AS сафари хидматии охирини ман рушд кард, ман дар ҷон вазни нав ҳис кардам, вазнинии дил ба фарқ аз супоришҳои қаблӣ, ки Худованд ба ман фиристода буд. Пас аз мавъиза кардан дар бораи муҳаббат ва раҳмати Ӯ, ман як шаб аз Падар пурсидам, ки чаро дунё… чаро касе оё намехост, ки дили худро ба Исо, ки ин қадар чизи зиёд додааст, ҳеҷ гоҳ ба касе осеб нарасондааст ва дарҳои осмонро кушода, баракатҳои рӯҳонии моро тавассути марги Худ дар салиб ба даст овардааст, кушояд?
Ҷавоб зуд омад, калима аз худи Навиштаҳо:
Ва ин ҳукмест, ки нур ба ҷаҳон омад, аммо мардум торикиро аз рӯшноӣ авлотар донистанд, зеро аъмоли онҳо бад буд. (Юҳанно 3:19)
Ҳисси афзоянда, вақте ки ман дар бораи ин калима мулоҳиза рондам, ин аст, ки a ниҳоӣ калима барои замони мо, дар ҳақиқат а ҳукми барои ҷаҳоне, ки ҳоло дар остонаи тағироти фавқулода қарор дорад ....
ЗАНИ ГИРЯКУН
Ҳангоми омодагӣ ба суханронӣ дар калисои калисо, ман аз як зану шавҳар дар Иёлоти Муттаҳида, ки қаблан дар ин ҷо зикр карда будам, паёми электронӣ гирифтам. [1]cf. Вақте ки мо хуфта мешавем, вай занг мезанад Шавҳар аз Исо ва Модари муборак паёмҳо гирифтааст, гарчанде ки онҳо ин чизҳоро танҳо, танҳо ба директори рӯҳонии онҳо (ки муовини постулятори канонизатсияи Санкт Фаустина буд) ва чанд ҷонҳои дигар медонанд, пинҳон медоштанд. Дар хонаи онҳо, 
ки ман соли гузашта дар он ҷо чанд рӯз мондам, муҷассамаҳо, тасвирҳо ва нишонаҳои Худованд, Марям ва муқаддасони гуногун мебошанд. Ҳамаи онҳо якбора равған ё хун гиря кардаанд. Ҳоло яке аз тасвирҳо дар Маркази Ёрдамчиёни Мариан (аз раҳмати илоҳӣ) дар Стокбриҷ, Массачусетс, ИМА овезон аст.
Як муҷассама, Бонуи мо Фотима, дубора ба гиря шурӯъ кард. "Вай аз ду чашм гиря кард, чунон ки ҳар як инсон гиря мекунад ва ашк аз бинӣ ва манаҳаш овезон аст", - навиштааст зан. "Вай чунон ба дардовар ғамгин ва рангпарида буд, ки аз ин намоиши бениҳоят муҳаббат тавассути ашки гаронбаҳояш ба мо илтимос кард."
Пас ба шавҳараш паём расонида шуд:
Шумо бояд худро ҳозир омода кунед ...
ОМОДА ... БАРОИ Ч??
Ҳангоми вохӯрӣ бо Исо, ки ман дар тӯли ин саёҳат пешкаш карда будам, ман шомро дар бораи муҳаббат ва раҳмати бепоён ва бепоёни Худо оғоз кардам; ки чӣ гуна Ӯ дар ҳаёти ман ба ман ҳамчун писари гумроҳ муносибат кард ва бо муҳаббати худ маро дар ҳайрат гузошт, вақте ки ман ба он сазовори он набудам. Ман инчунин гуфтам, ки чӣ гуна ҷаҳон, ки ба писари гумроҳ монанд аст, аз Худо дур шудааст. Мо низ муфлис шудем - аз ҷиҳати маънавӣ ва молиявӣ. [2]cf. Лағжиши замин! Мо низ бо гуруснагии ҷаҳонӣ рӯ ба рӯ мешавем, на танҳо ҷисман, балки гуруснагии Каломи Худо. [3]cf. Соати исрофкорон; Омӯс 8:11 Ва ин ки мо низ бояд лаҳзаи фурӯтанонаи қашшоқии худро ҳис кунем, а ларзиши бузург виҷдони мо, пеш аз он ки мо омода бошем ба назди Падар баргардед. [4]cf. Воридшавӣ ба соати исрофкор Ман фаҳмондам, ки чӣ гуна дар тӯли чаҳор асри охир зан ва аждаҳои Ваҳй 12 дар як муноқиша баста шуданд. [5]тамошо кардан Сурати бузург Ки мо имрӯз ба "фарҳанги марг" ва лаҳзаи ҳалкунандаи башарият расидем. [6]дидан Зиндагӣ бо китоби Ваҳй
Вақте ки ман ба хона омадам, касе ба ман пайвандеро ба зуҳури эҳтимолии «зинда» -и бокира боқимонда ба Иван Драгичевич аз Медюгорё фиристод (ниг.) Medjugorje: Танҳо далелҳо хонум). Ман ҳамагӣ чанд дақиқа сухбатеро, ки баъд аз он гуфтааст, гирифтам ва дар он ҷо ӯ аввалин паёми хонуми моро, ки гӯё 30 сол пеш ба рӯъёбинон дода буд, ба ёд овард:
Ман маликаи сулҳ ҳастам. Ман меоям, фарзандони азизам, зеро маро Писарам барои кумак ба шумо фиристодааст. Фарзандони азиз, сулҳ, сулҳ, сулҳ, танҳо сулҳ. Дар ҷаҳон бояд сулҳ ҳукмронӣ кунад. Фарзандони азиз, байни инсон ва Худо бояд сулҳ бошад. Дар байни ҳамаи одамон бояд сулҳ бошад. Фарзандони азиз, ба ин ҷаҳон ва инсоният хатари азим таҳдид мекунад, дар хатари худкушӣ.
Вай афзуд,
Дар тӯли 30 соли ин зоҳирҳо, воқеан ин як нуқтаи гардиш барои инсоният, оила ва калисо буд. Ва вақте ки ман мегӯям, ки мо дар марҳилаи гардиш қарор дорем, ман дар назар дорам: оё мо бо роҳи Худо меравем ё бо роҳи ҷаҳон? —Иван Драгичевич, Medjugorje Имрӯз, Феврали соли 2, 2012
Ин ҳафта, дар иди муаррифии Худованд, хонуми мо гӯё ба як бинандаи дигари Меджугорё паёми мустақим барои ҷаҳон додааст:
Фарзандони азиз; Ин қадар вақт ман бо шумо ҳастам ва аллакай муддати тӯлонӣ шуморо ба ҳузури Худо ва муҳаббати бепоёни Ӯ ишора мекардам, ки мехоҳам ҳамаи шумо бидонед. Ва шумо, фарзандони ман? Вақте ки шумо ба олами атроф менигаред, кар ва кӯр мешавед ва намехоҳед бубинед, ки он бе Писари ман ба куҷо меравад. Шумо аз Ӯ даст мекашед - ва Ӯ манбаи ҳама неъматҳост. Ҳангоме ки ман бо шумо сухан мегӯям, шумо маро гӯш мекунед, аммо дилҳои шумо баста аст ва шумо маро намешунавед. Шумо ба Рӯҳулқудс дуо намекунед, то шуморо равшан кунад. Фарзандонам, ғурур ҳукмронӣ кардааст. Ман ба шумо фурӯтаниро нишон дода истодаам. Фарзандонам, дар хотир доред, ки танҳо рӯҳи фурӯтан аз покӣ ва зебоӣ медурахшад, зеро он муҳаббати Худоро шинохтааст. Танҳо ҷони хоксор осмон мешавад, зеро Писари ман дар он аст ... -Паём ба Мирҷана, 2 феврали соли 2012
Яъне:
... ин ҳукмест, ки нур ба ҷаҳон омад, аммо мардум торикиро аз рӯшноӣ авлотар донистанд ...
Пас мо бояд ба чӣ омода бошем?
Ман боварӣ дорам, ки мо бояд қисман ба меваҳои ногузири ҷаҳоне, ки "фарҳанги марг" -ро фаро гирифтааст, омода шавем. Ва ин чӣ меваҳоянд? Попи Рум Бенедикт инсониятро пайваста ҳушдор медиҳад, ки роҳи торики пешгирифтааш, роҳи технологӣ бидуни ризоияти ахлоқӣ ва ахлоқии масеҳӣ бар асоси қонуни табиӣ (ниг.) Дар арафа), худи «ояндаи инсоният» -ро дар хатар гузоштааст. [7]cf. Кӯҳи Нубувват
Имрӯз инсоният мутаассифона тақсимоти шадид ва шадидро аз сар мегузаронад
муноқишаҳое, ки ба ояндаи он сояҳои торик меандозанд ... хатари афзоиши шумораи кишварҳои дорои силоҳи ҳастаӣ боиси нигаронии асосӣ дар ҳар як шахси масъул мегардад. -Попи Бенедикти XVI, 11 декабри 2007; USA Today
Мушкилоти воқеӣ дар ин лаҳзаи таърихи мо он аст, ки Худо аз уфуқи инсонӣ нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсироти харобиовари торафт возеҳтар мавқеи худро гум мекунад.-Номаи муқаддаси Попи Рум Бенедикти XVI ба тамоми усқуфони ҷаҳон, 10 марти 2009; Католик онлайн
Вай танҳо он чизеро муайян мекунад, ки бонуи мо Фотима ҳушдор додааст, ки агар ҷаҳон аз роҳи худ барнагардад, рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Вай дар асл гуфт, ки Коммунизм ("Иштибоҳҳо" -и Русия) дар саросари ҷаҳон паҳн мешуд ... чизе ки мо ҳоло тавассути пайдоиши он шоҳиди онем ҷаҳонишавӣ ҳамҷоя бо фалсафаи материализм, [8]системаи фалсафӣ, ки материяро ягона воқеият дар
ҷаҳон, ки ӯҳдадор аст ҳар як рӯйдоди коинотро тавре шарҳ диҳад
ки аз шароит ва фаъолияти материя бармеояд ва ба ин васила
мавҷудияти Худо ва ҷонро рад мекунад. - www.newadvent.org ҳамин тавр, бори дигар инсониятро ба ҷоғҳои аждаҳо ҷойгир мекунад.
Мутаассифона, муқовимат ба Рӯҳи Муқаддас, ки онро Павел Сент дар ботин ва андозаи субъективӣ ҳамчун шиддат, мубориза ва исён, ки дар дили инсон ба амал меояд, таъкид мекунад, дар ҳар як давраи таърих ва алалхусус дар давраи муосир андозагирии беруна, ки мегирад шакли мушаххас ҳамчун мундариҷаи фарҳанг ва тамаддун, ҳамчун системаи фалсафӣ, идеология, барномаи амал ва барои ташаккули рафтори инсон. Он ифодаи возеҳи худро дар материализм, ҳам дар шакли назариявӣ: ҳамчун системаи тафаккур ва дар шакли амалии худ: ҳамчун усули тафсир ва арзёбии далелҳо ба даст меорад ва ба монанди он барномаи рафтори мувофиқ. Системае, ки бештар рушд карда, оқибатҳои амалии худро ба амал овардааст, ин шакли тафаккур, идеология ва праксис материализми диалектикӣ ва таърихист, ки то ҳол ҳамчун ядрои муҳими марксизм шинохта шудааст. —Попи Ҷон Паул II, Dominum et Vivificantem, н. 56 бошад
Ин маҳз ҳамон чизест, ки бонуи мо Фотима рӯй медиҳад:
Агар ба дархостҳои ман гӯш диҳанд, Русия табдил хоҳад ёфт ва сулҳ хоҳад буд; агар не, вай хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн карда, боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад. —Хонуми мо Фотима, Паёми Фотима, www.vatican.va
Яке аз чизҳое, ки ман ба шунавандагони худ дар ин сафар гуфтам, ин буд, ки чӣ гуна, дар соли 1917
се кӯдаки рӯъёии Фотима фариштаро бо шамшери аланга диданд, ки мехоҳад заминро бо азоб бизанад. Аммо Модари Худо зоҳир шуд, ки нур аз ҷониби ӯ ба сӯи фаришта равон шуд, ва он гоҳ таваққуф намуда, фарёд зад:Тавба, тавба, тавба."Бо ин, ба ҷаҳон" вақти раҳм "дода шуд, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, чунон ки Исо баъдтар ба Санкт Фаустина тасдиқ кард: [9]cf. Вақти файз ба анҷом мерасад? Қисми III
Ман вақти раҳматро ба хотири [гунаҳгорон] дароз мекунам .... Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати ман муроҷиат кунанд ... Ҳар касе, ки аз дари раҳмати ман гузаштан намехоҳад, бояд аз дари адлияи ман гузарад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Сент Фаустина, 1160, 848, 1146
Аммо ҳоло, дар байни бисёриҳо чунин эҳсос вуҷуд дорад, ки шояд "вақти раҳм" ба поён расида истодааст.
Фариштае бо шамшери оташгирифта дар тарафи чапи Модари Худо тасвирҳои монандро дар китоби Ваҳй ба ёд меорад. Ин хатари довариро, ки дар саросари ҷаҳон таҳдид мекунад, ифода мекунад. Имрӯз умеде, ки ҷаҳонро баҳри оташ ба хокистар табдил медиҳад, дигар тахайюлоти соф ба назар намерасад: худи инсон бо ихтирооти худ шамшери оташгирифтаро бофтааст. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Паёми Фатима, аз Сомонаи Ватикан
Дар хотир доштан, ки «рӯзи Худованд», ба қавли падаронаи калисои ибтидоӣ, як рӯзи яксоатаи шабонарӯзӣ нест, балки давраи вақт ки аз зулмоти сӯзанак пеш аз омадани субҳ, [10]cf. Ду рӯзи дигар Суханони Сент-Пол имрӯз ба мо паёмеро мерасонанд, ки аз ҳарвақта бештар муҳим аст:
Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад. Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба онҳо, ба монанди дардҳои зани ҳомила, меояд ва онҳо гурехта наметавонанд. Аммо шумо, бародарон, дар торикӣ нестед, зеро он рӯз шуморо ба мисли дузд меорад. Зеро ки ҳамаи шумо фарзандони нур ва фарзандони рӯз ҳастед. Мо аз шаб ва ё зулмот нестем. Аз ин рӯ, биёед мисли дигарон нахобем, балки ҳушёр ва ҳушёр бошем. (1 Тас. 5: 2-6)
онҳо калимаҳо... дар ашки хонуми мо ... дар огоҳиҳо аз Бенедикт ... онҳо моро нороҳат мекунанд. Онҳо дурнамои шодмон нестанд. Мо намехоҳем бовар кунем, ки дунёе, ки мо одат кардаем, тағир хоҳад ёфт. Аммо тавре ки ман ба шунавандагони худ зуд-зуд мегӯям: «Мэри ба назар намерасад, ки бо фарзандонаш чой нӯшад. Худо ӯро фиристодааст, то моро аз ҷарӣ даъват кунад. ” Аз “худкушӣ. "
ТАЙЁРЙ БА СУЛХ
Аммо як қисми паёми модари мо, ки дар Фотима эълон шудааст, инчунин омодагӣ ба "тантанаи бузург" буд.
Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва ӯ табдил хоҳад ёфт ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд ». -Паёми Фотима, www.vatican.va
Ҳамин тариқ, мо ба охири дунё омодагӣ намегирем - тавре, ки филми 2012 моро бовар карданӣ буд. 
Паёми Фотима (ва шояд Меджугорже, ки Юҳанно Павели II онро "идомаи Фасима ва тавсеаи он" номидааст). [11]cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ ) бо рӯъёи Падарони калисои аввал мувофиқат мекунад; ки дар охири ин давр бадӣ авҷ мегирад ... аммо аз рӯи замин барои як давраи муқаддаси бесобиқа пок карда шавад (ниг. Ваҳй 20: 1-7):
Азбаски Худо корҳои худро ба итмом расонда, дар рӯзи ҳафтум истироҳат кард ва онро баракат дод, дар охири соли шашҳазорум бояд тамоми бадӣ аз замин нест карда шавад ва адолат барои ҳазор сол ҳукмрон шавад ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 мелодӣ; нависандаи калисо), Институтҳои илоҳӣ, Ҷилди 7
Марде аз байни мо бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он эҳё ва ҳукми саросарӣ ва хулоса абадӣ ба амал хоҳад омад. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ
Ин ғалаба чизи "дар онҷо" нест; ин коре нест, ки хонуми мо ҳангоми тамошобин тамошо кунад. Суханонеро, ки Шайтон пас аз он ки Ҳавворо фирефта кард, ба ёд оред:
Ман дар байни шумо ва зан, ва дар байни авлоди шумо ва насли ӯ адоват меандозам; онҳо ба сари шумо зарба хоҳанд зад, дар ҳоле, ки шумо ба пошнаи онҳо мезанед. (Ҳас 3:15)
"Пошнаи зан", шумо гуфта метавонед, ки ман ва шумо ҳастем in Масеҳ. Маҳз тавассути зиндагии мо дар Ӯ, тавассути қудрати Ӯ, қудрати Рӯҳулқудс, Шайтон мағлуб хоҳад шуд: [12]cf. Тантанаи Марям, Тантанаи калисо
Инак, ман ба шумо қудрате додам, ки морон ва каждумон ва тамоми қувваи душманро поймол кунед, ва ҳеҷ чиз ба шумо осебе нахоҳад расонд. (Луқо 10:19)
Ҳамин тавр, Модари мо меояд ин зиндагии Исоро ташкил медиҳанд дар дохили мо - тарзе ки вай бо Рӯҳи Муқаддас якҷоя ҳаёти Исоро дар дохили худ ташаккул дод
батн. [13]cf. Зоҳироти охирин дар рӯи замин Аммо вай инро танҳо дар сурате иҷро карда метавонад, ки мо "фиат" -и ҳаррӯзаи худро ба Худо диҳем - оре, ба дуо, муқаддасот, Навиштаҳо, бахшиши душманон ва хидмат кардани зодаи мо, тавре ки Исо дӯст медошт ва ба мо хидмат мекард.
Бонуи мо ҳамчун Модари Умед омадааст ва омадааст, ки моро ба сӯи ояндаи бузург ҳидоят кунад, аммо мо бояд тағир ёбем ва дар ҳаёти худ Худоро дар ҷои аввал гузорем. Мо бояд зиндагиро бо Ӯ гузаронем. Ва Бонуи мо омадааст, ки ба Калисои хеле хастагии имрӯза навсозӣ оварад. Бонуи мо мегӯяд, ки агар мо тавоно бошем, калисо низ қавӣ аст - аммо агар мо заиф бошем, калисо низ чунин аст. —Иван Драгичевич, бинандаи Медюгоре, хабар додааст Якоб Маршнер, Босния ва Ҳерсеговина; Spiritdaily.net
Ниҳоят, ҳамон тавре ки писари саркаш аз «муҳаббат ба ҳайрат афтод», инчунин ҷаҳон низ метавонад аз лаҳзаи бузурги раҳмдилӣ дар ҳайрат ояд, ки дар он Худо худро ҳамчун «нури ҳақиқат» ба ҷаҳоне, ки дар «нишеби хук» гум шудааст гуноҳ - тасаввуфе ки онро инсонҳо "равшанидиҳии виҷдон" ё "ҳушдор" номидаанд (ниг. Чашмони Тӯфон ва Ваҳй равшанӣ):
Он гоҳ легионҳои ҷонҳои кӯчак, қурбони муҳаббати раҳмдилона, мисли «ситораҳои осмон ва регҳои соҳили баҳр» зиёд хоҳанд шуд. Ин шайтон даҳшатнок хоҳад буд; он ба бокираи Баракат кӯмак хоҳад кард, ки сари ифтихори худро пурра афтонад. -St. Терезаи Лисию, Легион Дастури Марям, саҳ. 256-257
Ин охири ҷанг нахоҳад буд. Дар асл, он хоҳад буд лаҳзаи ҳалкунанда вақте ки ҷонҳо бояд аз дари раҳмат гузаштанро интихоб кунанд ... ё дари адолатро, ки худи зиддимасеҳ метавонад хеле хуб боз шавад, зеро фарҳанги маргро ба авҷи аъло мерасонад [14]дидан Инқилоби ҷаҳонӣ! ва Пас аз равшанӣ дар як муқовимати ниҳоӣ бар зидди калисо дар ин давра. [15]cf. Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ
ХУКМ
Ҳукм чунин аст:
Фарзандам, ҳамаи гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи ту - пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва раҳмати ман, шумо бояд ба некӯии ман шубҳа кунед. —Исо, ба Санкт-Фаустина; Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1486 нест
... ки ҷаҳон бояд рад кардан Некии ӯ. Ҳамин тавр, тавре ки бинандаи Фотима ҷаноби Люсия навиштааст:
... бигзор нагӯем, ки Худо аст, ки моро чунин ҷазо медиҳад; баръакс худи одамон ҳастанд, ки худро тайёр мекунанд ҷазо. Дар меҳрубонии ӯ Худо моро ҳушдор медиҳад ва ба роҳи рост даъват мекунад, ҳангоми эҳтиром ба озодии ба мо додааш; аз ин рӯ мардум масъуланд. - Ҷаноби Люсия, яке аз рӯъёчиёни Фотима, дар нома ба Падари Муқаддас, 12 майи соли 1982.
Дар муроҷиат ба гурӯҳи ҳоҷиён дар Олмон, Ҷон Павели II сабт шудааст, ки гуфтааст:
Мо бояд омода бошем, ки дар ояндаи начандон дур озмоишҳои азимеро аз сар гузаронем; озмоишҳое, ки моро талаб мекунанд ҳатто ҷони худро аз даст диҳем ва ҳадяи пурраи худдорӣ ба Масеҳ ва барои Масеҳ. Тавассути дуоҳои ман ва ман ин мусибатро рафъ кардан мумкин аст, аммо дигар пешгирӣ аз он ғайриимкон аст, зеро танҳо бо ин роҳ калисо метавонад самаранок нав карда шавад. Дар ҳақиқат, чанд маротиба таҷдиди Калисо бо хун сурат гирифтааст? Ин дафъа ҳам, дигар хел намешавад. —Регис Сканлон, Тӯфон ва оташ, Шарҳи Homiletic & Pastoral, апрели 1994
Ин акси он чизе буд, ки ӯ ҳанӯз дар ҳолати куллӣ пешгӯӣ карда буд, калимае, ки мо ҳоло дар рӯзҳои худ зиндагӣ мекунем ва рӯзҳои оянда ... рӯзҳои ҷалол, рӯзҳои озмоиш, рӯзҳо, дар ниҳояти кор, аз тантана...
Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоии Калисо ва зидди Калисо, Инҷил ва зидди Инҷил рӯ ба рӯ ҳастем. Ин муқовимат дар доираи нақшаҳои Providence илоҳӣ аст; ин озмоишест, ки тамоми калисо ва алахусус калисои поляк бояд онро паси сар кунанд. Ин озмоиши на танҳо миллати мо ва калисо, балки ба маънои муайян озмоиши фарҳанги 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо тамоми оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи соли 1976
... нур дар торикӣ медурахшад,
ва торикӣ онро фаро нагирифтааст. (Юҳанно 1: 5)
Ин аст а сегменти видео ки ҳангоми навиштан дар паёмдони ман нишаста буд Ба ҳукми. Ман онро пас аз интишори ин навишта тамошо накардам. Бояд гуфт, ки таҳлилгарони "дунявӣ" чӣ мегӯянд, ва посухи тааҷубоваре, ки онҳо ҳис мекунанд, ҳалли замонҳои пуризтироби мост. Ман чунин истинодҳоро кам нашр мекунам, аммо бо назардошти хусусияти ҷиддии мавзӯъ, хуб мебуд, ки овозҳои дигар чӣ мегӯянд ... махсусан вақте ки онҳо акси садо доранд. (Ин тасдиқи намоиш, иштирокчиёни он ё ақидаҳои сиёсӣ нест).
Барои тамошо дар экрани пурра, ба ин равед пайванд.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Вақте ки мо хуфта мешавем, вай занг мезанад |
|---|---|
| ↑2 | cf. Лағжиши замин! |
| ↑3 | cf. Соати исрофкорон; Омӯс 8:11 |
| ↑4 | cf. Воридшавӣ ба соати исрофкор |
| ↑5 | тамошо кардан Сурати бузург |
| ↑6 | дидан Зиндагӣ бо китоби Ваҳй |
| ↑7 | cf. Кӯҳи Нубувват |
| ↑8 | системаи фалсафӣ, ки материяро ягона воқеият дар ҷаҳон, ки ӯҳдадор аст ҳар як рӯйдоди коинотро тавре шарҳ диҳад ки аз шароит ва фаъолияти материя бармеояд ва ба ин васила мавҷудияти Худо ва ҷонро рад мекунад. - www.newadvent.org |
| ↑9 | cf. Вақти файз ба анҷом мерасад? Қисми III |
| ↑10 | cf. Ду рӯзи дигар |
| ↑11 | cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ |
| ↑12 | cf. Тантанаи Марям, Тантанаи калисо |
| ↑13 | cf. Зоҳироти охирин дар рӯи замин |
| ↑14 | дидан Инқилоби ҷаҳонӣ! ва Пас аз равшанӣ |
| ↑15 | cf. Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ |