Carismatic? Pàirt I.

 

Bho leughadair:

Tha thu a ’toirt iomradh air Ath-nuadhachadh Charismatic (anns an sgrìobhadh agad Apocalypse na Nollaige) ann an solas adhartach. Chan eil mi ga fhaighinn. Bidh mi a ’dol a-mach às mo shlighe gu eaglais a tha gu math traidiseanta - far am bi daoine a’ sgeadachadh mar bu chòir, a ’fuireach sàmhach air beulaibh a’ phàilliuin, far a bheil sinn a ’faighinn bratach a rèir Traidisean bhon chùbaid, msaa.

Bidh mi a ’fuireach fada air falbh bho eaglaisean carismatic. Chan eil mi a ’faicinn sin mar Chaitligeachd. Gu tric tha scrion film air an altair le pàirtean den Aifreann air an liostadh oirre (“Liturgy,” msaa). Tha boireannaich air an altair. Tha a h-uile duine ann an aodach cas (jeans, sneakers, shorts, msaa.) Bidh a h-uile duine a ’togail an làmhan, ag èigheachd, a’ bualadh - gun a bhith sàmhach. Chan eil glùinean no gluasadan urramach eile ann. Tha e coltach rium gun deach tòrr de seo ionnsachadh bhon ainm Pentecostal. Chan eil duine a ’smaoineachadh gu bheil“ mion-fhiosrachadh ”cuspair Traidisean. Chan eil mi a ’faireachdainn fois ann. Dè thachair do dhualchas? Gus sàmhchair (mar gun a bhith a ’bualadh!) A-mach à spèis don Tabernacle ??? Gu èideadh meadhanach?

Agus chan fhaca mi duine a-riamh aig an robh tiodhlacan REAL. Tha iad ag ràdh riut a bhith ag ràdh neoni leotha ...! Dh ’fheuch mi e bho chionn bhliadhnaichean, agus bha mi ag ràdh CHAN EIL! Nach urrainn an seòrsa rud sin AON spiorad a ghairm sìos? Tha e coltach gum bu chòir “charismania” a bhith air. Tha na “teangannan” anns a bheil daoine a ’bruidhinn dìreach mar jibberish! Às deidh na Pentecost, thuig daoine an searmonachadh. Tha e dìreach mar gum faod spiorad sam bith èaladh a-steach don stuth seo. Carson a bhiodh duine ag iarraidh làmhan a chuir orra nach eil coisrigte ??? Aig amannan tha mi mothachail air cuid de dhroch pheacaidhean anns a bheil daoine, agus a dh ’aindeoin sin tha iad air an altair anns na jeans aca a’ breith làmhan air feadhainn eile. Nach eil na spioradan sin air an toirt seachad? Chan eil mi ga fhaighinn!

B ’fheàrr leam a dhol gu Aifreann Tridentine far a bheil Iosa aig cridhe a h-uile càil. Chan eil dibhearsain - dìreach adhradh.

 

Leughadair charaid,

Bidh thu a ’togail puingean cudromach as fhiach bruidhinn mu dheidhinn. A bheil an ùrachadh carismatic bho Dhia? An e innleachd Pròstanach a th ’ann, no eadhon innleachd diabolical? An e “tiodhlacan” an Spioraid a th ’annta no“ gràsan ”mì-mhodhail?

Tha ceist an Ath-nuadhachadh Charismatic cho cudromach, cho cudromach dha-rìribh ris na tha Dia a ’dèanamh an-diugh - gu dearbh, aig cridhe na amannan crìochnachaidh- tha mi dol a fhreagairt do cheistean ann an sreath ioma-phàirt.

Mus freagair mi na ceistean sònraichte agad a thaobh neo-chunbhalachd agus na carraidean, leithid teangannan, tha mi airson a ’cheist a fhreagairt an toiseach: a bheil an Ath-nuadhachadh eadhon bho Dhia, agus an e“ Caitligeach ”a th’ ann? 

 

TORAIDHEAN AN SPIORADAIL

A dh’ aindeoin sin bha na h-Abstoil air trì bliadhna a chuir seachad ag ionnsachadh aig casan Chrìosd; A dh 'aindeoin sin chunnaic iad an Aiseirigh aige; A dh 'aindeoin sin bha iad mu thràth air a dhol air miseanan; A dh 'aindeoin sin Bha Ìosa air òrdachadh dhaibh mar-thà “A dhol a-steach don t-saoghal gu lèir agus an soisgeul a ghairm”, soidhnichean obrach agus iongantasan, ^[1]cf. Marc 16: 15-18 cha robh uidheamachd aca fhathast cumhachd gus an rùn sin a choileanadh:

… Tha mi a ’cur gealladh m’ Athair ort; ach fuirich anns a ’bhaile mhòr gus am bi thu làn de chumhachd bho àrd. (Lucas 24:49)

Nuair a thàinig Pentecost, dh'atharraich a h-uile dad. ^[2]cf. Latha an eadar-dhealachaidh! Gu h-obann, sprèadhadh na daoine socair sin a-steach do na sràidean, a ’searmonachadh, a’ slànachadh, a ’fàidheadaireachd agus a’ bruidhinn ann an teangannan - agus chaidh mìltean a chur ris an àireamh aca. ^[3]cf. Gnìomharan 2:47 Rugadh an Eaglais an latha sin ann an aon de na tachartasan as singilte ann an eachdraidh teàrnaidh.

Ach fuirich mionaid, dè leugh sinn seo?

Mar a bha iad ag ùrnaigh, chrath an t-àite far an robh iad cruinn, agus bha iad uile air an lìonadh leis an Spiorad Naomh agus lean iad orra a ’bruidhinn facal Dhè le gairdeachas. (Gnìomharan 4:30)

Aon uair ‘s gu bheil mi a’ bruidhinn ann an eaglaisean air a ’chuspair seo, bidh mi a’ faighneachd dhaibh dè a tha an tachartas Sgriobtar seo air ainmeachadh. Gu do-sheachanta, bidh a ’mhòr-chuid ag ràdh“ Pentecost. ” Ach chan eil. Bha Pentecost air ais ann an Caibideil 2. Tha thu a ’faicinn, chan e tachartas aon-ùine a th’ ann am Pentecost, teachd an Spioraid Naoimh ann an cumhachd. Faodaidh Dia, a tha neo-chrìochnach, a dhol gu neo-chrìochnach air ar lìonadh agus ar lìonadh. Mar sin, ged nach eil Baisteadh agus Dearbhadh, ged a tha sinn gar seulachadh leis an Spiorad Naomh, a ’cuingealachadh an Spiorad Naomh gu bhith air a dhòrtadh a-mach nar beatha a-rithist agus a-rithist. Tha an Spiorad a ’tighinn thugainn mar ar tagraiche, ar neach-cuideachaidh, mar a thuirt Iosa. ^[4]Eòin 14:16 Tha an Spiorad gar cuideachadh nar laigse, thuirt Naomh Pòl. ^[5]Rom 8: 26 Mar sin, faodar an Spiorad a dhòrtadh a-rithist agus a-rithist nar beatha, gu sònraichte nuair a tha an treas pearsa den Trianaid Naoimh air a ghairm agus fàilte.

… Bu chòir dhuinn a bhith ag ùrnaigh agus a ’toirt ionnsaigh air an Spiorad Naomh, oir tha feum mòr aig a h-uile duine againn air a dhìon agus a chuideachadh. Mar as motha a tha duine easbhaidheach ann an gliocas, lag ann an neart, air a ghiùlan sìos le trioblaid, buailteach do pheacadh, mar sin bu chòir dha a bhith nas motha a ’sgèith thuige a tha mar an uiread de sholas, neart, comhfhurtachd agus naomhachd. — Pàpa LEO XIII, Divinum Illud Munus, Earail air an Spiorad Naomh, n. 11

 

“DEIREADH SPIRIT HOLY!”

Chaidh am Pàpa Leo XIII air adhart a ’toirt a-steach a leithid nuair a dh’ aontaich e agus aig toiseach an 19mh linn, agus ‘dh’ àithn e, gum biodh an Eaglais Chaitligeach gu lèir ag ùrnaigh a ’bhliadhna sin—agus a h-uile bliadhna às deidh sin—A Novena don Spiorad Naomh. Agus chan eil e na iongnadh, oir bha an saoghal fhèin a ’fàs‘ easbhaidheach ann an gliocas, lag ann an neart, air a ghiùlan sìos le trioblaid, [agus] buailteach do pheacadh ’:

… Esan a sheasas an fhìrinn tro dhroch-rùn agus a thionndaidheas air falbh, tha e a ’peacachadh gu mòr an aghaidh an Spioraid Naoimh. Anns na làithean againn tha am peacadh seo air a dhol cho tric is gu bheil e coltach gun tàinig na h-amannan dorcha sin a chaidh aithris le Naomh Pòl, anns am bu chòir dha fir, dall le breithneachadh ceart Dhè, breugan a ghabhail airson fìrinn, agus a bhith a ’creidsinn ann am“ am prionnsa den t-saoghal seo, ”a tha na bhreugadair agus athair dha, mar neach-teagaisg na fìrinn:“ Dia cuiridh iad gnìomhachd mearachd orra, gus creidsinn breug (2 Tesal. Ii., 10). Anns na h-amannan mu dheireadh falbhaidh cuid bhon chreideamh, a ’toirt aire do spioradan mearachd agus teagasg nan deamhan.” (1 Tim. Iv., 1). — Pàpa LEO XIII, Divinum Illud Munus, N. 10

Mar sin, thionndaidh am Pàpa Leo chun an Spioraid Naoimh, “neach-tabhartais na beatha”, gus a dhol an aghaidh “cultar a’ bhàis ”a bha a’ dol air fàire. Chaidh a bhrosnachadh gus sin a dhèanamh tro litrichean dìomhair a chuir Beannaichte Elena Guerra (1835-1914) thuige, stèidheadair Peathraichean Oblate an Spioraid Naoimh. ^[6]Dh ’ainmich am Pàp Iain XXIII an t-Sr. Elena mar“ abstol an diadhachd don Spiorad Naomh ”nuair a rinn e a’ chùis oirre. An uairsin, air 1 Faoilleach 1901, sheinn am Pàpa Leo an Creator Veni Spiritus faisg air uinneag an Spioraid Naoimh ann am Basillica Naoimh Pheadair san Ròimh. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history An latha sin fhèin, thuit an Spiorad Naomh ... ach chan ann air an t-saoghal Chaitligeach! An àite sin, bha e air buidheann de Phròstanaich ann an Topeka, Kansas aig Colaiste Bethel agus Sgoil a ’Bhìobaill far an robh iad ag ùrnaigh a bhith a’ faighinn an Spiorad Naomh dìreach mar a rinn an Eaglais thràth, ann an Achdan Caibideil 2. Cheangail an dòrtadh seo an “ùrachadh carismatach” anns an latha an-diugh agus sìolachadh a ’ghluasaid Pentecostal.

Ach fuirich mionaid ... am biodh seo bho Dhia? An dòrtadh Dia a Spiorad a-mach taobh a-muigh den Eaglais Chaitligeach?

Cuir an cuimhne ùrnaigh Ìosa:

Tha mi ag ùrnaigh chan ann a-mhàin airson [na h-Abstoil], ach cuideachd dhaibhsan a chreideas annamsa tron ​​fhacal aca, airson gum bi iad uile nan aon, mar a tha thusa, Athair, annamsa agus mise annadsa, airson gum bi iad cuideachd ann. dhuinn, airson gum bi an saoghal a ’creidsinn gun do chuir thu thugam. (Eòin 17: 20-21)

Tha Iosa a ’ro-innse agus a’ fàidheadaireachd anns an trannsa seo gum bi creidmhich ann tro ghairm an t-Soisgeil, ach cuideachd eas-urram - mar sin an ùrnaigh aige “gum faod iad uile a bhith nan aon.” Fhad ‘s a tha creidmhich nach eil ann an làn aonachd ris an Eaglais Chaitligeach, tha an creideamh ann an Iosa Crìosd mar Mhac Dhè, air a seuladh ann am baisteadh, gan dèanamh nam bràithrean is nam peathraichean, ged a tha iad nam bràithrean sgaraichte. 

An uairsin thuirt Iain mar fhreagairt, “A Mhaighistir, chunnaic sinn cuideigin a’ tilgeil a-mach deamhain nad ainm agus dh ’fheuch sinn ri stad a chuir air leis nach eil e a’ leantainn anns a ’chompanaidh againn." Thuirt Iosa ris, “Na cuir casg air, oir ge bith cò nach eil nad aghaidh, tha e air do shon.” (Lucas 9: 49-50)

Ach a dh ’aindeoin sin, tha faclan Ìosa soilleir gum faod an saoghal creidsinn ann nuair a dh’ fhaodadh sinn “a bhith uile mar aon.”

 

ECUMENISM… A ’TOIRT AONAD

Tha cuimhne agam grunn bhliadhnaichean air ais nam sheasamh air faiche pàirc meadhan a ’bhaile ann am baile-mòr Chanada còmhla ri mìltean de Chrìosdaidhean eile. Bha sinn air cruinneachadh airson “Màrt airson Ìosa” gus a ghairm dìreach mar Rìgh agus Tighearna ar beatha. Cha dìochuimhnich mi gu bràth seinn agus moladh Dhè a-steach aon ghuth leis na neo-Chaitligich nan seasamh ri mo thaobh. An latha sin, bha e coltach gun tàinig faclan Naomh Peadar beò: “tha gràdh a ’còmhdach mòran pheacaidhean. " ^[8]1 Pet 4: 8 Chòmhdaich ar gràdh do Ìosa, agus ar gràdh dha chèile an latha sin, co-dhiù airson beagan mhionaidean, na roinnean uamhasach a chumas Crìosdaidhean bho fhianais cumanta agus creidsinneach.

Agus chan urrainn do dhuine sam bith a ràdh, “Is e Iosa an Tighearna,” ach a-mhàin leis an Spiorad naomh. (1 Cor 12: 3)

Ecumenism meallta ^[9]Is e “ecumenism” am prionnsapal no an amas airson aonachd Crìosdail a bhrosnachadh tachairt nuair a bhios Crìosdaidhean a ’nighe thairis air diadhachd agus eadar-dhealachaidhean diadhaidh, gu tric ag ràdh, “Is e an rud as cudromaiche gu bheil sinn a’ creidsinn ann an Iosa Crìosd mar ar Slànaighear. ” Is e an duilgheadas, ge-tà, gun tuirt Iosa fhèin, “Is mise an fhìrinn, ”Agus mar sin, chan eil na fìrinnean sin den Chreideamh a tha gar stiùireadh gu saorsa idir cudromach. A bharrachd air an sin, faodaidh mearachdan no breugan a tha air an taisbeanadh mar fhìrinn anaman a thoirt gu fìor pheacadh, agus mar sin a ’cur an cuid saoradh ann an cunnart.

Ach, chan urrainn dha aon a bhith a ’dèiligeadh ri peacadh an dealachaidh an fheadhainn a tha an-dràsta air am breith a-steach do na coimhearsnachdan sin [a thàinig bhon sgaradh sin] agus annta tha iad air an togail ann an creideamh Chrìosd, agus tha an Eaglais Chaitligeach a’ gabhail riutha le urram agus spèis mar bràithrean…. Tha na h-uile a tha air am fìreanachadh le creideamh ann am Baisteadh air an toirt a-steach do Chrìosd; mar sin tha còir aca a bhith air an ainmeachadh mar Chrìosdaidhean, agus le deagh adhbhar tha clann na h-Eaglaise Caitligich a ’gabhail riutha mar bhràithrean anns an Tighearna. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 818

