2020: Panglantaw sa Usa ka Tigbantay

 

UG mao na 2020. 

Makapaikag nga basahon sa kalibutanon nga kalibutan kung unsa ang pagkalipay sa mga tawo nga ibutang sa ulahi ang tuig - nga ingon ang 2021 sa wala madugay mobalik sa "normal." Apan kamo, akong mga magbasa, nahibal-an nga dili kini ang hinungdan. Ug dili ra tungod kay ang mga namuno sa kalibutan naa na nagpahibalo sa ilang kaugalingon nga dili na kita mobalik sa "normal," apan, labi ka hinungdan, gipahibalo sa Langit nga ang Pagdaug sa Atong Ginoo ug Ginang hapit na - ug nahibal-an kini ni satanas, nahibal-an nga mubo ang iyang oras. Ingon niana karon kita mosulod sa mahukmanon Pagsugpo sa mga Gingharian - ang sataniko nga kabubut-on kontra sa Balaang Kabubut-on. Usa kini ka mahimayaon nga panahon aron mabuhi!

Bisan pa, bisan alang kanako, niining miaging tuig usa ka tinuod nga alimpulos. Gitawag ako sa kini nga apostolado sa pagsulat mga kinse ka tuig na ang nakalabay. Tinuod nga kini ang akong tibuuk nga "trabaho" sukad sa usa ka labaw sa kinaiyanhon nga engkwentro daghang tuig na ang milabay sa wala pa ang Mahal nga Sakramento (basaha Gitawag sa Pader). Sukad niadto, ang kini nga mga sinulat nahimo’g usa ka internasyonal nga tigpaminaw nga nag-upod sa klero ug mga layko, mga teologo ug manimbahay, pilosopo ug tubero. Adunay higayon nga mahimo kong igsoon ug tinago nga kauban sa kadaghanan sa inyo sa tibuuk kalibutan nga wala pa nako nakita o nakit-an… apan usab ang bane ug flashpoint alang sa uban pa. Kini parehas nga Mount Tabor ug Mount Calvary. Gusto nako nga molayas sa labing kadali nga mga sibsibanan sa daghang mga panahon, ug bisan pa, sukad sa adlaw nga nag-ingon ako nga "oo" sa misteryosong tawag nga kini, dili ko mahimo. Ang "karon pulong", kung nahimo na sa akong kalag, sama sa usa ka pagmabdos: kinahanglan nga manganak gusto ko o gusto nako kini!

Gihaylo mo ako, Oh Jehova, ug gitugot ko nga ako mahisalaag; ikaw kusgan kaayo alang kanako, ug nakadaug ka. Sa bug-os nga adlaw ako gikatawa; gibugalbugalan ko sa tanan. Bisan kanus-a ako magsulti, kinahanglan magatu-aw ako; gipagawas ko ang pagpanlupig ug pagkasuko; ang pulong ni Jehova nagdala kanako kaulawan ug pagtamay sa bug-os nga adlaw. Giingon ko nga dili ko siya pagahisgutan, dili na ako mosulti sa iyang ngalan. Apan pagkahuman kini sama sa kalayo nga nagdilaab sa akong kasingkasing, nabilanggo sa akong mga bukog; Gikapoy ako sa pagpugong, dili ko mahimo! (Jer 20: 7-9)

Kanunay kana nga nag-summarize sa 2020 gikan sa akong panan-aw. Kita n'yo, sa daghang katuigan ang Ginoo nagdasig kanako sa pagsulat bahin sa kadaghanan litrato: ang umaabot nga Kadaugan, ang Panahon sa Pakigdait, ug ang katumanan sa "Amay namon" nga adunay paggikan sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on. Ingon niana, gisulat ko usab ang mga kalisdanan nga mag-una niini: ang karon apostasiya, ang pagkaylap sa a Tibuok Kalibutan nga Rebolusyon sa Komunista, ang dagway sa usa ka Antikristo, ug ang pagputli sa Simbahan. Apan hangtod ning miaging tuig nga nagsugod ang paggawas sa mga "detalye" - mga detalye nga wala ko masabut sa hingpit hangtod nga nagsugod ako sa pag-type. Nakit-an nako ang akong kaugalingon labi pa sa estudyante kaysa sa bisan unsa pa sa ning-agi nga tuig, sa literal nga pagkakat-on gikan sa tudling-pulong hangtod sa tudling-pulong nga wala damha nga mga inspirasyon ug mga pulong nga miabut kanako nga nagdala sa labi ka daghang mga pagpadayag alang kanatong tanan bahin sa paglansad sa agenda. Tinuod nga nakapatingala kini, bisan makapahingangha nga makita. Sa parehas nga oras, kini personal nga gihagit. Kay sa giingon ko nga "gihaylo ako" sa Ginoo sa pagsugod sa kini nga pangalagad, gibuhat Niya - uban ang malumo apan malig-on nga pahimangno. 

Kong ang magbalantay makakita sa espada nga moabut ug dili huypon ang trompeta, sa pagkaagi nga ang katawohan dili gipasidan-an, ug ang espada moabut, ug mokuha bisan kinsa kanila; kanang tawohana gikuha sa iyang kasal-anan, apan ang iyang dugo pagapanilngon ko sa kamot sa magbalantay. (Ezequiel 33: 6)

Bisan kung kanunay ako nagsulat uban ang usa ka nagdilaab nga gugma sa akong kalag alang sa matag usa kaninyo, ingon nga ikaw akong anak nga babaye o anak, akong gisugid nga sa uban pang mga panahon gidasig ako sa usa ka himsog nga "kahadlok sa Ginoo": nga magpakahilum usa ka sumbong. Sa tinuud, sa katapusan sa Basahon sa Pinadayag, si Jesus dili lamang nagsaad mga regalo sa mga nagdaog kundi nagpaandam man nga ang mga “dili matutom” ug “mga talawan” wala’y bahin sa kanila (Pin 21: 7-8).

