An Ar-a-mach as motha

 

THE tha an saoghal deiseil airson tionndadh mòr. Às deidh mìltean de bhliadhnaichean de dh’ adhartas ris an canar, chan eil sinn cho borb ri Cain. Tha sinn den bheachd gu bheil sinn adhartach, ach chan eil fios aig mòran ciamar a chuireas iad gàrradh. Tha sinn ag agairt gu bheil sinn sìobhalta, ach tha sinn nas roinnte agus ann an cunnart fèin-sgrios mòr na ginealach sam bith roimhe. Chan e rud beag a tha Our Lady air a ràdh tro ghrunn fhàidhean gu bheil “Tha thu beò ann an àm nas miosa na àm an Tuil," ach tha i ag ràdh, “…agus tha an t-àm ann airson do thilleadh.”[1]18mh Ògmhios, 2020, “Nas miosa na an Tuil” Ach tilleadh gu dè? Gu creideamh? Gu “Aifreann traidiseanta”? Gu ro-Bhatican II…?Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 18mh Ògmhios, 2020, “Nas miosa na an Tuil”

Aois a ’tighinn

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 4 Dàmhair, 2010. 

 

A charaidean òga, tha an Tighearna ag iarraidh ort a bhith nam fàidhean aig an àm ùr seo… — Pàpa BENICT XVI, Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Sydney, Astràilia, 20 Iuchar, 2008

Continue reading

Feise agus Saorsa Daonna - Pàirt I.

AIR A BHROSNACHADH SEXUALITY

 

Tha èiginn làn an-diugh - èiginn ann an gnèitheachas daonna. Tha e a ’leantainn às deidh ginealach a tha cha mhòr gu tur gun chlàradh air fìrinn, bòidhchead agus maitheas ar bodhaigean agus an gnìomhan a dhealbh Dia. Tha an t-sreath de sgrìobhaidhean a leanas na dheasbad fosgailte air a ’chuspair a dhèiligeas ri ceistean a thaobh cruthan eile de phòsadh, masturbation, sodomy, gnè beòil, msaa. Leis gu bheil an saoghal a ’beachdachadh air na cùisean sin a h-uile latha air rèidio, telebhisean agus an eadar-lìn. Nach eil dad aig an Eaglais ri ràdh air na cùisean sin? Ciamar a dhèiligeas sinn? Gu dearbh, tha - tha rudeigin brèagha aice ri ràdh.

“Saoraidh an fhìrinn thu saor,” thuirt Ìosa. Is dòcha nach eil seo nas fìor na ann an cùisean gnèitheachas daonna. Thathas a ’moladh an t-sreath seo airson leughadairean aibidh… Chaidh fhoillseachadh an toiseach san Ògmhios, 2015. 

Continue reading

Na Popes, agus an Dawning Era

Dealbh, Max Rossi / Reuters

 

ACH chan eil teagamh sam bith gu bheil drochaidean na linne mu dheireadh air a bhith a ’cleachdadh an oifis fàidheadaireachd aca gus creidmhich a dhùsgadh chun an dràma a tha a’ fàs nar latha (faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?). Tha e na bhlàr cinnteach eadar cultar na beatha agus cultar a ’bhàis… am boireannach air a sgeadachadh leis a’ ghrèin - ann an saothair gus àm ùr a bhreith—aghaidh an dràgon a a ’feuchainn ri sgrios e, mura feuch ri a rìoghachd fhèin agus “aois ùr” a stèidheachadh (faic an t-Urr 12: 1-4; 13: 2). Ach ged a tha fios againn gum fàillig Satan, cha dèan Crìosd. Tha an naomh mòr Marian, Louis de Montfort, ga fhrèamadh gu math:

Continue reading

Cruthachadh Reborn

 

 


THE “Cultar a’ bhàis ”, sin Milleadh mòr agus Am puinnseanachadh mòr, chan e am facal mu dheireadh. Chan e a ’chruadal a chaidh a sgrios air a’ phlanaid le duine am facal mu dheireadh air cùisean daonna. Oir chan eil an New no an Seann Tiomnadh a ’bruidhinn air deireadh an t-saoghail às deidh buaidh agus riaghladh na“ beathach. ” An àite sin, tha iad a ’bruidhinn air diadhachd Refit den talamh far am bi fìor shìth agus ceartas a ’riaghladh airson ùine mar a bhios“ eòlas an Tighearna ”a’ sgaoileadh bho mhuir gu muir (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).

a h-uile bidh cuimhne aig cinn na talmhainn agus tionndaidhidh iad chun L.DSB; a h-uile bogaidh teaghlaichean nan dùthchannan ìosal roimhe. (Salm 22:28)

Continue reading

Naomhachd ùr ... no heresy ùr?

ròs-ruadh

 

BHO BHO leughadair mar fhreagairt don sgrìobhadh agam air An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn:

Is e Iosa Crìosd an Tiodhlac as motha de na h-uile, agus is e an deagh naidheachd gu bheil e còmhla rinn an-dràsta anns a lànachd agus a chumhachd tro bhith a ’tighinn a-steach don Spiorad Naomh. Tha Rìoghachd Dhè a-nis ann an cridheachan nan daoine a rugadh a-rithist ... is e a-nis latha an saoraidh. An-dràsta, is sinne, an fheadhainn a chaidh a shaoradh, mic Dhè agus thèid am foillseachadh aig an àm shuidhichte… cha leig sinn a leas feitheamh ri dìomhaireachdan sam bith ris an canar cuid de thagradh a tha air an coileanadh no tuigse Luisa Piccarreta mu bhith a ’fuireach san Diadhachd An urrainn dhuinn a bhith air ar dèanamh foirfe…

Continue reading

Iuchair don bhoireannach

 

Bidh eòlas air an fhìor theagasg Chaitligeach a thaobh an Oigh bheannaichte Moire an-còmhnaidh na mheadhan air an fhìor thuigse mu dhìomhaireachd Chrìosd agus na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964

 

ACH na iuchair dhomhainn a dh ’fhuasgladh carson agus ciamar a tha àite cho cumhachdach agus cho cumhachdach aig a’ mhàthair bheannaichte ann am beatha mac an duine, ach gu sònraichte creidmhich. Aon uair ’s gu bheil aon a’ greimeachadh air seo, chan e a-mhàin gu bheil àite Màiri a ’dèanamh barrachd ciall ann an eachdraidh teàrnaidh agus a làthaireachd nas tuigse, ach tha mi a’ creidsinn, fàgaidh e thu airson ruighinn airson a làmh nas motha na bha e a-riamh.

Is e seo an iuchair: Tha Màiri na prototype den Eaglais.

 

Continue reading

Cò mise gu britheamh?

 
Dealbh Reuters
 

 

ORAN a bheil faclan a tha, dìreach beagan nas lugha na bliadhna às deidh sin, a ’leantainn air adhart le mac-talla air feadh na h-Eaglaise agus an t-saoghail: “Cò a tha mi gu bhith a’ breithneachadh? ” B ’iad sin freagairt a’ Phàp Francis air ceist a chaidh a chuir air a thaobh “coiteachadh gèidh” na h-Eaglaise. Tha na faclan sin air fàs gu bhith nan glaodh blàir: an toiseach, dhaibhsan a tha airson fìreanachadh cleachdadh co-sheòrsach; san dàrna àite, dhaibhsan a tha airson an càirdeas moralta fhìreanachadh; agus san treas àite, dhaibhsan a tha airson a ’bheachd aca a dhearbhadh gu bheil am Pàpa Francis aon not goirid air an Antichrist.

Tha a ’chuip bheag seo de Phàp Francis’ na ath-thionndadh de bhriathran Naomh Pòl ann an Litir an Naoimh Seumas, a sgrìobh: “Cò ma tha thu airson breithneachadh air do nàbaidh?” [1]cf. Seumas 4:12 Tha faclan a ’Phàpa a-nis air an splatadh air lèintean-t, a’ fàs gu luath na shuaicheantas air a dhol viral…

 

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 cf. Seumas 4:12

A ’pronnadh airson ùrnaigh

 

 

Bi sunndach agus furachail. Tha an neach-dùbhlain agad an diabhal a ’pronnadh timcheall mar leòmhann ròsta a’ coimhead airson [cuideigin] a chaitheamh. Cuir an aghaidh e, seasmhach ann an creideamh, agus fios agad gu bheil na co-chreidmhich agad air feadh an t-saoghail a ’faighinn na h-aon fhulangaichean. (1 Peata 5: 8-9)

Tha faclan Naoimh Pheadair fosgailte. Bu chòir dhaibh a h-uile duine againn a dhùsgadh gu fìrinn lom: bidh aingeal a thuit agus a mhionaidean a ’sealg gach latha, gach uair a-thìde, gach diog. Is e glè bheag de dhaoine a thuigeas an ionnsaigh gun stad seo air an anaman. Gu dearbh, tha sinn beò ann an àm far a bheil cuid de dhiadhairean agus chlèirich chan e a-mhàin air pàirt nan deamhain a lughdachadh, ach air diùltadh a bhith ann gu tur. Is dòcha gur e freasdal diadhaidh a th ’ann ann an dòigh nuair a bhios filmichean mar an The Exorcism of Emily Rose or Seunach stèidhichte air “fìor thachartasan” a ’nochdadh air an scrion airgid. Mura h-eil daoine a ’creidsinn ann an Iosa tro theachdaireachd an t-Soisgeil, is dòcha gun creid iad nuair a chì iad an nàmhaid aige ag obair. [1]Rabhadh: tha na filmichean sin mu dheidhinn seilbh fìor demonic agus plàighean agus cha bu chòir a bhith air an coimhead ach ann an staid gràis agus ùrnaigh. Chan fhaca mi Seunach, ach molamaid gu mòr fhaicinn The Exorcism of Emily Rose le a chrìochnachadh iongantach agus fàidheadaireachd, leis an ullachadh a chaidh ainmeachadh.

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 Rabhadh: tha na filmichean sin mu dheidhinn seilbh fìor demonic agus plàighean agus cha bu chòir a bhith air an coimhead ach ann an staid gràis agus ùrnaigh. Chan fhaca mi Seunach, ach molamaid gu mòr fhaicinn The Exorcism of Emily Rose le a chrìochnachadh iongantach agus fàidheadaireachd, leis an ullachadh a chaidh ainmeachadh.

Comasach ... no nach eil?

SUNDAY PALM VATICAN APTOPIXDealbh le cead An Globe agus Mail
 
 

IN mar thoradh air tachartasan eachdraidheil o chionn ghoirid anns a ’phàpa, agus seo, an latha obrach mu dheireadh aig Benedict XVI, tha dà fhàidheadaireachd gnàthach gu sònraichte a’ faighinn tarraing am measg chreidmhich a thaobh an ath phàpa. Thathas a ’faighneachd dhomh mun deidhinn an-còmhnaidh gu pearsanta a bharrachd air post-d. Mar sin, tha mi air a cho-èigneachadh freagairt ùineail a thoirt seachad mu dheireadh.

Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil na fàisneachdan a leanas an aghaidh a chèile gu diametrically. Mar sin, chan urrainn dha aon no an dithis aca a bhith fìor….

 

Continue reading

Bi fuasgladh

 

CREID is e an ola a bhios a ’lìonadh ar lampaichean agus gar ullachadh airson teachd Chrìosd (Mata 25). Ach ciamar a choileanas sinn an creideamh seo, no an àite, na lampaichean againn a lìonadh? Tha am freagairt troimhe ùrnaigh

Tha ùrnaigh a ’frithealadh air a’ ghràs a dh ’fheumas sinn… -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), n.2010

Bidh mòran dhaoine a ’tòiseachadh air a’ bhliadhna ùr a ’dèanamh“ Rùn na Bliadhn ’Ùire” - gealladh air giùlan sònraichte atharrachadh no amas air choreigin a choileanadh. An uairsin bràithrean is peathraichean, bi deònach ùrnaigh a dhèanamh. Tha cho beag de Chaitligich a ’faicinn cudromachd Dhè an-diugh leis nach eil iad ag ùrnaigh tuilleadh. Nam biodh iad ag ùrnaigh gu cunbhalach, bhiodh an cridheachan air an lìonadh barrachd is barrachd le ola a ’chreidimh. Bhiodh iad a ’tachairt air Ìosa ann an dòigh gu math pearsanta, agus a bhith cinnteach annta fhèin gu bheil e ann agus cò a tha e ag ràdh a tha e. Bheireadh iad gliocas diadhaidh dhaibh leis an aithnicheadh ​​sinn na làithean seo anns a bheil sinn a ’fuireach, agus barrachd de shealladh nèamhaidh de na h-uile nithean. Bhiodh iad a ’tighinn tarsainn air nuair a bhiodh iad ga shireadh le earbsa coltach ri clann…

