Асои оҳанин

ХОНИШИ суханони Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, шумо инро фаҳмида истодаед омадани Малакути Иродаи Илоҳӣ, чунон ки мо ҳар рӯз дар Падари худ дуо мекунем, ҳадафи ягонаи бузургтарини Осмон аст. "Ман мехоҳам махлуқро ба асли худ баргардонам" Исо ба Луисо гуфт: "...ки Иродаи ман дар замин маълум, дӯст дошта шавад ва ба амал ояд, чунон ки дар осмон аст." [1]Ҷилди. 19, 6 июни соли 1926 Исо ҳатто мегӯяд, ки ҷалоли фариштагон ва муқаддасон дар осмон аст "Мукаммал нахоҳад шуд, агар иродаи ман дар рӯи замин пирӯзии комил надошта бошад."

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Ҷилди. 19, 6 июни соли 1926

Антидотҳо ба зиддимасеҳ

 

WHAT Оё дар айёми мо доруи Худо бар зидди масеҳи зиддимасеҳ аст? "Ҳал"-и Худованд барои муҳофизат кардани халқи худ, Барки Калисои Ӯ, дар обҳои ноҳамвор дар пеш чист? Инҳо саволҳои ҳалкунанда мебошанд, алахусус дар партави саволи худи Масеҳ:

Вақте ки Писари Одам меояд, оё дар рӯи замин имон хоҳад ёфт? (Луқо 18: 8)Идома

Ин замонҳои зиддимасеҳ

 

Ҷаҳон дар наздикии ҳазорсолаи нав,
ки тамоми калисо барои он омодагӣ мегирад,
ба киштзоре монанд аст, ки ба хосил тайёр аст.
 

—С. POPE John John II, рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, хонагӣ, 15 августи 1993

 

 

БА Ахиран ҷаҳони католикӣ бо нашри як номае, ки аз ҷониби Попи муҳтарам Бенедикти XNUMX навишта шуда буд, дар ғазаб буд. ба Антихрист зинда аст. Ин нома соли 2015 ба Владимир Палко, арбоби бознишастаи давлатии Братислава, ки замони ҷанги сардро паси сар кардааст, ирсол шуда буд. Попи марҳум навиштааст:Идома

Ҳазор сол

 

Он гоҳ дидам, ки фариштае аз осмон фуруд омад,
дар даст калиди варта ва занчири вазнинро дошта.
Ӯ аждаҳо, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир кард,
ва онро ба муддати ҳазор сол баста, ба варта андохт,
ки вай ба болои он махкам карда, мӯҳр зад, то дигар натавонист
то ба охир расидани ҳазор сол халқҳоро гумроҳ кунед.
Пас аз ин, он бояд барои як муддати кӯтоҳ озод карда шавад.

Он гоҳ ман тахтҳоро дидам; ки бар онҳо нишастаанд, доварӣ супорида шудааст.
Рӯҳи онҳоеро, ки сар бурида буданд, низ дидам
барои шаҳодати онҳо ба Исо ва барои каломи Худо,
ва ки ба ҳайвони ваҳшӣ ва ба сурати он саҷда накарда буданд
на тамғаи онро дар пешонӣ ё дастонашон қабул накардаанд.
Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол ҳукмронӣ карданд.

(Ваҳй 20:1–4, Аввалин хониши оммавии рӯзи ҷумъа)

 

ОН ҶО Эҳтимол, ҳеҷ Навиштае аз ин порча аз Китоби Ваҳй васеътар тафсир, баҳсбарангезтар ва ҳатто ихтилофноктаре набошад. Дар калисои ибтидоӣ, табдилёфтагони яҳудӣ боварӣ доштанд, ки «ҳазор сол» бори дигар ба Исо омадани Исоро дар назар дорад аслан дар рӯи замин ҳукмронӣ кунед ва дар байни зиёфатҳои ҷисмонӣ ва ид салтанати сиёсӣ таъсис диҳед.[1]«... он гоҳ, ки аз нав эҳьё мешавад, аз фароғатии зиёфатҳои шаҳвонии бемаънӣ баҳра хоҳанд бурд, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокӣ муҷаҳҳаз карда шудаанд, ба монанди на танҳо барои такон додани эҳсоси мӯътадил, балки ҳатто аз меъёри эътимоднокӣ болотар. (Санкт Августин, Шаҳри Худо, Бк. XX, Ч. 7) Бо вуҷуди ин, падарони калисо ин интизориро зуд рад карданд ва онро бидъат эълон карданд - он чизе ки мо имрӯз меномем миллатгароӣ [2]дидан Millenarianism - Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд.Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 «... он гоҳ, ки аз нав эҳьё мешавад, аз фароғатии зиёфатҳои шаҳвонии бемаънӣ баҳра хоҳанд бурд, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокӣ муҷаҳҳаз карда шудаанд, ба монанди на танҳо барои такон додани эҳсоси мӯътадил, балки ҳатто аз меъёри эътимоднокӣ болотар. (Санкт Августин, Шаҳри Худо, Бк. XX, Ч. 7)
2 дидан Millenarianism - Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Инқилоби ниҳоӣ

 

Ин маъбад нест, ки дар хатар аст; тамаддун аст.
Ин беасос нест, ки метавонад поён равад; он ҳуқуқҳои шахсӣ аст.
Ин Эвхарист нест, ки гузарад; ин озодии вичдон аст.
Ин адолати илоҳӣ нест, ки метавонад бухор шавад; он судҳои адолати инсонӣ мебошанд.
На он аст, ки Худо аз тахти худ ронда шавад.
он аст, ки мардон маънои хонаро гум карда метавонанд.

