Кӯшиши охирин

Кӯшиши охирин, бо Тианна (Маллетт) Уилямс

 

СОМОНИИ ДИЛИ МУҚАДДАС

 

МУНДАРИҶА пас аз диди зебои Ишаъё дар бораи даврони сулҳ ва адолат, ки пеш аз он поксозии замин боқимонда боқӣ мондааст, ӯ дуои кӯтоҳе дар ситоиш ва сипоси раҳмати Худо менависад - дуои пайғамбарӣ, ки мебинем:

Шумо мегӯед дар он рӯз... Инак, Худо наҷоти ман аст; Ман эътимод хоҳам дошт ва наметарсам; зеро ки Худованд Худо қуввати ман ва суруди ман аст, ва ӯ наҷоти ман шудааст. Шумо обҳоро бо шодӣ мекашед аз чашмаи Наҷотдиҳанда ... (Ишаъё 12: 1-2)

Вирҷинияи муборак Магнитофон акси садои ин суруди ғалаба буд - суруде, ки калисо дар он давраи нав садо хоҳад дод. Аммо ҳоло, ман мехоҳам ба робитаи тавонои христологии суханони Ишаъё дар замонҳои драматургии мо ва чӣ гуна онҳо қисми «саъйи охирини» Худо дар ҳоли ҳозир нисбати инсоният бошанд ...

 

Саъю кӯшиши охирин

Дар ҳамон лаҳзаи таърих, вақте ки Шайтон ба тухми фалсафии деизм, ки мехост Худоро ба офарандаи сарду дур табдил диҳад, оғоз кард, Исо ба Маргарет Мэри Алакокеи муқаддас (1647-1690 мелодӣ) зоҳир шуд. Ӯ ба ӯ шӯълаи оташини худро ошкор кард Дили муқаддас фурӯзон бо муҳаббат ба офариниши Ӯ. Зиёда аз он, Ӯ нақшаи зиддитеррористии дурӯғҳои аждаҳоро, ки барои бунёди осмон дар рӯи замин, бе Худо (яъне марксизм, Коммунизмва ғайра).

Ман фаҳмидам, ки садоқат ба Дили Муқаддас кӯшиши охирини Муҳаббати Ӯ нисбати масеҳиёни ин замонҳои охир аст, бо пешниҳоди онҳо ба онҳо ашё ва воситаҳое, ки барои бовар кунонидани онҳо ба Ӯ дӯст доранд. - Санкт Маргарет Мэри, Антихрист ва охирзамон, Фр. Ҷозеф Яннуззи, саҳ. 65

Ин садоқат охирин кӯшиши муҳаббати Ӯ буд, ки ба одамон дар ин асрҳои охир мебахшид, то онҳоро аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии худ ворид кунад ишқе, ки Ӯ мехост дар дилҳои ҳамаи онҳое, ки бояд ин садоқатро фаро гиранд, барқарор кунад. -Санкт Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

Ҳамин тавр, дар авҷи давраи фалсафӣ, Худо Модарашро ба ҷаҳон фиристод, то фарзандонашро пайваста ба Дили Муқаддаси худ даъват кунад. Дар зоҳирии камтар маълум дар Понтмейн, Фаронса, Мэри ба рӯъёиён гуфт:

... Писари ман мегузорад, ки дили ӯро ламс кунад. - 17 январи соли 1871, www.sanctuaire-pontmain.com

Исо мехоҳад, ки Дили Ӯро ламс кунад, зеро оташи муҳаббат ва раҳмати Ӯ ба дили одамон роҳ ёфта, онҳоро об мекунад дар ин асрҳои охир хунук шуд тавассути фалсафаҳое, ки ӯро аз ҳақиқати шаъну шарафи худ ва Офаридгори худ дур кардаанд.

Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, чунин фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздики Худованди мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шуд, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). -POPE PIUS XI, Мисрентиссимус Redemptor, Энсиклӣ оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17

Чӣ хел? Чӣ гуна "саъйи охирини" ӯ барои табдил додани инсоният пеш аз поксозии бузурги замин ба даст оварда мешавад?

Дар рӯъёи қавӣ ба Санкт Гертруди Бузург (вафот 1302) иҷозат дода шуд, ки сарашро дар наздикии захми синаи Наҷотдиҳанда гузорад. Ҳангоме ки ӯ ба дили таппиши Ӯ гӯш медод, аз Юҳаннои расули маҳбуб пурсид, ки чӣ гуна ӯ, ки сараш ба синаи Наҷотдиҳанда дар зиёфати охирин гузошта шуда буд, дар навиштаҳои худ дар бораи ларзиши дили бенуқсон хомӯшии комил бает аз Устоди худ. Вай ба ӯ изҳори таассуф кард, ки ӯ дар ин бора барои дастури мо чизе нагуфт. Аммо муқаддас ҷавоб дод:

Вазифаи ман он буд, ки барои калисо, ҳанӯз дар давраи наврасӣ, чизе дар бораи Каломи офаридаи Худои Падар нависам, чизе ки танҳо худаш ба ҳар як ақли инсон то охири замон машқ диҳад, чизе ки ҳеҷ гоҳ касе муваффақ нахоҳад шуд пурра фаҳмидан. Дар мавриди забон аз ин зарбаҳои мубораки Дили Исо, он барои асрҳои охирин нигоҳ дошта мешавад, вақте ки ҷаҳон пир шуда ва дар муҳаббати Худо сард мешавад, бо ошкор шудани ин асрори онҳо дубора гарм шудан лозим меояд. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Пуатье ва Париж, 1877

ЗАБОНИ ИН ЗАДАНҲОИ БАРАКАТ

Тасвири Исо ба Дили Муқаддаси худ ишора мекунад, ки дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст. Муҷассамаҳо, нишонаҳо ва расмҳои ин тасвири тасаллибахш деворҳои бисёр соборҳо ва калисоҳоро зеб медиҳанд, ба истиснои бисёре аз хонаҳои мо. Ҳамин тариқ, вақте ки ситораи бомдод аз субҳ мужда медиҳад, ин тасвир муждарасони оянда буд забон- паёме, ки Худо ба он рӯзҳои охир таъин кардааст, барои қалб кардани одамон. Ин забон нозил шудани раҳмати илоҳист тавассути Санкт Фаустина, ҳисоб карда мешавад, ки маълум мешавад мо маротиба. Дили муқаддас, гуфтан мумкин буд, аз призмаи Санкт Фаустина гузашта, ба забони нур ва муҳаббат таркид. Охирин талоши Худо паёми раҳмат аства аниқтараш, Иди раҳмати илоҳӣ:

Бо вуҷуди Оташи талхи Ман ҷонҳо ҳалок мешаванд. Ман ба онҳо умеди охирини наҷотро медиҳам; яъне Иди раҳмати ман. Агар онҳо раҳмати Маро парастиш накунанд, онҳо то абад нобуд хоҳанд шуд. Котиби раҳмати ман, бинавис, ба ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузурги Ман нақл кун, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати Ман наздик аст. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 965

 

ФАВВОРАИ НАҶОТДОР

Ишаъё пешгӯӣ карда буд, ки пеш аз «рӯзи» адолат, ба башарият «чашмаи наҷотбахш» пешниҳод карда мешавад. Яъне, Дили Исо.

Барои шумо ман аз осмон ба замин нузул кардаам; барои шумо ман иҷозат додам, ки ба салиб мехкӯб карда шавам; барои ту ман иҷозат додам, ки Дили Муқаддаси худро найзае сӯрох кунӣ, ва манбаи раҳмро бароят васеъ кушоям Пас, бо эътимод биёед, ки аз ин фаввора файз бардоред ... Аз ҳама захмҳои ман, ба монанди ҷӯйҳо, раҳм барои ҷонҳо равон аст, аммо захми дили ман чашмаи раҳмати бебаҳост. Аз ин чашмаи фаввора ҳама неъматҳо барои ҷонҳо. Оташи раҳм маро месӯзонад. Ман мехоҳам, ки онҳоро ба ҷонҳо бирезам. Дар бораи раҳмати ман ба тамоми ҷаҳон сухан гӯед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н.1485, 1190

Ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарони ман, шумо, ки якҷоя интизор будед Бастион аз дили поку беолоиши модари мо - оё шумо ҳоло моҳияти рисолати худро мешунавед?

Дар бораи раҳмати ман ба тамоми ҷаҳон сухан гӯед.

