Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sul, Hydref 18fed, 2015
29ain dydd Sul yn yr Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
WE ddim yn wynebu diwedd y byd. Mewn gwirionedd, nid ydym hyd yn oed yn wynebu gorthrymderau olaf yr Eglwys. Yr hyn yr ydym yn ei wynebu yw'r gwrthdaro terfynol mewn hanes hir o wrthdaro rhwng Satan ac Eglwys Crist: brwydr i'r naill neu'r llall sefydlu eu teyrnas ar y ddaear. Crynhodd Sant Ioan Paul II fel hyn:
EISIAU i roi neges o obaith—gobaith aruthrol. Rwy’n parhau i dderbyn llythyrau lle mae darllenwyr yn anobeithio wrth iddynt wylio dirywiad parhaus a dadfeiliad esbonyddol y gymdeithas o’u cwmpas. Rydyn ni'n brifo oherwydd bod y byd mewn troell tuag i lawr i dywyllwch heb ei debyg mewn hanes. Rydyn ni'n teimlo pangs oherwydd mae'n ein hatgoffa hynny hwn nid ein cartref ni, ond y Nefoedd yw. Felly gwrandewch eto ar Iesu:
Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder, oherwydd byddant yn fodlon. (Mathew 5: 6)
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Pumed Wythnos y Garawys, Mawrth 28ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
UN o’r cwestiynau mwyaf cyffredin a glywaf ar y posibilrwydd o “oes heddwch” sydd i ddod yw pam? Pam na fyddai'r Arglwydd yn syml yn dychwelyd, yn rhoi diwedd ar ryfeloedd a dioddefaint, ac yn dod â Nefoedd Newydd a Daear Newydd? Yr ateb byr yn syml yw y byddai Duw wedi methu’n llwyr, ac enillodd Satan.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener Pumed Wythnos y Garawys, Mawrth 27ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Doethineb Sant Sophia yr Hollalluog, Nicholas Roerich (1932)
Y Dydd yr Arglwydd yw ger. Mae'n Ddiwrnod pan fydd Doethineb luosog Duw yn cael ei wneud yn hysbys i'r cenhedloedd. [1]cf. Cyfiawnhad Doethineb
| ↑1 | cf. Cyfiawnhad Doethineb |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher Pumed Wythnos y Garawys, Mawrth 25ain, 2015
Solemnity Annodiad yr Arglwydd
Testunau litwrgaidd yma
o Yr Annodiad gan Nicolas Poussin (1657)
I deall dyfodol yr Eglwys, edrych dim pellach na'r Forwyn Fair Fendigaid.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth Wythnos Gyntaf y Garawys, Chwefror 24ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
MEDDYLIWCH eto'r geiriau hyn o'r Efengyl heddiw:
… Deled dy Deyrnas, gwna dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd.
Nawr gwrandewch yn ofalus ar y darlleniad cyntaf:
Felly hefyd fy ngair fydd yn mynd allan o fy ngheg; Ni fydd yn dychwelyd ataf yn ddi-rym, ond bydd yn gwneud fy ewyllys, gan gyflawni'r diwedd yr anfonais ef ar ei gyfer.
Os rhoddodd Iesu’r “gair” hwn inni weddïo’n feunyddiol ar ein Tad Nefol, yna rhaid gofyn a fydd Ei Deyrnas a’i Ewyllys Ddwyfol ai peidio ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd? Bydd p'un a yw'r “gair” hwn yr ydym wedi'i ddysgu i weddïo ai peidio yn cyflawni ei ddiwedd ... neu'n dychwelyd yn ddi-rym? Yr ateb, wrth gwrs, yw y bydd geiriau’r Arglwydd yn wir yn cyflawni eu diwedd a’u hewyllys…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun, Ionawr 27ain, 2015
Opt. Cofeb i Sant Angela Merici
Testunau litwrgaidd yma
HEDDIW Defnyddir efengyl yn aml i ddadlau bod Catholigion wedi dyfeisio neu orliwio arwyddocâd mamolaeth Mair.
“Pwy yw fy mam a fy mrodyr?” Wrth edrych o gwmpas ar y rhai oedd yn eistedd yn y cylch dywedodd, “Dyma fy mam a fy mrodyr. Oherwydd pwy bynnag sy'n gwneud ewyllys Duw yw fy mrawd a chwaer a mam. ”
Ond yna pwy oedd yn byw ewyllys Duw yn fwy llwyr, yn fwy perffaith, yn fwy ufudd na Mair, ar ôl ei Mab? O eiliad yr Annodiad [1]ac ers ei genedigaeth, ers i Gabriel ddweud ei bod yn “llawn gras” nes sefyll o dan y Groes (tra bu eraill yn ffoi), ni wnaeth neb fyw allan ewyllys Duw yn fwy perffaith. Hynny yw, nid oedd unrhyw un mwy o fam i Iesu, trwy ei ddiffiniad ei hun, na'r Fenyw hon.
| ↑1 | ac ers ei genedigaeth, ers i Gabriel ddweud ei bod yn “llawn gras” |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 17eg, 2014
o Drydedd Wythnos yr Adfent
Testunau litwrgaidd yma
SUT ydyn ni i ddeall testunau proffwydol yr Ysgrythur sy'n awgrymu, gyda dyfodiad y Meseia, y byddai cyfiawnder a heddwch yn teyrnasu, ac y byddai'n malu ei elynion o dan ei draed? Oherwydd oni fyddai'n ymddangos bod y proffwydoliaethau hyn wedi methu'n llwyr â 2000 o flynyddoedd yn ddiweddarach?
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 16eg - Mehefin 21ain, 2014
Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
Elijah
HE oedd un o broffwydi mwyaf dylanwadol yr Hen Destament. Mewn gwirionedd, mae ei ddiwedd yma ar y ddaear bron yn chwedlonol ei statws ers, wel ... nid oedd ganddo ddiwedd.
Wrth iddyn nhw gerdded ymlaen i sgwrsio, daeth cerbyd fflamio a cheffylau fflam rhyngddynt, ac aeth Elias i fyny i'r nefoedd mewn corwynt. (Darlleniad cyntaf dydd Mercher)
Mae traddodiad yn dysgu bod Elias wedi ei gludo i “baradwys” lle mae wedi’i gadw rhag llygredd, ond nad yw ei rôl ar y ddaear wedi dod i ben.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 20ydd, 2014
Dydd Mawrth Pumed Wythnos y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
'DIODDEF enillwyd “tywysog y byd hwn” unwaith i bawb yn yr Awr pan roddodd Iesu ei hun i farwolaeth yn rhydd i roi ei fywyd inni. ' [1]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump Mae Teyrnas Dduw wedi bod yn dod ers y Swper Olaf, ac yn parhau i ddod i'n plith trwy'r Cymun Bendigaid. [2]CSC, n. 2816. llarieidd-dra eg Fel y dywed Salm heddiw, “Mae eich teyrnas yn deyrnas i bob oed, ac mae eich goruchafiaeth yn para trwy bob cenhedlaeth.” Os yw hynny'n wir, pam mae Iesu'n dweud yn Efengyl heddiw:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 12ydd, 2014
Dydd Llun Pedwaredd Wythnos y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
Mae Heddwch yn Dod, gan Jon McNaughton
SUT mae llawer o Babyddion byth yn oedi i feddwl bod a cynllun iachawdwriaeth fyd-eang ar y gweill? Bod Duw yn gweithio bob eiliad tuag at gyflawni'r cynllun hwnnw? Pan fydd pobl yn edrych i fyny ar y cymylau yn arnofio, ychydig sy'n meddwl am ehangder anfeidrol agos galaethau a systemau planedol sydd y tu hwnt. Maen nhw'n gweld cymylau, aderyn, storm, ac yn parhau ymlaen heb fyfyrio ar y dirgelwch sy'n gorwedd y tu hwnt i'r nefoedd. Soo hefyd, ychydig o eneidiau sy'n edrych y tu hwnt i fuddugoliaethau a stormydd heddiw ac yn sylweddoli eu bod yn arwain tuag at gyflawni addewidion Crist, a fynegir yn Efengyl heddiw:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 2il, 2014
Dydd Mercher Pedwaredd Wythnos y Garawys
Testunau litwrgaidd yma
IN y darlleniad cyntaf ddoe, pan aeth angel ag Eseciel i'r llif o ddŵr a oedd yn llifo i'r dwyrain, mesurodd bedwar pellter o'r deml o'r man y cychwynnodd yr afon fach. Gyda phob mesuriad, daeth y dŵr yn ddyfnach ac yn ddyfnach nes na ellid ei groesi. Mae hyn yn symbolaidd, fe ellid dweud, o “bedair oed gras”… ac rydym ar drothwy'r trydydd.
RHAI cwestiynau ac atebion ar “oes heddwch,” o Vassula, i Fatima, i’r Tadau.
C. Oni ddywedodd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd mai milflwyddiaeth yw “oes heddwch” pan bostiodd ei Hysbysiad ar ysgrifau Vassula Ryden?
Rwyf wedi penderfynu ateb y cwestiwn hwn yma gan fod rhai yn defnyddio'r Hysbysiad hwn i ddod i gasgliadau diffygiol ynghylch y syniad o “oes heddwch.” Mae'r ateb i'r cwestiwn hwn yr un mor ddiddorol ag y mae'n ddirgel.
NI dim ond y gallwn obeithio am gyflawni Buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg, y mae gan yr Eglwys y pŵer i brysio ei ddyfodiad trwy ein gweddïau a'n gweithredoedd. Yn lle anobeithio, mae angen i ni fod yn paratoi.
Beth y gallwn ei wneud? Beth all Ddylwn i ei wneud?
AS Mae'r Pab Ffransis yn paratoi i gysegru ei babaeth i Our Lady of Fatima ar Fai 13eg, 2013 trwy'r Cardinal José da Cruz Policarpo, Archesgob Lisbon, [1]Cywiriad: Mae'r cysegriad i ddigwydd trwy'r Cardinal, nid y Pab yn bersonol ei hun yn Fatima, fel yr adroddais ar gam. mae'n amserol myfyrio ar addewid y Fam Fendigaid a wnaed yno ym 1917, beth mae'n ei olygu, a sut y bydd yn datblygu ... rhywbeth sy'n ymddangos yn fwy a mwy tebygol o fod yn ein hoes ni. Rwy’n credu bod ei ragflaenydd, y Pab Bened XVI, wedi taflu rhywfaint o olau gwerthfawr ar yr hyn sydd i ddod ar yr Eglwys a’r byd yn hyn o beth…
Yn y diwedd, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Tad Sanctaidd yn cysegru Rwsia i mi, a bydd hi'n cael ei throsi, a rhoddir cyfnod o heddwch i'r byd. —Www.vatican.va
| ↑1 | Cywiriad: Mae'r cysegriad i ddigwydd trwy'r Cardinal, nid y Pab yn bersonol ei hun yn Fatima, fel yr adroddais ar gam. |
|---|
I Ei Sancteiddrwydd, y Pab Ffransis:
Annwyl Dad Sanctaidd,
Trwy gydol tystysgrif eich rhagflaenydd, Sant Ioan Paul II, fe wnaeth ein galw yn barhaus, ieuenctid yr Eglwys, i ddod yn “wylwyr boreol ar doriad y mileniwm newydd.” [1]Y POB JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (cf. Yw 21: 11-12)
… Gwylwyr sy'n cyhoeddi i'r byd wawr newydd o obaith, brawdoliaeth a heddwch. —POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i Fudiad Ieuenctid Guanelli, Ebrill 20fed, 2002, www.vatican.va
O'r Wcráin i Madrid, Periw i Ganada, fe wnaeth ein galw i ddod yn “brif gymeriadau'r amseroedd newydd” [2]POPE JOHN PAUL II, Seremoni Groeso, Maes Awyr Rhyngwladol Madrid-Baraja, Mai 3ydd, 2003; www.fjp2.com a oedd yn union o flaen yr Eglwys a'r byd:
Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn gwylwyr y bore sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul pwy yw'r Crist Atgyfodedig! -POPE JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd i Ieuenctid y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)
| ↑1 | Y POB JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (cf. Yw 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Seremoni Groeso, Maes Awyr Rhyngwladol Madrid-Baraja, Mai 3ydd, 2003; www.fjp2.com |
Dawn…
BETH a oes gan y dyfodol? Dyna gwestiwn mae bron pawb yn ei ofyn y dyddiau hyn wrth iddyn nhw wylio “arwyddion digynsail yr amseroedd.” Dyma ddywedodd Iesu wrth Sant Faustina:
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848
Ac eto, mae'n dweud wrthi:
Byddwch chi'n paratoi'r byd ar gyfer Fy nyfodiad olaf. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 429
Ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos bod neges Trugaredd Dwyfol yn ein paratoi ar gyfer dychweliad Iesu sydd ar ddod mewn gogoniant a diwedd y byd. Pan ofynnwyd iddo ai dyma oedd geiriau Sant Faustina yn ei olygu, atebodd y Pab Bened XVI:
Pe bai rhywun yn cymryd y datganiad hwn mewn ystyr gronolegol, fel gwaharddeb i baratoi, fel petai, ar unwaith ar gyfer yr Ail Ddyfodiad, byddai'n ffug. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, t. 180-181
Yr ateb yw deall beth yw ystyr “diwrnod cyfiawnder,” neu'r hyn y cyfeirir ato'n gyffredin fel “Dydd yr Arglwydd”…
WE yn agosáu, nid diwedd y byd, ond diwedd yr oes hon. Sut, felly, y bydd yr oes bresennol hon yn dod i ben?
Mae llawer o'r popes wedi ysgrifennu mewn disgwyliad gweddigar o oes sydd i ddod pan fydd yr Eglwys yn sefydlu ei theyrnasiad ysbrydol hyd eithafoedd y ddaear. Ond mae'n amlwg o'r Ysgrythur, y Tadau Eglwys cynnar, a'r datguddiadau a roddwyd i Sant Faustina a chyfrinwyr sanctaidd eraill, fod y byd yn gyntaf rhaid ei buro o bob drygioni, gan ddechrau gyda Satan ei hun.
Y Efallai y bydd gobaith yn y dyfodol o “oes heddwch” yn seiliedig ar y “mil o flynyddoedd” sy’n dilyn marwolaeth yr anghrist, yn ôl llyfr y Datguddiad, swnio fel cysyniad newydd i rai darllenwyr. I eraill, fe'i hystyrir yn heresi. Ond nid yw ychwaith. Y gwir yw, gobaith eschatolegol “cyfnod” o heddwch a chyfiawnder, o “orffwys Saboth” i’r Eglwys cyn diwedd amser, yn cael ei sail yn y Traddodiad Cysegredig. Mewn gwirionedd, mae wedi cael ei gladdu rhywfaint mewn canrifoedd o gamddehongli, ymosodiadau direswm, a diwinyddiaeth hapfasnachol sy'n parhau hyd heddiw. Yn yr ysgrifen hon, edrychwn ar y cwestiwn o yn union sut “Collwyd yr oes” - tipyn o opera sebon ynddo’i hun - a chwestiynau eraill fel a yw’n “fil o flynyddoedd yn llythrennol,” a fydd Crist yn amlwg yn bresennol bryd hynny, a’r hyn y gallwn ei ddisgwyl. Pam mae hyn yn bwysig? Oherwydd ei fod nid yn unig yn cadarnhau gobaith yn y dyfodol y cyhoeddodd y Fam Fendigedig fel ar fin digwydd yn Fatima, ond o ddigwyddiadau y mae'n rhaid eu cynnal ar ddiwedd yr oes hon a fydd yn newid y byd am byth ... digwyddiadau sy'n ymddangos fel pe baent ar drothwy ein hoes.
Un o'r pryderon mwyaf cyffredin a glywaf yw gan aelodau'r teulu sy'n poeni am eu hanwyliaid sydd wedi cwympo i ffwrdd o'r ffydd. Cyhoeddwyd yr ymateb hwn gyntaf Chwefror 7fed, 2008…
WE yn aml yn dweud “arch Noa” pan soniwn am y cwch enwog hwnnw. Ond nid Noa yn unig a oroesodd: achubodd Duw teulu.
