Бераҳм!

IF ба Равшанкунӣ бояд рӯй диҳад, як ҳодисае, ки ба "бедоршавии" Писари Саркаш муқоиса карда шавад, он гоҳ инсоният на танҳо ба фисқу фуҷури он писари гумшуда, раҳмати оқибати Падар дучор меояд, балки инчунин бераҳмӣ бародари калонӣ.

Ҷолиб аст, ки дар масали Масеҳ, Ӯ ба мо нагуфтааст, ки оё писари калонӣ баргаштани бародари хурдиашро қабул мекунад ё не. Дар асл, бародар хашмгин аст.

Акнун писари калонӣ дар саҳро буд ва ҳангоми бозгашт, вақте ба хона наздик шуд, садои мусиқӣ ва рақсро шунид. Вай ба яке аз хизматгорон занг зада пурсид, ки ин чӣ маъно дорад. Ғулом ба вай гуфт: "Бародари ту баргашт ва падари ту гӯсолаи фарбеҳро забҳ кард, зеро ӯро сиҳату саломат баргардонд". Ӯ хашмгин шуд ва вақте ки аз дохил шудан ба хона саркашӣ кард, падари ӯ берун омада, илтимос кард. (Луқо 15: 25-28)

Ҳақиқати аҷиб ин аст, ки на ҳама дар ҷаҳон файзи равшаниро қабул намекунанд; баъзеҳо "аз ворид шудан ба хона" даст мекашанд. Оё ин ҳолат ҳар рӯз дар ҳаёти худамон нест? Барои табдил ба мо лаҳзаҳои зиёде дода шудааст, аммо бо вуҷуди ин, аксар вақт мо иродаи нодурусти худро бар Худо интихоб карда, қалбҳоямонро каме бештар, ҳадди аққал дар баъзе соҳаҳои ҳаётамон сахт мекунем. Худи дӯзах пур аз одамоне мебошад, ки ба наҷот додани лутф дар ҳаёт қасдан муқобилат мекарданд ва ҳамин тавр дар дунёи дигар бидуни лутф ҳастанд. Иродаи инсон якбора тӯҳфаи бебаҳо ва дар айни замон масъулияти ҷиддӣ аст, зеро Худои Қодирро ягона чиз нотавон месозад: Ӯ наҷотро ба ҳеҷ кас маҷбур намекунад, гарчанде ки Ӯ мехоҳад, ки ҳама наҷот ёбанд. ^[1]cf. 1 Тим 2:4

Яке аз ченакҳои иродаи озод, ки қобилияти дар дохили мо амал кардани Худоро маҳдуд мекунад бераҳмӣ ...

БА СУИ БАРБАРИАНИЗМ

Мегӯянд, ки қурбоққа ҳангоми ба дег андохтан аз оби ҷӯшон ҷаҳида меафтад, аммо агар ӯро дар об оҳиста гарм кунанд, зинда пухта мешавад.

Чунин аст афзоиши ваҳшиёна дар ҷаҳони мо, ки ба душворӣ дарк карда мешавад, зеро "қурбоққа" кайҳо боз пухтупаз аст. Он дар Навиштаҳо мегӯяд:

Ӯ пеш аз ҳама чиз аст, ва ҳама чиз дар ӯ вуҷуд дорад. (Қӯл. 1:17)

Вақте ки мо Худоро аз ҷамъиятҳои худ, аз оилаҳоямон ва дар ниҳоят қалбҳоямон - Худо мегирем ки ишқ аст- пас тарс ва худхоҳӣ ҷои ӯро мегирад ва маданӣ ба ҷудо шудан оғоз мекунад. ^[2]cf. Хирад ва наздикшавии хаос Ин дақиқ аст шахспарастӣ ки ба намудҳои ваҳшиёна оварда мерасонад, ки мо дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбем, ба монанди об ба нуқтаи ҷӯшидан. Аммо, ҳадди аққал дар ин лаҳза, назар ба он намуди бераҳмонае, ки ба диктаторони Ховари Миёна дода мешавад, хеле нозуктар аст.

Оё шумо дидед, ки чӣ гуна хабарҳои сарлавҳа бо гуноҳҳои сиёсатмадорон, меҳмоннавозон, коҳинон, варзишгарон ва ҳар каси дигар, ки ин қадар банд ҳастанд, пешпо мехӯрад? Эҳтимол ин бузургтарин киноя дар замони мо бошад, ки мо ҳангоми «вақтхушӣ» -и худ гуноҳи ҳар навъро ситоиш мекунем, дар навбати худ мо нисбат ба онҳое, ки воқеан ин гуноҳҳоро мекунанд, бераҳмем. Ин маънои онро надорад, ки бояд адолат вуҷуд надошта бошад; аммо аҳёнан дар бораи бахшиш, наҷот ё барқарорсозӣ баҳс намешавад. Ҳатто дар дохили калисои католикӣ, сиёсати нави ӯ нисбати коҳиноне, ки афтодаанд ё танҳо ба қонуншиканӣ айбдор карда шуд, ки барои марҳамат ҷойгоҳи хурд мегузорад. Мо дар фарҳанге зиндагӣ мекунем, ки ба ҷинояткорон ҳамчун лой муносибат карда мешавад ... ва аммо, Лағаро, ки ҷинсии инсонро таҳриф мекунад, каҷ мекунад ва паст мезанад, рассоми серхаридор мебошад. Риёро пай набурдан душвор аст.

Интернет имрӯз аз бисёр ҷиҳатҳо ҳам аз ҷиҳати шадид ва бераҳмӣ ба эквиваленти технологии Колизейи Рум табдил ёфтааст. Баъзе аз видеоҳое, ки аз ҳама серхаридор дар вебсайтҳо, аз қабили YouTube бо оддитарин рафтори инсон, дағалона сару кор доранд садамаҳо, ё шахсиятҳои ҷамъиятӣ, ки заъфҳо ё ғалатҳои хато онҳоро ба хӯроки инсон табдил додаанд. Телевизиони Ғарб ба намоишҳои "ТВ воқеият" табдил ёфт, ки дар он рақибон аксар вақт паст мезананд, масхара карда мешаванд ва мисли партовҳои дирӯза аз кор хориҷ карда мешаванд. Шоуҳои дигари "воқеият", ток-шоуҳо ва монанди инҳо ба халалдоршавӣ ва шикасти дигарон диққат медиҳанд. Форумҳои интернетӣ кам бо самимона бо плакатҳо ба ҳамлаи хурдтарин ихтилофот ҳамла мекунанд. Ва ҳаракати нақлиёт, чӣ дар Париж ва чӣ дар Ню-Йорк, бадтаринҳоро дар баъзеҳо ба бор меорад.

Мо шуда истодаем бераҳмона.

Чӣ гуна шумо метавонед маъракаҳои бомбгузориро дар Ироқ, Афғонистон ё Либия барои "озод кардани" мардум аз раҳбарии бераҳмона шарҳ диҳед ... дар ҳоле ки базӯр ангушт мебардоред, дар ҳоле ки миллионҳо нафар дар кишварҳои Африқо аксар вақт аз сабаби фасоди минтақавӣ гуруснагӣ мекашанд? Ва албатта, он шакли бадтарин ваҳшиёна вуҷуд дорад, ки нисбат ба шиканҷаҳои тамаддунҳои қадимӣ ё бераҳмии диктаторони асри ХХ камтар бераҳм ва бераҳм нест. Инҷо ман дар бораи он шаклҳои "назорати аҳолӣ", ки дар замони муосир ҳамчун "ҳуқуқ" пазируфта шудаанд, сухан меронам. Исқоти ҳамл, ки қатъкунии воқеии одами зинда аст, аз ёздаҳ ҳафтаи ҳомиладорӣ дард меорад. ^[3]дидан Ҳақиқати сахт - Қисми V Сиёсатмадорон, ки фикр мекунанд, ки онҳо мӯътадиланд Манъи исқоти ҳамл дар бист ҳафта исқоти ҳамлро танҳо он қадар дардноктар кард, ки кӯдаки дар батн таваллуднаёфта аслан дар маҳлули намак сӯхта ё бо корди ҷарроҳӣ ҷудо карда шавад. ^[4]дидан Ҳақиқати сахт - Қисми V Чӣ метавонист бераҳмтар аз он бошад, ки ҷомеа ин шиканҷаро ба осебпазиртаринаш зери оҳанги тақрибан 115 000 исқоти ҳамарӯза дар саросари ҷаҳон қабул кунад? ^[5]тақрибан. Ҳар сол дар саросари ҷаҳон 42 миллион аборт рух медиҳад. cf. www.abortionno.org Ғайр аз он, тамоюли худкушии ёрирасон - куштани онҳое, ки берун аз батн ҳастанд, ҳамчун меваи «фарҳанги марг» -и мо идома дорад. ^[6]cf. http://www.lifesitenews.com/ Ва чаро ин намехост? Пас аз он ки тамаддун дигар арзиши аслии ҳаёти инсонро дастгирӣ намекунад, он гоҳ инсон метавонад ба осонӣ объекти вақтхушӣ ё бадтар, тақсимшаванда гардад.

Ва аз ин рӯ мо дақиқан мефаҳмем, ки "дар кадом вақт аст" дар ҷаҳон. Яке аз аломатҳои асосии рӯзҳои охир, гуфт Исо, дунёе хоҳад буд, ки муҳаббаташ сард шудааст. Калон шудааст бераҳмона.

Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, чунин фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздики Худованди мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шуд, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). -POPE PIUS XI, Мисрентиссимус Redemptor, Энсиклӣ оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17 

Ҳамчун як ҷомеа дар маҷмӯъ мо ба оғӯш мегирем бераҳмӣ, агар на ҳамчун як намуди вақтхушӣ, ҳамчун ифодаи хашм ва норозигии ботинии худамон. То он даме, ки дар шумо ором гиранд, дили мо ором нест, гуфт Августин. Павел шаклҳои бераҳмиро, ки дар замонҳои охир дар лаҳзаи махсусан муосир ба амал меоянд, тасвир мекунад: 

Аммо инро фаҳмед: рӯзҳои охир замонҳои даҳшатноке рӯй хоҳанд дод. Одамон худбин ва дӯстдори пул, мағрур, мағрур, бадгӯ, ба падару модари худ нофармон, ношукр, беинсоф, бераҳм, оштинопазир, тӯҳматомез, бадхоҳ, бераҳм, нафрат ба чизи хуб, хоинон, бепарвоён, ҳавобаландон, дӯстдорони лаззат хоҳанд буд. ба ҷои дӯстдорони Худо, тавре ки онҳо динро вонамуд мекунанд, вале қудрати онро инкор мекунанд. (2 Тим 1-5)

Ин авфнопазирӣ ва бераҳмии "бародари калонӣ" мебошад.

Бубахшед ва бахшида шавед

Ман аз он вақте ки ин навиштаи апостолӣ дар бораи заруратиомода созед”Худро барои замонҳои оянда. Қисми ин омодагӣ барои Дурахшони виҷдон ки дар ин насл хеле хуб рӯй дода метавонад, агар на дертар аз он. Аммо он омодагӣ на танҳо ретроспексияи ботинӣ, балки шояд пеш аз ҳама, тағироти зоҳирӣ бошад. Ин на танҳо дар бораи "Исо ва ман", балки "Исо, ҳамсояи ман ва ман" аст. Бале, ба мо лозим аст, ки бидуни гуноҳи миранда дар як «лутфу марҳамат» бошем ва мувофиқи иродаи Худо зиндагӣ кунем, ки ҳаёти дуо ва қабули мунтазами Сакраментҳо, алахусус Эътироф ба мо кӯмак мекунад. Аммо, ин омодагӣ бемаънист магар мо душманони худро низ мебахшем.

Хушо раҳимон, зеро ба онҳо раҳм карда мешавад ... Бубахшед ва шумо омурзида мешавед. (Мат 5: 7; Луқо 6:37)

Писари исрофкор беш аз дигарон ба падар захмдор шуда, ҳиссаи худро аз мерос гирифта, падариашро рад кардааст. Ва аммо, ин падар буд, ки «пур аз шафқат" ^[7]Lk 15: 20 ҳангоми дидани писар ба хона. Бо писари калонӣ чунин нест.

Ман кистам?

We боистан онҳоеро, ки моро маҷрӯҳ кардаанд, бибахшед. Магар Худо моро набахшидааст, ки гуноҳҳояш Писари худро маслуб карданд? Афв бахшидан ин ҳиссиёт нест, балки амали иродаест, ки баъзан ҳангоми ба рӯи замин баромадани эҳсоси дард мо бояд такрор ба такрор такрор кунем. 

Ман дар ҳаёти худ якчанд ҳолатҳо доштам, ки захм хеле амиқ буд ва ман бояд гаштаю баргашта бахшам. Ман як мардро дар ёд дорам, ки а паёми телефонӣ бо таҳқири ногуфтанӣ нисбати ҳамсарам дар аввали издивоҷи мо. Дар ёд дорам, ки ҳар дафъае ки ман бо тиҷорати ӯ мерафтам, ӯро гаштаю баргашта мебахшид. Аммо як рӯз, бори дигар ӯро бахшидан лозим омад, ки ман ногаҳон пур аз шиддат шудам дӯст доштан барои ин марди бечора. Ба ман озод шудан лозим буд, на ӯ, балки воқеан. Набахшидан метавонад моро мисли занҷир бандад. Дар ҳақиқат талхӣ метавонад саломатии моро хароб кунад. Танҳо бахшиш аст, ки ба дил имкон медиҳад, ки на танҳо аз гуноҳҳои худ, балки аз қудрате, ки гуноҳи дигар бар мо дорад, воқеан озод бошад, вақте ки мо онро дар болои он дорем.

Аммо ба шумо, ки мегӯям, гӯш мекунам, душманони худро дӯст доред, ба нафраткунандагони худ некӣ кунед, ба лаънаткунандагони шумо баракат диҳед, дар ҳаққи бадрафторон дуо гӯед ... Ба шумо тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо дода мешавад; миқдори хубе, ки якҷоя карда шуда, такон дода ва лабрез шудааст, ба домани шумо рехта хоҳад шуд. Зеро он андозае, ки шумо чен мекунед, дар ивази он ба шумо чен карда мешавад .... Аммо агар шумо дигаронро набахшед, Падари шумо низ ҷиноятҳои шуморо нахоҳад бахшид. (Луқо 6: 27-28, 38; Мат 6:15).

Тайёрӣ дар рӯзҳои мо ба ҳамсоягони худ мисли мо дӯст доштани худ аст. Масеҳӣ будан, ба Устоди мо монанд шудан аст худи раҳм - будан марҳамат. Масеҳиён бояд, хусусан дар ин торикии ҳозира, дар рӯзҳои мо, ки бисёриҳо нисбати ҳамсояи худ бераҳмӣ кардаанд, ... нури меҳрубонии илоҳӣ медурахшанд ... хоҳ ӯ дар ҳамсоягӣ бошад ва хоҳ дар телевизион.

Ин набояд барои шумо нигарон бошад, ки чӣ гуна каси дигар амал мекунад; шумо инъикоси зиндаи Ман бо воситаи муҳаббат ва марҳамат хоҳед буд ... Дар мавриди шумо ҳамеша нисбат ба одамони дигар ва алахусус нисбати гунаҳкорон меҳрубон бошед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1446 нест

Тавре ки мо охири қиссаи писари саркашро намедонем, оё бародари калонӣ бо исрофкор оштӣ шуданро омодагӣ ё не, пас натиҷаи Нури равшан низ номуайян хоҳад буд. Баъзеҳо дилҳои худро сахт мекунанд ва аз оштӣ шудан саркашӣ мекунанд - хоҳ Худо бошад, ҳам калисо ё дигарон. Бисёре аз чунин ҷонҳо ба «марҳамат» -и интихобкардаашон гузошта мешаванд, ки он лашкари охирини Шайтонро дар даврони мо ташкил медиҳанд, ки онро на Инҷили Зиндагӣ, балки бо ғояҳои худидоракунӣ бармеангезад. Онҳо шоҳид ҳастанд ё не, онҳо "фарҳанги марг" -и зиддимасеҳро дар ҳудуди худ амалӣ хоҳанд кард, то Масеҳ заминро тоза карда, як давраи сулҳро ба вуҷуд орад.

Ин ҳам мо бояд омода бошем.

Ҳоло дар нашри сеюм ва чопи он!

www.thefinalconfrontation.com

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед: