҷонҳоро ба қадри имкон, ки озодӣ имкон медиҳад, фароҳам оварад. Фисҳҳое сар мезананд, ки дар онҳо хуб ва бад ба амал оварда мешаванд. Аммо ин бояд ба мо умед бахшад, ки бо вуҷуди торикии наздик нур бо роҳҳое дода мешавад, ки мо онро дарк карда наметавонем. Миллионҳо ҷонҳо метавонанд нобуд шаванд, агар онҳо то ҳол идома диҳанд ва рӯзҳои охирини худро то пирӣ гузаронанд. Аммо тавассути озмоиш ва мусибатҳо, равшанӣ ва тавба, онҳо дарвоқеъ метавонанд тавассути раҳм дар бесарусомонӣ наҷот ёбанд.
Раҳмати Худо баъзан ба гунаҳкор дар лаҳзаи охирин ба таври аҷоиб ва пурасрор даст мерасонад. Зоҳиран, ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз аз даст рафтааст, аммо ин тавр нест. Рӯҳе, ки бо нури файзи пурқудрати ниҳоии Худо мунаввар шудааст, дар лаҳзаи охирин бо чунин қудрати муҳаббат ба сӯи Худо рӯ меорад, ки дар як лаҳза аз Худо омурзиши гуноҳ ва ҷазоро мегирад ва дар зоҳир ҳеҷ нишонае аз он нишон намедиҳад тавба ё ғазаб, зеро ҷонҳо [дар он марҳила] дигар ба чизҳои беруна муносибат намекунанд. Оҳ, раҳмати Худо то чӣ андоза аз ҳад зиёд аст! Аммо, даҳшат! - ҷонҳое низ ҳастанд, ки ихтиёран ва огоҳона ин неъматро рад мекунанд ва хор мекунанд! Гарчанде ки инсон дар марг аст, Худои меҳрубон ба рӯҳ он лаҳзаҳои ботиниро медиҳад, то агар рӯҳ бихоҳад, ба Худо бозгаштан имкон дорад. Аммо баъзан, тоқат дар ҷонҳо ончунон бузург аст, ки онҳо бошуурона дӯзахро интихоб мекунанд; [ин тавр] онҳо тамоми дуоҳоеро, ки ҷонҳои дигар барои Худо ба онҳо мехонанд ва ҳатто кӯшишҳои худи Худоро бефоида мекунанд ... -Дилномаи Санкт Фаустина, Шафқати Илоҳӣ дар ҷони ман, н. 1698
ПУШТ БА ЛАҲЗАИ ҲОЛО
Баъзе одамон метавонанд навиштаҳои монанди онро хонанд Фотима ва ларзиши бузург ва онҳоро ҳамчун тарсу ҳарос ё ташвиши бефоида дар бораи оянда рад кунед. Аммо, чунон ки паранойя душвор аст, дурнамои мутавозин аст, инчунин нодида гирифтани он Садои Худо дар пайғамбаронаш зоҳир шуд. Исо ошкоро дар бораи рӯйдодҳои фоҷиабори ҳамроҳи "замонҳои охир" сухан ронд ва бо ин мақсад:
Ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро расад, ба ёд оред, ки ман ба шумо гуфтам ... Ман инро ба шумо гуфтам, то ки дар ман оромӣ дошта бошед. Дар ҷаҳон ба душворӣ дучор хоҳӣ шуд, аммо далер бош, ман ҷаҳонро ғалаба кардам. (Юҳанно 16: 4, 33)
Ман низ дар бораи ин чизҳо менависам, то вақте ки онҳо ба вуқӯъ оянд, шумо дар ёд хоҳед дошт, ки Осмон онҳоро пешгӯӣ карда буд ва дар хотир доред, ки Худо ба шахсе, ки аз они Ӯст, паноҳ ва файз ваъда медиҳад. Ҳамин тавр, вақте ки ҷаҳон Худоро рад мекунад ва оқибатҳои он идома меёбанд, муносибати дуруст бояд нури Ӯ барои атрофиёни шумо гардад. Ва ин танҳо тавассути зиндагӣ дар лаҳзаи ҳозира, бо вазифаи лаҳзаи зиндагӣ дар рӯҳияи дуо ва муҳаббат. Ин на тарсу ҳарос ва омодагии шумост, ки ба ҳузур ва муҳаббати Худо ба дигарон таъсир мерасонад, балки шодмонӣ, сулҳ ва итоат ба Масеҳ, ҳатто дар миёни бесарусомонӣ.
Вақте ки ба оянда менигарам, метарсам. Аммо чаро ба оянда ғарқ мешавем? Танҳо лаҳзаи ҳозира барои ман азиз аст, зеро оянда ҳеҷ гоҳ наметавонад ба ҷони ман ворид шавад. —Сент. Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 2 нест
Бори аввал 27 марти 2009 нашр шуд ва имрӯз навсозӣ шудааст.
ХОНДАНИ ДИГАР:
Дар танҳоӣ ва паноҳгоҳҳо меояд
Фаҳмидани он ки чӣ гуна Худои меҳрубон метавонад ба ҷазоҳо иҷозат диҳад: Як танга, ду тараф
Баракат ва ташаккур барои шумо
дастгирии ин вазорат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми II |
|---|---|
| ↑2 | cf. Лаҳзаи исрофкор |