Баъд аз он ман навиштам Доира дирӯз тасвири спирал ба хотирам омад. Бале, албатта, вақте ки Навиштаҳо дар ҳар як синну сол дар андозаҳои бештар ва бештар иҷро мешаванд, ба монанди a spiral.

Аммо ин чизи дигаре ҳам дорад ... Вақтҳои охир, чанд нафар аз мо дар бораи он сухан меронем замон Чунин ба назар мерасад, ки босуръат суръат мегирад, он вақт ҳатто корҳои асосиро иҷро мекунад вазифаи лаҳза ба назар номуайян менамояд. Ман дар ин бора навиштам Кӯтоҳ шудани рӯзҳо. Як дӯсти худ дар ҷануб низ ба наздикӣ ба ин муроҷиат кард (нигаред ба мақолаи Майкл Браун Ин ҷо.)

Идома →

IT ба назар чунин менамояд, ки ба кор бурдани суханони пайғамбарони Аҳди Қадим ва инчунин китоби Ваҳй то рӯзҳои мо шояд худсарона ё ҳатто фундаменталист. Ман борҳо дар ин бора фикр мекардам, вақте ки дар бораи рӯйдодҳои оянда дар партави Навиштаҳои Муқаддас навишта будам. Бо вуҷуди ин, дар суханони пайғамбарон, ба монанди Ҳизқиёл, Ишаъё, Малокӣ ва Юҳанно чизе гуфтан мумкин аст, ки чандеро номбар кардан мумкин аст, ки ҳоло дар дили ман ба тарзе, ки онҳо дар гузашта надоштанд, сӯхтааст.

Идома →

МИСЛИ субҳи офтоб, эҳёи оммаи лотинист.

Нишонаҳои аввал 

Нишонаҳои аввалини субҳ ба мисли як галоти хира дар уфуқ монанданд, ки то даме, ки уфуқро ба нур фаро гирад, торафт равшантар мешавад. Ва он гоҳ Офтоб меояд.

Инчунин, ин оммаи лотинӣ аз субҳидам шудани давраи нав ишора мекунад (ниг. Ниг.) Шикастани мӯҳрҳо). Дар аввал, таъсири он ба душворӣ ба назар мерасад. Аммо онҳо то даме ки уфуқи башарият ба нури Масеҳ фаро гирифта нашавад, равшантар ва равшантар мешаванд.

Идома →

Аз ФР хонанда:

Ҳангоме ки ман аз навиштаҳои шумо лаззат мебарам, ба шумо лозим аст, ки нисбати Гарри Поттер ҳаёт ба даст оред. Онро бесабаб тахайюл меноманд.

Ва аз як хонандаи дигар дар бораи ин "хаёлоти безарар":

Ташаккури зиёд барои суханронӣ дар ин масъала. Ман шахсе будам, ки китобҳо ва филмҳоро "безарар" донистам ... то даме ки бо писари наврасам барои дидани филми охирини тобистон рафтам.

Идома →

Барои чанд моҳ аст, ки ман суханони Исоро дар дили худ мешунавам:

Оё шумо гумон мекунед, ки ман омадаам, то дар рӯи замин сулҳ барқарор кунам? Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот. Аз ин ба баъд хонавода иборат аз панҷ нафар тақсим карда мешавад, се нафар бар зидди ду ва ду нафар бар зидди се нафар; падар бар зидди писараш ва писар бар зидди падари худ, модар бар зидди духтараш ва духтар бар зидди модари худ, хушдоман бар зидди келини худ ва келин бар зидди модари худ тақсим карда мешаванд -қонун ... чаро шумо намедонед, ки замони ҳозираро чӣ гуна шарҳ диҳед? (Луқо 12: 51-56)

Мо оддӣ ва содда ҳастем, ки мо мебинем, ки ин тақсимот дар пеши чашми мо рух медиҳад дар миқёси ҷаҳонӣ.