... ga shireadh ann an ionracas cridhe; oir tha e air a lorg leis an fheadhainn nach eil a ’dèanamh deuchainn air, agus ga nochdadh fhèin dhaibhsan nach eil ga chreidsinn. (Gliocas 1: 1-2)

Continue reading

Carismatic? Pàirt III


Uinneag an Spioraid Naoimh, Basilica Naoimh Pheadair, Cathair na Bhatacain

 

BHO BHO an litir sin a-steach Pàirt I:

Bidh mi a ’dol a-mach às mo shlighe gu bhith a’ frithealadh eaglais a tha gu math traidiseanta - far am bi daoine a ’sgeadachadh ceart, a’ fuireach sàmhach air beulaibh a ’phàilliuin, far a bheil sinn a’ faighinn grèim a rèir traidisean bhon chùbaid, msaa.

Bidh mi a ’fuireach fada air falbh bho eaglaisean carismatic. Chan eil mi a ’faicinn sin mar Chaitligeachd. Gu tric tha scrion film air an altair le pàirtean den Aifreann air an liostadh oirre (“Liturgy,” msaa). Tha boireannaich air an altair. Tha a h-uile duine ann an aodach cas (jeans, sneakers, shorts, msaa.) Bidh a h-uile duine a ’togail an làmhan, ag èigheachd, a’ bualadh - gun a bhith sàmhach. Chan eil glùinean no gluasadan urramach eile ann. Tha e coltach rium gun deach tòrr de seo ionnsachadh bhon ainm Pentecostal. Chan eil duine a ’smaoineachadh gu bheil“ mion-fhiosrachadh ”cuspair Traidisean. Chan eil mi a ’faireachdainn fois ann. Dè thachair do dhualchas? Gus sàmhchair (mar gun a bhith a ’bualadh!) A-mach à spèis don Tabernacle ??? Gu èideadh meadhanach?

 

I seachd bliadhna a dh'aois nuair a chaidh mo phàrantan gu coinneamh ùrnaigh Charismatic anns a ’pharraist againn. An sin, thachair iad ri Ìosa a dh ’atharraich iad gu mòr. Bha an sagart paraiste againn na chìobair math den ghluasad a fhuair eòlas air “baisteadh san Spiorad. ” Leig e leis a ’bhuidheann ùrnaigh fàs anns na carisms aige, mar sin a’ toirt mòran a bharrachd atharrachaidhean agus gràsan don choimhearsnachd Chaitligeach. Bha a ’bhuidheann eccumenical, ach a dh’ aindeoin sin, dìleas do theagasg na h-Eaglaise Caitligich. Thuirt m ’athair gur e“ fìor eòlas breagha a bh ’ann.”

Le bhith a ’coimhead air ais, bha e na mhodail de sheòrsa de na bha na popes, bho fhìor thoiseach an Ath-nuadhachaidh, airson fhaicinn: aonachadh den ghluasad leis an Eaglais gu lèir, ann an dìlseachd don Magisterium.

 

Continue reading

Carismatic? Pàirt II

 

 

ACH is dòcha nach eil gluasad sam bith san Eaglais a chaidh gabhail ris cho farsaing - agus a dhiùltadh gu furasta - mar an “Ath-nuadhachadh Charismatic.” Chaidh crìochan a bhriseadh, sònaichean comhfhurtachd a ghluasad, agus chaidh an status quo fodha. Coltach ris a ’Pentecost, cha robh ann ach gluasad grinn is sgiobalta, a’ freagairt gu dòigheil anns na bogsaichean ro-bheachdach againn air dìreach mar a bu chòir don Spiorad gluasad nar measg. Chan eil dad air a bhith cho polar an dàrna cuid ... dìreach mar a bha e an uairsin. Nuair a chuala agus a chunnaic na h-Iùdhaich na h-Abstoil a ’spreadhadh bhon t-seòmar àrd, a’ bruidhinn ann an teangannan, agus ag ainmeachadh an t-Soisgeil gu dàna…

Bha iad uile fo eagal agus fo eagal, agus thuirt iad ri chèile, “Dè tha seo a’ ciallachadh? ” Ach thuirt feadhainn eile, a ’sgreuchail,“ Tha iad air cus fìon ùr fhaighinn. (Gnìomharan 2: 12-13)

Tha an leithid de sgaradh anns a ’mhàileid litrichean agam cuideachd…

Tha an gluasad Charismatic na luchd de gibberish, NONSENSE! Tha am Bìoball a ’bruidhinn air tiodhlac teangannan. Bha seo a ’toirt iomradh air comas conaltradh anns na cànanan labhairt aig an àm sin! Cha robh e a ’ciallachadh gibberish idiotic… cha bhith dad agam ris. —TS

Tha e a ’cur duilichinn orm a bhith a’ faicinn a ’bhoireannach seo a’ bruidhinn mar seo mun ghluasad a thug air ais mi don Eaglais… —MG

Continue reading

Carismatic? Pàirt I.