Fìor ecumenism is ann nuair a sheasas Crìosdaidhean ris an sin anns a bheil iad cumanta, gidheadh, ag aideachadh na tha gar sgaradh, agus còmhradh a dh ’ionnsaigh aonachd iomlan agus fìor. Mar Chaitligich, tha sin a ’ciallachadh a bhith a’ cumail gu sgiobalta ri “tasgadh a’ chreidimh ”a chaidh a thoirt dhuinn le Ìosa, ach cuideachd a bhith fosgailte don dòigh anns a bheil an Spiorad a’ gluasad agus a ’gabhail anail gus am bi an Soisgeul ùr agus ruigsinneach. No mar a chuir Iain Pòl II e,

… Soisgeul ùr - ùr ann an àrdan, modhan agus faireachdainnS an Iar- -Ecclesia ann an Ameireagaidh, Gluasad Abstol, n. 6

A thaobh seo, is tric a chluinneas sinn agus a gheibh sinn eòlas air an “òran ùr” seo ^[10]cf. Salm 96: 1 den Spiorad taobh a-muigh na h-Eaglaise Caitligich.

“A bharrachd air an sin, tha mòran eileamaidean de naomhachadh agus de fhìrinn” rim faighinn taobh a-muigh crìochan faicsinneach na h-Eaglaise Caitligich: “Facal sgrìobhte Dhè; beatha nan gràs; creideamh, dòchas, agus carthannas, le tiodhlacan eile a-staigh an Spioraid Naoimh, a bharrachd air eileamaidean faicsinneach. ” Tha Spiorad Chrìosd a ’cleachdadh nan Eaglaisean agus na coimhearsnachdan eaglaiseil sin mar dhòigh air saoradh, aig a bheil cumhachd a’ tighinn bho lànachd gràis agus fìrinn a tha Crìosd air earbsa a thoirt don Eaglais Chaitligeach. Tha na beannachdan sin uile a ’tighinn bho Chrìosd agus a’ leantainn thuige, agus tha iad annta fhèin a ’gairm gu“ aonachd Chaitligeach." -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 818

Tha Spiorad Chrìosd a ’cleachdadh nan Eaglaisean sin… agus tha iad annta fhèin nan gairmean gu aonachd Chaitligeach. An seo tha an iuchair, mar sin, airson a bhith a ’tuigsinn carson a thòisich dòrtadh an Spioraid Naoimh air na coimhearsnachdan Crìosdail sin a bha air an sgaradh bhon Eaglais Chaitligeach: gus an ullachadh airson “aonachd Chaitligeach.” Gu dearbh, ceithir bliadhna mus tàinig òran Pope Leo gu dòigheil carisma no “gràs” ^[11]carisma; bhon Ghreugais: “fàbhar, gràs”, sgrìobh e anns an leabhar mòr-eòlais aige air an Spiorad Naomh gu robh an teisteanas iomlan, bho Pheadar chun an latha an-diugh, air a bhith air a choisrigeadh airson ath-nuadhachadh sìth san t-saoghal (Linn na Sìthe) agus aonachd Chrìosdail:

Dh ’fheuch sinn agus rinn sinn gu seasmhach rè teisteanas fada a dh’ ionnsaigh dà phrìomh cheann: anns a ’chiad àite, a dh’ ionnsaigh prionnsapalan na beatha Chrìosdail anns a ’chomann shìobhalta agus dachaigheil, an dà chuid ann an riaghladairean agus ann an daoine, leis nach eil fìor bheatha ann airson fir ach bho Chrìosd; agus, san dàrna àite, ath-choinneachadh an fheadhainn a thuit air falbh bhon Eaglais Chaitligeach a bhrosnachadh an dàrna cuid le heresy no le schism, oir chan eil teagamh nach e toil Chrìosd gum bu chòir na h-uile a bhith aonaichte ann an aon treud fo aon bhuachailleS an Iar- -Divinum Illud Munus, N. 10

Mar sin, is e na thòisich ann an 1901 prìomh phlana Dhè gus ullachadh airson aonachd Chrìosdail tro chumhachd an Spioraid Naoimh. A-cheana an-diugh, tha sinn air imrich mhòr de Chrìosdaidhean soisgeulach a-steach gu Caitligeachd - seo, a dh ’aindeoin na sgandalan a’ magadh air an Eaglais. Gu dearbh, tha fìrinn a ’tarraing anaman gu Fìrinn. Cuiridh mi aghaidh air seo nas motha anns an dà phàirt mu dheireadh.

 

Tha AN ATH-NUADH CHARISMATIC CATHOLIC BORN

Dia rinn an dùil an Spiorad Naomh a dhòrtadh a-mach ann an dòigh shònraichte air an Eaglais Chaitligeach, uile san àm aige, a rèir plana fada nas motha a tha a ’nochdadh annta. amannan mu dheireadh. A-rithist, b ’e pàpa a bh’ ann a thug ionnsaigh air tighinn an Spioraid Naoimh. Mar ullachadh airson a ’Bhatacain II, sgrìobh am Pàp Beannaichte Iain XXIII an ùrnaigh:

Ùraich do iongantasan san latha seo, mar le Pentecost ùr. Deònaich don Eaglais agad, le bhith de aon inntinn agus seasmhach ann an ùrnaigh le Màiri, Màthair Ìosa, agus a ’leantainn stiùir Pheadair bheannaichte, gun cuir i air adhart riaghladh ar Slànaighear Dhiadhaidh, riaghladh na fìrinn agus a’ cheartais, riaghladh na gaol agus sìth. Amen.

Ann an 1967, dà bhliadhna às deidh dùnadh oifigeil a ’Bhatacain II, bha buidheann de dh’ oileanaich bho Oilthigh Duquesne air cruinneachadh aig an Ark and Dover Retreat House. Às deidh òraid nas tràithe san latha air caibideil Achdanr 2, thòisich coinneachadh uamhasach a ’tighinn am bàrr nuair a chaidh oileanaich a-steach don chaibeal shuas an staidhre ​​ron t-Sàcramaid Beannaichte:

… Nuair a chaidh mi a-steach agus a ’glaodhadh an làthair Ìosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte, bha mi gu litireil air chrith le faireachdainn de iongnadh ro a mhòrachd. Bha fios agam ann an dòigh uamhasach gur e Rìgh nan Rìgh, Tighearna nam Morairean. Bha mi a ’smaoineachadh,“ B ’fheàrr dhut faighinn a-mach às an seo gu sgiobalta mus tachair rudeigin dhut.” Ach a ’dol thairis air m’ eagal bha miann fada nas motha airson mi fhìn a ghèilleadh gun chumha do Dhia. Rinn mi ùrnaigh, “Athair, bheir mi mo bheatha dhut. Ge bith dè a dh ’iarras tu orm, tha mi a’ gabhail ris. Agus ma tha e a ’ciallachadh fulang, tha mi a’ gabhail ri sin cuideachd. Dìreach ionnsaich dhomh Iosa a leantainn agus a bhith a ’gràdhachadh mar a tha e dèidheil air.” Anns an ath mhionaid, lorg mi mi fhìn siùrsach, còmhnard air m ’aodann, agus air mo thuil le eòlas air gràdh tròcaireach Dhè… gaol nach eil airidh air, ach air a thoirt seachad gu dòigheil. Tha, tha e fìor na tha Naomh Pòl a ’sgrìobhadh,“ Chaidh gràdh Dhè a dhòrtadh a-steach do ar cridheachan leis an Spiorad Naomh. ” Thàinig mo bhrògan dheth sa phròiseas. Bha mi gu dearbh air talamh naomh. Bha mi a ’faireachdainn mar gum bithinn airson bàsachadh agus a bhith còmhla ri Dia… Taobh a-staigh an ath uair a thìde, tharraing Dia gu h-uachdaranach mòran de na h-oileanaich a-steach don chaibeal. Bha cuid a ’gàireachdainn, cuid eile a’ caoineadh. Bha cuid ag ùrnaigh ann an teangannan, bha cuid eile (mar mise) a ’faireachdainn mothachadh losgaidh a’ dol tro an làmhan ... B ’e seo an t-ùrachadh Caitligeach Caitligeach! —Patti Gallagher-Mansfield, neach-fianais oileanach agus com-pàirtiche, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