Зеро осоиштагӣ дар рӯи замин танҳо ба онҳое меояд, ки Худоро ҳамду сано мегӯянд!
На калисо дар хатар аст, балки ҷаҳон аст!»
—Муҳтарам усқуф Фултон Ҷ. Шин
Фильми бисьёрсериягии бадей-телевизионии «Хаёт ба зиндагй меарзад».

 

Ман одатан чунин ибораҳоро истифода намебарам,
аммо ман фикр мекунам, ки мо дар назди дарвозаҳои ҷаҳаннам истодаем.
 
- Доктор. Майк Йидон, собиқ ноиби президент ва сармутахассиси илм

дар бораи нафаскашӣ ва аллергия дар Pfizer;
1: 01: 54, Аз паи илм?

 

Идома аз Ду лагерь...

 

AT дар ин соат, хеле маълум шуд, ки як чизи муайян "хастагии пешгӯӣ” ба кор даромад ва бисёриҳо танҳо танзим мекунанд — дар замони муҳимтарин.Идома

Замони Ҷанг

 

Барои ҳама чиз вақти муайяне ҳаст,
ва вақти ҳар чизе дар зери осмон аст.
Вақти таваллуд шудан ва вақти мурдан;
вақти кишт ва вақти решакан кардани ниҳол.
Вақти куштан ва вақти шифо ёфтан;
вақти вайрон кардан ва вақти сохтан.
Вақти гиря ва вақти хандидан;
вақти мотам ва вақти рақс кардан…
Вақти дӯст доштан ва вақти бадбинӣ;
замони ҷанг ва замони сулҳ.

(Хониши якуми имрӯза)

 

IT Чунин ба назар мерасад, ки муаллифи Воиз мегӯяд, ки шикастан, куштор, ҷанг, марг ва мотам танҳо ногузиранд, агар дар тӯли таърих лаҳзаҳои "таъиншуда" набошанд. Баръакс, он чизе, ки дар ин шеъри машҳури Китоби Муқаддас тасвир шудааст, ҳолати одами афтода ва ногузирии даравидани он чи ки кошта шудааст. 

Фирефта нашавед; Худо тамасхур карда намешавад, зеро ҳар чизе ки одам мекорад, ҳамонро хоҳад даравид. (Ғалотиён 6: 7)Идома

Мешинги Бузург

 

ТАСС Ҳафтаи гузашта як “калимаи ҳозир” аз соли 2006 дар мадди назари ман қарор гирифт. Ин пайвастагии бисёр системаҳои ҷаҳонӣ ба як тартиботи нави бениҳоят пурқувват аст. Ин ҳамон чизест, ки Юҳанно «ҳайвони ваҳшӣ» номидааст. Аз ин системаи ҷаҳонӣ, ки кӯшиш мекунад, ки ҳама паҳлӯҳои ҳаёти одамон - тиҷорат, ҳаракати онҳо, саломатии онҳо ва ғайраро назорат кунад.Идома

Тақсимоти бузург

 

Ман омадаам, ки заминро оташ занам,
ва чӣ гуна мехостам, ки он аллакай аланга мезад!…

Оё шумо гумон мекунед, ки ман барои дар рӯи замин пойдор сохтани сулҳ омадаам?
Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот.
Минбаъд як хонаводаи панҷнафара тақсим мешавад,
се бар зидди ду ва ду бар зидди се…

(Луқо 12: 49-53)

Ҳамин тавр, дар байни издиҳом ба сабаби ӯ ҷудоӣ ба амал омад.
(Юҳанно 7: 43)

 

МАН ДӮСТ МЕДОРАМ он сухан аз Исо: "Ман омадаам, ки заминро оташ занам ва чӣ гуна мехоҳам, ки он аллакай аланга мезад!" Парвардигори мо мехоҳад мардумеро, ки дар оташанд бо муҳаббат. Одамоне, ки ҳаёт ва ҳузури онҳо дигаронро ба тавба кардан ва ҷустуҷӯи Наҷотдиҳандаи худ меафрӯзанд ва ба ин васила Ҷисми асроромези Масеҳро васеъ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, Исо ин калимаро бо огоҳӣ пайравӣ мекунад, ки ин оташи илоҳӣ воқеан хоҳад буд ҷудо кунед. Барои фаҳмидани он, ки сабаби инро фаҳмиши диншинос лозим нест. Исо гуфт: "Ман ҳақиқат ҳастам" ва мо ҳар рӯз мебинем, ки чӣ тавр ҳақиқати Ӯ моро аз ҳам ҷудо мекунад. Ҳатто масеҳиёне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, вақте ки шамшери ростӣ ба шамшери онҳо мезанад, ақибнишинӣ карда метавонанд худ дил. Вақте ки мо бо ҳақиқат рӯ ба рӯ мешавем, мағрур, дифоъ ва баҳсбарангез шуда метавонем худи мо. Ва оё ин дуруст нест, ки имрӯз мо мебинем, ки Бадани Масеҳ ба таври даҳшатнок шикаста ва дубора тақсим мешавад, зеро усқуф ба усқуф муқобил аст, кардинал ба муқобили кардинал - ҳамон тавре ки хонуми мо дар Акита пешгӯӣ карда буд?

 

Покшавии бузург

Дар ду моҳи охир ҳангоми рондани борҳо дар байни музофотҳои Канада барои кӯчонидани оилаам, ман соатҳои зиёде доштам, ки дар бораи хидмати худ фикр кунам, он чи дар ҷаҳон рӯй медиҳад ва дар дили худам чӣ рӯй медиҳад. Хулоса, мо аз яке аз бузургтарин покшавии инсоният пас аз Тӯфон гузашта истодаем. Ин маънои онро дорад, ки мо низ ҳастем мисли гандум аз кӯза гузаронид — хама, аз камбагал cap карда то поп. Идома

Ин соат аст…

 

ДАР БОРАИ ТАВСИЯИ СТ. ЮСУФ,
ШАВХАРИ МАРИЯМ БАРОДАРИ

 

SO дар ин рӯзҳо бисёр воқеа рӯй дода истодааст, ҳамон тавре ки Худованд гуфта буд.[1]cf. Суръат, зарба ва тарсу ҳарос Дар хакикат, мо хар кадар ба «Чашми туфон» наздик шавем, хамон кадар тезтар мешавад боди тағир вазида истодаанд. Ин тӯфони сунъӣ бо суръати ғайриоддӣ ба сӯи «ҳайрат ва тарс«инсоният ба ҷои тобеъият - ҳама «барои манфиати умумӣ», албатта, аз рӯи номенклатураи «Бозсозии бузург» бо мақсади «барқарорсозии беҳтар». Масианистҳо дар паси ин утопияи нав ҳама асбобҳои инқилоби худро - ҷанг, нооромиҳои иқтисодӣ, гуруснагӣ ва вабоҳоро ба берун кашидан мегиранд. Он воқеан ба бисёриҳо «мисли дузди шаб» меояд.[2]1 Thess 5: 12 Калимаи оперативӣ «дузд» аст, ки дар маркази ин ҳаракати нав-коммунистӣ қарор дорад (ниг Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ).

Ва хамаи ин боиси ларзониши одами беимон мешуд. Тавре ки Юҳанно дар рӯъё 2000 сол пеш аз мардуми ин соат шунида буд, ки мегӯяд:

«Кӣ бо ҳайвони ваҳшӣ муқоиса карда метавонад ё кӣ бо он мубориза бурда метавонад?» (Ваҳй 13:4)

Аммо барои онҳое, ки имонашон ба Исо аст, онҳо ба зудӣ мӯъҷизаҳои пешакии илоҳӣ хоҳанд дид, агар на ин ки аллакай…Идома

Далелҳо

Манзараи ғайриоддӣ апокалиптикӣ

 

... кӯртар аз касе нест, ки дидан намехоҳад,
ва сарфи назар аз аломатҳои замони пешгӯӣ,
ҳатто онҳое, ки имон доранд
аз дидани он чизе, ки рӯй дода истодааст, рад кунед. 
-Хонуми мо ба Жизелла Кардиа, 26 октябри 2021 

 

МАН МЕБОШАМ бояд аз унвони ин мақола хиҷолат кашид - аз гуфтани ибораи "замонҳои охирзамон" ё иқтибос овардан аз Китоби Ваҳй хеле камтар ҷуръат кунед, ки зеҳни Марианро зикр кунад. Чунин чизҳои қадимӣ гӯё дар қуттии хурофотҳои асримиёнагӣ дар баробари эътиқодҳои архаикӣ ба “ваҳйи хусусӣ”, “пешгӯӣ” ва он ибораҳои нангини “тамғаи ҳайвони ваҳшӣ” ё “Дадмасеҳ” тааллуқ доранд. Бале, беҳтар аст, ки онҳоро ба он даврони пурдабдаба гузорем, вақте ки калисоҳои католикӣ бо бухур паҳн мешуданд, вақте ки онҳо муқаддасонро пароканда мекарданд, коҳинон бутпарастонро башорат медоданд ва мардуми оддӣ боварӣ доштанд, ки имон метавонад балоҳо ва девҳоро дур кунад. Дар он рӯзҳо, ҳайкалҳо ва нишонаҳо на танҳо калисоҳоро, балки биноҳои ҷамъиятӣ ва хонаҳоро оро медоданд. Тасаввур кунед, ки. "Асри торикӣ" - атеистони равшанфикр онҳоро меноманд.Идома

Бузургтарин Дурӯғ

 

ТАСС саҳар пас аз намоз, ман эҳсос кардам, ки мулоҳизаҳои муҳимеро, ки тақрибан ҳафт сол пеш навишта будам, дубора хондам Ҷаҳаннам саркашӣ мекунадМан ба васваса афтодам, ки ин мақоларо имрӯз ба шумо дубора фиристам, зеро дар он чизҳое, ки дар тӯли якуним соли охир ба амал омадаанд, хеле пешгӯӣ ва танқидӣ буданд. То чӣ андоза ин суханон дуруст шуданд! 

Бо вуҷуди ин, ман танҳо баъзе нуктаҳои асосиро ҷамъбаст мекунам ва сипас ба "калимаи ҳозира" мегузарам, ки имрӯз ҳангоми намоз ба ман омад ... Идома

Қаллобӣ меояд

Дар Ниқоб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен

 

Бори аввал нашр шуд, 8 апрели 2010.

 

БА огоҳӣ дар дили ман дар бораи фиреби оянда, ки шояд дар 2 Таслӯии 2: 11-13 тасвир шудааст, афзоиш ёбад. Он чизе, ки пас аз ба истилоҳ "равшанӣ" ё "огоҳӣ" ба амал меояд, на танҳо як давраи кӯтоҳ, балки тавонои башоратдиҳӣ аст, балки торик аст зидди эвангелизатсия ки аз бисьёр чихатхо хамон кадар боварибахш хохад шуд. Қисми омодагӣ ба ин фиреб пешакӣ донистани он аст, ки он меояд:

Дар ҳақиқат, Худованд Худо бе нақшаи ба бандагонаш пайғамбарон нақш бастани худ ҳеҷ коре намекунад ... Ман ҳамаи инро ба шумо гуфтам, то шуморо аз роҳ напартоед. Онҳо шуморо аз куништҳо хоҳанд ронд; дар ҳақиқат, соате мерасад, ки ҳар кӣ шуморо бикушад, гумон кунад, ки ба Худо хизмат мекунад. Ва онҳо ин корро хоҳанд кард, зеро на Падарро шинохтанд ва на маро. Аммо ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро расад, ба ёд оваред, ки Ман ба шумо дар бораи онҳо гуфтаам. (Амос 3: 7; Юҳанно 16: 1-4).

