БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...
Бори аввал нашр шуд 20 марти 2011.
ВАҚТЕ Ман аз "менависамҷазо"Ё"адолати илоҳӣ, ”Ман ҳамеша ғамгин мешавам, зеро аксар вақт ин истилоҳҳоро нодуруст мефаҳманд. Аз сабаби захмӣ шудани худи мо ва ба ин васила ақидаҳои таҳрифшудаи «адолат», мо тасаввуроти нодурусти худро нисбати Худо пешниҳод менамоем. Мо адолатро ҳамчун "зарба задан" ё дигарон гирифтани "чизи сазовори худро" мебинем. Аммо он чизе ки мо аксар вақт намефаҳмем, ин аст, ки "ҷазоҳо" -и Худо, "ҷазоҳо" -и Падар ҳамеша, ҳамеша, ҳамеша, ошиқ.Идома
ҲАСТ "вақти раҳм пӯшида шудааст", тавре ки ин ҳафтаи гузашта дар яке аз паёмҳои Осмон гуфта шудааст? Агар ҳа, пас ин чӣ маъно дорад?Идома
Кӯшиши охирин, бо Тианна (Маллетт) Уилямс
СОМОНИИ ДИЛИ МУҚАДДАС
МУНДАРИҶА пас аз диди зебои Ишаъё дар бораи даврони сулҳ ва адолат, ки пеш аз он поксозии замин боқимонда боқӣ мондааст, ӯ дуои кӯтоҳе дар ситоиш ва сипоси раҳмати Худо менависад - дуои пайғамбарӣ, ки мебинем:Идома
IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома
Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест
Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.
Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)
Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…
Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.
Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи якуми Рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
АМА шумо раҳмдилед? Ин яке аз он саволҳо нест, ки мо бояд бо дигарон бипартоем, ба монанди "Оё шумо экстраверт ҳастед, холерик ҳастед, ё интроверт ҳастед ва ғ." Не, ин савол дар худи он маъноест, ки маънои он будан чӣ маъно дорад аслӣ Насронӣ:
Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. (Луқо 6:36)
РОЙГОН дар моҳи июни соли 2013, ман ба шумо дар бораи тағироте, ки дар бораи хидмати худ мушоҳида карда будам, навиштам, он чӣ гуна аст, чӣ пешниҳод карда мешавад ва ғ. Суруди посбон. Пас аз якчанд моҳи мулоҳиза, ман мехоҳам мушоҳидаҳои худро дар бораи он чизе ки дар ҷаҳони мо рӯй медиҳад, нақл кунам, он чиро, ки ман бо директори рӯҳониам муҳокима кардам ва дар куҷо ҳис мекунам, ки ҳоло маро роҳбарӣ мекунанд. Ман ҳам мехоҳам даъват кунам вуруди мустақими шумо бо пурсиши фаврӣ дар зер.
Тасаввур кунед кӯдаки хурдсол, ки нав роҳ рафтанро омӯхтааст, ба маркази савдои серодам бурда мешавад. Ӯ дар он ҷо бо модараш аст, аммо намехоҳад дасти ӯро бигирад. Ҳар боре ки ӯ саргардон шуданро оғоз мекунад, вай меҳрубонона дасти ӯро дароз мекунад. Ҳамон тавре ки зуд, вай онро кашида мегирад ва ба самти дилхоҳаш равон шудан мегирад. Аммо ӯ аз хатарҳо ғофил аст: тӯдаи харидорони саросема, ки ӯро базӯр пай мебаранд; баромадгоҳҳое, ки боиси ҳаракат мешаванд; фаввораҳои зебо, вале амиқи об ва ҳама хатарҳои дигари номаълум, ки волидонро шаб бедор мекунанд. Баъзан, модар, ки ҳамеша як қадам қафо мондааст, даст афшонда дасти каме мегирад, то ӯро ба ин дӯкон ворид накунад, ба ин шахс ё он дар наояд. Вақте ки ӯ мехоҳад ба самти дигар биравад, вай ӯро гардонда, аммо ба ҳар ҳол, ӯ мехоҳад, ки мустақилона роҳ рафтан гирад.
Ҳоло, як кӯдаки дигарро тасаввур кунед, ки ҳангоми ворид шудан ба маркази савдо, хатари номаълумро ҳис мекунад. Вай бо омодагӣ ба модар иҷозат медиҳад, ки дасти ӯро бигирад ва ӯро роҳнамоӣ кунад. Модар фақат медонад, ки кай бояд муроҷиат кунад, дар куҷо истад ва дар куҷо интизор шавад, зеро хатар ва монеаҳоеро, ки дар пеш аст, мебинад ва барои хурдсолаш роҳи бехатартаринро пеш мегирад. Ва вақте ки кӯдак мехоҳад ӯро бигирад, модар роҳ меравад рост, роҳи зудтарин ва осонтаринро ба сӯи таъинот пеш мегирад.
Ҳоло тасаввур кунед, ки шумо кӯдак ҳастед ва Марям модари шумост. Новобаста аз он ки шумо протестант ҳастед ё католик ҳастед, имон доред ё кофир, вай ҳамеша ҳамроҳи шумо меравад ... аммо шумо бо ӯ роҳ меравед?
Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон
WE ба давраи амиқи тозакунии Калисо ва сайёра ворид шуда истодаанд. Нишонаҳои замонҳо дар гирду атрофи мо ҳастанд, зеро таҳаввулоти табиат, иқтисодиёт ва суботи иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар бораи ҷаҳоне, ки дар арафаи Инқилоби ҷаҳонӣ. Ҳамин тавр, ман боварӣ дорам, ки мо низ ба соати Худо наздик мешавем “саъйи охирин”Пеш аз “Рӯзи адолат”Мерасад (ниг Кӯшиши охирин), тавре ки Санкт Фаустина дар рӯзномаи худ сабт кардааст. Охирин дунё нест, аммо охири давр:
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати Ман муроҷиат кунанд; бигзор онҳо аз хун ва обе, ки барояшон фаввора задааст, фоида ба даст оранд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест
Хун ва об ин лаҳзаро аз Дили Муқаддаси Исо рехта истодааст. Ин меҳрубонӣ аз дили Наҷотдиҳанда берун меояд, ки кӯшиши ниҳоӣ барои…
... [инсониятро] аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии муҳаббати худ, ки мехост онро дар дили ҳамаи онҳое, ки ин садоқатро фаро мегиранд, барқарор кунад, боздоред.—Сент. Маргарет Мэри (1647-1690), holyheartdevotion.com
Барои ин ман боварӣ дорам, ки моро даъват кардаанд Бастион-вақти дуои шадид, диққат ва омодагӣ ҳамчун Шамолҳои тағирёбанда қувват ҷамъ кунед. Барои осмонҳову замин ба ларза меоянд, ва Худо муҳаббати худро дар лаҳзаи охирини файз пеш аз пок шудани ҷаҳон мутамарказ хоҳад кард. [1]дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург Барои ин вақт, Худо лашкари каме омода кардааст, пеш аз ҳама литсей.
| ↑1 | дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург |
|---|
Масеҳ барои ҷаҳон ғамгин мешавад, аз ҷониби Майкл О'Брайен
Ман сахт маҷбурам, ки ин навиштаро имшаб дар инҷо дубора фиристам. Мо дар як лаҳзаи хатарнок, оромии пеш аз тӯфон зиндагӣ дорем, вақте ки бисёриҳо ба хоб рафтан меҷӯянд. Аммо мо бояд ҳушёр монем, яъне диққати мо ба сохтани Малакути Масеҳ дар дилҳои худ ва сипас дар ҷаҳони атроф нигаронида шудааст. Бо ин роҳ, мо дар ғамхорӣ ва файзи доимии Падар, ҳимоя ва тадҳини Ӯ зиндагӣ хоҳем кард. Мо дар киштӣ зиндагӣ хоҳем кард ва мо бояд ҳоло онҷо бошем, зеро ба зудӣ он ба ҷаҳони шикаста ва хушк ва ташнаи Худо боридани адолатро оғоз мекунад. Бори аввал нашр шуд 30 апрели соли 2011.
МАСЕҲ эҳё шуд, АЛЛЕЛУЯ!
ҲАҚИҚАТАН Ӯ зинда шуд, аллелуй! Ман имрӯз шуморо аз Сан-Франсискои ИМА дар арафа ва Посбони раҳмати илоҳӣ ва зарба задани Ҷон Павели II менависам. Дар хонае, ки ман дар он истиқомат мекунам, садоҳои ибодат дар Рим, ки дар он асрори тобон дуо гуфта мешавад, ба вуқӯъ мепайвандад, бо мулоимии чашмаи ҷӯшанда ва нерӯи шаршара. Кас наметавонад ба ғарқшавӣ афтад меваю аз эҳёшавӣ то ба дараҷае маълум аст, ки калисои универсалӣ пеш аз лату кӯби вориси Петрус бо як овоз дуо мегӯяд. Дар ҳокимият калисо - қудрати Исо - ҳам дар шоҳиди намоёни ин ҳодиса ва ҳам дар ҳузури ҳамбастагии муқаддасон ҳузур дорад. Рӯҳулқудс парвоз мекунад ...
Дар он ҷое ки ман истиқомат мекунам, ҳуҷраи пеш деворе дорад, ки бо нишонаҳо ва муҷассамаҳо гузошта шудааст: Санкт Пио, Қалби муқаддас, Бонуи мо Фотима ва Гвадалупе, Санкт Тереза де Лисе…. ҳамаи онҳо бо ашки равған ё хуне, ки дар моҳҳои охир аз чашмонашон рехта буданд, олуда шудаанд. Директори рӯҳонии ҳамсароне, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, Ф. Серафим Михаленко, ноиби постулятори раванди канонизатсияи Санкт Фаустина. Тасвири мулоқоти ӯ бо Ҷон Павели II дар пои яке аз муҷассамаҳо нишастааст. Чунин ба назар мерасад, ки сулҳ ва ҳузури модари муборак ҳуҷраро фаро гирифтааст ...
Ҳамин тавр, ман дар мобайни ин ду ҷаҳон менависам. Аз як тараф, мебинам, ки ашкҳои шодӣ аз чеҳраи онҳое, ки дар Рум дуо мегӯянд, мерезад; аз тарафи дигар, ашки ҳасрат аз чашмони Парвардигор ва хонуми мо дар ин хона фурӯ мерезад. Ва ман бори дигар мепурсам: "Исо, ту мехоҳӣ, ки ман ба қавми ту бигӯям?" Ва ман дар дили худ чунин суханонро ҳис мекунам,
Ба фарзандонам бигӯед, ки ман онҳоро дӯст медорам. Ман худам раҳм ҳастам. Ва Шафқат фарзандони маро ба бедорӣ даъват мекунад.
IN аввали соли 2007, як тасвири пурқудрат як рӯз дар вақти намоз ба ман зоҳир шуд. Ман инро бори дигар дар ин ҷо нақл мекунам (аз Шамъи фурӯзон):
Ман дидам, ки гӯё дар як хонаи торик дунё ҷамъ омадааст. Дар марказ шамъи фурӯзон ҷойгир аст. Ин хеле кӯтоҳ аст, муми тақрибан ҳама гудохта шудааст. Шӯъла нури Масеҳро ифода мекунад: Ҳақиқат.Идома
I фикр мекунам, ки мо дар авлоди худ тамоми "чизи муқаддас" -ро хато кардем. Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки муқаддас шудан ин идеали фавқулодда аст, ки танҳо ангуштшумор ҷонҳо ҳамеша ба он ноил шуда метавонанд. Ин муқаддасӣ як андешаи парҳезгорест, ки ба он дастнорас аст. То он даме, ки касе аз гуноҳи ҷисмонӣ дурӣ ҷӯяд ва бинии худро пок нигоҳ дорад, вай то ба осмон "хоҳад расид" ва ин кофист.
Аммо дар ҳақиқат, дӯстон, ин дурӯғи даҳшатнокест, ки фарзандони Худоро дар ғуломӣ нигоҳ медорад, ва ҷонҳоро дар ҳолати бадбахтӣ ва халалдор нигоҳ медорад. Ин ҳамчун дурӯғи бузург ба гӯсфанд гуфтан, ки муҳоҷират карда наметавонад.
КАЙ директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки минбаъд дар бораи «пайғамбарони козиб» нависам ва ман дар бораи он фикр кардам, ки чӣ тавр онҳо дар рӯзҳои мо аксар вақт муайян карда мешаванд. Одатан, одамон «пайғамбарони бардурӯғ» -ро ҳамчун шахсоне мешуморанд, ки ояндаро нодуруст пешгӯӣ мекунанд. Аммо вақте ки Исо ё ҳаввориён дар бораи пайғамбарони бардурӯғ сухан меронданд, онҳо одатан дар бораи онҳо сухан меронданд дар ҳудуди калисое, ки дигаронро гумроҳ карда, ҳақиқатро нагуфта, об дода ва ё комилан хушхабарро мавъиза кардааст ...
Эй маҳбубон, ба ҳар рӯҳ эътимод накунед, балки рӯҳҳоро бисанҷед, ки оё онҳо ба Худо тааллуқ доранд, зеро бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон баромадаанд. (1 Юҳанно 4: 1)
Маслуб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
AS Ман бори дигар филми пурқудратро тамошо кардам Оташи Масеҳ, Ваъдаи Петрус ба ман зарба зад, ки ӯ ба зиндон меравад ва ҳатто барои Исо мемирад! Аммо танҳо пас аз чанд соат, Петрус шадидан се маротиба ӯро рад кард. Он лаҳза ман камбизоатии худро ҳис кардам: "Худовандо, бе файзи ту, ман низ ба ту хиёнат мекунам ..."
Чӣ гуна мо метавонем ба Исо дар ин айёми нооромиҳо содиқ бошем, ьаньол, ва осият? [1]cf. Папа, рифола ва поксозии калисо Чӣ гуна мо итминон дошта метавонем, ки мо низ аз салиб намегурезем? Зеро ин аллакай дар гирду атрофи мо рух дода истодааст. Аз оғози ин навиштани ҳавворӣ, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи а Ғалберкунии бузург аз "алафҳои бегона аз байни гандум". [2]cf. Мастакҳо дар байни гандум Ин дар асл а ихтилофот аллакай дар калисо ташаккул меёбад, гарчанде ки он ҳанӯз пурра дар кушода нест. [3]cf. Ғаму андӯҳ Дар ин ҳафта, Падари Муқаддас дар бораи ин ҷумбонидан дар Масеҳи муқаддас рӯзи панҷшанбе гуфт.
| ↑1 | cf. Папа, рифола ва поксозии калисо |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мастакҳо дар байни гандум |
| ↑3 | cf. Ғаму андӯҳ |
Аз ФР хонанда:
Дар бораи "омадани дубораи" Исо ин қадар ошуфтагӣ вуҷуд дорад. Баъзеҳо онро "салтанати эвхаристӣ" меноманд, яъне ҳузури ӯ дар маъбади муборак. Дигарон, ҳузури воқеии Исо дар ҷисм ҳукмронӣ мекунад. Назари шумо дар ин бора чист? Ман гарангам…
ЧАРО оё Худо ба ман иҷозат медиҳад, ки чунин азоб кашам? Чаро монеаҳои зиёд барои хушбахтӣ ва афзоиш дар муқаддасот вуҷуд доранд? Чаро зиндагӣ бояд ин қадар дарднок бошад? Чунин менамояд, ки гӯё ман аз водӣ ба водӣ меравам (гарчанде ки ман медонам, ки дар байни онҳо қуллаҳо мавҷуданд). Чаро Худо?
ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрате барои ҷаҳон меояд, ки онро муқаддасон ва тасаввуфгарон "равшании виҷдон" номидаанд. Қисми VI-и дарбаргирии умед нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин "чашми тӯфон" лаҳзаи файз аст ... ва лаҳзаи наздики ҳалли барои ҷаҳон.
Дар хотир доред: ҳоло дидани ин веб-сайтҳо хароҷот надорад!
Барои тамошои Қисми VI, инҷоро клик кунед: Телевизиони Умедро ба оғӯш гирифта
Мулоқоти Ралф Мартин бо Попи Рум Пол VI, 1973
IT пешгӯии қавӣ аст, ки дар ҳузури Попи Рум Павел VI дода шудааст, ки дар рӯзҳои мо бо "ҳисси содиқон" садо медиҳад. Дар Серияи 11-юми оғӯш кардани умед, Марк ба таҳқиқи ҳукм ба ҷумла пешгӯӣ дар Рум дар соли 1975 шурӯъ мекунад. Барои дидани вебкастини нав ба сайти интернетӣ равед www.embracinghope.tv
Лутфан маълумоти муҳимро дар зер барои ҳамаи хонандагони ман хонед ...