Мо дар як соати раҳмат. Чӯпони калони калисо ин ҳақиқатро дар магистрияи оддии худ тасдиқ кардааст.

Ҷаноби Фаустина Ковальска, дар бораи захмҳои тобони Масеҳи эҳёшуда, паёми эътимод ба башариятро ба даст овард, ки Юҳанно Павели II онро такрор ва тафсир кардааст ва ин воқеан паёми марказист маҳз барои замони мо: Шафқат ҳамчун қудрати Худо, ҳамчун садди илоҳӣ бар зидди шарри ҷаҳон. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, аудиторияи умумӣ, 31 майи 2006, www.vatican.va

Дар таҳлили ниҳоӣ, шифо танҳо аз имони амиқ ба муҳаббати оштӣёфтаи Худо ба даст меояд. Мустаҳкам кардани ин имон, ғизо додан ва дурахшон кардани он вазифаи асосии Калисо дар ин соат аст ... —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

Ва боз дар соли 2014, ки гӯё таъҷилии ин соатро дақиқ медонад, вориси ӯ "Соли раҳмат" эълон кард:

... овози Рӯҳро бо тамоми Калисои замони мо мешунавед, ки ин вақти марҳамат. Ман ба ин итминон дорам. Ин на танҳо рӯза аст; мо дар замони раҳмдилӣ умр ба сар мебарем ва то имрӯз 30 сол ё бештар аз он дорем. —Поп Франсис, шаҳри Ватикан, 6 марти 2014, www.vatican.va

Дар асл, як нишони аҷибе аз Санкт Фаустина вуҷуд дорад, ки кай вақти марҳамат метавонад дар асл ба поён расад: вақте ки паёми раҳмати илоҳӣ коста мешавад ...

Замоне мерасад, ки ин коре, ки Худо хеле талаб мекунад, гӯё тамоман бекор карда мешавад. Ва он гоҳ Худо бо қудрати бузурге амал хоҳад кард, ки далели аслии онро нишон хоҳад дод. Ин шукӯҳи нав барои калисо хоҳад буд, гарчанде ки он аз қадимулайём дар он хуфта буд. Ки Худо беандоза меҳрубон аст, касе наметавонад онро инкор кунад. Вай мехоҳад, ки ҳама инро бидонанд, пеш аз он ки ӯ ҳамчун Довар боз ояд. Вай мехоҳад, ки ҷонҳо пеш аз ҳама ӯро ҳамчун Подшоҳи раҳмат шинохтанд. —Сент. Фаустина, рӯзнома; Ҳамон ҷо. н. 378

Оё ин ба он ишора мекард, ки рӯзномаи Фаустина ба Рим норозӣ буд? Ман як рӯз ҳамроҳи Ф. Серафим Мичеленко, ки дар тарҷума ва таҳрири навиштаҳои Фаустина кӯмак кардааст. Вай бо ман нақл кард, ки чӣ гуна тарҷумаҳои заиф рӯзномаро тақрибан аз назар дур карданд ва ба шарофати дахолати ӯ паёми раҳмати илоҳӣ тавонист паҳнашро идома диҳад. 

Аммо ҳоло ман ҳайронам, ки оё Санкт Фаустина ин лаҳзаи ҳозираро, ки чӯпонони муайян ба тарғиби як навъ шурӯъ кардаанд, дар назар надоштааст Анти-шафқат ки дар он гунаҳкорон «хуш пазироӣ карда мешаванд», аммо ба тавба даъват карда намешаванд? Ин, барои ман, воқеан бекор мекунад Шафқати ҳақиқӣ ки дар Инҷил омадааст ва дар рӯзномаи Фаустина боз ҳам густариш ёфтааст.  

 

Шумо қисми онед

Мо оддӣ нестем; мо як қисми ботинии «кӯшиши охирини» Худо ҳастем. Новобаста аз он ки мо даврони сулҳро мебинем, ғамхории мо нест. Худи ҳозир табиат дар зери гуноҳи одамон ором мегирад. Олимон ба мо мегӯянд ки кутбҳои магнитии замин ҳоло ҳастанд ивазкунӣ дар як суръати бесобиқа ва он, дар баробари тағирёбии сутунҳои офтоб дар як вақт, ин дарвоқеъ таъсири хунуккунӣ дар рӯи заминро ба вуҷуд меорад.^[1]cf. Тағирёбии иқлим ва фиреби азим Оё мумкин аст, ки ҳамчун ахлощу одоб қутбҳо ба чаппа шудан шурӯъ карданд - он чизе, ки бад аст, акнун хуб ҳисобида мешавад ва некиро аксар вақт бад ё «таҳаммулнопазир» мешуморанд - табиат танҳо дили одамро ба ӯ бозмегардонад?

... аз сабаби зиёд шудани бадкирдорӣ, муҳаббати бисёриҳо хунук хоҳад шуд ... тамоми офариниш то ба имрӯз дар азоби дард нолиш мекунад .... (Матто 24:12, Румиён 8:22)

Замин ба маънои томаш меларзад - ин нишонаи он аст, ки "хати хато" дар рӯҳҳои одамон ба миқдори шадид мерасад. Ҳамон тавре ки вулқонҳо бедор мешаванд тамоми рӯи замин тамоми шаҳрҳоро бо хокистар мепӯшонад, аз ин рӯ, гуноҳҳои одамон низ инсониятро хокистари ноумедӣ пӯшонидаанд. Ҳамон тавре ки замин тақсим мешавад ва лава мерезад, ба зудӣ, дили инсоният иҷора кушода мешавад...  

Нависед: пеш аз он ки ҳамчун Довари одил биёям, ман аввал дари раҳмати худро васеъ мекушоям. Касе ки аз дари раҳмати Ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи Ман бигзарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест

Рӯзе мерасад, ки мо ҳоло зиндагӣ дорем саъйи охирин Худо пеш аз покшавии ҷаҳони мо ва рӯзи адолат фаро мерасад ...

Вақте ки Калисо, дар рӯзҳое, ки фавран ба ҷои худ расиданд, зери юғи қайсарҳо зулм карданд, Императори ҷавон дар осмон салиберо дид, ки он якбора фоли хушбахт ва сабаби пирӯзии пурҷалоле гардид, ки ба қарибӣ ба амал омад. Ва инак, имрӯз, инак, як нишони дигари муборак ва осмонӣ ба назари мо тақдим карда мешавад -муқаддастарин Дили Исо, бо салибе аз он баланд шуда, бо шукӯҳи хира дар байни оташи муҳаббат дурахшид. Дар ин ҷо бояд ҳама умедҳо гузошта шаванд, аз ин рӯ наҷоти одамонро бояд ҷуст ва интизор шуд. - POPE LEO XIII, Аннум Сакрум, Энсиклопедияи бахшида ба дили муқаддас, н. 12

Бигзор ин ба вуқӯъ ояд ... [ки] Дили Муқаддаси Исо ва салтанати ширин ва соҳибихтиёрии он ба ҳама дар тамоми гӯшаву канори ҷаҳон васеъ паҳн карда шавад: Малакути «ҳақиқат ва ҳаёт; салтанати файз ва қудсият; салтанати адолат, муҳаббат ва сулҳ. -Попи PIUS XII, Ҳавритис Aquas, Энсиклӣ дар бораи садоқат ба қалби муқаддас, н. 126

 

 

Бори аввал нашр шуд 7 январи соли 2010.

 

ХОНДАНИ ДИГАР:

Ман ба ҳамаи хонандагони куҳан ва нав тавсия медиҳам, ки дар бораи ин давраи омодагӣ ду ҷузъи зеринро бихонанд:

Ба Бастион! - Қисми I

Ба Бастион! - Қисми II

Дили Худо

Дар бораи нақши Евхарист дар замонҳои оянда: Мулоқоти рӯ ба рӯ

Мулоқоти рӯ ба рӯ - Қисми II

Оё Худо моро мефиристад Нишонаҳо аз осмон? Нигоҳе ба баъзе андешаҳо аз соли 2007.

Ваҳйи дарпешистодаи Евхарист: Офтоби адолат

Кушодани дарҳои раҳмат

 

 

Духтари ман симои болоиро дар ҳамон замон эҷод кардааст, ки ман ин мулоҳизаро омода мекардам. Вай бехабар буд, ки ман дар бораи чӣ менависам. Мо асари бадеиро «Саъйи охирин» ном додем.