 

ANG DAKONG TRANSISYON

Sa diha nga ang mga iglesya nagsugod sa pagsira sa miaging tuig, adunay usa ka butang nga nagbag-o sa niining ministeryo. Sa usa ka hinungdan, wala gyud hatagi sa akon sa Ginoo ang piho nga mga oras gawas sa kanunay nga isulti sa daghang katuigan nga ang mga dagkong panghitabo hapit na moabut. Apan unsa ang "dali" sa Usa nga Wala’y Katapusan, dili ba? Apan sa Marso, ang "karon pulong" gamhanan ug nagpasiugda nga naabut namon Ang Punto nga Wala’y Pagbalik ug kana Tinuod ang Mga Sakit sa Labor; nga kita pagsulod Ang Dako nga Transisyon gikan sa kini nga Panahon hangtod sa sunod:

… Mosulod kita sa usa ka kritikal nga panahon sa dagan sa sibilisasyon sa tawo. Makita na kini sa mata nga hubo. Kinahanglan nga buta ka aron dili mamatikdan ang nagkaduol nga mga makapahingangha nga mga gutlo sa kasaysayan nga gihisgutan sa apostol ug ebanghelista nga si Juan sa Basahon sa Pinadayag. -Primate sa Russian Orthodox Church, Christ the Savior Cathedral, Moscow; Nobyembre 20, 2017; rt.com

Kini, giingon ni Papa Leo XIII…

… Ang diwa sa rebolusyonaryong pagbag-o nga dugay na nga nakagubot sa mga nasud sa kalibutan… Ang mga elemento sa panagbangi karon nga dili matunaw… Ang hinungdan nga grabidad sa kahimtang sa mga butang karon nga giapil nagpuno sa matag hunahuna sa masakit nga kahadlok… —Ekreto nga Sulat Rerum Novarum, n. 1, Mayo 15, 1891

Bitaw, kanunay adunay mga naysayer ug mga nagyubit. Ilang ipunting, pananglitan, ang kana nga mga pulong gikan ni Papa Leo kaniadtong 1891, ug bisan pa, ania kita karon. Apan giingon ko, tukma. Ang iyang matagnaong pahimangno wala mapakyas. Hinuon, kining rebolusyon mikaylap sa gatusan ka gatus ka tuig sama sa usa ka kanser, nga nakalusot sa matag institusyon ug dagway sa politika sa kalibutan, syensya, edukasyon, ug ekonomiya. Sama sa giingon ni propetang Isaias, kini mao "Ang web nga hinabol sa tanan nga mga nasud."^[1]Isaias 25: 7

Apan sa miaging tuig, adunay us aka butang nga nabalhin sa matagnaong gingharian. Ang Ginoo nagsugod sa pagpakita sa akong kaugalingon nga kasingkasing ug mga sinulat nga "sa dili madugay" nahimo nga "karon." 

Anak sa tawo, unsa ang kini nga sanglitanan nimo sa yuta sa Israel: "Ang mga adlaw nagapadayon, ug ang tagsatagsa ka panan-awon natapus"?… Isulti kanila hinoon: "Ang mga adlaw haduol na ug ang tanan nga panan-awon natuman." Wala na ing mga bakak nga panan-awon o malimbongon nga pagpanagna sa sulod sa balay sa Israel, tungod kay bisan unsang pulong nga akong gisulti nga mahinabo sa hinanali… Ang balay sa Israel nagaingon, “Ang panan-awon nga iyang nakita mao ang usa ka hataas nga panahon; Nagpanagna siya sa malayo nga mga panahon! ” Busa umingon ka kanila: Mao kini ang giingon sa Ginoong Jehova: Walay bisan kinsa sa akong mga pulong nga igalangan bisan unsa. Bisan unsa ang akong isulti nga katapusan; kini pagahimoon… (Ezequiel 12: 22-28)

Kaso, sa Enero 30 sa 2019, ang gi-aprubahan nga tagatan-aw sa Costa Rican nga si Luz de Maria gihatagan mensahe gikan sa Langit sa "Magpadayon nga mabinantayon, grabe nga mga epidemya hapit na moabut sa wala pa ang katawhan, pag-atake sa respiratory system ..." Paglabay sa napulo ka bulan mahimo na nga magsugod ang pagkaylap sa respiratory disease nga COVID-19. Niadtong Marso ning tuiga, duha ka semana pagkahuman nako pagsulat nga naabut na namon Ang Punto nga Wala’y Pagbalik, Ang atong Ginoo miingon kang Luz de Maria:

Minahal kong Katawhan, kini ang panahon nga wala’y panahon; ang dagkung pag-antus sa tanan nga katawhan hapit na, mao nga makita mo sa imong atubangan ang labi ka daghang mga sakit ug natural nga mga katalagman, mga gutlo sa kahadlok nga giatubang sa mga hulga gikan sa wanang; mabuhi ka sa kalisang, ang sangputanan sa kawala’y respeto sa katawhan - wala ka namati, nagrebelde ka ug gibiyaan ako gikan sa Akong Gingharian. —Cf. countdowntothekingdom.com

Usa ka makapasubo nga mensahe, apan gihatag nga kapin sa 100,000 nga wala pa matawo nga mga bata ang padayon nga gi-abort kada adlaw, samtang ang hampak sa pornograpiya nagpadayon sa pagguba sa pagkawalay sala sa hapit tanan… dili kini katingad-an sa Kristiyano nga ang kalibutan nagsugod sa "pag-ani kung unsa ang atong gipugas", o labi na, kung unsa ang atong gidumilian nga maghinulsol.

Dinhi pag-usab, usa pa nga panig-ingnan kung giunsa ang tagna ni Ezequiel nga "Wala sa akong mga pulong nga magalangan pa" ang natuman niining orasa. Ang Italyano nga tagatan-aw nga si Gisella Cardia mihatag kini nga mensahe kaniadtong Septyembre 19, 2019 usa o duha ra ka bulan sa wala pa magsugod ang pagkalat sa SARS-CoV-2:

Pag-ampo, samtang ang hampak ug uban pang bag-ong mga sakit hapit na. Gihigugma ko kamo mga anak ug dili mahadlok, protektahan ko kamo. -lareginadelrosario.com

Ug pagkahuman usab sa Septyembre 28th, 2019, giingon sa Our Lady kaniya (cf. Ang Tsina ug ang Bagyo):

Pag-ampo alang sa China tungod kay adunay mga bag-ong sakit nga gikan didto, andam na ang tanan nga makaapekto sa hangin nga wala mailhi nga bakterya. Pag-ampo alang sa Russia tungod kay hapit na ang giyera. Pag-ampo alang sa Amerika, naa karon sa grabe nga pagkunhod. Pag-ampo alang sa Simbahan, tungod kay ang mga manggugubat moabut ug ang pag-atake makadaot; ayaw limbong sa mga lobo nga nagsul-ob ingon mga nating karnero, ang tanan molihok sa labing madali. Tan-awa ang langit, makita nimo ang mga timailhan sa katapusan sa mga panahon ...

Nahatagan usab si Gisella mga mensahe sa dili madugay "Mga bola nga kalayo ang manaog sa yuta." ^[2]Abril 8th, 2020; cf. countdown sa gingharian Sa tinuud, sa Abril 2020, ako adunay usa ka makabungog nga damgo nga labi ka sama sa usa ka panan-awon - ug adunay ra ako niini sa akong kinabuhi. Nakita ko gikan sa yuta ang usa ka butang nga nagpadulong sa kawanangan nga nagsugod sa pag-ulan sa kalayo nga mga bola. Pagkahuman gidala ako sa gawas sa among orbito ug nagtan-aw samtang nagkaduol ang dako nga butang nga langitnon, mga tipak niini naguba ug mga bulalakaw nga nahulog sa yuta sa pag-agi niini. Wala pa ako nakakita bisan unsa nga katingad-an kaayo, makalilisang, ug kini nagpabilin nga buhi sa akong hunahuna. Sa tinuud, ang Ginoo nagpahimangno kanako sa kini sa daghang mga tuig karon apan dili sa ingon ka tin-aw.

Mao nga, gibati nako nga nadasig kini nga semana nga kini ang oras sa pagsulat bahin niini (sa peligro nga motingog sama sa usa ka buang). Pagkahuman, duha ka adlaw sa ulahi, si Michael Brown sa Spirit Daily nagpatik usa ka editoryal nga gitawag nga "Adunay ba usa ka Asteroid X?" Siya nagsulat:

Sa miaging semana pa lang, giingon sa mga astronomo nga ang usa ka pagtuon sa mga meteorite nga naigo sa yuta nagsugyot nga bisan usa sa kanila sa Sudan nga naila nga AhS-202 naguba gikan sa usa ka higanteng asteroid - "usa o kulang ang gidak-on sa dwarf planet nga Ceres , ang labing kadaghan nga butang sa asteroid belt, ”ingon Livescience. —Disyembre 29, 2020; spiritdailyblog.com

Unsa man ang akong isulti? Kini ang mga oras diin naabut ang katawhan. Ug kini dugay na nga gitagna:

Ang laing anghel miabut ug mitindog sa halaran, nga nagdala usa ka censer nga bulawan… [ug] gipuno kini sa mga nagdilaab nga baga gikan sa halaran, ug gitambog kini sa yuta…. miabut ang ulan-nga-yelo ug kalayo nga gisagol sa dugo, nga nahulog sa yuta. Ug nasunog ang ikatulo ka bahin sa yuta, uban ang ikatulo nga bahin sa mga kahoy, ug ang tanan nga lunhaw nga balili. (Pin 8: 3-7)

Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagpasidungog kanako tamayon ug supakon sa ilang mga sinaligan…. gitangtang ang mga simbahan ug mga halaran; ang Iglesya mapuno sa mga modawat sa pagkompromiso ug ang demonyo pugson ang daghang mga pari ug gipahinungod nga mga kalag nga mobiya sa serbisyo sa Ginoo… Ingon sa giingon ko kanimo, kung ang mga tawo dili maghinulsol ug labi nga pagaayohon ang ilang kaugalingon, ang Amahan magpahamtang usa ka makalilisang nga silot sa tanan nga katawhan. Ug kini mahimong usa ka silot nga labi pang daku kay sa lunop, sama sa wala pa makita sukad. Ug ang kalayo mahulog gikan sa langit, ug pagalaglagon ang daghang bahin sa mga tawo, ang mga maayo ingon man ang mga dili maayo, nga dili mopagawas sa mga sacerdote, bisan sa mga matinumanon.  —Message nga gihatag pinaagi sa usa ka apisyon kay Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan, Oktubre 13, 1973 

Bisan pa, daghang mga tawo ang tinuud nga nagtoo sa media nga kinahanglan ra naton nga "sakyan kini nga pandemik" sa pila pa ka semana - nahibal-an nimo, "patagin ang kurba," ug mahimo natong kuhaon ang among mga maskara ug halokan ang mga lockdown. Oh minahal nga magbabasa! Bisan ang mga mini nga propeta nagsulti nga kini ang “bag-ong normal” ug nga ang kini nga mga pagdili mag-uban kanato hangtod sa hangtod. Oo, kana ang katingad-an nga hugpong sa mga pulong nga ilang gigamit sa ilang pagpaila sa usa ka bag-ong termino sa lexicon sa katawhan sa miaging tuig: "Ang Dakong Reset. ” Ang mga maskara, lockdown, bakuna ug krisis pagkahuman sa krisis mahimong bag-ong normal - hangtod matuman ang mga pulong sa Fatima:

Moanhi ako aron pangayoon ang pagpahinungod sa Russia sa akong Immaculate Heart, ug ang Communion of reparation sa mga Unang Sabado. Kung sundon ang akong mga gihangyo, ang Russia mabag-o, ug adunay kalinaw. Kung dili, ipakaylap ni [Russia] ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan, hinungdan sa mga giyera ug mga paglutos sa Simbahan. Ang maayo mamartir; ang Balaang Amahan adunay daghang pag-antus; ang lainlaing mga nasud pagalaglagon. —Message sa Fatima, Vatican.va

Wala masabut sa mga tawo kung giunsa limbongan ang mga global elite ug financier. Kini nga mga kalalakin-an ug kababayen-an, ang pipila nga lagmit nga mga sociopaths, tinuud nga nagtoo nga ang pagkunhod sa populasyon sa kalibutan "alang sa kaayohan sa kadaghanan" - wala’y palad nga pagkaguba sa koleksyon alang sa pagkabuhi sa mga lahi (tan-awa Ang Caduceus Key). Sa tinuud, ang Our Lady of Fatima wala mag-ingon nga ang Diyos ang hinungdan niini kabubut-on sa tawo pinaagi sa dili paghinulsol - kana nga mga sayup nga hingpit nga makaguba dili lamang mga nasud, apan labi na ang imahe diin kita gibuhat.

Sa tinuud, ang ubang termino alang sa Ang Dakong Reset mao ang "Ika-upat nga Rebolusyon sa Industrial," nga usa ka plano sa sulud sa United Nations ug iyang mga ahensya aron matunaw ang atong mga lawas sa teknolohiya aron sa katapusan himuon ang tawo nga sama sa Diyos. Kinsa gawas sa labing buta ang dili makatan-aw niini ingon katumanan sa pahimangno ni San Pablo kaniadtong 2000 katuig?

Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay kana nga [adlaw sa Ginoo] dili moabut, gawas kung mag-una ang pag-alsa, ug igapadayag ang tawo sa pagkamalapason, ang anak sa kapildihan, nga nagasupak ug nagpataas sa iyang kaugalingon batok sa tagsatagsa nga giingon nga diyos o butang sa pagsamba, mao nga siya Naglingkod sa templo sa Diyos nga nagpahayag nga siya Diyos. (2 Kini nga 2: 3-5). 

Ang katalagman mao nga ang mga Kristiyano adunay usa ka bersiyon sa Hollywood sa "mga oras sa katapusan" nga gipunting sa ilang mga ulo sa mga dekada - nga didto mabanhaw kini nga daotang emperyo nga himuon ang tanan nga mga zombie nga hatagan marka sa ilang kamot o agtang. Sa kasukwahi, ang nakita naton karon nga ang kalibutan praktikal nga naglinya alang sa mga globalist nga lider nga sulbaron ang ilang mga problema: libre nga salapi, libre nga mga bakuna, libre nga pagkaon… Namatikdan ba nimo kung unsang kalit ang tanan gikan sa mga obispo hangtod sa mga politiko hangtod sa imong silingan nga silingan nagsulti nga "sundon ang syensya" samtang kalit nga ang mga Sakramento nahimo nga dili hinungdanon ug ang balaan nga tubig gibubo sa kanal? Apan nakita ni San Juan Paul II ug Benedikto XVI, ang mga bantugang mga propeta ning sigloha ang kini nga hulga - ug kanunay nga gipasidan-an ang mga matuuhon nga tahuron ang syensya, apan dili ibutang dinhi ang ilang pagsalig. 

Sayop [kami] nga nagtuo nga ang tawo matubos pinaagi sa syensya. Ang ingon nga pagpaabut nangayo kaayo sa syensya; kini nga matang sa paglaum malimbongon. Ang syensya makaamot pag-ayo sa paghimo sa kalibutan ug sa katawhan nga labi pang tawo. Bisan pa mahimo usab niini makaguba sa katawhan ug sa kalibutan gawas kung kini giniyahan sa mga pwersa nga naa sa gawas niini… Dili ang syensya ang nagtubos sa tawo: ang tawo natubos sa gugma. —POPE BENEDICT, Gipahayag ni Salvi, n. 25-26

Ug tungod niini, sa pagsira sa mga pagsira sa simbahan ug mga lockdown sa miaging Tingpamulak, gisugdan ako sa Ginoo sa usa ka dalan nga wala ko makita nga moabut, apan nga gihunghong Niya ako daghang tuig na ang nakalabay: nga bakuna adunay hinungdanon nga papel sa umaabot nga mga panahon. Naglingkod ako tingali duha ka tuig sa "karon nga pulong" hangtod nga nahimo nga klaro sa 2020 nga oras na aron isulat kini. Nag-una kana sa akong pagsiksik sa Ang Pandemya sa Pagpugong kung giunsa ang pagpahimutang sa Dako nga Parma alang sa us aka gatus nga siglo aron mahinungdanon nga makontrol ang karon ug moabut nga mga krisis. Sa nahuman ko na ang pagsulat, ang Ginoo nagpatunog usa pa nga pasidaan, nga akong gikutlo Ang among 1942:

Ang usa ka talagsaon nga responsibilidad iya sa mga kawani sa pag-atiman sa kahimsog: mga doktor, parmasyutiko, nars, chaplain, relihiyoso nga lalaki ug babaye, administrador ug mga boluntaryo. Ang ilang propesyon nagtawag kanila nga mahimong tigbantay ug sulugoon sa kinabuhi sa tawo. Karon sa kinatibuk-ang kultura ug sosyal nga konteksto, diin ang syensya ug ang pagbuhat sa medisina peligro nga mawala ang panan-aw sa ilang kinaiyanhon nga sukat sa pamatasan, ang mga propesyonal sa pag-atiman sa kahimsog mahimo nga matintal usahay nga mahimong mga manipulator sa kinabuhi, o bisan mga ahente sa kamatayon. —POPE ST. JUAN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 89

Bitaw, pipila nga mga magbasa ang naghunahuna kung ngano nga nilihis ako sa pagsakup sa mga hilisgutan sa syensya. Ang tubag kinahanglan nga tin-aw sa karon. Adunay mogawas sa kini nga oras Ang Relihiyon sa Siyensya: "sobra nga pagsalig sa gahum sa kahibalo sa siyensya ug mga pamaagi. ” Sa kalit, ang tibuuk kalibutan praktikal nga nahimo’g usa ka interim nga kampo nga adunay usa ra nga yawi aron makagawas: usa ka bakuna. Daghang mga istorya ang nagpakita sa internet karong bag-o kung diin gisugyot sa mga "opisyal" nga lagmit nga ang mga tawo dili makabalik sa "normal" nga kinabuhi kung wala’y “bakuna nga pasaporte.”^[3]Disyembre 31, 2020; cbslocal.com Oo, nagsulat ako bahin niini kaniadtong Abril. Sa tinuud, globalista ug ika-33 degree nga Freemason, Sir Henry Kissinger, miingon nga ang COVID-19 mao gyud ang higayon nga bungkagon ang daan nga kahusay:

Ang tinuud mao ang kalibutan dili na parehas pagkahuman sa coronavirus. Aron malalis karon bahin sa nangagi, labi kini nga nagpalisud sa pagbuhat unsa ang kinahanglan buhaton… Ang pagtubag sa mga kinahanglanon sa higayon kinahanglan nga ubanan sa a tibuuk kalibutan nga nagtinabangay nga panan-aw ug programa… Kinahanglan naton nga bag-ohon ang mga bag-ong pamaagi ug teknolohiya alang sa pagpugong sa impeksyon ug pagtumbas sa mga bakuna sa daghang mga populasyon [ug] mapanalipdan ang mga prinsipyo sa liberal nga han-ay sa kalibutan. Ang nagpasundayag nga sugilanon sa moderno nga gobyerno usa ka lig-on nga syudad nga gipanalipdan sa mga gamhanan nga magmamando… Ang mga naghunahuna sa kalamdagan gisul-ot pag-usab ang kini nga konsepto, nga nangatarungan nga ang katuyoan sa lehitimo nga estado aron mahatagan ang panguna nga mga panginahanglanon sa mga tawo: siguridad, kahusay, kaayohan sa ekonomiya, ug hustisya. Dili masiguro sa mga indibidwal ang kini nga mga butang sa ilang kaugalingon… Kinahanglan sa mga demokrasya sa kalibutan pagpanalipod ug pagpadayon sa ilang mga kantidad sa Enlightenment... -Ang Washington Post, Abril 3, 2020

Talagsaon nga pagpadayag. Wala na gitago sa mga Freemason ang ilang agenda apan maisugon kini nga gideklara! Sama sa gipasidaan ni Papa Leo XIII:

Sa niini nga panahon, bisan pa, ang mga partisante sa daotan ingon nga naghiusa, ug nakigbisog sa hiniusa nga pagkadunot, gipangunahan o gitabangan sa kusgan nga pag-organisar ug kaylap nga panag-uban nga gitawag nga Freemason. Wala na magtago sa bisan unsang sekreto sa ilang mga katuyoan, sila karon maisugon nga nanindog batok sa Diyos Mismo ... kana nga mao ang ilang pinatuyo nga katuyoan nagpilit sa kaugalingon mismo - nga mao, ang hingpit nga pagpukan sa kana nga relihiyoso ug politikal nga han-ay sa kalibutan nga gitun-an sa mga Kristuhanon nga pagtulon-an. gihimo, ug ang pag-ilis sa usa ka bag-ong kahimtang sa mga butang nga nahisubay sa ilang mga ideya, diin ang mga pundasyon ug mga balaod nga makuha gikan sa naturalism. -POPE LEO XIII, Humanum kay sakop sa henero, Encyclical on Freemasonry, n.10, Abril 20, 1884

Dinhi, kinahanglan maila sa mga matinuohon nga, usahay, adunay tinuod nga mga panagkunsabo 

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo. Ang pagpanggukod nga kauban sa iyang paglangyaw sa yuta magpadayag sa “misteryo sa pagkadautan” sa porma sa usa ka limbong sa relihiyon nga nagtanyag sa mga kalalakinhan sa usa ka dayag nga solusyon sa ilang mga problema sa presyo sa pagtalikod gikan sa kamatuoran. Ang labing kataas nga panlimbong sa relihiyon mao ang sa Antikristo, usa ka pseudo-mesianismo diin ang tawo naghimaya sa iyang kaugalingon puli sa Diyos ug sa iyang Mesiyas nga mianhi sa unod. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 675

Hinuon, dili masulti ang usa bahin sa Antikristo, nga giingon sa tradisyon nga a tawo,^[4]"… Nga ang Antikristo usa ka indibidwal nga tawo, dili usa ka gahum - dili usa ka espiritu nga pamatasan, o usa ka sistema sa politika, dili usa ka dinastiya, o sunod-sunod nga mga magmamando - mao ang tradisyonal nga tradisyon sa unang Simbahan. -St. John Henry Newman, "Ang Panahon sa Antikristo", Panudlo 1 nga wala’y pagpangutana kung posible ba ang iyang mga panahon. Alang kang San Juan tin-aw nga kini nga "mapintas nga hayop" mahimong usa ka kalibutanon nga gingharian nga wala’y gahum sa kalibutan nga makalampos. Samtang gitan-aw namon ang himsog nga pinugus nga isul-ob maskara ug ang mga lockdown magsugod sa permanente nga pagguba sa karon nga kahusay sa ekonomiya ug pan-sosyal nga panapton, kini nga mga pulong gikan sa Pinadayag nagpadayon sa paglukso sa panid:

Kinsa ang sama sa mapintas nga mananap, ug kinsa ang makontra niini? (Pin 13: 4)

Apan giingon usab ni San Juan nga ang kini nga satanikong gingharian magpahamtang sa iyang kaugalingon nga "wala’y bisan kinsa ang makapalit o makapamaligya gawas kung adunay kaniya ang marka, kana mao, ang ngalan sa mapintas nga hayop o ang numero sa ngalan niini."^[5]Rev 13: 17 Sa kalit lang, daghan sa kalibutanon nga kalibutan ug bisan ang mga ateyista nakamatikod sa kini nga Kasulatan sa usa ka nerbiyos nga pagkatawa, sama sa daw usa ka dili tinuud nga pantasya sa usa ka panahon, nga karon nahimo’g katumanan. 

Magpadayon ako sa pagpasidaan bahin sa usa ka butang nga gipakita sa akon sa Ginoo kaniadtong Marso nga wala gyud, wala gyud masantup sa akong hunahuna. Kalit ko nga "nakita" sa akong hunahuna ang usa ka bakuna nga moabut nga igsumpay sa usa ka elektronik nga "tattoo" nga mahimo’g dili makita. Pagkaugma gyud, kining balitaa, nga wala pa nako makita, gipatik usab:

Alang sa mga tawo nga nagdumala sa mga inisyatibo sa pagbakuna sa tibuuk nga nasud sa mga nag-uswag nga mga nasud, nga gisubay kung kinsa ang adunay nga pagbakuna ug kanus-a mahimong usa ka mabug-at nga buluhaton. Bisan pa ang mga tigdukiduki gikan sa MIT mahimong adunay solusyon: nakagama sila usa ka tinta nga mahimong luwas nga masulud sa panit tupad sa bakuna mismo, ug makita ra kini nga gigamit ang usa ka espesyal nga smartphone camera app ug filter. -Futurism, Disyembre 19th, 2019

Nakurat ako, sa labing gamay nga pagkasulti. Pagkasunod bulan, kining bag-ong teknolohiya nagsulud sa mga klinikal nga pagsulay.^[6]ucdavis.edu Sa katingad-an, ang dili makita nga "tinta" nga gigamit gitawag nga "Luciferase," usa ka kemikal nga bioluminescent nga gidala pinaagi sa "mga tuldok nga" nga magbilin sa dili makita nga "marka" sa imong pagbakuna.^[7]statnews.com

Dugang pa, kaniadtong 2010, ang Bill ug Melinda Gates Foundation nakahatag 10 bilyon dolyar sa panukiduki sa bakuna nga nagdeklarar sa sunod dekada nga nag-una sa 2020 ingon ang "Dekada sa Mga Bakuna. ” Laing usab nga sulagma, sigurado ko. Dugang pa, ang Gates nagtrabaho kauban ang programa sa United Nations ID2020 nga nagtinguha nga mahatagan ang matag lungsuranon sa kalibutan usa ka digital ID gihigot sa usa ka bakuna. GAVI, "Ang Bakuna sa Bakuna" kauban sa UN aron iupod kini bakuna nga adunay usa ka klase nga biometric.

Siyempre, gamay ra ang gipasabut niini gikan sa matagnaon nga panan-aw kung wala ang ingon nga marka Gikinahanglan. Apan dali usab namon nga likoon ang kanto. Gipaila lang sa New York State ang balaod aron mahimo’g mandatory ang mga bakuna.^[8]Nobyembre 8th, 2020; fox5ny.com Gisugyot sa Chief Medical Officer sa Ontario, Canada nga ang mga tawo dili maka-access sa “piho nga mga setting” kung wala’y bakuna.^[9]Disyembre 4, 2020; CPAC; Twitter.com Sa Denmark, mahimong ihatag ang gisugyot nga balaod gahum sa awtoridad sa Denmark alang sa "pagpamugos sa mga tawo nga nagdumili nga adunay bakuna sa pipila nga mga kahimtang 'pinaagi sa pagdakup sa pisikal, nga gitugotan ang mga pulis nga motabang'.^[10]Nobyembre 17th, 2020; nanan-aw.co.uk Sa Israel, ang Chief Medical Officer sa Sheba Medical Center, si Dr. Eyal Zimlichman, nagsulti nga ang mga bakuna dili pugson sa gobyerno, apan "Bisan kinsa nga nabakunahan awtomatiko nga makadawat 'berde nga kahimtang'. Tungod niini, mahimo ka magbakuna, ug makadawat Green Status aron libre nga moadto sa tanan nga berde nga mga sona: Ablihan sila alang kanimo mga kalihokan sa kultura, ablihan ka nila sa mga shopping mall, hotel, ug restawran. ”^[11]Nobyembre 26th, 2020; israelnationalnews.com Ug sa United Kingdom, giingon ni Conservative Tom Tugendhat,

Sa kalit, ang "marka sa mapintas nga mananap" dili na relihiyoso nga pantasya apan hingpit nga katuohan. 

Gipahinabo [sa mapintas nga mananap] ang tanan, gagmay ug dagku, parehas nga adunahan ug pobre, gawasnon ug ulipon, nga markahan sa tuo nga kamot o agtang, aron walay bisan kinsa nga makapalit o makapamaligya gawas kung adunay siya marka, kana mao, ang ngalan sa hayop o ang numero sa ngalan niini. (Pin 13: 16-17)

Ingon mga Kristiyano, kinahanglan naton nga hibal-an kung unsa ang nagakahitabo. Labi ka hinungdanon, kinahanglan naton nga pangayoon ang Ginoo nga hatagan kita kaalam, nga tungod niana gipasidan-an Niya ang mga Apostoles nga "magbantay ug mag-ampo" sa Gethsemane. Alang usab kanato, ingon usa ka Simbahan nga nagaatubang sa atong Pasyon (cf. Ang among Gethsemane ug Pagbantay sa mga Kasubo ug Nanaog Ngadto sa Kangitngit) ...

… Kanus-a siya magsunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko,n.677

Tungod niini, nasaksihan usab naton ang labi ka makahadlok nga hunahuna sa tanan: usa ka halapad nga kahilum kung dili kooperasyon sa kini nga globalista nga programa pinaagi sa daghang mga obispo ug ingon usab ang Santo Papa. Kini ang hinungdan sa akong pag-apelar karong bag-o: Minahal nga mga Magbalantay sa Karnero… Asa Ka? Salamat sa Diyos, adunay pipila ka maisug nga mga pari ug mga obispo nga nagsulti, apan ang kahilom ug panaghiusa bisan pa nakurat.^[12]cf. Francis ug ang Great Reset

Sa parehas nga oras, nanghinaut ako nga mahibal-an nimo ang us aka "timaan sa mga panahon" nga mitumaw sa parehas nga panahon: ang pagkahimugso sa Pag-ihap sa Gingharian, ang among bag-ong website aron matabangan ang Simbahan nga makadungog ug makaila tagna. Tulo ka tuig sa wala pa kini maglansad, nagsulat ako:

Sa akong hunahuna wala bisan kinsa sa aton ang hingpit nga nakasabut ang gilapdon sa kangitngit ug mga pagtuyok diretso kana nga nag-una sa Simbahan. Ang Catechism naghisgot bahin sa umaabot nga pagsulay diin “mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo.”^[13]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 672 Bisan karon, daghan ang natay-og sa baga nga gabon nga daw mikunsad sa Vatican diin ang mga katingad-an nga pakig-alyansa sa mga nagpasiugda sa usa ka kontra-ebanghelyo ug kontra-kalooy gipanday. Gitawag kini ni Papa Paul VI nga "aso ni satanas." Ug busa, ang "mga suga sa gabon" sama sa [panagna] mahimong makatabang sa mga higayon nga ingon niini…—March 17th, 2020; kitaa I-on ang Mga Puno nga Punto

Sa pagsugod niining bag-ong tuig, nagpasalamat ako sa Diyos sa kanunay nga kusug, makahupay, ug maalamon nga mga pulong gikan sa Langit nga mabasa namon sa Countdown nga tinuud nga nagpuno sa kahaw-ang sa ecclesial nga kahilom. Apan nagpadayon usab ako sa pag-ampo alang sa Atong mga Magbalantay nga karon naa sa panguna nga bahin sa usa ka pagpanggukod nga nagsugod sa mga pagdili sa Misa ug Sakramento. 

Labaw sa tanan, gusto nako nga balikon kung unsa ang akong gisulat kanimo sa dili maihap nga mga panahon apan karon nga labi ka dinalian kaysa kaniadto: pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo. Ang mga pag-atake batok sa tinuud nga mga magtotoo wala pa grabe. Tukma pinaagi sa mga Sakramento sa Pakighiusa ug sa Eukaristiya nga limpyohan ug ayohon ni Jesus ang atong samad sa panggubatan. Apan pinaagi usab piho nga mga oras sa pag-ampo diin, gawas sa mga makabalda nga adlaw, gigahin nimo ang oras nga nag-inusara sa Trinidad aron tugotan ang Pulong sa Dios nga maghatag kanimo, bag-ohon, ug limpyohan ka. Paghimo us aka oras matag adlaw alang sa Rosaryo, usab, diin gitugotan nimo ang among Lady nga piho nga paliguan ka sa mga grasya nga kinahanglan nimo alang sa mga umaabot nga adlaw.

Kinahanglan usab nga mohimo kami mga lakang aron mapanalipdan ang paggamit sa kahimsog Ang paglalang sa Dios imbis nga molihok nga ingon kami wala’y mahimo kung wala ang Big Pharma. Sa sukwahi! Gilansad sa akong asawa ang a bag-o nga website sa 2020 nga providential usab nga gihatag ang tanan nga naablihan. Gitabangan niya ang daghang mga tawo nga ibalik ang ilang kahimsog sa ilang kaugalingon nga mga kamot pinaagi sa pagdiskubre pag-usab sa mga gasa sa Bibliya nga paglalang.^[14]thebloomcrew.com

 

NGADTO SA BAG-ONG BALAOD

Bisan pa sa kabug-at sa akong gisulat sa taas, wala gihapon kini hinungdan nga mahadlok. Itugyan ang tanan sa Diyos, tanan… tanan nga anaa kanimo, tanan nga wala kanimo, ug tanan nga dili sigurado. Kini ang oras alang kanato aron adunay usa ka Dili mabuntog nga Pagtuo kay Jesus. Dili kini mga pagka-Kristiyano ug klasmiko apan gisulayan ang mga kamatuuran nga nagdala sa Katawhan sa Diyos latas sa labing malisud nga mga paglutos. Gibahin sa Diyos ang dagat, gipakalma ang mga bagyo, ug gipadaghan ang pagkaon. Ang gipangayo Niya kanato nga yano nga "pangitaa pag-una ang gingharian sa Dios" ug pagsalig.  

Ayaw pagkawala paglaum; ayaw paghatag sa pagkaluya sa buot; ayaw tugoti nga madaut ka sa hangin sa niining Dakong Bagyo. Hinuon, itutok ang imong panan-aw sa unahan samtang ang Pagdaog tinuod nga nagkaduol.

Daghang mga butang ang gisulti sa amon sa aton Lady nga dili pa nako mabuyagyag. Sa pagkakaron, mahibal-an ko ra kung unsa ang ipadayon sa among umaabot, apan nakita nako ang mga timailhan nga ang mga hitabo naglihok na. Ang mga butang hinayhinay nga nagsugod sa pag-uswag. Sama sa giingon sa Our Lady, tan-awa ang mga ilhanan sa mga panahon, ug ampo. —Mirjana Dragicevic-Soldo, Medjugorje tagakita, Magamadaugon ang Akong Kasingkasing, p. 369; Pagbalhin sa Catholic Shop, 2016

Gipasidan-an kita sa Diyos pinaagi sa Iyang mga propeta - dili aron samokon ang atong kalinaw ug padal-an kita sa bisan diin nga direksyon - apan aron pasaligon kita nga Siya adunay pagpugong ug ang kaugmaon Iya ug sa mga magpadayon hangtod sa katapusan. 

Kung kini nga mga butang magsugod na sa paghinabo, pagtan-aw ug ihangad ang imong ulo, tungod kay ang imong pagtubos haduol na… Tungod kay gituman mo ang akong pulong sa pagpailub, maglikay ako kanimo gikan sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan, aron pagsulay sa mga nagapuyo sa yuta. Moabut ako sa dili madugay; kupti pag-ayo ang anaa kanimo, aron walay bisan kinsa nga makakuha sa imong purongpurong. Siya nga magamadaugon, buhaton ko siya nga haligi sa templo sa akong Dios; dili na siya mogula gikan niini, ug igasulat ko sa kaniya ang ngalan sa akong Dios, ug ang ngalan sa lungsod sa akong Dios, ang bag-ong Jerusalem nga nanaug gikan sa akong Dios gikan sa langit, ug ang akong kaugalingon nga bag-ong ngalan. Ang adunay igdulungog, magpatalinghug sa giingon sa Espiritu sa mga iglesia. (Lukas 21: 28; Pin 3: 10-13)

---

Sa pagtapos, gusto nako isulti salamat gikan sa kahiladman sa akong kasingkasing nganha kaninyong tanan nga nagpadala sa inyong mga pag-ampo ug suporta kaniadtong 2020. Kami ug ang akong asawa literal nga usa ka tuig nga nagpasalamat sa mga kard sa pasalamat pareho kaming napuno sa pagsuwat ug pagsunod sa nagbag-o nga mga panahon. Hibal-i nga padayon ako nga nag-ampo alang kanimo nga akong mga "magbasa, mananan-aw, ug manggihatud." Gihigugma ka. 

Nakatago sa ilawom sa manta sa Our Lady ug gipangulohan ni San Jose, moadto kami sa disyerto nga gabii samtang nagpaabut kami sa moabut na sa Dawn. 

 

Anak sa tawo, gihimo ko ikaw nga usa ka magbalantay alang sa balay sa Israel. Hinumdomi nga ang usa ka tawo nga gipadala sa Ginoo ingon usa ka magwawali gitawag nga magbalantay. Ang usa ka magbalantay kanunay nga nagatindog sa usa ka gitas-on aron makita niya gikan sa halayo kung unsa ang moabut. Bisan kinsa nga gitudlo nga usa ka magbalantay alang sa katawohan kinahanglan magtindog sa usa ka gitas-on sa tanan niya nga kinabuhi aron matabangan sila sa iyang panan-aw. Pagkalisud alang kanako sa pagsulti niini, tungod kay pinaagi sa mga pulong nga niini ginapanghimaraut ko ang akong kaugalingon. Dili ako makawali nga adunay bisan unsang katakus, bisan kung mag-uswag ako, sa gihapon ako dili magpuyo sa akong kinabuhi uyon sa akong kaugalingon nga pagsangyaw. Dili ko igalimod ang akong kapangakohan; Giila nako nga ako tapulan ug wala magtagad, apan tingali ang pag-ila sa akong kasaypanan maghatag kanako pasaylo gikan sa akong makatarunganon nga maghuhukom. -St. Gregory the Great, homiliya, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 1365-66

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.