THA NA POPES A ’GABHAIL A-STEACH AN ATH-LEASACHADH

Sgaoil eòlas “deireadh-seachdain Duquesne” gu campasan eile gu sgiobalta, agus an uairsin air feadh an t-saoghail Chaitligich. Mar a chuir an Spiorad anaman na theine, thòisich an gluasad a ’criostalachadh gu diofar bhuidhnean. Chruinnich mòran dhiubh sin ann an 1975 ann an Ceàrnag Naoimh Pheadair anns a ’Bhatican, far an do bhruidhinn am Pàp Pòl VI orra le taic bho rud ris an canar an-diugh“ Ath-nuadhachadh Carismatach Caitligeach ”:

Tha am miann dearbhte seo airson thu fhèin a shuidheachadh san Eaglais mar fhìor chomharra gnìomh an Spioraid Naoimh ... Ciamar nach b ’urrainn don‘ ùrachadh spioradail ’seo a bhith na chothrom don Eaglais agus don t-saoghal? Agus ciamar, anns a ’chùis seo, nach b’ urrainn do dhuine a h-uile dòigh a ghabhail gus dèanamh cinnteach gum fuirich e mar sin… - Co-labhairt Eadar-nàiseanta air Ath-nuadhachadh Carismatic Caitligeach, 19 Cèitean, 1975, An Ròimh, an Eadailt, www.ewtn.com

Goirid às deidh a thaghadh, cha do chuir am Pàp Iain Pòl II dàil sam bith ann a bhith ag aithneachadh an Ath-nuadhachadh:

Tha mi dearbhte gu bheil an gluasad seo na phàirt glè chudromach ann an ùrachadh iomlan na h-Eaglaise, anns an ùrachadh spioradail seo den Eaglais. - luchd-èisteachd sònraichte le Cardinal Suenens agus Buill Comhairle an Oifis Ath-nuadhachadh Carismatic Eadar-nàiseanta, 11 Dùbhlachd, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Bha an t-ùrachadh a ’tighinn às deidh Dàrna Comhairle na Bhatacain mar thiodhlac sònraichte den Spiorad Naomh don Eaglais…. Aig deireadh an dàrna mìle bliadhna seo, feumaidh an Eaglais barrachd air a-riamh tionndadh ann an misneachd agus dòchas chun an Spioraid Naoimh, a bhios gu mì-fhortanach a ’tarraing chreidmhich a-steach do chomanachadh Trinitarian a’ ghràidh, a ’togail suas an aonachd fhaicsinneach ann an aon Chorp Chrìosd, agus a’ cur air falbh iad a-mach air misean ann an ùmhlachd don àithne a chuir Crìosd an Risen air na h-Abstoil. - Seòladh do Chomhairle Oifis Ath-nuadhachadh Carismatic Caitligeach Eadar-nàiseanta, 14 Cèitean, 1992

Ann an òraid nach eil a ’fàgail teagamhan sam bith a thaobh a bheil no nach eil an t-Ath-nuadhachadh a’ ciallachadh gu bheil àite am measg na fad Thuirt an Eaglais, am pàpa nach maireann:

Tha na taobhan institiùideach is carismatach co-riatanach mar a bha e a thaobh bun-stèidh na h-Eaglaise. Bidh iad a ’cur, ged a tha iad eadar-dhealaichte, ri beatha, ùrachadh agus naomhachadh Sluagh Dhè. - Bruidhinn ri Còmhdhail na Cruinne de ghluasadan eaglaiseil agus coimhearsnachdan ùra, www.vatican.va

Tha Mgr. Thuirt Raniero Cantalemessa, a tha air a bhith na shearmonaiche taigheadais pàpanach bho 1980:

… Tha an Eaglais… an dà chuid hierarchical agus carismatic, institiùideach agus dìomhaireachd: an Eaglais nach eil a ’fuireach le sàcramaid aonar ach cuideachd le carism. Tha an dà sgamhan de bhuidheann na h-Eaglaise a-rithist ag obair còmhla gu h-iomlan. - Thig, Spiorad Cruthaiche: meòrachadh air Cruthadair Veni, le Raniero Cantalamessa, p. 184

Mu dheireadh, thuirt am Pàpa Benedict XVI, fhad ‘s a bha e na Chàrdanal agus na Cheannard airson a’ Choitheanail airson Teagasg a ’Chreideimh:

Aig cridhe saoghal a tha fo amharas reusanta, thàinig eòlas ùr bhon Spiorad Naomh gu h-obann. Agus, bhon uairsin, tha an t-eòlas sin air gabhail ri farsaingeachd de ghluasad Ath-nuadhachaidh air feadh an t-saoghail. Chan eil na tha an Tiomnadh Nuadh ag innse dhuinn mu na carisms - a bha air am faicinn mar chomharran faicsinneach de thighinn an Spioraid - dìreach seann eachdraidh, thairis air agus air a dhèanamh leis, oir tha e a-rithist a ’fàs gu math cuspaireil. -Ath-nuadhachadh agus cumhachdan an dorchadais, le Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Leabhraichean seirbheiseach, 1983)

Mar Phàp, tha e air leantainn a ’moladh agus ag adhartachadh nan toradh a thug an t-Ath-nuadhachadh agus a tha fhathast a’ toirt:

Tha an linn mu dheireadh, air a sprèadhadh le duilleagan brònach de eachdraidh, aig an aon àm làn de theisteanasan mìorbhuileach mu dhùsgadh spioradail agus carismatach anns gach raon de bheatha dhaoine… Tha mi an dòchas gun coinnich an Spiorad Naomh le cuirm nas torraiche ann an cridheachan chreidmhich. agus gum bi ‘cultar na Pentecost’ a ’sgaoileadh, cho riatanach nar linn. - Thoir sùil air Còmhdhail Eadar-nàiseanta, Zenit, Sultain 29th, 2005

… Tha na gluasadan eaglaiseil agus na Comainn Ùra a thàinig fo bhlàth às deidh Dàrna Comhairle na Bhatacain, nan tiodhlac sònraichte don Tighearna agus na stòras luachmhor airson beatha na h-Eaglaise. Bu chòir gabhail riutha le earbsa agus luach fhaighinn airson na diofar thabhartasan a chuireas iad aig seirbheis a ’bhuannachd chumanta ann an dòigh òrdail agus torach. - Òraid do Talla Beannachdan Caitligeach Coimhearsnachdan agus Caidreachas Caidreachas Caitligeach Dihaoine, 31 Dàmhair, 2008

 

CO-DHÙNADH GU PÀIRT I.

Is e “tiodhlac” bho Dhia a th ’anns an Ath-nuadhachadh Charismatic a fhuair urram bho na popes, agus an uairsin chuir iad fàilte agus brosnachadh orra. Is e tiodhlac a th ’ann an Eaglais ullachadh - agus an saoghal - airson“ Linn na Sìthe ”a tha ri thighinn nuair a bhios an tiomnadh aca mar aon treud, aon bhuachaille, aon Eaglais aonaichte. ^[12]cf. Uachdranachd tighinn na h-Eaglaise, agus Teachd Rìoghachd Dhè

Ach, tha an leughadair air ceistean a thogail a thaobh a bheil no nach eil an Iomairt Ath-nuadhachaidh air a dhol far na rèilichean. Ann am Pàirt II, bheir sinn sùil air na carisms no tiodhlacan an Spioraid, agus co dhiubh a tha no nach eil na soidhnichean iongantach a-muigh sin bho Dhia… no mì-mhodhail.

 

 

Thathas a ’cur luach mòr air do thabhartas aig an àm seo!

Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte: