сулҳ

Вақте ки рӯ ба рӯ бо бадӣ

Фишка оид ба by

 

ЯК аз тарҷумонҳои ман ин мактубро ба ман фиристоданд:

Дар тӯли муддати тӯлонӣ Калисо тавассути рад кардани паёмҳо аз осмон ва ба онҳое, ки осмонро барои кӯмак даъват мекунанд, кӯмак намекунад. Худо хеле тӯлонӣ хомӯш буд, вай заиф будани худро исбот мекунад, зеро ба амалҳои бад иҷозат медиҳад. Ман на иродаи ӯро, на муҳаббати ӯро, на далели он ки вай ба паҳншавии бадӣ роҳ медиҳад, намефаҳмам. Аммо ӯ Шайтонро офарид ва ҳангоми исён ӯро нобуд накард ва ӯро ба хокистар табдил дод. Ман ба Исо эътимоди бештар надорам, ки гӯё аз Иблис қавитар аст. Он метавонад танҳо як калима ва як ишораро гирад ва ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт! Ман орзуҳо, умедҳо, лоиҳаҳо доштам, аммо ҳоло ман танҳо як хоҳиш дорам, ки дар охири рӯз мерасад: қатъиян пӯшидани чашмонам!

Ин Худо куҷост? ӯ кар аст? ӯ нобино аст? Оё ӯ ба одамоне, ки азоб мекашанд, ғамхорӣ мекунад? ... 

Шумо аз Худо саломатӣ хоҳед, ӯ ба шумо беморӣ, азоб ва марг медиҳад.
Шумо кор талаб мекунед, ки шумо бекорӣ ва худкушӣ доред
Шумо кӯдаконеро мепурсед, ки безурётӣ доред.
Шумо аз коҳинони муқаддас талаб мекунед, шумо массон доред.

Шумо шодӣ ва хушбахтӣ мепурсед, шумо дард, ғам, таъқиб, бадбахтӣ доред.
Шумо аз биҳишт хоҳиш мекунед, ки шумо ҷаҳаннам доред.

Вай ҳамеша афзалиятҳои худро дошт - мисли Ҳобил ба Қобил, Исҳоқ ба Исмоил, Яъқуб ба Эсов, шарирон ба одилон. Ин ғамангез аст, аммо мо бояд бо далелҳо рӯ ба рӯ шавем ШАЙТОН АЗ ҲАМАИ МУҚАДДАСОН ВА ФАРИШТАҲОИ МУТТАҲИД КУШТАРТАР АСТ! Пас, агар Худо вуҷуд дошта бошад, бигзор вай инро ба ман исбот кунад, ман бесаброна бо ӯ сӯҳбат мекунам, агар ин маро табдил диҳад. Ман таваллуд шуданро напурсидаам.

Идома →

Оромии шанбеи оянда

Фишка оид ба by

 

Барои 2000 сол, Калисо кӯшиш кард, ки ҷонҳоро ба оғӯши худ ҷалб кунад. Вай ба таъқибот ва хиёнатҳо, бидъаткорон ва шисматикҳо тоб овард. Вай фаслҳои шӯҳрат ва рушд, таназзул ва тақсимот, қудрат ва қашшоқиро аз сар гузаронида, дар ҳоле ки Инҷилро хаста накарда мавъиза мекард - агар ин баъзан тавассути бақия бошад. Аммо рӯзе, гуфт падарон калисо, вай аз "истироҳати шанбе" - даврони сулҳ дар рӯи замин баҳра хоҳад бурд пеш аз охири дунё. Аммо ин истироҳат дақиқ чист ва он чӣ чизро ба бор меорад?Идома →

Синну соли наздики муҳаббат

Фишка оид ба by

 

Бори аввал 4 октябри 2010 нашр шуд. 

 

Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Хомили, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008

Идома →

Озодии Бузург

Фишка оид ба by

 

МЕХНАТ эҳсос кунед, ки эълони Попи Франсиск дар бораи "ҷашни шафқат" аз 8 декабри соли 2015 то 20 ноябри соли 2016 аҳамияти бештаре пайдо кард, ки бори аввал пайдо шуда буд. Сабаб дар он аст, ки он яке аз аломатҳои сершумор аст наздик шудан ҳама якбора. Вақте ки ман дар бораи ҷашн ва калимаи нубуввате, ки дар охири соли 2008 ба даст оварда будам, инъикос ёфт ... [1]cf. Соли пӯшида

Бори аввал нашр шуд 24 марти 2015.

Далелҳо

Далелҳо
↑1 cf. Соли пӯшида

Паланг дар қафас

Фишка оид ба by

 

Мулоҳизаҳои зерин ба хониши оммавии дуюми имрӯзаи рӯзи аввали пайдоиши 2016 асос ёфтааст, то ки бозигари муассир дар Контрреволюция, мо бояд аввал воқеӣ дошта бошем инқилоби дил... 

 

I мисли паланг дар қафас монанд ҳастам.

Тавассути таъмид, Исо дари зиндони маро кушода, маро озод кард ... ва ман ҳам худро дар ҳамон гуноҳи гуноҳ қадам мезанам. Дар кушода аст, аммо ман саросема ба биёбони озодӣ намедавам ... даштҳои шодӣ, кӯҳҳои ҳикмат, обҳои тароват ... Ман онҳоро дар дуриҳо мебинам ва бо вуҷуди ин ман асири худмонда боқӣ мемонам . Чаро? Чаро ман не давидан? Чаро ман дудила мешавам? Чаро ман дар ин рутбаи начандон дур аз гуноҳ, ифлосӣ, устухонҳо ва партовҳо истода, пасу пеш ва пасу пеш қадам мезанам?

Чаро?

Идома →

Вақте ки ҳикмат меояд

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбеи Ҳафтаи Панҷуми Рӯза, 26 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Зан-намозхони_Fotor

 

БА суханони ба наздикӣ ба ман омада:

Ҳар чизе, ки мешавад, мешавад. Донистани оянда шуморо барои он омода намекунад; донистани Исо мекунад.

Байни онҳо халиҷи азиме мавҷуд аст дониш ва хирад. Дониш ба шумо чӣ мегӯяд аст. Хирад ба шумо мегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст do бо он. Аввалин бе охирин метавонад дар бисёр сатҳҳо фалокатовар бошад. Барои намуна:

Идома →

Зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Душанбе, 27 январи соли 2015
Интихоб Ёдбуди Санкт Ангела Мериси

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ИМРӮЗ Инҷил аксар вақт барои баҳс кардан истифода мешавад, ки католикҳо аҳамияти модарии Марямро ихтироъ кардаанд ё аз будаш зиёд нишон медиҳанд.

"Модари ман ва бародаронам кистанд?" Ва ба атрофиён нигариста гуфт: «Инак модари ман ва бародаронам. Зеро касе ки иродаи Худоро ба ҷо меорад, бародар ва хоҳар ва модари ман аст ».

Аммо пас кӣ иродаи Худоро пас аз Писараш нисбат ба Марям комилтар, мукаммалтар ва фармонбардортар зист? Аз лаҳзаи эълон [1]ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд" то даме ки дар зери салиб истода (дар ҳоле ки дигарон гурехтанд), касе оромона иродаи Худоро ба таври мукаммалтар иҷро накард. Яъне, касе набуд бештар аз модар ба Исо, бо таърифи худаш, нисбат ба ин зан.

Идома →

Далелҳо

Далелҳо
↑1 ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд"

Шери Яҳудо

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрати драма дар яке аз рӯъёҳои Юҳанно дар китоби Ваҳй мебошад. Пас аз шунидани Худованд, ҳафт калисоро ҷазо диҳад, огоҳ кунад, насиҳат диҳад ва онҳоро барои омаданаш омода кунад, [1]cf. Ваҳй 1:7 Ба Санкт Юҳанно паймоиш нишон дода мешавад, ки дар ҳарду тарафаш навиштаҷот дорад, ки бо ҳафт мӯҳр баста шудааст. Вақте ки ӯ дарк мекунад, ки «ҳеҷ кас дар осмон, дар замин ва ё дар рӯи замин» қодир нест, ки онро кушода ва тафтиш кунад, вай гиряи зиёд мекунад. Аммо чаро Ҷон Сент аз чизе, ки ҳанӯз нахондааст, гиря мекунад?

Идома →

Далелҳо

Далелҳо
↑1 cf. Ваҳй 1:7

Бақияи Худо

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 11 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

МЕХНАТ одамон хушбахтии шахсиро ҳамчун ипотека, доштани пули зиёд, вақти таътил, қадрдонӣ ва гиромӣ доштан ё ноил шудан ба ҳадафҳои калон муайян мекунанд. Аммо чӣ қадар аз мо дар бораи хушбахтӣ фикр мекунем истироҳат?

Идома →

Шаҳри шодӣ

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 5 декабри соли 2013

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ISAIAH менависад:

Мо шаҳри қавӣ дорем; ӯ барои муҳофизати мо деворҳо ва деворҳо месозад. Дарвозаҳоро боз кунед, то як халқи одил, ки имонро нигоҳ дорад, ворид шавед. Миллати ҳадафи устуворро шумо дар сулҳ нигоҳ медоред; дар сулҳ, барои боварӣ ба шумо. (Ишаъё 26)

Имрӯзҳо шумораи зиёди масеҳиён оромии худро гум карданд! Ҳамин тавр, бисёриҳо, дар ҳақиқат, хурсандии худро аз даст доданд! Ва ҳамин тавр, ҷаҳон насрониҳоро то андозае ҷолиб менамояд.

Идома →

Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Фишка оид ба by

 

БА умеди ояндаи "даврони сулҳ" бар пояи "ҳазорсола", ки пас аз марги Антихрист бармеояд, мувофиқи китоби Ваҳй, метавонад барои баъзе хонандагон ҳамчун мафҳуми нав садо диҳад. Барои дигарон ин бидъат ҳисобида мешавад. Аммо ин ҳам нест. Ҳақиқат он аст, ки умеди эсхатологии «давраи» сулҳ ва адолат, «истироҳати шанбе» барои калисо пеш аз ба охир расидани вақт, мекунад дар Анъанаи муқаддас асосҳои худро доранд. Дар асл, он то андозае дар тафсири нодуруст, ҳамлаҳои беасос ва теологияи спекулативӣ, ки то имрӯз идома дорад, дафн шудааст. Дар ин навишта, мо ба саволи дақиқ нигоҳ мекунем чи тавр "Давр гум шуд" - каме худ аз як серияи сериалӣ ва дигар саволҳо, ба монанди он ки оё он ба маънои "ҳазорсола" аст, оё Масеҳ дар он замон ба таври намоён ҳузур хоҳад дошт ва мо чӣ интизорем. Чаро ин муҳим аст? Зеро он на танҳо умеди ояндаро, ки модари муборак эълом кардааст, тасдиқ мекунад наздик аст дар Фотима, аммо воқеаҳое, ки бояд дар охири ин аср ба вуқӯъ оянд, ки ҷаҳонро абадӣ тағир диҳанд ... рӯйдодҳое, ки гӯё дар остонаи замони мо ҳастанд. 

 

Идома →

Ҷустуҷӯи сулҳ

Фишка оид ба by


Аксҳо аз студияи Carveli

 

DO шумо орзуи сулҳ ҳастед? Дар вохӯриҳои ман бо дигар масеҳиён дар чанд соли охир, бемории рӯҳонии аёнтарин он аст, ки шумораи ками онҳо ҳастанд сулҳ. Қариб ки гӯё дар байни католикҳо як эътиқоди маъмулӣ афзуда истодааст, ки набудани сулҳ ва шодмонӣ ҷузъи азобҳо ва ҳамлаҳои рӯҳонӣ ба Бадани Масеҳ аст. Ин "салиби ман" аст, гуфтан мехоҳем. Аммо ин як фарзияи хатарнокест, ки ба тамоми ҷомеа оқибати нохуш меорад. Агар ҷаҳон ташнаи дидани он бошад Чеҳраи муҳаббат ва аз нӯшидан Зиндагӣ хуб осоиштагӣ ва шодмонӣ ... аммо ҳама чизи онҳо дарёҳои ташвишовар ва лойи депрессия ва хашм дар ҷони мо ҳастанд ... онҳо ба куҷо рӯ меоранд?

Худо мехоҳад, ки халқаш дар сулҳи дохилӣ зиндагӣ кунад дар ҳама давру замон. Ва мумкин аст ...Идома →

Сулҳ дар ҳузур, на ғоиб

Фишка оид ба by

 

ХИДОЯТ чунин ба назар мерасад, ки аз гӯши ҷаҳон нидои дастаҷамъонаест, ки ман аз Бадани Масеҳ мешунавам, нидое, ки ба осмон мерасад:Падар, агар мумкин бошад, ин косаро аз ман бигир!”Мактубҳое, ки ман мегирам, дар бораи тангии шадиди оилавӣ ва молиявӣ, амнияти гумшуда ва нигаронии афзоянда ҳарф мезананд Тӯфони комил ки дар уфук пайдо шудааст. Аммо тавре ки директори рӯҳонии ман зуд-зуд мегӯяд, мо дар "лагери пур аз омодагӣ" ҳастем, ки барои ин ҳозира ва оянда омодагӣ мебинем "муқовимати ниҳоӣ"Ки Калисо бо он рӯ ба рӯ шудааст, тавре ки Юҳаннои Павел II гуфтааст. Он чизе, ки ба назар зиддиятҳо, душвориҳои бепоён ва ҳатто ҳисси таркшавӣ ба назар мерасад, Рӯҳи Исо аст, ки тавассути дасти мустаҳками Модари Худо кор карда, сарбозони худро ташкил медиҳад ва онҳоро ба ҷанги асрҳо омода мекунад. Тавре ки дар он китоби гаронбаҳои Сирач гуфта шудааст:

Писарам, вақте ки ту барои ибодати Худованд меоӣ, худро ба озмоишҳо омода кун. Дар дили душвор самимона ва устувор бошед, дар вақти душворӣ бетартибӣ. Ба ӯ часпед, ӯро тарк накунед; ҳамин тавр ояндаи шумо бузург хоҳад буд. Ҳар он чиро, ки ба саратон ояд, бипазиред, дар бадбахтии сахт сабр кунед; зеро ки дар оташ тиллоҳо озмуда мешаванд, ва одамони сазовор дар қутти хорӣ. (Сирач 2: 1-5)

 

Идома →