Шайтон на танҳо медонад, ки чӣ меояд, балки кайҳо боз дар нақша гирифтааст. Он дар забон истифода шуда истодааст ...Идома

Пайдоиши античерч

 

Ҷон Пол II дар соли 1976 пешбинӣ карда буд, ки мо бо "муқовимати ниҳоӣ" байни калисо ва зиддимасеҳ дучор меоем. Ин калисои козиб акнун ба назар мерасад, ки бар пояи бутпарастӣ ва эътимоди мазҳабӣ ба илм асос ёфтааст ...Идома

Бадӣ рӯзи худро хоҳад дошт

 

Зеро инак, заминро торикӣ фаро хоҳад гирифт,
ва торикии ғафс мардумро;
аммо Худованд бар ту қиём хоҳад кард,
ва ҷалоли Ӯ бар ту зоҳир хоҳад шуд.
Ва халқҳо ба нури шумо хоҳанд омад,
ва подшоҳон ба дурахшиши тулӯъи шумо.
(Ишаъё 60: 1-3)

[Русия] хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн хоҳад кард,
боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад.
Хубҳо шаҳид хоҳанд шуд; Падари Муқаддас азоби зиёде хоҳад кашид;
миллатҳои гуногун несту нобуд карда мешаванд
. 

- рӯъёи олӣ Люсия дар нома ба Падари Муқаддас,
12 майи соли 1982; Паёми Фатимаватикан.ва

 

БО ХОЗИР, баъзеи шумо шунидаед, ки ман зиёда аз 16 сол боз такрор мекунам, ки огоҳии Санкт Иоанни Павели II дар соли 1976 дар бораи "Мо ҳоло ба муқовимати ниҳоии калисо ва зиддимасеҳ дучор омадаем ..."[1]Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи 1976; cf. Каталоги онлайн Аммо ҳоло, хонандаи азиз, шумо зиндаед, то шоҳиди ин финал шавед Бархӯрди салтанатҳои дар ин соат паҳн мешавад. Ин бархӯрди Малакути иродаи илоҳист, ки Масеҳ барпо мекунад то ақсои замин вақте ки ин мурофиа ба поён мерасад… рӯ ба рӯи салтанати неокоммунизм, ки дар тамоми ҷаҳон босуръат паҳн шуда истодааст - салтанати иродаи инсонӣ. Ин иҷрои ниҳоии пешгӯии Ишаъё вақте ки "заминро торикӣ ва мардумро зулмоти ғафс фаро хоҳад гирифт"; вақте ки як Дезорентатсияи диаболикӣ бисёриҳоро фиреб хоҳад дод ва а Фиреби қавӣ иҷозат дода мешавад, ки тавассути ҷаҳон аз а Тунамии рӯҳонӣ. "Азоби бузургтарин" - гуфт Исо ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета ...Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи 1976; cf. Каталоги онлайн

Дар бораи мессианизми дунявӣ

 

AS Амрико як саҳифаи дигари таърихи худро бо тамоми ҷаҳон мебинад, пас аз тақсимот, ихтилофҳо ва интизориҳои номуваффақ баъзеҳо барои ҳама саволҳои муҳимро ба миён меоранд ... оё одамон умеди худро, яъне на дар Офаридгори худ, нодуруст мекунанд?Идома

Сулҳ ва амнияти бардурӯғ

 

Худи шумо хуб медонед
ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад.
Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд
пас фоҷиаи ногаҳонӣ ба онҳо расад,
мисли дардҳои зани ҳомила,
ва онҳо гурехта наметавонанд.
(1 Таслӯникиён 5: 2-3)

 

ХУДО чун ҳушёрии шаби шанбе оммавӣ аз рӯзи якшанбе башорат медиҳад, ки калисо онро "рӯзи Худованд" ё "рӯзи Худованд" меномад[1]CCC, н. 1166, инчунин, калисо ба соати бедорӣ рӯзи бузурги Худованд.[2]Яъне, мо дар арафаи Рӯзи шашум Ва ин рӯзи Худованд, ки ба падаронаи калисои барвақт таълим дода шуда буд, як рӯзи бисту чорсоата дар охири дунё нест, балки як давраи зафароварест, ки душманони Худо мағлуб хоҳанд шуд, зиддимасеҳ ё "ҳайвони ваҳшӣ" ба кӯли оташ андохта шуданд ва Шайтон дар тӯли «ҳазор сол» занҷирбанд кард.[3]cf. Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охирИдома

Далелҳо

Далелҳо
1 CCC, н. 1166
2 Яъне, мо дар арафаи Рӯзи шашум
3 cf. Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир

Ба Vax ё не ба Vax?

 

Марк Маллетт хабарнигори собиқи телевизиони CTV Эдмонтон ва мустанади ҷоизадор ва муаллифи он мебошад Муқовимати ниҳоӣ ва Ҳоло Калом.


 

“БОЯД Ман ваксина мегирам? ” Ин саволест, ки дар ин соат паёмдони маро пур мекунад. Ва акнун, Поп дар ин мавзӯи баҳсбарангез баркашидааст. Ҳамин тариқ, маълумоти зерин аз онҳое, ки ҳастанд коршиносоне, ки ба шумо дар тарозуи ин қарор кӯмак мекунанд, ки ҳа, барои саломатӣ ва ҳатто озодии шумо оқибатҳои потенсиалӣ дорад ... Идома

2020: Дурнамои посбон

 

ВА то ин ки 2020 буд. 

Дар олами дунявӣ хондан ҷолиб аст, ки одамон чӣ қадар хурсанданд, ки солро паси сар мегузоранд - гӯё соли 2021 ба зудӣ ба «муқаррарӣ» бармегардад. Аммо шумо, хонандагони ман, медонед, ки ин тавр намешавад. Ва на танҳо барои он ки пешвоёни ҷаҳонӣ аллакай доранд худро эълон карданд ки мо ҳеҷ гоҳ ба "муқаррарӣ" барнамегардем, аммо, муҳимтар аз ҳама, Осмон эълон кард, ки Тантанаи Парвардигор ва Хонуми мо хуб ба роҳ монда шудааст - ва Шайтон инро медонад, медонад, ки вақти ӯ кӯтоҳ аст. Ҳамин тавр, мо ҳоло ба ҳалкунанда ворид мешавем Бархӯрди салтанатҳои - иродаи шайтонӣ ва иродаи илоҳӣ. Чӣ замони пуршарафест барои зинда будан!Идома

Миёнаи Миёна

Панҷшанбе (Пантикост), аз ҷониби Жан II Restout (1732)

 

ЯК аз асрори бузурги "охирзамон", ки дар ин соат кушода мешавад, воқеиятест, ки Исои Масеҳ на ба ҳасби ҷисм меояд, балки дар Рӯҳ то ки Салтанати Ӯро барқарор кунад ва дар байни ҳамаи халқҳо ҳукмронӣ кунад. Бале, Исо хоҳад оқибат бо ҷисми ҷалоли Ӯ биёед, аммо омадани охирини ӯ барои ҳамон «рӯзи охир» -и рӯи замин, вақте ки вақт хотима меёбад, маҳфуз аст. Пас, вақте ки якчанд бинандагон дар саросари ҷаҳон мегӯянд, ки "Исо ба қарибӣ меояд", то Салтанати худро дар "давраи сулҳ" барпо кунад, ин чӣ маъно дорад? Оё ин Китоби Муқаддас аст ва он дар анъанаи католикӣ ҳаст? 

Идома

Дар арафаи

 

ТАСС ҳафта, як андӯҳи амиқ ва номафҳум бар ман рӯй дод, чунон ки дар гузашта буд. Аммо ман ҳоло медонам, ки ин чӣ гуна аст: ин як қатра ғамгинӣ аз Дили Худо аст, ки инсон Ӯро рад кард, то инсониятро ба ин поксозии дардовар расонад. Ин ғамгинист, ки ба Худо иҷозат дода нашудааст, ки ин ҷаҳонро бо роҳи муҳаббат ғолиб кунад, аммо ҳозир бояд тавассути адолат.Идома

Даврони сулҳ

 

АСРОР ва Попҳо ҳам мегӯянд, ки мо дар "замонҳои охир" зиндагӣ дорем, охири замон - аммо не охири дунё. Он чизе ки меояд, мегӯянд онҳо, даврони сулҳ аст. Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор нишон медиҳанд, ки ин дар Навиштаҳо чӣ гуна аст ва чӣ гуна он бо Падарони Калисои Аввал то Магистериум мувофиқат мекунад, вақте ки онҳо фаҳмондани Давомнокиро дар бораи Ҳисобкунӣ ба Малакут идома медиҳанд.Идома

Салтанати Антихрист

 

 

КУЛОБ зиддимасеҳ аллакай дар рӯи замин аст? Оё ӯ дар замони мо ошкор хоҳад шуд? Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор ҳамроҳ шавед, зеро онҳо мефаҳмонанд, ки чӣ гуна бино барои "одами гуноҳ" -и дарозмуддат пешбинишуда ҷойгир аст ...Идома

Нақшаро кушодан

 

КАЙ COVID-19 ба берун аз марзҳои Чин паҳн шуд ва калисоҳо баста шуданд, муддати тӯли 2-3 ҳафта буд, ки ман шахсан аз ҳад зиёд ҳис мекардам, аммо бо сабабҳои гуногун аз ҳама бештар. Ногаҳон, мисли дузд дар шаб, рӯзҳое, ки ман понздаҳ сол дар бораи он менавиштам, бар сари мо буданд. Дар тӯли ин ҳафтаҳои аввал, бисёр калимаҳои нави пешгӯӣ ба вуқӯъ омаданд ва дарки амиқи он чизҳое, ки аллакай гуфта шуда буданд - баъзеи онҳоро навиштам, баъзеи дигарро умедворам, ки ба қарибӣ ба онҳо мерасам. Як "калима", ки маро ба изтироб овард, ин буд рӯзе фаро мерасид, ки аз ҳама мо бояд ниқоб пӯшем, ва он ин як қисми нақшаи Шайтон буд, ки инсониятро идома медиҳад.Идома

Асрори Вавилон


Ӯ ҳукмронӣ хоҳад кард, аз ҷониби Тянна (Маллетт) Вилямс

 

Маълум аст, ки барои ҷони Амрико мубориза бурда мешавад. Ду рӯъё. Ду фючерс. Ду қудрат. Оё он аллакай дар Навиштаҳо навишта шудааст? Шумораи ками амрикоиҳо шояд дарк кунанд, ки мубориза барои қалби кишварашон садсолаҳо пеш оғоз шуда буд ва инқилобе, ки дар онҷо ба амал омада истодааст, як қисми нақшаи қадимист. Бори аввал нашр шуд 20 июни 2012, ин дар ин соат беш аз пеш муҳимтар аст ...

Идома

Огоҳӣ дар шамол

Хонуми мо аз ғамҳо, наққошӣ аз ҷониби Тянна (Маллетт) Вилямс

 

Дар се рӯзи охир бодҳои ин ҷо беист ва сахт буданд. Тамоми рӯз дирӯз мо таҳти "Огоҳии шамол" будем. Вақте ки ман ин навиштаро ҳозир аз нав хонданро сар кардам, ман фаҳмидам, ки бояд онро дубора нашр кунам. Огоҳӣ дар ин ҷо аст муҳим аст ва бояд дар бораи онҳое, ки «дар гуноҳ» бозӣ мекунанд, гӯш дода шавад. Пайравӣ ба ин навишта “Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад", Ки дар бораи бастани шикофҳои ҳаёти рӯҳонии худ маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то ки Шайтон ба қалъа такя накунад. Ин ду навиштаҷот огоҳии ҷиддӣ дар бораи рӯй овардан аз гуноҳ аст ... ва дар ҳоле ки мо метавонем ба эътироф равем. Бори аввал соли 2012 нашр шудааст ...Идома

Соати қаҳрамон

 

БА Тӯфони бузурге, ки ман дар борааш гуфтам Спиралинг ба сӯи чашм дорои се ҷузъи муҳим аз рӯи Падари Калисои Аввал, Навиштаҳо мебошад ва дар оятҳои боэътимоди пайғамбарӣ тасдиқ шудааст. Қисми якуми Тӯфон моҳиятан одам аст: башарият он чиро, ки коштааст, дарав мекунад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас меояд Чашмони Тӯфони пас аз он нимаи охири тӯфон, ки бо худи Худо ба поён мерасад бевосита дахолат ба воситаи Ҳукми зиндагон.
Идома

Қиёмати охирин

Заминларзаи Итолиё, 20 майи соли 2012, Ассошиэйтед Пресс

 

МИСЛИ ин дар гузашта рух дода буд, ман ҳис мекардам, ки Парвардигори мо даъват кардааст, ки рафта дар назди Муқаддас муборак намоз хонад. Ин шадид, амиқ, ғамангез буд ... Ман ҳис мекардам, ки Худованд ин дафъа калимае дорад, на барои ман, балки барои ту ... барои калисо. Пас аз додани он ба директори рӯҳонии худ, ҳоло онро бо шумо нақл мекунам ...

Идома

Явшон ва вафодорӣ

 

Аз бойгонӣ: 22 феврали соли 2013 навишта шудааст…. 

 

НОМА аз хонанда:

Ман комилан аз шумо розӣ ҳастам - ҳар яки мо ба муносибати шахсӣ бо Исо ниёз дорем. Ман католикҳои католик таваллуд шуда ва ба воя расидаам, вале ҳоло худамро мебинам, ки рӯзи якшанбе ба калисои Эпископал (Эпископияи баланд) меравам ва бо ҳаёти ин ҷомеа алоқаманд мешавам. Ман узви шӯрои калисои худ, узви хор, муаллими CCD ва муаллими доимии як мактаби католикӣ будам. Ман шахсан чор нафар аз коҳинонро бо эътимод муттаҳам медонистам ва онҳое, ки ба бадрафтории ҷинсии кӯдакони ноболиғ иқрор шуданд ... Кардинал ва усқуфҳо ва дигар коҳинони мо барои ин мардон пӯшида буданд. Он эътиқодро шадид мекунад, ки Рум намедонад, ки чӣ мегузарад ва агар ин тавр набошад, Рум ва Попи Рум ва курияро шарманда мекунад. Онҳо танҳо намояндагони даҳшатбори Худованди мо ҳастанд .... Пас, ман бояд узви вафодори калисои RC боқӣ монам? Чаро? Ман Исоро солҳои пеш пайдо кардам ва муносибати мо тағир наёфтааст - дарвоқеъ он ҳоло ҳам қавитар аст. Калисои RC ибтидо ва интиҳои ҳама ҳақиқат нест. Агар чизе дошта бошад, калисои православӣ нисбат ба Рим эътимоди бештар дорад. Калимаи "католик" дар Крид бо "c" -и хурд навишта шудааст - маънои "универсалӣ", на танҳо ва то абад калисои Рим. Танҳо як роҳи ҳақиқӣ ба Сегона вуҷуд дорад ва ин пайравӣ кардани Исо ва робита бо Сегона бо роҳи дӯстӣ бо Ӯ мебошад. Ҳеҷ кадоме аз он ба калисои Рум вобаста нест. Ҳамаи ин метавонад берун аз Рим ғизо гирад. Ҳеҷ кадоме аз инҳо айби шумо нест ва ман ба хидмати шумо мафтунам, аммо ман бояд танҳо қиссаи худро ба шумо нақл кунам.

Хонандаи азиз, ташаккур барои нақл кардани қиссаи худ ба ман. Ман шодам, ки сарфи назар аз ҷанҷолҳое, ки шумо дучор омадед, имони шумо ба Исо боқӣ монд. Ва ин маро ба ҳайрат намеорад. Дар таърих давраҳое буданд, ки католикҳо дар давраи таъқибот дигар ба калисоҳои худ, коҳинон ва муқаддасот дастрасӣ надоштанд. Онҳо дар дохили девори маъбади ботинии худ, ки дар он Сегонаи Муқаддас зиндагӣ мекунад, зинда монданд. Аз рӯи имон ва эътимод ба муносибат бо Худо зиндагӣ мекарданд, зеро масеҳият асосан дар бораи муҳаббати Падар ба фарзандон ва фарзандонаш бошад, дар ивази онҳо Ӯро дӯст медоранд.

Ҳамин тариқ, саволе ба миён меояд, ки шумо ба он ҷавоб доданӣ шудед: оё касе метавонад масеҳӣ монад: «Оё ман бояд узви вафодори калисои католикии Рим боқӣ монам? Чаро? ”

Ҷавоб як "ҳа" -и ҷаззоб ва безарар аст. Ва ин аст, ки чаро: ин масъалаи ба Исо содиқ мондан аст.

 

Идома

Тарҷумаи Ваҳй

 

 

БЕ бешубҳа, Китоби Ваҳй яке аз баҳсбарангезтарин дар тамоми Навиштаҳои Муқаддас аст. Дар як канори спектриал фундаменталистҳое ҳастанд, ки ҳар калимаро ба маънои аслӣ ва ё аз контекст мегиранд. Аз тарафи дигар, онҳое ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки ин китоб аллакай дар асри аввал иҷро шудааст ё ба китоб тафсири танҳо аллегориро нисбат медиҳанд.Идома

Муаммои Папа

 

Ҷавоби ҳамаҷониба ба саволҳои зиёде роҳи маро ба понтахти пурталотуми Попи Рум Франсис равона кард. Узр мехоҳам, ки ин нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст. Аммо шукр, ки он ба чанд саволи хонандагон посух медиҳад ....

 

Аз ФР хонанда:

Ман барои табдили ва ниятҳои Попи Франсис ҳаррӯза дуо мегӯям. Ман он касе ҳастам, ки дар ибтидо ба Падари Муқаддас ҳангоми интихоб шуданаш ошиқ шуда будам, аммо дар тӯли солҳои Понтифи худ, ӯ маро ошуфта кард ва маро хеле ба ташвиш овард, ки рӯҳонияти либералии иезуитии ӯ бо чапгароён қариб ки қадам мезанад ҷаҳонбинӣ ва замонҳои либералӣ. Ман як франсискани дунявӣ ҳастам, аз ин рӯ касбам маро ба итоат ба ӯ водор мекунад. Аммо ман бояд иқрор шавам, ки вай маро метарсонад ... Мо аз куҷо медонем, ки ӯ зидди поп нест? Оё васоити ахбори омма суханони ӯро каҷ мекунанд? Оё мо бояд кӯр-кӯрона бештар пайравӣ кунем ва дар ҳаққи ӯ дуо гӯем? Ин корест, ки ман кардаам, аммо қалби ман зид аст.

Идома

Ҳафт мӯҳри инқилоб


 

IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома

Сулҳҷӯёни муборак

 

Вақте ки ман бо хонишҳои оммавии имрӯза дуо мегуфтам, ман пас аз он ки ӯ ва Юҳанно огоҳ карда шуданд, ки дар бораи номи Исо ҳарф назананд, дар бораи ин суханони Петрус фикр кардам:

Чӣ шавад, агар…?

Дар гирди хам чӣ ҳаст?

 

IN кушода нома ба Поп, [1]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! Ман ба Ҳазраташ асосҳои илоҳии «даврони сулҳ» -ро дар муқоиса бо бидъат муаррифӣ кардам миллатгароӣ. [2]cf. Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва катехизм [CCC} n.675-676 Дар ҳақиқат, Падре Мартино Пенаса саволро дар заминаи Навиштаҳои давраи таърихӣ ва умумиҷаҳонии сулҳ гузошт рӯ ба рӯи millenarianism ба ҷамъомади таълимоти имон: “Imminente una nuova er di vita cristiana?"(" Оё давраи нави ҳаёти масеҳӣ наздик аст? "). Он замон префект, кардинал Ҷозеф Ратзингер ҷавоб дод: "La questione è antora aperta alla libera müzakirə, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definivivo":

Идома

Попес ва даврони Даврон

Аксҳо, Макс Росси / Reuters

 

ОН ҶО ҳеҷ шакке нест, ки коҳинони асри гузашта вазифаи пайғамбарии худро мекарданд, то имондоронро ба драмаи дар замони мо рӯйдода бедор кунанд (ниг. Чаро попҳо фарёд намезананд?). Ин як муборизаи қатъӣ байни фарҳанги ҳаёт ва фарҳанги марг аст ... зане, ки дар офтоб пӯшида шудааст - дар меҳнат давраи нав таваллуд кунад—рӯ ба рӯи аждаҳо ки мекӯшад нобуд созад агар он кӯшиш накунад, ки салтанати худ ва "замони нав" -ро таъсис диҳад (ниг. Ваҳй 12: 1-4; 13: 2). Аммо вақте ки мо медонем, ки Шайтон ноком хоҳад шуд, Масеҳ нахоҳад шикаст. Муқаддаси бузурги Мариан Луи де Монфорт онро хуб кадр мекунад:

Идома

Пешгӯии Яҳудо

 

Дар рӯзҳои охир, Канада ба сӯи баъзе қонунҳои шадиди эвтаназия дар ҷаҳон ҳаракат мекунад, то на танҳо ба "беморон" -и аксар синну сол худкушӣ иҷозат диҳад, балки табибон ва беморхонаҳои католикиро маҷбур кунанд, ки ба онҳо кумак кунанд. Як табиби ҷавон ба ман матн фиристод, ки гуфт: 

Ман як бор хоб дидаам. Дар он, ман табиб шудам, зеро гумон мекардам, ки онҳо ба одамон кӯмак кардан мехоҳанд.

Ва имрӯз, ман ин навиштаро аз чаҳор соли пеш дубора нашр мекунам. Дар тӯли муддати тӯлонӣ, бисёриҳо дар Калисо ин воқеиятҳоро ба як сӯ гузошта, онҳоро ҳамчун "ҳукм ва тира" мегузаронанд. Аммо ногаҳон, онҳо ҳоло бо қӯчқори латукӯб дар остонаи мо ҳастанд. Пешгӯии Яҳудо, вақте ки мо ба дардовартарин қисми «муқовимати ниҳоӣ» -и ин синну сол ворид мешавем, иҷро мешавад ...

Идома

Муносибати шахсӣ бо Исо

Муносибати шахсӣ
Суратгири номаълум

 

 

Бори аввал нашр шуд 5 октябри соли 2006. 

 

БО навиштаҳои ман дар охири Попи Рум, калисои католикӣ, модари муборак ва дарки он ки чӣ гуна ҳақиқати илоҳӣ ҷараён мегирад, на тавассути тафсири шахсӣ, балки тавассути мақоми таълимии Исо, ман мактубҳои электронӣ ва танқидҳои интизоршударо аз ғайри католикҳо гирифтам ( ё дурусттараш, католикҳои собиқ). Онҳо муҳофизати маро аз иерархия, ки худи Масеҳ таъсис додааст, шарҳ доданд, ки ман бо Исо муносибати шахсӣ надорам; ки гӯё ман боварӣ дорам, ки на Исо, балки Папа ё усқуф наҷот ёфтам; ки ман аз Рӯҳ пур нестам, балки "рӯҳ" -и институтсионалӣ, ки маро кӯр ва маҳрум аз наҷот кардааст.

Идома

Чаро попҳо фарёд намезананд?

 

Бо вуҷуди он ки ҳар ҳафта даҳҳо муштариёни нав ба киштӣ меоянд, саволҳои кӯҳна ба монанди ин пайдо мешаванд: Чаро Папа дар бораи охирзамон сухан намегӯяд? Ҷавоби ин бисёриҳоро ба ҳайрат меорад, дигаронро таскин медиҳад ва бисёриҳоро шубҳа мекунад. Аввалин маротиба 21 сентябри соли 2010 нашр шуд, ман ин навиштаамро ба понтахти ҳозира нав кардам. 

Идома

Хизматгорони Ҳақ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи Дуюми Рӯза, 4 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Ин аст ҲомоИн аст Ҳомо, аз ҷониби Майкл О'Брайен

 

ИСО барои садақаи худ маслуб нашудааст. Вай барои табобати фалаҷ, кушодани чашмони кӯрон ё зинда кардани мурдагон тозиёна зада шуд. Ҳамин тавр, шумо низ кам вомехӯред, ки масеҳиёнро барои сохтани паноҳгоҳи занон, ғизо додан ба камбизоатон ё хабаргирии беморон канор гузошта бошанд. Баръакс, Масеҳ ва бадани ӯ, Калисо аслан барои эълони ибодат таъқиб мешуданд ва дучор меоянд ҳақиқат.

Идома

Антихрист дар замони мо

 

Бори аввал нашр шуд 8 январи соли 2015 ...

 

СЕВЕРАЛ ҳафтаҳо қабл, ман навишта будам, ки вақти он расидааст, ки ман бевосита, далерона ва бидуни узрхоҳӣ аз "боқимонда", ки гӯш мекунанд, сухан гӯям. Ин ҳоло танҳо боқимондаи хонандагон аст, на аз он ҷиҳат, ки онҳо махсусанд, балки интихоб шудаанд; ин боқимонда аст, на барои он ки ҳама даъват карда намешаванд, аммо кам касон ҷавоб медиҳанд ... ' [1]cf. Конвергенсия ва баракат Яъне, ман даҳ солро дар бораи замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем, навиштам ва доимо ба Анъанаи Муқаддас ва Магистериум муроҷиат кардам, то тавозунро ба баҳс оварам, ки шояд аксар вақт танҳо ба ваҳйи хусусӣ такя кунанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо ҳастанд, ки танҳо ҳис мекунанд ҳар як муҳокимаи "замонҳои охир" ё бӯҳронҳое, ки мо дучор меоем, хеле ғамангез, манфӣ ва ё мутаассибанд ва аз ин рӯ онҳо танҳо нест мекунанд ва обуна мешаванд. Ҳамин тавр бошад. Попи Рум Бенедикт нисбат ба чунин ҷонҳо хеле рӯирост буд:

Идома

Далелҳо

Бидуни рӯъё

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Маргарет Мэри Алако

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

 

БА нофаҳмиҳо, ки мо мебинем, ки имрӯз Румро пас аз ҳуҷҷати Синод, ки барои мардум нашр шудааст, фаро мегирад, воқеан ҳайратовар нест. Модернизм, либерализм ва ҳамҷинсгароӣ дар он давраҳо дар семинарҳо авҷ гирифта буданд, вақте ки бисёре аз ин усқуфон ва кардиналҳо дар он ҳузур доштанд. Ин замоне буд, ки Навиштаҳо дар он ҷо сиррӣ, барҳам ва қудрати худро аз даст доданд; замоне, ки Литургия ба ҷашни ҷомеа табдил ёфт, на қурбонии Масеҳ; вақте ки диншиносон таҳсилро ба зонуҳояшон қатъ карданд; вақте ки калисоҳо аз нишонаҳо ва муҷассамаҳо маҳрум мешуданд; вақте ки эътирофкунандагонро ба ҷевонҳои ҷорӯб табдил медоданд; вақте ки Хайдаро ба гӯшаҳо меандохтанд; вақте ки catechesis амалан хушк шуд; вақте ки исқоти ҳамл қонунӣ шуд; вақте ки коҳинон кӯдаконро таҳқир мекарданд; вақте ки инқилоби ҷинсӣ тақрибан ҳамаро бар зидди Папаи Павел VI барангехт Ҳуманаи Вита; вақте ки талоқҳои бегуноҳ амалӣ карда шуданд ... вақте ки оила ба пошхӯрӣ сар кард.

Идома