доварӣ

Ҷазо меояд… Қисми I

Фишка оид ба by

 

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо оғоз шавад;
агар он аз мо оғоз шавад, барои онҳо чӣ гуна анҷом меёбад
ки ба башорати Худо итоат намекунанд?
(1 Петрус 4: 17)

 

WE ҳастанд, бе шубҳа, сар ба зиндагӣ тавассути баъзе аз фавқулодда бештар ва ҷиддӣ лаҳзаҳои ҳаёти калисои католикӣ. Бисёр чизҳое, ки ман дар тӯли солҳо огоҳ карда будам, дар пеши назари мо амалӣ мешаванд: бузург осият, як ихтилоф омадан, ва албатта, самараи «ҳафт мӯҳри Ваҳй», ва гайра.. Хамаи инро бо ибораи Эътилофи Калисои католикӣ:

Пеш аз омадани Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад ... Калисо ба ҷалоли Малакут танҳо ба воситаи ин иди Фисҳи охирин ворид хоҳад шуд, вақте ки Парвардигори худро дар марг ва эҳёи Ӯ пайравӣ хоҳад кард. —CCC, н. 672, 677

Чӣ имони бисёре аз имондоронро ба ларза меорад, аз он ки шояд шоҳиди чӯпонони онҳо ба рама хиёнат кардан?Идома →

Охирин доварон

Фишка оид ба by

 


 

Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.

Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...

Идома →

Гуноҳе, ки моро аз Салтанат нигоҳ медорад

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 октябри 2014
Ёдбуди Санкт Терезаи Исо, бокира ва доктори калисо

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

 

Озодии ҳақиқӣ зуҳуроти барҷастаи тасвири илоҳӣ дар инсон аст. —СЕНТ ҶОН ПАВЛ II, Veritatis бошукӯҳ, н. 34 бошад

 

ИМРӮЗ, Павлус аз фаҳмондани он ки чӣ гуна Масеҳ моро барои озодӣ озод кардааст, ба хусусияти он гуноҳҳое, ки моро на танҳо ба ғуломӣ, балки ҳатто ҷудоии ҷудогона аз Худо мебарад, ҳаракат мекунад: бадахлоқӣ, нопокӣ, бадмастӣ, ҳасад ва ғ.

Ман шуморо огоҳ мекунам, чунон ки қаблан огоҳ карда будам, ки онҳое ки чунин корҳоро мекунанд, Малакути Худоро мерос нахоҳанд гирифт. (Хониши аввал)

Бо ин суханон Павлус то чӣ андоза маъмул буд? Павлус парвое надошт. Тавре ки ӯ қаблан дар номаи худ ба Ғалотиён гуфта буд:

Идома →

Меҳрубон бошед

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи якуми Рӯза

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

АМА шумо раҳмдилед? Ин яке аз он саволҳо нест, ки мо бояд бо дигарон бипартоем, ба монанди "Оё шумо экстраверт ҳастед, холерик ҳастед, ё интроверт ҳастед ва ғ." Не, ин савол дар худи он маъноест, ки маънои он будан чӣ маъно дорад аслӣ Насронӣ:

Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. (Луқо 6:36)

Идома →

Зиндагинома

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ОН ҶО баъзе матнҳо дар Навиштаҳо ҳастанд, ки бешубҳа, хонданашон ташвишовар аст. Хониши якуми имрӯз яке аз онҳоро дар бар мегирад. Он дар бораи вақти наздике сухан меронад, ки Худованд «ифлосии духтарони Сион» -ро шуста, як филиал, қавме боқӣ мегузорад, ки онҳо «дурахшон ва ҷалоли» Ӯ мебошанд.