 

Bho leughadair:

Tha thu a ’toirt iomradh air Ath-nuadhachadh Charismatic (anns an sgrìobhadh agad Apocalypse na Nollaige) ann an solas adhartach. Chan eil mi ga fhaighinn. Bidh mi a ’dol a-mach às mo shlighe gu eaglais a tha gu math traidiseanta - far am bi daoine a’ sgeadachadh mar bu chòir, a ’fuireach sàmhach air beulaibh a’ phàilliuin, far a bheil sinn a ’faighinn bratach a rèir Traidisean bhon chùbaid, msaa.

Bidh mi a ’fuireach fada air falbh bho eaglaisean carismatic. Chan eil mi a ’faicinn sin mar Chaitligeachd. Gu tric tha scrion film air an altair le pàirtean den Aifreann air an liostadh oirre (“Liturgy,” msaa). Tha boireannaich air an altair. Tha a h-uile duine ann an aodach cas (jeans, sneakers, shorts, msaa.) Bidh a h-uile duine a ’togail an làmhan, ag èigheachd, a’ bualadh - gun a bhith sàmhach. Chan eil glùinean no gluasadan urramach eile ann. Tha e coltach rium gun deach tòrr de seo ionnsachadh bhon ainm Pentecostal. Chan eil duine a ’smaoineachadh gu bheil“ mion-fhiosrachadh ”cuspair Traidisean. Chan eil mi a ’faireachdainn fois ann. Dè thachair do dhualchas? Gus sàmhchair (mar gun a bhith a ’bualadh!) A-mach à spèis don Tabernacle ??? Gu èideadh meadhanach?

Agus chan fhaca mi duine a-riamh aig an robh tiodhlacan REAL. Tha iad ag ràdh riut a bhith ag ràdh neoni leotha ...! Dh ’fheuch mi e bho chionn bhliadhnaichean, agus bha mi ag ràdh CHAN EIL! Nach urrainn an seòrsa rud sin AON spiorad a ghairm sìos? Tha e coltach gum bu chòir “charismania” a bhith air. Tha na “teangannan” anns a bheil daoine a ’bruidhinn dìreach mar jibberish! Às deidh na Pentecost, thuig daoine an searmonachadh. Tha e dìreach mar gum faod spiorad sam bith èaladh a-steach don stuth seo. Carson a bhiodh duine ag iarraidh làmhan a chuir orra nach eil coisrigte ??? Aig amannan tha mi mothachail air cuid de dhroch pheacaidhean anns a bheil daoine, agus a dh ’aindeoin sin tha iad air an altair anns na jeans aca a’ breith làmhan air feadhainn eile. Nach eil na spioradan sin air an toirt seachad? Chan eil mi ga fhaighinn!

B ’fheàrr leam a dhol gu Aifreann Tridentine far a bheil Iosa aig cridhe a h-uile càil. Chan eil dibhearsain - dìreach adhradh.

 

Leughadair charaid,

Bidh thu a ’togail puingean cudromach as fhiach bruidhinn mu dheidhinn. A bheil an ùrachadh carismatic bho Dhia? An e innleachd Pròstanach a th ’ann, no eadhon innleachd diabolical? An e “tiodhlacan” an Spioraid a th ’annta no“ gràsan ”mì-mhodhail?

Continue reading

Sagart nam dhachaigh fhìn

 

I cuimhnich air fear òg a ’tighinn chun taigh agam grunn bhliadhnaichean air ais le duilgheadasan pòsaidh. Bha e ag iarraidh mo chomhairle, no mar sin thuirt e. “Chan èist i rium!” rinn e gearan. “Nach eil còir aice a chuir a-steach thugam? Nach eil na Sgriobtairean ag ràdh gur mise ceannard mo mhnà? Dè an duilgheadas a th ’aice !?” Bha fios agam gu robh an dàimh math gu leòr airson fios a bhith agam gu robh a bheachd air fhèin air a dhroch shìoladh. Mar sin fhreagair mi, “Uill, dè tha Naomh Pòl ag ràdh a-rithist?”:Continue reading

An Àirc agus neo-Chaitligich

 

SO, dè mu dheidhinn daoine nach eil nan Caitligich? Ma tha an Àirc mhòr an e an Eaglais Chaitligeach a th ’ann, dè tha seo a’ ciallachadh dhaibhsan a tha a ’diùltadh Caitligeachd, mura h-eil Crìosdaidheachd fhèin?

Mus coimhead sinn air na ceistean sin, feumar dèiligeadh ris a ’chùis a tha a’ dol an aghaidh creideas anns an Eaglais, a tha an-diugh ann an tatù…

Continue reading

Dè a th ’ann am fìrinn?

Crìosd air beulaibh Pontius Pilat le Henry Coller

 

O chionn ghoirid, bha mi a ’frithealadh tachartas far an robh fear òg le pàisde na ghàirdeanan a’ tighinn thugam. “An tusa Mark Mallett?” Chaidh an athair òg air adhart ag innse gun tàinig e tarsainn air na sgrìobhaidhean agam grunn bhliadhnaichean air ais. “Dhùisg iad mi,” thuirt e. “Thuig mi gum feumadh mi mo bheatha a thoirt còmhla agus fuireach le fòcas. Tha na sgrìobhaidhean agad air a bhith gam chuideachadh bhon uair sin. ” 

Tha fios aig an fheadhainn a tha eòlach air an làrach-lìn seo gu bheil e coltach gu bheil na sgrìobhaidhean an seo a ’dannsa eadar gach cuid brosnachadh agus an“ rabhadh ”; dòchas agus fìrinn; am feum a bhith a ’fuireach air an talamh agus fhathast le fòcas, mar a bhios Stoirm Mhòr a’ tòiseachadh a ’dol timcheall oirnn. “Fuirich sòlaimte” sgrìobh Peadar agus Pòl. “Coimhead agus ùrnaigh” Thuirt ar Tighearna. Ach chan ann ann an spiorad morose. Chan ann an spiorad an eagail, an àite sin, sùileachadh aoibhneach de gach nì as urrainn agus a nì Dia, ge bith dè cho dorcha sa thig an oidhche. Tha mi ag aideachadh, is e gnìomh fìor chothromachaidh a th ’ann airson cuid de làithean oir tha mi a’ tomhas dè am “facal” a tha nas cudromaiche. Gu fìrinneach, b ’urrainn dhomh sgrìobhadh thugad a h-uile latha. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil ùine duilich gu leòr aig a’ mhòr-chuid agaibh a ’cumail suas mar a tha e! Sin as coireach gu bheil mi ag ùrnaigh mu bhith a ’toirt a-steach cruth craoladh-lìn goirid…. barrachd air sin nas fhaide air adhart. 

Mar sin, cha robh an latha an-diugh eadar-dhealaichte seach gun do shuidh mi air beulaibh a ’choimpiutair agam le grunn fhaclan air m’ inntinn: “Pontius Pilat… Dè a th’ ann an fhìrinn?… Ar-a-mach… Fulangas na h-Eaglaise… ”agus mar sin air adhart. Mar sin rannsaich mi mo bhlog fhìn agus lorg mi an sgrìobhadh seo bhuamsa bho 2010. Tha e a ’toirt geàrr-chunntas air na smuaintean sin uile còmhla! Mar sin tha mi air ath-fhoillseachadh an-diugh le beagan bheachdan an seo agus an sin gus ùrachadh. Bidh mi ga chuir an dòchas gur dòcha gun dùisg aon anam eile a tha na chadal.

Air fhoillseachadh an toiseach air 2 Dùbhlachd, 2010…

 

 

"DÈ a bheil fìrinn? ” B ’e sin freagairt reul-eòlasach Pontius Pilat a thaobh faclan Ìosa:

Airson seo rugadh mi agus airson seo thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, airson dearbhadh a dhèanamh air an fhìrinn. Bidh a h-uile duine a bhuineas don fhìrinn ag èisteachd ri mo ghuth. (Eòin 18:37)

Is e ceist Pilat an àite tionndaidh, an luing air an robh an doras gu Pàis deireannach Chrìosd ri fhosgladh. Gu ruige sin, chuir Pilat an aghaidh Iosa a thoirt seachad gu bàs. Ach às deidh dha Ìosa e fhèin aithneachadh mar stòr na fìrinn, tha Pilat a ’dol a-steach don chuideam, uaimhean a-steach gu buntainneachd, agus a ’co-dhùnadh fàgail na Fìrinn fhàgail ann an làmhan nan daoine. Tha, tha Pilat a ’nighe a làmhan air an fhìrinn fhèin.

Ma tha corp Chrìosd gu bhith a ’leantainn a Cheann a-steach don phàis aige fhèin - rud ris an can an Catechism“ deuchainn dheireannach a nì sin crathadh an creideamh de mhòran chreidmhich, ” [1]CCC 675 - an uairsin tha mi a ’creidsinn gum faic sinn cuideachd an t-àm nuair a chuireas an luchd-leanmhainn againn às don lagh moralta nàdurrach ag ràdh,“ Dè a th ’ann an fhìrinn?”; àm nuair a nighidh an saoghal cuideachd a làmhan de “sàcramaid na fìrinn,”[2]CCC 776, 780 an Eaglais i fhèin.

Inns dhomh bràithrean is peathraichean, nach eil seo air tòiseachadh mar-thà?

 

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Ùine airson ar n-aghaidhean a shuidheachadh

 

CUIN thàinig an t-àm do Iosa a dhol a-steach don phàis aige, chuir e aghaidh a dh ’ionnsaigh Ierusalem. Tha an t-àm ann don Eaglais a h-aghaidh a chuir a dh ’ionnsaigh a Calvary aice fhèin mar a bhios sgòthan stoirm a’ gheur-leanmhainn a ’cruinneachadh air fàire. Anns an ath phrògram de A ’gabhail ri Tbh Hope, Tha Marc a ’mìneachadh mar a tha Ìosa a’ comharrachadh gu fàbharach an suidheachadh spioradail a tha riatanach airson Corp Chrìosd a Cheann a leantainn air Slighe na Croise, anns a ’Cho-dhùnadh Deireannach seo a tha an Eaglais a-nis mu choinneimh…

 Gus am prògram seo fhaicinn, rachaibh gu www.emmbracinghope.tv

 

 

A ’tomhas Dia

 

IN iomlaid litrichean o chionn ghoirid, thuirt neach-fialaidh rium,

Nam biodh fianais gu leòr air a shealltainn dhomh, thòisicheadh ​​mi a ’togail fianais airson Iosa a-màireach. Chan eil fios agam dè an fhianais a bhiodh ann, ach tha mi cinnteach gum biodh fios aig diadhachd uile-chumhachdach, fiosrachail mar an Tighearna dè a bheireadh e orm toirt orm creidsinn. Mar sin tha sin a ’ciallachadh nach fheum an Tighearna a bhith ag iarraidh orm creidsinn (aig an àm seo co-dhiù), air dhòigh eile dh’ fhaodadh an Tighearna an fhianais a shealltainn dhomh.

An e nach eil Dia airson gum bi an t-atheist seo a ’creidsinn aig an àm seo, no an e nach eil an t-atheist seo deònach creidsinn ann an Dia? Is e sin, a bheil e a ’cur an gnìomh prionnsapalan an“ dòigh saidheansail ”ris a’ Chruthaiche fhèin?Continue reading

Iarann ​​pianail

 

I tha mi air grunn sheachdainean a chuir seachad a ’còmhradh ri neach-fialaidh. Is dòcha nach eil eacarsaich nas fheàrr ann airson creideamh neach a thogail. Is e an adhbhar airson sin neo-riaghailteachd tha e na chomharra fhèin os-nàdarrach, oir tha troimh-chèile agus dall spioradail nan comharran air prionnsa an dorchadais. Tha cuid de dhìomhaireachdan nach urrainn don atheist fhuasgladh, ceistean nach urrainn dha a fhreagairt, agus cuid de thaobhan de bheatha dhaoine agus mu thùs na cruinne nach urrainn saidheans a mhìneachadh a-mhàin. Ach bidh seo a ’dol às àicheadh ​​le bhith an dàrna cuid a’ seachnadh a ’chuspair, a’ lughdachadh na ceist a tha ri làimh, no a ’seachnadh luchd-saidheans a tha a’ diùltadh a dhreuchd agus dìreach a ’toirt iomradh air an fheadhainn a nì e. Tha e a ’fàgail mòran ìoranas pianail mar thoradh air an “reusanachadh aige.”

 

 

Continue reading