Dar jazyků

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 25. dubna 2016
Svátek svatého Marka
Liturgické texty zde

 

AT konference před Steubenville před několika lety, papežský kazatel pro domácnost, o. Raneiro Cantalamessa, vyprávěl příběh o tom, jak se jednoho dne z jeho kaple ve Vatikánu objevil sv. Jan Pavel II., Vzrušeně zvolal, že obdržel „dar jazyků“. ^[1]Oprava: Původně jsem si myslel, že tento příběh vyprávěl Dr. Ralph Martin. Fr. Bob Bedard, zesnulý zakladatel společníků kříže, byl jedním z přítomných kněží, kteří si vyslechli toto svědectví od o. Raneiro. Zde máme papeže, jednoho z největších teologů naší doby, který svědčí o realitě charismatu, které dnes v církvi zřídka vidíme nebo slyšíme, o kterém mluvili Ježíš a sv. Pavel.

Existují různé druhy duchovních darů, ale stejný Duch… do jiných druhů jazyků; k další interpretaci jazyků. (1 Kor 12, 4,10)

Pokud jde o dar jazyků, zacházelo se s ním stejně jako s proroctvím. Jak řekl arcibiskup Rino Fisichella,

Dnešní konfrontace s předmětem proroctví je jako prohlížení vraků po vraku lodi. - „Proroctví“ v Slovník základní teologie, P. 788

Co je „mluvení v jazycích“? Je to katolík? Je to démonické?

V dnešním evangeliu Ježíš uvádí toto tvrzení:

Tato znamení budou doprovázet ty, kteří věří: mým jménem budou vyhánět démony, budou mluvit novými jazyky ...

Buď je to pravda, nebo není. Dějiny církve - počínaje Letnicemi - to jistě ukazují jako pravdivé. V naší době se však teologové velmi snažili podat výklad daru jazyků, který je odklonem nejen od reality, ale od tradice církve. Nedávno jsem poslouchal 15minutové kázání od známého exorcisty, který, i když byl znalý ve svém oboru duchovního útlaku, byl strašně katechizován na charismatech Ducha a hnutí „Charismatická obnova“, což byla reakce v koncem 60. let k iniciativě Ducha svatého obnovit tyto dary v tuto klíčovou hodinu života církve.^[2]vidět Racionalismus a smrt tajemství Navíc to bylo hnutí, za které se modlí a je podporováno mnoha papeži minulého století, zejména každým papežem od sv. Jana XXIII. (Viz moje série vysvětlující místo Ducha svatého a charismat v životě v církvi: Charismatický?).

V této chvíli se samozřejmě musím pozastavit, protože někteří čtenáři už mohou být částečně odloženi kvůli falešnému dojmu nebo špatným zkušenostem, které oni nebo členové rodiny měli s „charismatickým“ křesťanem. Fr. Kilian McDonnell a o. George T. Montague, v jejich významném dokumentu ^[3]Rozdmýchává plamen Liturgický tisk, 1991 který ukazuje, jak církevní otcové přijali život a dary Ducha jako „normativní“ katolicismus, uznávají problémy, s nimiž se charismatická obnova setkala:

Uznáváme, že charismatická obnova, stejně jako zbytek Církve, zažila pastorační problémy a potíže. Stejně jako ve zbytku církve jsme se museli vypořádat s otázkami fundamentalismu, autoritářství, chybného rozlišování, lidí opouštějících církev a zavádějícího ekumenismu. Tyto aberace pramení spíše z lidské omezenosti a hříšnosti než ze skutečného působení Ducha. -Rozdmýchává plamen Liturgický tisk, 1991, s. 14

Ale stejně jako špatná zkušenost ve zpovědi se špatně vyškoleným zpovědníkem neruší svátost smíření, neměla by nás ani aberace několika odradit od čerpání z ostatních pramenů milosti poskytovaných pro budování Těla Kristus. Všimněte si dobře, co katechismus říká o těchto milostech, včetně „jazyků“:

Milost je v první řadě dar Ducha, který nás ospravedlňuje a posvěcuje. Milost však zahrnuje i dary, které nám Duch uděluje, aby nás spojil s jeho dílem, aby nám umožnil spolupracovat na spáse druhých a na růstu Kristova těla, církve. Existují svátostné milosti, dary vlastní různým svátostem. Existují i ​​další speciální milosti, Také volal charismata po řeckém výrazu používaném svatým Pavlem a znamenajícím „laskavost“, „bezodplatný dar“, „užitek“. Ať je jejich charakter jakýkoli - někdy je to mimořádný, jako je dar zázraků nebo jazyků - charismata jsou orientována na milost posvěcení a jsou určena pro společné dobro církve. Jsou ve službě charity, která buduje církev. -Katechismus katolické církve, ne. 2003

Kdybych tedy byl satan, pokusil bych se tyto mystické dary stigmatizovat, aby vypadaly „praštěně“ a na okraji. Dále bych vytvořil padělky těchto darů, aby je zmátl a zdiskreditoval a motivoval faráře k tomu, aby je ignorovali a dokonce potlačovali ... ano, nechte je v nejlepším případě v suterénu kostela. Tak tomu bylo. Pravidelně slyším krátkozraké pastory a špatně informovaní teologové naznačují, že „jazyky“ jsou démonickým zkreslením. Ale náš Pán jasně řekl, že věřící budou mluvit novými jazyky. I když se někteří pokoušeli naznačit, že se jedná pouze o alegorie, kdy církev začala k národům hovořit „univerzálně“, samotné Písmo i svědectví rané a současné církve naznačují opak.

Po Letnicích apoštolové, kteří pravděpodobně věděli pouze aramejštinu, řečtinu a možná i nějakou latinu, najednou mluvili jazyky, kterým by sami nerozuměli. Cizinci, kteří slyšeli apoštoly, se vynořili z horní místnosti a mluvili v jazycích:

Nejsou všichni tito lidé, kteří mluví Galilejci? Jak je tedy každý z nás slyší ve svém rodném jazyce? (Skutky 2: 7--8)

Připomíná mi to francouzského kanadského kněze, o. Denis Phaneuf, skvělý kazatel a dlouholetý vůdce charismatického hnutí. Vyprávěl, jak při jedné příležitosti, když se modlil „jazyky“ nad ženou, vzhlédla k němu a zvolala: „Můj, ty mluvíš perfektně ukrajinsky!“ Nerozuměl ani slovu, které řekl - ale ona ano.

Jistě, když papež Jan Pavel II. Začal mluvit jazyky - muž, který již plynně hovoří několika jazyky -, byl ohromen ještě dalším lidským dialektem, ale mystickým darem, který nikdy předtím neměl.

Jak je dar jazyků poskytován Kristovu tělu, je tajemstvím. U některých to přichází spontánně na základě zkušenosti s „naplněním“ Duchem svatým nebo tím, co se běžně označuje jako „křest Duchem svatým“. Pro mou sestru a nejstarší dceru byl tento dar dán bezprostředně poté, co byly potvrzeny biskupem. A to dává smysl, protože to platilo i pro nově zasvěcené v rané církvi. To znamená, že byli předem učeni, aby možná očekávali charismata jako součást příchodu Ducha svatého. S jemným zavedením modernity a oddělení víry a rozumu, které začalo odmystifikovat církev, však katecheze o charismatech Ducha svatého prakticky zmizela.^[4]vidět Racionalismus a smrt tajemství

Navíc jako odmítnutí Druhého vatikánského koncilu a zneužívání, které z toho vyplývá, mnoho „tradicionalistů“ také vyhodilo dítě ven s vodou z lázně, protože často odmítlo dary a milosti Ducha kvůli „charismatickému vyjádření“. A to je tragédie, protože, jak učí katechismus, charismata jsou určena pro celý Církve a za její budování. Je tedy spravedlivé říci, že na mnoha místech církev ano atrofovaný protože tyto důležité dary již necvičí. Kdy jste naposledy slyšeli proroctví v lavicích? Slovo znalostí z kazatelny? Uzdravení u oltáře? Nebo dar jazyků? A přesto to bylo nejen během raných křesťanských shromáždění běžné, ^[5]srov. 1 Kor 14:26 ale St. Paul popisuje všechny tyto jako nezbytný pro tělo Kristovo.

Každému jednotlivci je projev Ducha dán pro určitou výhodu. Jedním je dáno skrze Ducha výraz moudrosti; jinému vyjádření poznání podle stejného Ducha; k jiné víře stejným Duchem; k dalším darům uzdravení jediným Duchem; k dalším mocným činům; k jinému proroctví; k jinému rozlišování duchů; na jiné druhy jazyků; k další interpretaci jazyků. (1 Kor 12: 7-10)

Navrhoval bych, že v tuto hodinu, kdy Církev začne vstupovat do svého vlastního utrpení, uděláme dobře, když se pomodlíme, aby na nás Duch svatý znovu nalil tyto dary. Pokud byly nezbytné pro apoštoly a ranou církev, když čelili římskému pronásledování, mohu jen předpokládat, že jsou pro nás nezbytné, možná víc než kdy jindy. Nebo jsme již odmítli, co mělo charismatické hnutí dát?

Opět přijímám křest v Duchu nepřipojuje se k hnutí, žádný pohyb. Jedná se spíše o plnost křesťanského zasvěcení, které patří církvi. —Fr. Kilian McDonnell a o. George T. Montague, Rozdmýchává plamen Liturgický tisk, 1991, s. 21

A to zahrnuje i dar jazyky.

Nyní bych chtěl, abyste všichni mluvili jazyky, ale ještě více prorokovali… Pokud mluvím lidskými a andělskými jazyky, ale nemám lásku, jsem hlasitý gong nebo střetávající se činel. (1 Kor 14: 5; 1 Kor 13: 1)

Požehnaný lidem, kteří znají radostný výkřik ... (Dnešní žalm)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Vaše dotazy k Daru jazyků… Více o Daru jazyků

Více informací o Obnově a daru jazyků: Charismatický? - Část II

Racionalismus a smrt tajemství

 

Mark a jeho rodina a ministerstvo spoléhají úplně
na božskou prozřetelnost.
Děkujeme za vaši podporu a modlitby!