JESUS diu a la Serva de Déu Luisa Piccarreta que la humanitat està a punt d'entrar en una “tercera renovació” (vegeu Una cronologia apostòlica). Però què vol dir Ell? Quin és el propòsit?
Una Santedat Nova i Divina
Sant Annibale Maria Di Francia (1851-1927) va ser el director espiritual de Luisa.[1]cf. Sobre Luisa Piccarreta i els seus escrits En un missatge a la seva ordre, el Papa Sant Joan Pau II va dir:
Déu mateix havia proporcionat per donar lloc a aquesta santedat "nova i divina" amb la qual l'Esperit Sant vol enriquir els cristians a l'alba del tercer mil·lenni per tal de "fer de Crist el cor del món". —POP JOHN PAUL II, Adreça als Pares Rogacionistes, n 6, www.vatican.va
En altres paraules, Déu vol atorgar a la seva núvia una nova santedat, una que li diu a Luisa i a altres místics que és diferent a qualsevol cosa que l'Església hagi experimentat mai a la terra.
És la gràcia d’encarnar-me, de viure i créixer en la vostra ànima, no deixar-la mai, posseir-vos i ser posseït per vosaltres com en una mateixa substància. Sóc jo qui ho comuniqui a la vostra ànima en una compenetració que no es pot comprendre: és la gràcia de les gràcies ... És una unió de la mateixa naturalesa que la de la unió del cel, tret que en el paradís el vel que amaga la Divinitat. desapareix ... —Jesús a la Venerable Conchita, citat a La corona i el compliment de totes les santitats, per Daniel O'Connor, pàg. 11-12; nb Ronda Chervin, Camina amb mi, Jesús
A la Luisa, Jesús li diu que és el corona de totes les santedats, anàloga a la consagració que té lloc a la missa:
Al llarg dels seus escrits, Luisa presenta el do de Viure en la Divina Voluntat com una nova i divina residència en l'ànima, a la qual es refereix com la "Vida real" de Crist. La vida real de Crist consisteix principalment en la participació contínua de l’ànima en la vida de Jesús a l’Eucaristia. Tot i que Déu es pot presentar substancialment en un host inanimat, Luisa afirma que el mateix es pot dir d'un tema animat, és a dir, de l'ànima humana. -El do de viure en la voluntat divina, teòleg reverend J. Iannuzzi, n. 4.1.21, pàg. 119
Heu vist què és viure a la meva voluntat? ... És gaudir, tot romanent a la terra, de totes les qualitats divines ... És la santedat que encara no es coneix i que donaré a conèixer, que establirà l’últim ornament, la més bella i més brillant entre totes les altres santedats, i aquesta serà la corona i la finalització de totes les altres santedats. -Jesús a la serva de Déu Luisa Picarretta, El do de viure en la voluntat divina, n. 4.1.2.1.1 A
Per si algú pensa que això és un idea nova o un addendum a la Revelació pública, s'equivocarien. Jesús mateix va pregar al Pare que nosaltres "Possiu ser portat a la perfecció com un sol, perquè el món sàpiga que m'heu enviat" [2]John 17: 21-23 de manera que "Podria presentar-se l'Església en esplendor, sense taques ni arrugues ni res semblant, perquè fos santa i sense taca". [3]Ef 1:4, 5:27 Sant Pau va anomenar aquesta unitat en la perfecció "La maduresa de la virilitat, en la mesura de la plena alçada de Crist". [4]Eph 4: 13 I sant Joan en les seves visions va veure que, per al “dia de les noces” de l'Anyell:
…La seva núvia s'ha preparat. Se li permetia portar una peça de lli lluminosa i neta. (Ap 19:7-8)
Una profecia magistral
Aquesta "tercera renovació" és, en definitiva, el compliment del "Pare Nostre". És la vinguda del seu Regne “a la terra com és al cel” —an interior regnat de Crist a l'Església que ha de ser alhora una "restauració de totes les coses en Crist"[5]cf. PAPA PIUS X, I Supremi, Encíclica “Sobre la restauració de totes les coses”; Vegeu també La Resurrecció de l'Església i també a "Doneu testimoni a les nacions, i llavors vindrà la fi". [6]cf. Mateu 24:14
"I escoltaran la meva veu, i hi haurà un sol ramat i un sol pastor". Que Déu... en breu faci complir la seva profecia per transformar aquesta visió consoladora del futur en una realitat present... És tasca de Déu provocar aquesta hora feliç i donar-la a conèixer a tothom... Quan arribi, resultarà sigui una hora solemne, gran amb conseqüències no només per a la restauració del Regne de Crist, sinó per a la pacificació del... món... Preguem amb molta fervor, i demanem als altres també que preguin per aquesta pacificació tan desitjada de la societat. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la pau de Crist al seu Regne", Desembre 23, 1922
Una vegada més, l'arrel d'aquesta profecia apostòlica prové dels primers pares de l'Església que van preveure que aquesta "pacificació de la societat" tingués lloc durant un "descans sabàtic", aquell simbòlic"mil anys” de què parla Sant Joan a 
Apocalipsi 20 quan "La justícia i la pau es besaran". [7]Salm 85: 11 Els primers escrits apostòlics, l'Epístola de Bernabé, ensenyaven que aquest "repòs" era intrínsec a la santificació de l'Església:
Per tant, fills meus, en sis dies, és a dir, en sis mil anys, totes les coses seran acabades. "I va descansar el setè dia". Això vol dir: quan el seu Fill, tornant [de nou], destrueixi el temps del malvat, i jutgi els impius i canviï el sol, la lluna i les estrelles, llavors descansarà realment el setè dia. A més, diu, "La santificaràs amb mans pures i un cor pur". Per tant, si algú pot santificar ara el dia que Déu ha santificat, si no és pur de cor en totes les coses, estem enganyats. Heus aquí, doncs: certament, doncs, aquell que descansa adequadament ho santifica, quan nosaltres mateixos, havent rebut la promesa, la maldat ja no existeix i totes les coses fetes noves pel Senyor, podrem obrar la justícia. Aleshores podrem santificar-lo, havent estat santificats primer nosaltres mateixos. -Epístola de Bernabé (70-79 dC), cap. 15, escrit per un pare apostòlic del segle II
De nou, els Pares no parlen de l'eternitat sinó d'un període de pau cap al final de la història humana quan la Paraula de Déu serà reivindicat. El "dia del Senyor” és alhora una purificació dels malvats de la faç de la terra i una recompensa als fidels: el "els mansos heretaran la terra" [8]Matt 5: 5 i la seva "Es pot reconstruir el tabernacle amb alegria". [9]Tobit 13: 10 Sant Agustí va advertir que aquest ensenyament era acceptable sempre que s'entengués, no en mil·lenarista falsa esperança, sinó com un període espiritual resurrecció per l'Església:
… com si fos una cosa adequada que els sants gaudeixin així d'una mena de repòs de dissabte durant aquell període [de "mil anys"], un oci sagrat després dels treballs de sis mil anys des que l'home va ser creat... [i] Després de sis mil anys, a partir de sis dies, hauria de seguir una mena de dissabte del setè dia en els mil anys següents... I aquesta opinió no seria objetable, si es cregués que els goigs dels sants, en aquell Dissabte, serà espiritual, i conseqüent a la presència de Déu ... —St. Agustí d’Hipona (354-430 dC; Doctor de l’Església), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Presss
Així, quan l'epístola de Bernabé diu que la maldat ja no existirà, això s'ha d'entendre en el context complet de l'Escriptura i l'ensenyament magistral. No vol dir la fi del lliure albir sinó, més aviat, el fi de la nit de la voluntat humana que produeix foscor, almenys durant un temps.[10]és a dir. fins que Satanàs és alliberat de l'abisme en què està encadenat durant el seu període; cf. Ap 20:1-10
Però fins i tot aquesta nit al món mostra signes clars d'una alba que arribarà, d'un nou dia rebent el petó d'un sol nou i més resplendent... És necessària una nova resurrecció de Jesús: un veritable resurrecció, que no admet més el domini de la mort... En els individus, Crist ha de destruir la nit del pecat mortal amb l'alba de la gràcia recuperada. A les famílies, la nit de la indiferència i la frescor ha de donar pas al sol de l'amor. A les fàbriques, a les ciutats, a les nacions, a les terres d'incomprensió i d'odi, la nit ha de fer-se brillant com el dia, nox sicut mor illuminabitur, i la lluita cessa i hi haurà pau. —PAPA PIUX XII, Urbi et orbi direcció, 2 de març de 1957; vatican.va
A menys que hi hagi fàbriques de fum al cel, el papa Piux XII parla d'una alba de gràcia dins història humana.
El Regne del Fiat Diví farà el gran miracle de desterrar tots els mals, totes les misèries, totes les pors... —Jesús a Luisa, 22 d'octubre de 1926, Vol. 20
La nostra preparació
Hauria de fer-se més evident, doncs, per què assistim a aquest període actual de tumult i confusió general, el que Sor Lucia de Fàtima va anomenar amb raó un "desorientació diabòlica”. Perquè com Crist prepara la seva núvia per a la vinguda del Regne de la Voluntat divina, Satanàs està elevant simultàniament el regne dels voluntat humana, que trobarà la seva penúltima expressió en l'Anticrist: aquell "home malvat"[11]"...que l'Anticrist és un home individual, no un poder, ni un mer esperit ètic, ni un sistema polític, ni una dinastia ni una successió de governants, era la tradició universal de l'Església primitiva". (Sant John Henry Newman, "Els temps de l'Anticrist", Conferència 1) que "S'oposa i s'exalta per sobre de tots els anomenats déus i objecte de culte, per asseure's al temple de Déu, afirmant que és un déu". [12]2 Thess 2: 4 Estem vivint la final Xoc dels Regnes. És literalment la visió competitiva de la humanitat compartint la divinitat de Crist, segons les Escriptures,[13]cf. 1 Pt 1: 4 davant la "deificació" de l'home segons la visió transhumanista del que s'anomena "Quarta Revolució Industrial":[14]cf. La Revolució Final
Occident es nega a rebre i acceptarà només allò que construeix per si mateix. El transhumanisme és l’últim avatar d’aquest moviment. Com que és un do de Déu, la mateixa naturalesa humana es torna insuportable per a l'home occidental. Aquesta revolta té un origen espiritual. —Cardenal Robert Sarah, —Herald Catòlic, 5th abril, 2019
És la fusió d'aquestes tecnologies i la seva interacció a través del dominis físics, digitals i biològics que fan el quart industrial revolució fonamentalment diferent de les revolucions anteriors. —Prof. Klaus Schwab, fundador del Fòrum Econòmic Mundial, "La quarta revolució industrial", pàg. 12
El més greu, veiem aquest intent de subvertir el Regne de Crist ocorrent dins de la mateixa Església: la Judes d'un antiglesia. És un apostasia alimentat per un intent d'elevar la pròpia consciència, el propi ego, per sobre dels manaments de Crist.[15]cf. Església en un precipici - Part II
On som ara en sentit escatològic? És discutible que estiguem enmig de la rebel·lió [apostasia] i que, de fet, hagi arribat a una gran il·lusió a molta i molta gent. És aquest engany i rebel·lió el que presagia el que passarà després: "I es revelarà l'home de la llei". —Mn. Charles Pope, "Are These the Outer Bands of a Coming Judgment?", 11 de novembre de 2014; bloc
Benvolguts germans i germanes, les advertències de Sant Pau en la d'aquesta setmana Lectures de missa no podria ser més imprescindible "estar alerta" i "estar sobri". Això no vol dir ser trist i trist, però despert i deliberat sobre la teva fe! Si Jesús s'està preparant una núvia que ha de ser impecable, no hauríem de fugir del pecat? Encara estem coquetejant amb la foscor quan Jesús ens crida a convertir-nos en llum pura? Encara ara, estem cridats a fer-ho "Viu en la Voluntat Divina". [16]cf. Com viure en la Voluntat Divina Quina ximpleria, quina tristesa si el proper"Sínode sobre la sinodalitat” es tracta d'escoltar compromís i no la Paraula de Déu! Però aquests són els dies...
Aquesta és l'hora de retirar-se de Babilònia —ho farà col · lapse. És l'hora per a nosaltres de romandre sempre en un "estat de gràcia.” És l'hora de tornar-nos a comprometre oració diària. És l'hora de buscar el Pa de Vida. És l'hora de no més menysprear la profecia però escoltar a les directives de la Nostra Mare que ensenya'ns el camí a seguir en la foscor. És l'hora d'aixecar el cap cap al cel i fixar els nostres ulls en Jesús, que romandrà sempre amb nosaltres.
I és l'hora de desfer-se peces antigues i comenceu a posar-vos el nou. Jesús us està cridant a ser la seva núvia, i quina bella núvia serà.
Lectura relacionada
Mil·lenarisme - Què és i no és
El vostre suport és necessari i apreciat:
amb Nihil Obstat
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Ara a Telegram. Feu clic a:
Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:
Seguiu aquí els escrits de Mark:
Escolteu el següent:
Notes al peu
| ↑1 | cf. Sobre Luisa Piccarreta i els seus escrits |
|---|---|
| ↑2 | John 17: 21-23 |
| ↑3 | Ef 1:4, 5:27 |
| ↑4 | Eph 4: 13 |
| ↑5 | cf. PAPA PIUS X, I Supremi, Encíclica “Sobre la restauració de totes les coses”; Vegeu també La Resurrecció de l'Església |
| ↑6 | cf. Mateu 24:14 |
| ↑7 | Salm 85: 11 |
| ↑8 | Matt 5: 5 |
| ↑9 | Tobit 13: 10 |
| ↑10 | és a dir. fins que Satanàs és alliberat de l'abisme en què està encadenat durant el seu període; cf. Ap 20:1-10 |
| ↑11 | "...que l'Anticrist és un home individual, no un poder, ni un mer esperit ètic, ni un sistema polític, ni una dinastia ni una successió de governants, era la tradició universal de l'Església primitiva". (Sant John Henry Newman, "Els temps de l'Anticrist", Conferència 1) |
| ↑12 | 2 Thess 2: 4 |
| ↑13 | cf. 1 Pt 1: 4 |
| ↑14 | cf. La Revolució Final |
| ↑15 | cf. Església en un precipici - Part II |
| ↑16 | cf. Com viure en la Voluntat Divina |