Ynghyd â'i feibion, ei wraig, a gwragedd ei feibion, aeth Noa i'r arch oherwydd dyfroedd y llifogydd. (Gen 7: 7)
IN Gwanwyn 2006, cefais gair cryf mae hynny ar flaen fy meddyliau y dyddiau hyn…
Gyda llygaid fy enaid, roedd yr Arglwydd wedi bod yn rhoi "cipolwg" byr i mi ar wahanol strwythurau'r byd: economïau, pwerau gwleidyddol, y gadwyn fwyd, y drefn foesol, ac elfennau o fewn yr Eglwys. Ac roedd y gair yr un peth bob amser:
Mae'r llygredd mor ddwfn, rhaid i'r cyfan ddod i lawr.
Roedd yr Arglwydd yn speabrenin a Llawfeddygaeth Gosmig, i lawr i seiliau sylfaenol gwareiddiad. Mae'n ymddangos i mi, er y gallwn ac y mae'n rhaid i ni weddïo dros eneidiau, fod y Feddygfa ei hun bellach yn anghildroadwy:
Pan fydd sylfeini'n cael eu dinistrio, beth all yr uniawn ei wneud? (Salm 11: 3)
Hyd yn oed nawr mae'r fwyell yn gorwedd wrth wraidd y coed. Felly bydd pob coeden nad yw'n cynhyrchu ffrwythau da yn cael ei thorri i lawr a'i thaflu i'r tân. (Luc 3: 9)
Ar ddiwedd y chwe milfed flwyddyn, rhaid diddymu pob drygioni o'r ddaear, a chyfiawnder yn teyrnasu am fil o flynyddoedd [Parch 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 OC; Tad yr Eglwys Gynnar ac ysgrifennwr eglwysig), Y Sefydliadau Dwyfol, Cyf 7.
Rhaid i ni ddefnyddio pob modd a defnyddio ein holl egni i sicrhau diflaniad llwyr y drygioni enfawr a dadlenadwy sydd mor nodweddiadol o'n hamser - amnewid dyn yn lle Duw; o wneud hyn, erys i adfer deddfau a chynghorau mwyaf sanctaidd yr Efengyl i'w man anrhydeddus hynafol…—POB PIUS X, E Supremi “Ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist”,Hydref 4ydd, 1903
Y Nid yw “Oes Aquarius” a ragwelir gan bobl ifanc newydd yn ddim ond ffug o'r gwir Gyfnod Heddwch sydd i ddod, oes y soniodd Tadau'r Eglwys Gynnar amdani a sawl pontiff y ganrif ddiwethaf.:
Mary yn malu’r sarff, Artist Anhysbys
Cyhoeddwyd gyntaf Tachwedd 8fed, 2007, rwyf wedi diweddaru’r ysgrifen hon gyda chwestiwn arall ar y cysegru i Rwsia, a phwyntiau pwysig iawn eraill.
Y Cyfnod Heddwch - heresi? Dau anghrist arall? A yw’r “cyfnod heddwch” a addawyd gan Our Lady of Fatima eisoes wedi digwydd? A ofynnodd y cysegriad i Rwsia yn ddilys? Mae'r cwestiynau hyn isod, ynghyd â sylw ar Pegasus a'r oes newydd yn ogystal â'r cwestiwn mawr: Beth ddylwn i ddweud wrth fy mhlant am yr hyn sydd i ddod?
YNA wedi bod yn berygl yn y gorffennol i weld y deyrnasiad “mil o flynyddoedd” a ddisgrifiwyd gan Sant Ioan yn y Datguddiad fel teyrnasiad llythrennol ar y ddaear - lle mae Crist yn trigo’n gorfforol yn bersonol mewn teyrnas wleidyddol fyd-eang, neu hyd yn oed bod y saint yn cymryd byd-eang. pŵer. Ar y mater hwn, mae'r Eglwys wedi bod yn ddigamsyniol:
Mae twyll yr Antichrist eisoes yn dechrau siapio yn y byd bob tro y gwneir yr honiad i sylweddoli o fewn hanes y gobaith cenhadol na ellir ond ei wireddu y tu hwnt i hanes trwy'r dyfarniad eschatolegol. Mae’r Eglwys wedi gwrthod hyd yn oed ffurfiau wedi’u haddasu o’r ffugio hwn ar y deyrnas i ddod o dan yr enw milflwyddiaeth, yn enwedig y ffurf wleidyddol “wrthnysig gynhenid” ar feseianiaeth seciwlar. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC),n.676
Rydym wedi gweld ffurfiau ar y “llanastr seciwlar” hwn yn ideolegau Marcsiaeth a Chomiwnyddiaeth, er enghraifft, lle mae unbeniaid wedi ceisio creu cymdeithas lle mae pawb yn gyfartal: yr un mor gyfoethog, yr un mor freintiedig, ac yn anffodus ag y mae bob amser yn troi allan, yr un mor gaeth. i'r llywodraeth. Yn yr un modd, gwelwn yr ochr arall i’r geiniog yr hyn y mae’r Pab Ffransis yn ei alw’n “ormes newydd” lle mae Cyfalafiaeth yn cyflwyno “ffurf newydd a didostur yn eilunaddoliaeth arian ac unbennaeth economi amhersonol heb bwrpas gwirioneddol ddynol.” [1]cf. Gaudium Evangelii, n. 56, 55. Mr (Unwaith eto, hoffwn godi fy llais mewn rhybudd yn y termau cliriaf posibl: rydym yn mynd unwaith eto tuag at “fwystfil geo-wleidyddol-economaidd“ cynhenid wrthnysig ”- y tro hwn, yn fyd-eang.)
| ↑1 | cf. Gaudium Evangelii, n. 56, 55. Mr |
|---|
Coeden Fwstard
IN Mae gan Drygioni, Rhy, Enw, Ysgrifennais mai nod Satan yw cwympo gwareiddiad yn ei ddwylo, i mewn i strwythur a system o’r enw “bwystfil.” Dyma ddisgrifiodd Sant Ioan yr Efengylwr mewn gweledigaeth a dderbyniodd lle mae'r bwystfil hwn yn achosi “bob, bach a mawr, cyfoethog a thlawd, yn rhydd ac yn gaethweision ”i gael eu gorfodi i mewn i system lle na allant brynu na gwerthu unrhyw beth heb“ farc ”(Parch 13: 16-17). Gwelodd y proffwyd Daniel weledigaeth o'r bwystfil hwn hefyd yn debyg i Sant Ioan (Dan 7: -8) a dehonglodd freuddwyd y Brenin Nebuchadnesar lle gwelwyd y bwystfil hwn fel cerflun yn cynnwys gwahanol ddefnyddiau, yn symbolaidd o wahanol frenhinoedd sy'n ffurfio cynghreiriau. Mae'r cyd-destun ar gyfer yr holl freuddwydion a gweledigaethau hyn, er bod ganddo ddimensiynau cyflawniad yn amser y proffwyd ei hun, hefyd ar gyfer y dyfodol:
Deall, O fab dyn, fod y weledigaeth ar gyfer amser y diwedd. (Dan 8:17)
Amser pan, ar ôl i'r bwystfil gael ei ddinistrio, Bydd Duw yn sefydlu Ei Deyrnas ysbrydol hyd eithafoedd y ddaear.parhau i ddarllen
AS Gweddïais y bore yma, synhwyrais yr Arglwydd yn cynnig anrheg aruthrol i'r genhedlaeth hon: absolution llwyr.
Pe bai'r genhedlaeth hon yn troi ataf fi, byddwn yn anwybyddu bob ei phechodau, hyd yn oed rhai erthyliad, clonio, pornograffi a materoliaeth. Byddwn yn dileu eu pechodau cyn belled ag y mae'r dwyrain o'r gorllewin, pe bai'r genhedlaeth hon yn unig yn troi yn ôl ataf…
Mae Duw yn cynnig dyfnderoedd iawn ei drugaredd inni. Y rheswm am hyn yw, rwy’n credu, ein bod ar drothwy Ei Gyfiawnder.
DIWRNOD YR ARGLWYDD - RHAN III
Creu Adda, Michelangelo, c. 1511. llathredd eg
Y Dydd yr Arglwydd yn tynnu yn nes. Mae'n Ddiwrnod pan bydd Doethineb luosog Duw yn cael ei wneud yn hysbys i'r cenhedloedd.
Doethineb ... yn brysio i wneud ei hun yn hysbys gan ragweld awydd dynion; yr hwn sydd yn gwylio amdani ar doriad y wawr ni siomir ef, oblegid caiff ef yn eistedd wrth ei borth. (Wis 6: 12-14)
Gellir gofyn y cwestiwn, “Pam fyddai'r Arglwydd yn puro'r ddaear am gyfnod o heddwch 'mil o flynyddoedd'? Pam na fyddai ond yn dychwelyd ac yn tywys yn y Nefoedd Newydd a'r Ddaear Newydd am dragwyddoldeb? ”
Yr ateb a glywaf yw,
Cyfiawnhad Doethineb.
Breuddwyd y Ddwy Golofn i Sant Ioan Bosco
Y posibilrwydd y bydd “Cyfnod Heddwch”Ar ôl yr amser hwn o dreial y mae'r byd wedi ymrwymo iddo yn rhywbeth y soniodd Tad cynnar yr Eglwys amdano. Rwy’n credu mai “buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg” a ragwelodd Mary yn Fatima yn y pen draw. Mae'r hyn sy'n berthnasol iddi hefyd yn berthnasol i'r Eglwys: hynny yw, mae buddugoliaeth i'r Eglwys ar ddod. Mae'n obaith sydd wedi bodoli o amser Crist…
Cyhoeddwyd gyntaf Mehefin 21, 2007:
DIGWYDD HEDDWCH HEDDWCH - RHAN III
Y roedd y darlleniad Offeren cyntaf y dydd Sul diwethaf (Hydref 5ed, 2008) yn amlwg yn fy nghalon fel taranau. Clywais ochenaid Duw yn galaru dros gyflwr Ei Betrothed:
Beth arall oedd i'w wneud i'm gwinllan nad oeddwn wedi'i gwneud? Pam, pan edrychais am y cnwd o rawnwin, y daeth â grawnwin gwyllt allan? Nawr, byddaf yn rhoi gwybod ichi beth yr wyf yn ei olygu i wneud gyda fy ngwinllan: tynnwch ei gwrych i ffwrdd, ei roi i bori, torri trwy ei wal, gadael iddo gael ei sathru! (Eseia 5: 4-5)
Ond mae hyn hefyd yn weithred o gariad. Darllenwch ymlaen i ddeall pam fod y puro sydd bellach wedi cyrraedd nid yn unig yn angenrheidiol, ond yn rhan o gynllun dwyfol Duw…
Mair, prototeip yr Eglwys:
Rhagdybiaeth y Forwyn, Bartolomé Esteban Murillo, 1670au
Cyhoeddwyd gyntaf Awst 3ydd, 2007.
IF mae Corff Crist i ddilyn ei Ben trwy a Trawsnewidiad, Angerdd , Marwolaeth ac Atgyfodiad, yna bydd hefyd yn rhannu yn Ei Ascension.
PASG
IN blwyddyn y Jiwbilî Fawr, 2000, gwnaeth yr Arglwydd argraff ar Ysgrythur arnaf a dreiddiodd fy enaid mor ddwfn, gadawyd fi ar fy ngliniau yn wylo. Mae'r Ysgrythur honno, rwy'n credu, am ein hamser.
Mae'r ifanc wedi dangos eu bod i Rufain ac i'r Eglwys rhodd arbennig Ysbryd Duw… Wnes i ddim oedi cyn gofyn iddyn nhw wneud dewis radical o ffydd a bywyd a chyflwyno tasg syfrdanol iddyn nhw: dod yn “wylwyr bore” ar doriad gwawr y mileniwm newydd. -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (cf. Yw 21: 11-12)
AS un o’r “ifanc” hyn, un o “blant Ioan Paul II,” rwyf wedi ceisio ymateb i’r dasg lethol hon a ofynnwyd inni gan y Tad Sanctaidd.
Byddaf yn sefyll wrth fy post gwarchod, ac yn gorsafu fy hun ar y rhagfur, ac yn cadw llygad i weld beth fydd yn ei ddweud wrthyf… Yna atebodd yr ARGLWYDD fi a dweud: Ysgrifennwch y weledigaeth yn glir ar y tabledi, fel y gall rhywun ei darllen yn rhwydd.(Habb 2: 1-2)
Ac felly hoffwn siarad yr hyn a glywaf, ac ysgrifennu'r hyn a welaf:
Rydym yn agosáu at y wawr ac yn croesi trothwy gobaith i mewn i'r Dydd yr Arglwydd.
Fodd bynnag, cofiwch fod y “bore” yn dechrau am hanner nos - rhan dywyllaf y dydd. Mae'r nos yn rhagflaenu'r wawr.
POBLOGAIDD ymhlith llawer o Efengylwyr a hyd yn oed rhai Catholigion mae'r disgwyliad fod Iesu ar fin dychwelyd mewn gogoniant, cychwyn y Farn Derfynol, a sicrhau'r Nefoedd Newydd a'r Ddaear Newydd. Felly pan soniwn am “oes heddwch sydd i ddod,” onid yw hyn yn gwrthdaro â’r syniad poblogaidd o ddychweliad Crist sydd ar ddod?
DIGWYDD HEDDWCH HEDDWCH - RHAN II
PAM? Pam Cyfnod Heddwch? Pam nad yw Iesu ddim ond yn rhoi diwedd ar ddrwg ac yn dychwelyd unwaith ac am byth ar ôl dinistrio’r “un anghyfraith?” [1]Gweler, Cyfnod Dod Heddwch
| ↑1 | Gweler, Cyfnod Dod Heddwch |
|---|
PRYD Ysgrifennais Y Meshing Mawr cyn y Nadolig, deuthum i'r casgliad gan ddweud,
… Dechreuodd yr Arglwydd ddatgelu i mi'r gwrth-gynllun: Y Fenyw Wedi'i Gwisgo â'r Haul (Parch 12). Roeddwn i mor llawn o lawenydd erbyn i'r Arglwydd orffen siarad, nes bod cynlluniau'r gelyn yn ymddangos yn finuscule mewn cymhariaeth. Fe ddiflannodd fy nheimladau o ddigalonni ac ymdeimlad o anobaith fel niwl ar fore haf.
Mae’r “cynlluniau” hynny wedi hongian yn fy nghalon ers dros fis bellach gan fy mod i wedi aros yn eiddgar am amseriad yr Arglwydd i ysgrifennu am y pethau hyn. Ddoe, soniais am godi gorchudd, am yr Arglwydd yn rhoi dealltwriaeth newydd inni o'r hyn sy'n agosáu. Nid tywyllwch yw'r gair olaf! Nid anobaith ... oherwydd yn union fel y mae'r Haul yn prysur setlo ar yr oes hon, mae'n rasio tuag at a Dawn newydd…
Y Coliseum Rhufeinig
Annwyl ffrindiau,
Rwy'n eich ysgrifennu heno o Bosnia-Hercegovina, Iwgoslafia gynt. Ond dwi'n dal i gario meddyliau gyda mi o Rufain ...
Y COLISEWM
Fe wnes i fwrw i lawr a gweddïo, gan ofyn am eu hymyrraeth: gweddïau'r merthyron a dywalltodd eu gwaed yn yr union le hwn ganrifoedd yn ôl. Y Coliseum Rhufeinig, Ampitheatre Flavius, pridd had yr Eglwys.
Roedd yn foment bwerus arall, yn sefyll yn y lle hwn lle mae popes wedi gweddïo a lleygwr bach wedi ennyn eu dewrder. Ond wrth i’r twristiaid sibrwd heibio, camerâu yn clicio a thywyswyr teithiau yn sgwrsio, daeth meddyliau eraill i’r meddwl…