Идома →

Исо дар даст кӯдаки исқоти ҳамл кардСарояндаи номаълум

Аз ФР ба Мисоли ҳаррӯзаи Роман:

Анъанаи катетикӣ хотиррасон мекунад, ки вуҷуд доранд ''гуноҳҳое, ки ба осмон фарёд мезананд ': хуни Ҳобил; гуноҳи Садӯмитҳо; беэътиноӣ ба фарёди мардуми дар Миср мазлумшуда ва аҷнабӣ, бевазан ва ятим; беадолатӣ нисбат ба музди меҳнат. " -Нашри шашум, Форуми теологии Midwest Inc., 2004, саҳ. 2165

Идома →

Илёс ва Элиша, Майкл Д.О'Брайен

IN рӯзҳои мо, ман боварӣ дорам, ки Худо "ҷомаи" пайғамбари Илёсро дар тамоми ҷаҳон бар дӯши бисёр гузоштааст. Мувофиқи Навиштаҳо ин "рӯҳи Илёс" хоҳад омад, пеш аз ҳукми бузурги замин:

Инак, ман Илёси пайғамбарро пеш аз омадани рӯзи Худованд ба шумо мефиристам, ки он рӯзи бузург ва даҳшатнок аст, то ки дили падарон ба фарзандони худ ва дили фарзандон ба падаронашон гардонида шавад, то ки наоям ва заминро бо азоб бизанед. Инак, ман Илёси пайғамбарро ба ту мефиристам, то омадани рӯзи Худованд, рӯзи бузург ва мудҳиш. (Мал 3: 23-24)

 

Идома →

 
"Апокалипсис", Майкл Д. О'Брайен

имрӯз, Падари Муқаддас як санади дарозмуддатро интишор дод, ки фарқи байни маросими ҳозираи эвхаристӣ (Новус Ордо) ва маросими пеш аз консерти Трайдентинро фаромӯш кардааст. Ин идома дорад ва эҳтимолан кори Юҳаннои Павел II дар мавриди дубора таъкид кардани Евхарист ҳамчун "сарчашма ва қуллаи" имони масеҳӣ "пурра" мебошад.

Идома →

IT дар замони мо назар ба як калима бештар ба назар мерасад: тақрибан ҳама мегӯянд, ки вақт "мегузарад". Пеш аз он ки мо инро бидонем, ҷумъа дар инҷост. Баҳор қариб ба охир расид- аллакай—Ва ман шуморо бори дигар дар соатҳои бегоҳ менависам (рӯз ба куҷо рафт ??)

Чунин ба назар мерасад, ки вақт ба маънои аслӣ мегузарад. Оё мумкин аст, ки вақт метезонад? Дурусттараш, вақти он расидааст фишурдашуда?

Идома →

ИСО "нури ҷаҳон" аст (Юҳанно 8:12). Тавре ки Масеҳи Нур ҳаст экспоненталӣ ки аз миллатҳои мо ронда шудааст, мири зулмот ҷои ӯро мегирад. Аммо Шайтон на ҳамчун торикӣ, балки ҳамчун а нури дурӯғин.Идома →

БА тахминҳои ҳар насл, албатта, аз он иборат аст онҳо шояд насле бошад, ки пешгӯиҳои Китоби Муқаддасро дар бораи замони охир мебинанд. Ҳақиқат ин аст, ки ҳар насл мекунад, ба дараҷаи муайян.

Идома →

IN танҳо дар ду соли охир мо шоҳиди ҳодисаҳои бесобиқа дар рӯи замин шудем:  тамоми шаҳру деҳот аз байн рафта истодаанд. Тӯфони Катрина, Тунамии Осиё, селҳои Филиппин, Тунами Сулаймон…. рӯйхат ба минтақаҳое идома медиҳад, ки дар онҳо як замонҳо биноҳо ва ҳаёт мавҷуд буд ва ҳоло танҳо рег ва хок ва пораҳои хотирот боқӣ мондаанд. Ин натиҷаи офатҳои табиии бесобиқа мебошад, ки ин ҷойҳоро несту нобуд кардаанд. Тамоми шаҳрҳои рафташуда! ... некӣ бо бадӣ нест шуд.

Идома →

WE дар рӯзҳои ғайриоддӣ зиндагӣ мекунанд. Саволе нест. Ҳатто ҷаҳони дунявӣ ба маънои ҳомиладори тағирёбии ҳаво дода шудааст.

Чизе фарқ мекунад, шояд дар он аст, ки бисёр одамоне, ки аксар вақт мафҳуми ҳама гуна баҳси "замонҳои охир" ё поксозии илоҳиро канор гузоштаанд, бори дигар назар мекунанд. Сония мушкил назар 

Ба назарам, гӯшае аз парда бардошта мешавад ва мо Навиштаҳоро мефаҳмем, ки дар бораи "замонҳои охир" бо чароғҳо ва рангҳои навтар муносибат мекунанд. Навиштаҳо ва суханоне, ки ман дар ин ҷо нақл кардам, ҳеҷ шубҳае нест, ки дар уфуқ тағироти азимеро нишон медиҳанд. Ман таҳти роҳбарии директори рӯҳониам дар бораи чизҳое навиштам ва гуфтам, ки Худованд дар дили ман ҷой додааст, аксар вақт бо ҳисси олӣ тарозу or фурӯзон. Аммо ман низ савол додам, ки «Оё инҳоянд ба маротиба? ” Дар ҳақиқат, дар беҳтарин ҳолат ба мо танҳо чашмҳо дода мешаванд.

Идома →

ТАСС дирӯз калима дар дуо ба ман расид ...

Идома →

Ottawa, Канада

Бори аввал нашр шуд 14 апрели 2006. 
 

Агар посбон омада истодааст, ки шамшер омада, сурро навазад, то ки мардум огоҳ нашаванд, ва шамшер омада, ҳеҷ кадоме аз онҳоро бигирад; он одамро бо шарорати худ гирифта мебаранд, аммо хуни ӯро аз дасти посбон талаб мекунам. (Ҳизқиёл 33: 6)

 
МАН МЕБОШАМ на касе, ки ба ҷустуҷӯи таҷрибаҳои ғайритабиӣ биравад. Аммо он чизе ки ҳафтаи гузашта ҳангоми вуруд ба Оттаваи Канада рух дод, як сафари хатогии Худованд ба назар менамуд. Тасдиқи тавоно калима ва огоҳӣ.

Вақте ки сафари консертии ман ва оилаамро тавассути Иёлоти Муттаҳида ин Лентаро пеш гирифтам, ман аз ибтидо ҳисси интизор доштам ... ки Худо ба мо «чизе» нишон хоҳад дод.

Идома →

Ҳоло 80 кишвар камбуди об доранд, ки ба саломатӣ ва иқтисод таҳдид мекунанд, дар ҳоле ки 40 фоизи ҷаҳон - зиёда аз 2 миллиард нафар - ба оби тоза ва санитария дастрасӣ надоранд. - Бонки Ҷаҳонӣ; Манбаи оби Аризона, Ноябри декабри 1999

 
ЧАРО оё оби мо бухор шуда истодааст? Қисми сабаб истеъмол, қисми дигараш тағироти ҷиддии иқлим мебошанд. Новобаста аз сабабҳо, ман боварӣ дорам, ки ин нишонаи замонҳо аст ...
 

Идома →

МИЛЛИАРД одамон дар ду ҳазорсолаи гузашта омадаанд ва рафтанд. Онҳое, ки масеҳӣ буданд, интизоранд ва умедвор буданд, ки омадани дуввуми Масеҳро мебинанд ... аммо ба ҷои ин, аз дари марг гузаштанд, то Ӯро рӯ ба рӯ бубинанд.

Тахмин зада мешавад, ки ҳар рӯз тақрибан 155 000 нафар вафот мекунанд, ва ин нисбат ба онҳо каме бештар аст. Ҷаҳон дари гардишгари ҷонҳост.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро ваъдаи Масеҳ дар бораи бозгашти ӯ ба таъхир афтод? Чаро дар давраи пас аз ҷисми Ӯ, ин "соати охирини" интизории 2000-сола миллиардҳо омада рафтанд? Ва чӣ месозад ин авлод эҳтимолияти омадани Ӯро пеш аз мурдан мебинанд?

Идома →

 
БЕНЕДИКТИ Попи XVI 

"Агар ман попро ба даст гирам, ба дор мекашам" Ҳофиз Ҳусейн Аҳмад, як раҳбари аршади ММА, ба тазоҳуркунандагон дар Исломобод гуфт, ки дар даст плакатҳо доштанд "Попи террористӣ, экстремистӣ ба дор овехта шавад!" ва "Ба душманони мусалмонон!"  -АП Ахбор, 22 сентябри 2006

“Аксуламалҳои хушунатомез дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳони ислом яке аз тарси асосии Попи Рум Бенедиктро сафед кард. . . Онҳо робитаи бисёре аз исломгароёнро байни дин ва зӯроварӣ, радди посух додан ба танқид бо далелҳои оқилона нишон медиҳанд, аммо танҳо бо намоиш, таҳдид ва хушунати воқеӣ. ”  -Кардинал Ҷорҷ Пелл, усқуфи Сидней; www.timesonline.co.uk, Сентябри соли 19, 2006

ИМРӮЗ Хонишҳои якшанбеи оммавӣ Попи Рум Бенедикти XVI ва рӯйдодҳои ин ҳафтаи гузаштаро ба хотир меоранд:

Идома →

Дар ин ҷо на танҳо як кари ҷисмонӣ вуҷуд дорад… дар он ҷое, ки Худо ба ташвиш меорад, «сахтии шунавоӣ» низ ҳаст ва ин чизест, ки мо махсусан дар замони худ азоб мекашем. Соддатар карда гӯем, мо дигар Худоро намешунавем - басомади гуногун аз ҳад зиёд гӯшҳои моро пур мекунад.  - Попи Рум Бенедикти XVI, Хомили; Мюнхен, Олмон, 10 сентябри 2006; Зенит

Вақте ки ин рӯй медиҳад, барои Худо ҳеҷ коре боқӣ намемонад, аммо баландтар гап занед аз мо! Ӯ инро ҳоло, тавассути Попи худ анҷом медиҳад. 

Ҷаҳон ба Худо ниёз дорад. Мо ба Худо ниёз дорем, аммо чӣ Худо? Шарҳи ниҳоиро дар шахсе, ки дар салиб мурдааст, ёфтан мумкин аст: дар Исо, Писари Худои ҷисмонӣ ... муҳаббат то охир. - ИБИД.

Агар мо виҷери Масеҳро "Петрус" -ро гӯш накунем, пас чӣ бояд кард? 

Худои мо меояд, ӯ дигар хомӯширо нигоҳ намедорад ... (Забур 50: 3)

ШАБИ ГУЗАШТА, Ман ин хоҳиши азимро ба мошин нишастан ва ронданро доштам. Ҳангоми берун рафтан аз шаҳр, дидам, ки моҳи ҳосили сурх дар болои теппа эҳё мешавад.

Ман дар роҳи деҳот таваққуф кардам ва истода, болоравиро тамошо кардам, вақте ки боди сахти шарқӣ рӯи маро вазид. Ва суханони зерин ба дили ман афтоданд:

Бодҳои тағирот дубора ба вазидан шурӯъ карданд.

Баҳори соли гузашта, вақте ки ман дар саросари Амрикои Шимолӣ дар як сафари консертӣ сафар мекардам, ки дар он ба ҳазорон ҷонҳо мавъиза мекардам, то ба замонҳои оянда омодагӣ гиранд, боди шадид аз рӯзи рафтан то рӯзи бозгашт ба маънои аслӣ моро дар саросари қитъа пайгирӣ кард. Ман ҳеҷ гоҳ ба ин монанд чизе надидаам.

Вақте ки тобистон оғоз ёфт, ман ҳис мекардам, ки ин вақт замони сулҳ, омодагӣ ва баракат хоҳад буд. Оромӣ пеш аз тӯфон.  Дар ҳақиқат, рӯзҳо гарм, ором ва осуда буданд.

Аммо ҳосили нав оғоз меёбад. 

Бодҳои тағирот дубора ба вазидан шурӯъ карданд.

Китҳои мурда дар соҳили Opoutere Зеландияи Нав 
"Даҳшатовар аст, ки ин кор дар чунин миқёси бузург рух медиҳад" -Марк Норман, Куратори Осорхонаи Виктория

IT хеле имконпазир аст, ки мо шоҳиди он унсурҳои эсхатологии пайғамбарони Аҳди Қадим шуда истодаем. Ҳам минтақавӣ ва ҳам байналмилалӣ қонуншиканӣ афзоишро идома диҳед, мо шоҳиди замин, иқлими он ҳастем ва намудҳои ҳайвоноти он аз "талх" мегузаранд.

Ин порча аз Ҳушаъ ҷаҳиданро аз саҳифа идома медиҳад - яке аз даҳҳо, ки дар он ногаҳон дар зери суханон оташ пайдо мешавад:

Каломи Худовандро бишнавед, эй қавми Исроил, зеро Худованд нисбат ба сокинони ин замин шикоят дорад: Дар ин сарзамин вафо, раҳм ва шинохти Худо нест. Савганди бардурӯғ, дурӯғгӯӣ, куштор, дуздӣ ва зино! Дар қонуншикании онҳо, хунрезӣ дар пайи хунрезӣ мешавад. Аз ин рӯ, замин мотам мегирад ва ҳар он чизе, ки дар он зиндагӣ мекунад, пажмурда мешавад: Ҳайвоноти саҳро, паррандагони ҳаво ва ҳатто моҳии баҳр нобуд мешаванд. (Ҳушаъ 4: 1-3; ниг. Румиён 8: 19-23)

Аммо биёед ба суханони пайғамбарон гӯш надиҳем, ки ҳатто дар он сурат аз дили меҳрубони Худо дар миёни ҳушдорҳо ҷорист:

Барои худ адолат бикоред, меваи меҳрубониро дарав кунед; заминҳои бекорхобидаатонро пора кунед, зеро он вақт аст то ки Худовандро биҷӯем, то ки Ӯ омада, наҷотро бар шумо боронад. (Ҳушаъ 10: 12) 

Исо тӯфонро ором мекунад - Ҳунарманди номаълум 

ШОҲИ ТАВАЛЛУДИ МАРИ

IT барои бисёре аз шумо ва инчунин ман як ҳафтаи рӯҳбаландкунандае буд. Худо моро ба ҳам пайваст, қалбҳои моро тасдиқ кард ва онҳоро низ шифо бахшид - он тӯфонҳое, ки дар ақлу рӯҳи мо шиддат доштанд, ором шуданд.

Мактубҳои зиёде, ки гирифтаам, маро чунон сахт мутаассир карданд. Дар байни онҳо, мӯъҷизаҳои зиёде ҳастанд ... 

Идома →

ОН ҶО як ҳафта дар соҳаи маънавӣ тағирот ба амал овард ва он дар рӯҳи бисёр одамон эҳсос карда шуд.

Ҳафтаи гузашта ба ман сухани қавӣ омад: 

Ман пайғамбарони худро баста истодаам.

Ман воридшавии номаҳои аҷоибро аз тамоми гӯшаҳои калисо доштам, ки "ҳозир вақти сухан гуфтан аст! "

Чунин ба назар мерасад, ки дар байни башоратдиҳандагон ва пайғамбарони Худо як риштаи маъмули "вазнинӣ" ё "бор" вуҷуд дорад ва ман бисёр дигаронро тахмин мезанам. Ин ҳисси пешгӯӣ ва ғаму ғусса ва қувваи ботинӣ барои нигоҳ доштани умед ба Худо мебошад.

Ҳақиқатан! Ӯ қувваи мост ва муҳаббат ва раҳмати ӯ то абад пойдор аст! Ман мехоҳам туро ҳозир ташвиқ кунам натарсед ки овози худро дар рӯҳияи муҳаббат ва ростӣ баланд бардоред. Масеҳ бо шумост ва Рӯҳе ки ба шумо додааст, аз тарсончакӣ нест, балки аз они ҳокимият ва дӯст доштан ва худдорӣ (2 Тим 1: 6-7).

Вақти он расидааст, ки ҳамаи мо бархезем ва бо шушҳои якҷоя ба карнайҳои огоҳӣ кӯмак расонем.  —Аз хонанда дар маркази Канада

СЕВЕРАЛ одамон ҳис карданд мачбур шуд то орзуҳо ва рӯъёҳои худро ба ман фиристанд. Ман инро дар ин ҷо нақл мекунам, зеро вақте ки ман онро шунидам, ҳис кардам, ки ин танҳо барои ман нест. Пас аз субҳи рӯзи якшанбеи оммавӣ зан ба ман ин чизҳоро фиристод ...

Идома →

Ag0ny дар боғ

AS як шаҳрванди калонсол имрӯз ба ман гуфт: "Сарлавҳаҳои ахбор ғайриимконанд."

Дар ҳақиқат, вақте ки ҳикояҳо дар бораи афзоиши педофилия, зӯроварӣ ва ҳамла ба оила ва озодии сухан мисли борони шадид ба вуқӯъ мепайвандад, васваса ин аст, ки пинҳон шавем ва ҳамаро ғамгин бинем. Имрӯз, ман базӯр тавонистам дар Масса мутамарказ шавам ... андӯҳ он қадар ғафс буд. 

Биёед воқеияти обношударо нагирем: он is ғамгин, гарчанде ки гоҳ-гоҳ нури умед абрҳои хокистари ин тӯфони ахлоқиро сӯрох мекунад. Он чизе ки ман мешунавам, ки Худованд ба мо мегӯяд, ин аст:

I бидонед, ки шумо як салиби вазнинро мебардоред. Ман медонам, ки ба шумо бори гарон бори гарон аст. Аммо дар хотир доред, ки шумо танҳо дар он мубодила мекунед Салиби ман. Аз ин рӯ, Ман ҳамеша онро бо худ мебарам. Оё ман туро партофтам, азизи ман?

Ҳамчун кӯдаки хурдсол боқӣ монед. Ба ташвиш наафтед. Ба ман эътимод кунед. Ман ҳама эҳтиёҷоти шуморо, вақте ки ба шумо лозим ояд, дар лаҳзаи зарурӣ таъмин мекунам. Аммо шумо бояд аз ин ҳавас гузаред - тамоми калисо бояд Сарварро пайравӣ кунад.  Вақти он аст, ки косаи азоби Маро бинӯшам. Аммо, чунон ки маро фаришта қувват бахшид, ман низ туро тақвият хоҳам дод.

Далер бошед - ман аллакай ҷаҳонро мағлуб кардам!

Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Ваҳй 2: 9-10)

БА Иёлоти Муттаҳида танҳо ҳабҳои "пас аз субҳ" -ро тасдиқ кард. Он дар Канада беш аз як сол боз қонунӣ аст. Ин дору имкон намедиҳад, ки ҷанин ба девори бачад часпад, аз хун, оксиген ва маводи ғизоӣ гурусна монад.

Ҳаёти хурд танҳо мемирад.

Меваи исқоти ҳамл ҷанги атомист. -Модар муборак Терезаи Калкутта 

ТАСС ҳафта, Худованд дар дили ман баъзе чизҳои хеле вазнинро мегӯяд. Ман барои роҳнамоии равшантар дуо мекунам ва рӯза мегирам. Аммо маъно ин аст, ки "сарбанд" наздики шикофтан аст. Ва он бо огоҳӣ меояд:

 "Сулҳ, сулҳ!" онҳо мегӯянд, ҳарчанд сулҳ нест. (Ирм. 6:14)

Ман дуо мекунам, ки ин сарбанди раҳмати илоҳист, на адолат.

ДУРАНД як муҳокимаи ин ҳафта бо оила, хусурам ногаҳон халал расонд,

Тақсимоти бузурге рух медиҳад. Шумо инро дида метавонед. Мардум қалбҳои худро ба некӣ сахттар мекунанд ...

Ман аз шарҳҳои ӯ ба ҳайрат афтодам, зеро ин "калима" буд, ки Худованд чанд вақт пеш дар дилам гуфта буд (ниг.) Таъқиб: Petal дуюм.)

Ин суханро бори дигар аз даҳони як деҳқон шунидан ҷоиз аст, зеро мо ба мавсиме ворид мешавем, ки комбайнҳо гандумро аз коҳ ҷудо мекунанд. 

Идома →

Форк Лейк, Алберта; Августи 2006

LET моро ҳисси бардурӯғи осоиштагӣ ва тасаллӣ ба хоб бурда наметавонад. Чанд ҳафтаи охир ин суханон дар дилам садо медиҳанд:

Оромии пеш аз тӯфон ...

Ман бори дигар фаврӣ ҳис мекунам, ки ҳамеша дили худро бо Худо дуруст нигоҳ дорам. Ё чунон ки як нафар ин ҳафта бо ман "калима" -ро тақсим кард,

Зуд - хатна кардани дилҳои шумо!

Дар ҳақиқат, ин вақт барои нест кардани хоҳишҳои ҷисм, ки бо Рӯҳ мубориза мебаранд. Зуд-зуд Тасдиқ ва Эҳёгар монанди ду теғи қайчи рӯҳонӣ мебошанд.

Инак, соате мерасад ва фаро расидааст, ки ҳар яки шумо пароканда хоҳед шуд ... Дар ҷаҳон шумо мушкилот хоҳед кашид, аммо далер бошед, ман ҷаҳонро ғолиб кардам. (Юҳанно 16: 33)

Исои Масеҳи Худовандро дар бар кунед ва барои ҳавасҳои ҷисм ҳеҷ ғамхорӣ накунед. (Рум 13:14)

Илёс дар биёбон, Майкл Д. О'Брайен

НА дере нагузашта, Худованд калимаи мулоим, вале пурқудрате гуфт, ки ҷони маро сӯрох кард:

"Чанд нафар дар калисои Амрикои Шимолӣ дарк мекунанд, ки то чӣ андоза онҳо афтодаанд."

Вақте ки ман дар ин бора, алахусус дар зиндагии худ инъикос мекардам, ман ҳақиқатро дар ин бора шинохтам.

Зеро шумо мегӯед, ки ман бой ҳастам, обод шудам ва ба ман ҳеҷ чиз лозим нест; надонистани он ки шумо бадбахт, бадбахт, камбағал, кӯр ва урён ҳастед. (Ваҳй 3: 17)

Идома →

БОВАРИ ДОРАМ ин Иоганн Штраус буд, ки дар замони худ гуфта буд

Иқлими маънавии ҷомеаро аз рӯи мусиқии он метавон доварӣ кард.

Ин ҳам дуруст аст, ки чӣ гуна рафҳои дӯконҳои видео. 

ВАЛЕ ду ҳафта қабл дар назди дуои муқаддас дуо мегуфт, яке аз ҳамкасбони ман дар зеҳни ӯ акси соат медурахшид. Дастҳо дар нисфи шаб буданд ... ва баъд ногаҳон, онҳо якчанд дақиқа қафо партофтанд, пас ба пеш ҳаракат карданд, пас баргашт…

Зани ман низ орзуи такроршавандаро дар он мебинад, ки мо дар саҳро истодаем, дар ҳоле ки абрҳои сиёҳ дар уфуқ ҷамъ мешаванд. Вақте ки мо ба сӯи онҳо меравем, абрҳо дур мешаванд.

Мо набояд қудрати шафоатро нодида гирем, алалхусус вақте ки мо раҳмати Худоро мехонем. Ва мо набояд аломатҳои замонро дарк кунем.

Consider the patience of our Lord as salvation. - 2 Пт 3:15

 

Ман ба қарибӣ бо як гурӯҳ дигар пешвоён ва миссионерони католикӣ дар Канадаи Ғарбӣ мулоқот кард. Дар шаби аввали дуои мо пеш аз Муқаддас муборак, як ҷуфти мо ногаҳон бо ҳисси амиқи ғаму ғусса дучор шуданд. Суханҳо ба дили ман омаданд,

Рӯҳи Муқаддас аз носипосӣ ба захмҳои Исо ғамгин мешавад.

Пас аз як ҳафта ё баъд аз он, як ҳамкасби ман, ки дар назди мо набуд, навишт:

Чанд рӯз аст, ки ман ҳис мекардам, ки Рӯҳи Муқаддас ҷӯш мезанад, ба монанди ҷӯш задан дар бораи офариниш, гӯё ки мо дар баъзе нуқтаҳои гардиш ё дар оғози чизи бузург қарор дорем, баъзеҳо дар тарзи кор бурдани Худованд тағир медиҳанд. Тавре ки мо ҳоло аз шиша торик мебинем, аммо ба зудӣ мо равшантар хоҳем дид. Қариб вазнинӣ, ба монанди Рӯҳ вазн дорад!

Шояд ин ҳисси тағирот дар уфуқ аз он сабаб бошад, ки ман дар дили худ суханони худро идома медиҳам, «Зуд! Чароғҳои худро пур кунед!» Ин аз қиссаи даҳ бокира аст, ки ба пешвози домод мебароянд (Матто 25: 1-13).

Идома →

 МАН ДОРАМ як хоҳиши қавӣ барои тамошои филмро ҳис кард Трой барои якчанд моҳ. Ҳамин тавр, мо онро иҷора гирифтем.

Шаҳри роҳнашавандаи Трой вақте нобуд карда шуд, ки ҳадияро ба худои козиб барои ворид шудан ба дарвозаҳояш иҷозат дод: "Аспи троянӣ". Дар шаб, вақте ки ҳама дар хоб буданд, сарбозон, ки дар дохили аспи чӯб пинҳон шуда буданд, баромада, ба куштан ва сӯзондани шаҳр шурӯъ карданд.

Пас аз он бо ман клик кард: Он шаҳр калисост.

Идома →

ДӮСТ имрӯз ба ман навишт, гуфт вай як холиро аз сар мегузаронад. Дар асл, ман ва бисёр ҳамроҳонам оромии муайянро эҳсос мекунем. Вай гуфт: "Мисли он ки замони омодагӣ ҳоло ба поён мерасад. Оё шумо инро ҳис мекунед?"

Тасвир ба ман як тӯфон омад, ва мо ҳоло дар онем чашми тӯфон ... "тӯфони пеш аз тӯфон" ба тӯфони бузург. Дар асл, ман ҳис мекунам, ки раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе (дирӯз) маркази чашм буд; он рӯз, ки ногаҳон осмон дар болои мо кушода шуд ва Офтоби раҳмат бо тамоми қувва болои мо нурпошӣ кард. Он рӯзе, ки мо метавонистем аз партовҳои нанг ва гуноҳе, ки дар атрофи мо парвоз мекунад, раҳо шуда, ба Паноҳгоҳи раҳмат ва муҳаббати Худо шитобем -агар мо ин корро интихоб карда бошем.

Бале, дӯсти ман, ман инро ҳис мекунам. Боди тағирот бори дигар вазиданист ва ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ҳамонгуна нахоҳад буд. Аммо мо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунем: Офтоби раҳматро танҳо абрҳои сиёҳ пинҳон мекунанд, аммо ҳеҷ гоҳ хомӯш намешаванд.