... меваи замин барои наҷотёфтагони Исроил шаъну шараф хоҳад буд. Он ки дар Сион мемонад ва оне ки дар Ерусалим мондааст, муқаддас номида хоҳад шуд: ҳар касе ки барои ҳаёт дар Ерусалим қайд карда шудааст. (Ишаъё 4: 3)

Идома →

Насими тоза

Фишка оид ба by

 

 

ОН ҶО насими навест, ки дар ҷони ман вазида истодааст. Дар ториктарин шабҳои ин чанд моҳи гузашта, ба вуқӯъ як пичир-пичир буд. Аммо ҳоло он ба воситаи ҷон ба шино сар карда, диламро ба сӯи осмон ба тариқи нав мебардорад. Ман муҳаббати Исоро нисбати ин рамаи хурд эҳсос мекунам, ки ҳар рӯз барои ғизои рӯҳонӣ дар ин ҷо ҷамъ омадаанд. Ин як муҳаббат аст, ки ғалаба мекунад. Ишқе, ки ҷаҳонро мағлуб кардааст. Муҳаббат, ки ҳама он чизеро, ки ба муқобили мо меояд, мағлуб мекунад дар замонҳои оянда. Шумо, ки ба ин ҷо меоед, далер бошед! Исо моро мехӯронад ва тақвият медиҳад! Вай моро барои озмоишҳои бузург, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон мисли зане, ки ба меҳнати вазнин ворид шуданист, муҷаҳҳаз мекунад.

Идома →

Харизматикӣ! Қисми VII

Фишка оид ба by

 

БА Нуктаи ин силсила дар бораи тӯҳфаҳо ва ҳаракати харизматикӣ иборат аз он аст, ки хонандаро тарсу ҳаросро аз ғайриоддӣ ба Худо! Натарсед, то «дили худро васеъ кушоед» ба тӯҳфаи Рӯҳулқудс, ки Худованд мехоҳад онро дар замони мо бо тарзи махсус ва тавоно рехт. Ҳангоми хондани мактубҳои ба ман фиристодашуда маълум мешавад, ки Навсозии Харизматикӣ бе ғаму ғуссаҳо, камбудиҳо ва сустиҳои инсонии худ набуд. Ва аммо, ин маҳз ҳамон чизест, ки дар калисои аввали пас аз Пантикост рӯй дод. Муқаддасон Петрус ва Павлус фазои зиёдеро барои ислоҳи калисоҳои гуногун, мӯътадил кардани аризаҳои ва такроран ба ҷамоаҳои навбунёд бар анъанаҳои шифоҳӣ ва хаттӣ, ки ба онҳо супорида мешуданд, ҷудо карданд. Он чизе ки Расулон накард, инкор кардани таҷрибаҳои аксаран драмавии мӯъминон, кӯшиш кардан ба харизмаҳо ё хомӯш кардани ғайрати ҷамоаҳои обод мебошад. Баръакс, онҳо гуфтанд:

Рӯҳро хомӯш накунед ... аз паи муҳаббат равед, балки саъй кунед барои бахшоишҳои рӯҳонӣ, алалхусус нубувват кунед ... пеш аз ҳама, бигзор муҳаббати шумо ба якдигар шадид бошад ... (1 Таслӯникҳо 5:19; 1 Қӯр 14: 1; 1 Пет 4: 8)

Ман мехоҳам қисми охирини ин силсилаи худро ба мубодилаи таҷрибаҳо ва мулоҳизаҳои худам бахшам, зеро ман бори аввал ҳаракати харизматикиро соли 1975 таҷриба карда будам. Ба ҷои он ки тамоми шаҳодати худро дар ин ҷо диҳам, онро бо он таҷрибаҳое, ки шояд "харизматик" номанд, маҳдуд мекунам.

 

Идома →

Харизматикӣ? Қисми VI

Фишка оид ба by

пентекост3_ФоторПантикост, Рассоми номаълум

  

ПЕНТЕКОСТ на танҳо як рӯйдоди ягона, балки файзест, ки калисо метавонад онро гаштаву баргаш эҳсос кунад. Аммо, дар ин асри гузашта, попҳо на танҳо дар бораи таҷдиди Рӯҳи Муқаддас, балки барои «нав Пантикост ». Вақте ки ҳама нишонаҳои замонҳои бо ин дуо ҳамроҳшударо баррасӣ мекунанд - дар байни онҳо ҳузури давомдори Модар муборак бо фарзандонаш дар рӯи замин бо зуҳуроти давомдор ба назар мерасад, гӯё ки ӯ бори дигар дар «ҳуҷраи болоӣ» бо ҳаввориён буд ... суханони катехизм ҳисси нави бетаъхириро қабул мекунанд:

... дар "замони охир" Рӯҳи Худованд дили одамонро нав мекунад ва дар онҳо қонуни навро нақш мебандад. Вай халқҳои пароканда ва тақсимшударо ҷамъ оварда, оштӣ медиҳад; Ӯ махлуқоти аввалро табдил хоҳад дод, ва Худо дар он ҷо бо мардум дар осоиштагӣ сокин хоҳад шуд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 715 бошад

Ин дафъа, вақте ки Рӯҳ ба «нав кардани рӯи замин» меояд, даврае мебошад, ки пас аз марги Антихрист дар давоми он чизе ки Падари Калисо дар Апокалипсиси Юҳанно ҳамчун « “Ҳазор сол”Даврае, ки Шайтонро дар варта занҷирбанд мекунандИдома →

Харизматикӣ? Қисми V

Фишка оид ба by

 

 

AS мо имрӯз ба навсозии харизматикӣ менигарем, коҳиши шадиди шумораи онро мебинем ва онҳое, ки боқӣ мондаанд, аксаран мӯйсафед ва сафедрӯй мебошанд. Пас навсозии харизматикӣ дар бораи он буд, ки агар он дар рӯи замин ҷаззоб пайдо шавад? Тавре як хонанда дар посух ба ин силсила навиштааст:

Дар баъзе лаҳзаҳо ҳаракати харизматикӣ мисли пиротехникӣ нопадид шуд, ки осмони шабро равшан карда, пас ба торикӣ афтод. Ман то андозае дар ҳайрат мондам, ки ҳаракати Худои Қодир кам мешавад ва дар ниҳоят пажмурда мешавад.

Ҷавоби ин савол шояд ҷанбаи муҳимтарини ин силсила бошад, зеро он ба мо кӯмак мекунад, ки на танҳо аз куҷо омаданамонро, балки ояндаи Калисоро дарк кунем ...

 

Идома →

Харизматикӣ? Қисми IV

Фишка оид ба by
 

 

I қаблан пурсида шуда буданд, ки ман "харизматик" ҳастам. Ва ҷавоби ман ин аст, ки «ман ҳастам католикӣ! ” Яъне, ман мехоҳам пурра Католик, дар маркази амонатии имон зиндагӣ кардан, қалби модари мо, Калисо. Ҳамин тавр, ман мекӯшам, ки "харизматик", "марӣ", "мулоҳизакор", "фаъол", "муқаддасотӣ" ва "ҳавворӣ" бошам. Ин аст, ки ҳама чизҳои дар боло овардашуда на ба ин ё он гурӯҳ ё ин ё он ҳаракат, балки ба тамоми ҷисми Масеҳ. Гарчанде ки ҳаввориён метавонанд дар маркази диққати махсуси харизаҳои худ фарқ кунанд, барои комилан зинда, комилан «солим» будан, дили одам, ҳавворӣ бояд ба тамоми хазинаи файз, ки Падар ба калисо додааст.

Муборак аст Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро дар Масеҳ бо ҳар неъмати рӯҳонӣ дар осмон баракат додааст ... (Эфс 1: 3)

Идома →

Ба ҳукми

Фишка оид ба by

 

AS сафари хидматии охирини ман рушд кард, ман дар ҷон вазни нав ҳис кардам, вазнинии дил ба фарқ аз супоришҳои қаблӣ, ки Худованд ба ман фиристода буд. Пас аз мавъиза кардан дар бораи муҳаббат ва раҳмати Ӯ, ман як шаб аз Падар пурсидам, ки чаро дунё… чаро касе оё намехост, ки дили худро ба Исо, ки ин қадар чизи зиёд додааст, ҳеҷ гоҳ ба касе осеб нарасондааст ва дарҳои осмонро кушода, баракатҳои рӯҳонии моро тавассути марги Худ дар салиб ба даст овардааст, кушояд?

Ҷавоб зуд омад, калима аз худи Навиштаҳо:

Ва ин ҳукмест, ки нур ба ҷаҳон омад, аммо мардум торикиро аз рӯшноӣ авлотар донистанд, зеро аъмоли онҳо бад буд. (Юҳанно 3:19)

Ҳисси афзоянда, вақте ки ман дар бораи ин калима мулоҳиза рондам, ин аст, ки a ниҳоӣ калима барои замони мо, дар ҳақиқат а ҳукми барои ҷаҳоне, ки ҳоло дар остонаи тағироти фавқулода қарор дорад ....

 

Идома →