A ’sàrachadh nam fàidhean

jesus_tomb270309_01_Fotor

 

Mar chuimhneachan air an fhianais fàidheadaireachd
de mhartaraich Crìosdail 2015

 

ACH tha sgòth neònach os cionn na h-Eaglaise, gu sònraichte ann an saoghal an Iar - fear a tha a ’saoradh beatha agus torachas Corp Chrìosda. Agus is e seo a th ’ann: an neo-chomas cluinntinn, aithneachadh, no aithneachadh an fàidheadaireachd guth an Spioraid Naoimh. Le sin, tha mòran a ’ceusadh agus a’ seulachadh “facal Dhè” anns an tuama a-rithist.

Tha mi a ’faireachdainn gu làidir gum feumar na leanas a ràdh, oir tha mi a’ creidsinn gu bheil an Tighearna a ’dol a bhruidhinn nas fàidheadaireachd ris an Eaglais anns na làithean a tha romhainn. Ach am bi sinn ag èisteachd?

 

URNUIGH FHEASGAIR

Tha mòran den Eaglais air sealladh a chall air dè a th ’ann am fìor fhàidheadaireachd no“ fàidheadaireachd ”. Tha daoine an-diugh buailteach a bhith a ’bileag“ fàidhean ”mar an fheadhainn a tha an dàrna cuid a’ cleachdadh seòrsa de fhortan sgaraichte, no an fheadhainn a bhios ag èigheachd sìos na h-ùghdarrasan - seòrsa de dhual-chainnt “John-the-Baptist-brood-of-vipers”. [1]cf. Mata 3:7

Ach chan eil aon seach aon dhiubh a ’greimeachadh cridhe na tha fìor fhàidheadaireachd: gus “facal Dhè” beò a chuir an cèill anns an àm seo. Agus chan e rud beag a th ’anns an“ fhacal ”seo. Tha mi a ’ciallachadh, an urrainn dad sam bith a chanas Dia a bhith beag?

Gu dearbh, tha facal Dhè beò agus èifeachdach, nas gèire na claidheamh dà-oireach sam bith, a ’dol a-steach eadhon eadar anam agus spiorad, joints agus smior, agus comasach air faileasan agus smuaintean a’ chridhe aithneachadh. (Eabh 4:12)

An sin tha mìneachadh cumhachdach agad a thaobh carson a tha an Eaglais an-diugh feumalachdan a bhith furachail air facal Dhè ann am fàidheadaireachd: oir tha e a ’dol eadar anam agus spiorad a-steach don cridhe. Tha thu a ’faicinn, is e aon rud a th’ ann an lagh a chuir an cèill, teagasg a ’Chreideimh ath-aithris. Is e fear eile a bhith gan bruidhinn fo ungadh an Spioraid Naoimh. Tha a ’chiad fhear mar gum biodh e“ marbh ”; tha an tè mu dheireadh beò oir tha e a ’nochdadh bho ghuth fàidheadaireachd an Tighearna. Mar sin, tha cleachdadh fàidheadaireachd deatamach do bheatha na h-Eaglaise, agus mar sin, cuideachd mar adhbhar ionnsaigh.

 

CHAN EIL FIOSRACHADH A DHÈANAMH

Mus urrainn dhuinn a dhol air adhart, feumar dèiligeadh ris a ’bheachd cho-aimsireil gun tàinig fàidheadaireachd san Eaglais gu crìch le Eòin Baiste, agus nach eil, às a dhèidh, tuilleadh fàidhean. Bheireadh leughadh neo-cheadaichte den Catechism aon neach a chreidsinn mar sin:

Tha Iain a ’dol thairis air na fàidhean uile, cò e am fear mu dheireadh… Annsan, tha an Spiorad Naomh a’ crìochnachadh a chuid labhairt tro na fàidhean. Bidh Iain a ’crìochnachadh cearcall nam fàidhean a thòisich Eliah. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), n. 523, 719

Tha co-theacsa an seo a tha cudromach airson a bhith a ’tuigsinn na tha an Tha Magisterium a ’teagasg. Rud eile, bhiodh an Catechism, mar a sheallas mi, gu tur an aghaidh an Sgriobtar Naomh. Is e an co-theacsa an Seann Tiomnadh ùine de eachdraidh saoraidh. Is e na prìomh fhaclan anns an teacsa gu h-àrd gu bheil “Iain a’ crìochnachadh cearcall nam fàidhean a thòisich Eliah. ” Is e sin, bho Eliah gu Iain, bha Dia a ’foillseachadh Taisbeanadh. Às deidh an fhacal a bhith air a thoirt a-steach, chaidh Taisbeanadh Dhè mu dheidhinn fhèin gu mac an duine a chrìochnachadh:

Anns na h-amannan a dh ’fhalbh, bhruidhinn Dia ann an dòighean agus ann an diofar dhòighean ri ar sinnsearan tro na fàidhean; anns na làithean mu dheireadh sin, bhruidhinn e rinn tro Mhac… (Eabh 1: 1-2)

Is e am Mac facal deimhinnte Athair; mar sin cha bhi Taisbeanadh eile ann às a dhèidh. -CCC, N. 73

Ach, chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil Dia air sgur a bhith a’ nochdadh nas motha doimhneachd tuigse den Taisbeanadh Poblach aige, A phlana uile-choitcheann agus buadhan diadhaidh. Tha mi a ’ciallachadh, a bheil sinn dha-rìribh a’ creidsinn gu bheil fios againn air a h-uile dad a tha ann mu Dhia a-nis? Cha chanadh duine a leithid. Mar sin, tha Dia a ’leantainn air a’ bruidhinn ris a ’chloinn aige gus doimhneachd nas doimhne den dìomhaireachd agus stiùir sinn a-steach iad. B ’e ar Tighearna fhèin a thuirt:

Tha caoraich eile agam nach buin don fhillte seo. Feumaidh iad sin cuideachd a bhith a ’stiùireadh, agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon treud ann, aon chìobair. (Eòin 10:16)

Tha grunn dhòighean ann gum bi Crìosd a ’bruidhinn ris an treud aige, agus nam measg fàisneachd no rud ris an canar uaireannan foillseachadh “prìobhaideach”. Ach,

Chan e dreuchd [foillseachaidhean “prìobhaideach”] a bhith a ’leasachadh no a’ crìochnachadh Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd, ach gu cuideachadh le bhith a ’fuireach nas làn leis ann an àm sònraichte de dh ’eachdraidh… chan urrainn don chreideamh Chrìosdail gabhail ri“ nochdaidhean ”a tha ag ràdh gu bheil iad a’ dol thairis air no a ’ceartachadh an Taisbeanadh a tha Crìosd na choileanadh. -CCC, N. 67

Chan eil an fhàidheadaireachd air tighinn gu crìch, agus chan eil gràdh an “fhàidh.” Ach tha an nàdar tha fàidheadaireachd air atharrachadh, agus mar sin, nàdar an fhàidh. Mar sin tha cearcall ùr de fhàidhean air tòiseachadh, mar a chaidh a ràdh gu soilleir le Naomh Pòl:

Agus b ’e tiodhlacan [Crìosd] gum bu chòir cuid a bhith nan abstoil, cuid nam fàidhean, cuid soisgeulaichean, cuid aoghairean agus tidsearan, gus na naoimh uidheamachadh airson obair na ministrealachd, airson corp Chrìosd a thogail, gus an ruig sinn uile gu aonachd an creideamh agus eòlas Mhic Dhè, gu daonnachd aibidh, gu tomhas iomhaigh lànachd Chrìosd… (Eph 4: 11-13)

 

A ’PHRIONNSA ÙR

Anns an òraid aige mu na foillseachaidhean Fatima, thuirt am Pàpa Benedict:

… Chan eil fàisneachd ann an seagh a ’Bhìobaill a’ ciallachadh a bhith a ’ro-innse an àm ri teachd ach a bhith a’ mìneachadh toil Dhè airson an latha an-diugh, agus mar sin a ’sealltainn na slighe cheart airson a ghabhail san àm ri teachd. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Teachdaireachd Fatima, Aithris Diadhachd, www.vatican.va

A thaobh seo, tha eadhon na fàisneachdan sin a bhios a ’dèiligeadh ri tachartasan san àm ri teachd a’ lorg an co-theacsa aca a-rithist san latha an-diugh; is e sin, mar as trice bidh iad a ’teagasg dhuinn mar a dhèiligeas sinn san àm ri teachd gus ullachadh airson an ama ri teachd. Dhuinne chan urrainn dhaibh dearmad a dhèanamh air gu bheil fàidheadaireachd air feadh nan Seann Tiomnadh is an Tiomnadh Nuadh gu tric a ’toirt a-steach pàirtean den àm ri teachd. Gus dìmeas a dhèanamh tha seo cunnartach.

Gabh mar eisimpleir teachdaireachd fàidheadaireachd Fatima. Chaidh stiùireadh sònraichte a thoirt seachad le Màthair Dhè a bha chan eil air a dhèanamh leis an Eaglais.

Bho nach tug sinn feart air an ath-thagradh seo den Teachdaireachd, chì sinn gun deach a choileanadh, tha an Ruis air ionnsaigh a thoirt air an t-saoghal leis na mearachdan aice. Agus mura h-eil sinn fhathast air làn choileanadh a ’phàirt mu dheireadh den fhàisneachd seo fhaicinn, tha sinn a’ dol a dh ’ionnsaigh beag air bheag le ceumannan mòra. —Ferima fiosaiche, Sr. Lucia, Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va

Ciamar as urrainn dearmad a dhèanamh air stiùireadh an Tighearna leis gu bheil iad ris an canar “foillseachadh prìobhaideach” a ’toirt toradh? Chan urrainn. Tha sgaoileadh nan “mearachdan” sin (Co-mhaoineas, Marxism, atheism, materialism, feallsanachd, msaa.) Mar thoradh dhìreach air ar neo-chomas guth an Spioraid Naoimh aithneachadh no freagairt a thoirt dha, gu pearsanta agus còmhla.

Agus an seo thig sinn gu sgrùdadh nas doimhne air àite fàidheadaireachd aig amannan an Tiomnadh Nuadh: gus cuideachadh le bhith a ’toirt na h-Eaglaise “Aibidh aibidh.”

Dèan gràdh air an amas agad, agus gu dùrachdach a ’miannachadh na tiodhlacan spioradail, gu sònraichte airson gum bi thu a’ fàidheadaireachd…. tha esan a tha a ’fàidheadaireachd a’ bruidhinn ri fir airson an togail agus am brosnachadh agus an comhfhurtachd… Tha esan a tha a ’bruidhinn ann an teanga ga dheasachadh fhèin, ach tha esan a tha a’ fàidheadaireachd a ’deasachadh na h-eaglaise. A-nis tha mi airson gum bi thu uile a ’bruidhinn ann an teangannan, ach eadhon barrachd airson fàidheadaireachd a dhèanamh. (1 Cor 14: 1-5)

Tha Naomh Pòl a ’comharrachadh a tiodhlac an dùil an Eaglais a dheasachadh, a thogail suas, a bhrosnachadh agus a bhrosnachadh. Mar sin cia mheud de na paraistean Caitligeach againn an-diugh a tha a ’dèanamh rùm airson an tiodhlac seo? Cha mhòr gin. Agus fhathast, tha Pòl follaiseach ciamar agus far a bheil tha seo gus tachairt:

… Chan eil fàisneachd airson daoine mì-chreidmheach ach dhaibhsan a tha a ’creidsinn. Mar sin ma choinnicheas an eaglais gu lèir ann an aon àite agus… gu bheil a h-uile duine a ’fàidheadaireachd, agus gum bu chòir neach mì-chreidmheach no neo-thogalach a thighinn a-steach, bidh e cinnteach leis a h-uile duine agus air a bhreithneachadh leis a h-uile duine, agus nochdaidh dìomhaireachdan a chridhe, agus mar sin tuitidh e sìos agus nì e adhradh do Dhia, ag ràdh, “Tha Dia dha-rìribh nad measg.” (1 Cor 14: 23-25)

Cuimhnich gur “Thèid dìomhaireachdan a chridhe fhoillseachadh.” Carson? A chionn gu bheil an facal beò, tha an “claidheamh dà-oireach” ga chonaltradh gu fàidheadaireachd. Agus tha seo nas cinntiche nuair a thig e bho anam a tha gu fìrinneach a ’fuireach na tha e a’ searmonachadh:

Is e fianais fàidheadaireachd Iosa. (Rev 19:10)

A bharrachd air an sin, chaidh na fàisneachdan sin a chuir an cèill far an robh “an eaglais gu lèir” a ’coinneachadh, a rèir coltais an Aifreann. Gu dearbh, tràth san Eaglais, bha fàisneachd am measg co-chruinneachadh nan creidmhich àbhaisteach. Dhearbh Naomh Eòin Chrysostom (c. 347-407):

… Ge bith cò a chaidh a bhaisteadh anns a ’bhad, bhruidhinn e ann an teangannan, agus chan ann a-mhàin ann an teangannan, ach rinn mòran fàidheadaireachd; rinn cuid de dh ’obraichean iongantach eile… —On 1 Corintianaich 29;; Patrologia Graeca, 61: 239; a ghairm ann an A' lasadh an lasair,Kilian McDonnell & George T. Montague, td. 18

Bha mòran aig gach eaglais a rinn fàidheadaireachd. —On 1 Corintianaich 32; Ibid.

Bha e cho àbhaisteach, gu dearbh, gun tug Naomh Pòl stiùireadh sònraichte gus dèanamh cinnteach gun robhar a ’toirt aire agus a’ cleachdadh tiodhlac fàidheadaireachd gu faiceallach:

Bu chòir dha dhà no trì fàidhean bruidhinn, agus an fheadhainn eile aithneachadh. Ach ma thèid foillseachadh a thoirt do neach eile a tha na shuidhe an sin, bu chòir a ’chiad fhear a bhith sàmhach. Oir faodaidh tu uile fàidheadaireachd a dhèanamh aon ri aon, gus an ionnsaich iad uile agus gum bi iad uile air am brosnachadh. Gu dearbh, tha spioradan nam fàidhean fo smachd nam fàidhean, leis nach e Dia eas-òrdugh a th ’ann ach sìth. (1 Cor 14: 29-33)

Tha Naomh Pòl a ’daingneachadh gu bheil na tha e a’ teagasg a ’tighinn dìreach bhon Tighearna:

Ma tha duine den bheachd gur e fàidh no duine spioradail a th ’ann, bu chòir dha sin aithneachadh tha na tha mi a ’sgrìobhadh thugad mar àithne an Tighearna. Mura h-eil duine ag aideachadh seo, chan eil e air aithneachadh. Mar sin, (mo bhràithrean), dèan oidhirp mhòr air fàidheadaireachd a dhèanamh, agus na cuir casg air bruidhinn ann an teangannan, ach feumar a h-uile dad a dhèanamh ceart agus ann an òrdugh. (1 Cor 14: 37-39)

 

PROPHECY A-NIS

Chan e seo an t-àite airson còmhradh fada air carson a tha fàisneachd air a follaiseachd a chall ann an saoghal pragmatach beatha làitheil san Eaglais Chaitligeach. Gu dearbh, tha Naomh Pòl a ’cur“ fàidhean ”dìreach san dàrna àite gu“ Abstoil ”air an liosta thiodhlacan aige. Mar sin càite a bheil na fàidhean againn?

Chan e nach eil iad nar measg - is e gu tric nach eil fàilte no tuigse orra. A thaobh sin, chan eil dad air atharrachadh thairis mìltean de bhliadhnaichean: bidh sinn fhathast a ’cur clach air an luchd-teachdaireachd, gu sònraichte nuair a bhios iad a’ giùlan facal rabhaidh no brosnachadh làidir. Tha iad fo chasaid “doom and gloom”, mar nach eil peacadh agus a ’bhuaidh aige ann an saoghal an latha an-diugh. Chaidh faighneachd dha Pàpa Benedict, aon de na fir as fàidheadaireachd nar linn, nuair a bha e na Chàrdanal carson a bha e cho pessimist, agus fhreagair e, “Tha mi nam fhìor-eòlaiche.” Tha reul-eòlas na ghathan fìrinn. Ach an-còmhnaidh, an-còmhnaidh, a ’nochdadh bho Ghrian an Dòchais. Ach chan e dòchas meallta. Chan e dealbh meallta. B ’e na fàidhean meallta san t-Seann Tiomnadh, gu dearbh, an fheadhainn a chuir an cèill gu robh a h-uile dad ceart gu leòr.

Is e aon de na measan marbhtach de nua-eòlas a tha air mòran de cho-labhairtean a thoirt às a chèile an sgeulachd dìomhair. Ma tha diadhachd Chrìosd air a cheasnachadh, dè an dearbhadh a bharrachd a dh ’fhaodadh duine a bhith ag obair anns na tiodhlacan dìomhair aige! Is e an reusanachas sineach sin a tha air sgaoileadh anns a h-uile àite san Eaglais agus a dh ’adhbhraich an èiginn làithreach de dall spioradail, a tha a’ nochdadh anns an rìoghachd fàidheadaireachd mar eòlas mì-ghnàthach.

A bharrachd air beàrn exegesis anns na tiodhlacan fàidheadaireachd, gu tric tha barail cha mhòr gun bheachd am measg cuid de chlèirich nach eil Dia a ’bruidhinn ach tron ​​Magisterium agus is dòcha, aig a’ char as motha, tron ​​fheadhainn aig a bheil ceum diadhachd co-dhiù. Ged a tha na creidmhich neo-chlèireach gu tric a ’tighinn an aghaidh a’ bheachd seo aig ìre ionadail, gu fortanach chan e teagasg na h-Eaglaise aig ìre uile-choitcheann a th ’ann:

Tha na creidmhich, a tha le Baisteadh air an toirt a-steach do Chrìosd agus air am filleadh a-steach do shluagh Dhè, air an dèanamh nan luchd-earrannan anns an dòigh shònraichte aca ann an oifis sagartach, fàidheadaireachd agus rìoghail Chrìosd…. Bidh [e] a ’coileanadh na h-oifis fàidheadaireachd seo, chan ann a-mhàin leis an rangachd… ach cuideachd leis an laity. -CCC, n. 897, 904

Agus mar sin, tha am Pàpa Benedict ag ràdh:

Anns a h-uile aois fhuair an Eaglais gràdh fàidheadaireachd, a dh ’fheumar a sgrùdadh ach gun a bhith air a mhealladh. -Cardinal Ratzinger (Benedict XVI), Teachdaireachd Fatima, Aithris Diadhachd,www.vatican.va

Ach a-rithist, an seo tha an èiginn: dìth deònach eadhon sgrùdadh a dhèanamh air fàisneachd. Agus tha na breugan cho mòr air an locht aig amannan a thaobh seo, oir cluinnear gu tric: “Mura toir am Bhatican cead dha, cha bhith mi ag èisteachd ris. Agus eadhon an uairsin, mas e “foillseachadh prìobhaideach” a th ’ann, chan eil mi tha èisteachd ris. ” Tha sinn mu thràth air innse gu h-àrd carson a dh ’fhaodas an sealladh seo a bhith na làmh airson a bhith a’ seachnadh guth mì-chofhurtail an Spioraid. Tha e ceart gu teicnigeach, tha. Ach mar a thuirt an diadhaire Hans Urs von Balthasar:

Mar sin faodaidh aon a bhith a ’faighneachd carson a tha Dia a’ toirt seachad [nochdaidhean] gu leantainneach [anns a ’chiad àite ma tha] gann gum feum iad a bhith air an èisteachd leis an Eaglais. -Mistica oggettiva, n. 35; a ghairm ann an Fàidheadaireachd Crìosdail le Niels Christian Hvidt, td. 24

 

URNUIGH FHEASGAIR

Air an làimh eile, chì sinn cuideachd far a bheil deònach san Eaglais sgrùdadh a dhèanamh air fàidheadaireachd, bidh e gu tric a ’tionndadh gu bhith na sgrùdadh a tha nas motha na tha eadhon na cùirtean saoghalta a’ gabhail os làimh gus fìrinnean a stèidheachadh. Bhatican1v2_FotorAgus mus tig beachd a-mach, uaireannan deicheadan às deidh sin, tha an fhacail fàidheadaireachd air chall. Tha gliocas ann, gu dearbh, ann a bhith a ’dèanamh deuchainn foighidneach air facal fàidheadaireachd, ach eadhon faodaidh seo a bhith na ionnstramaid a bhios a’ losgadh guth an Tighearna.

Na cuir às don Spiorad. Na bi a ’dèanamh tàir air cleachdaidhean fàidheadaireachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil; glèidh na tha math. (1 Tesal 5: 19-21)

Poileataigs, bràithrean is peathraichean. Tha seo cuideachd anns an Eaglais againn agus ga nochdadh fhèin ann an iomadh dòigh brònach is mì-fhortanach, tha, eadhon sgaoileadh dòighean. A chionn fàidheadaireachd - an facal beò Dhè—gu tric air a mhaslachadh gu mòr, tha an Spiorad gu tric air a chuir às, agus gu h-uamhasach, tha eadhon am math air a dhiùltadh gu tric. A rèir cuid de dh ’inbhean easbaigeach, bhiodh an Naomh Pòl air a thoirmeasg bho bhith a’ bruidhinn ann an cuid de na easbaigean ùr-nodha againn air sgàth a thagradh gun d ’fhuair e“ foillseachadh prìobhaideach. ” Gu dearbh, bhiodh mòran de na litrichean aige air an “toirmeasg” oir bha iad nan nochdaidhean a thàinig thuige tro sheallaidhean ann an eacstasy. Bhiodh an Rosary mar an ceudna air a chuir an dàrna taobh le cuid de luchd-riaghlaidh oir thàinig e tro “fhoillseachadh prìobhaideach” gu Naomh Dominique. Agus bhiodh e na iongnadh an deidheadh ​​na h-abairtean iongantach agus gliocas Athraichean an Fhàsaich a chaidh fhoillseachadh dhaibh ann an aonaranachd ùrnaigh a chuir an dàrna taobh seach gur e “foillseachaidhean prìobhaideach” a bh ’annta?

Is dòcha gur e Medjugorje aon de na h-eisimpleirean as soilleire de ar neo-chomas stiùireadh sìmplidh Naomh Pòl a leantainn. Mar a sgrìobh mi a-steach Air Medjugorje, tha toradh a ’chomhan Marian“ neo-oifigeil ”seo iongantach agus is dòcha gun choimeas bho Achdan nan Abstol a thaobh atharrachaidhean cas, gairmean agus abstoil ùra. Airson còrr air 30 bliadhna, tha teachdaireachd a ’leantainn air adhart ag èirigh bhon àite seo mar a bhith a’ tighinn a rèir aithris25th-year-our-lady-apparitions_Fotor
bho Nèamh. Tha geàrr-chunntas air na tha ann mar sin: gairm gu ùrnaigh, tionndadh, fastadh, na Sàcramaidean, agus meòrachadh air Facal Dhè. Mar a sgrìobh mi a-steach An Triumph - Pàirt III, tha seo dìreach bho theagasg na h-Eaglaise. Nuair a bhios na “fiosaichean” fo chasaid Medjugorje a ’bruidhinn gu poblach, is e seo an teachdaireachd cunbhalach aca. Mar sin chan eil na tha sinn a ’bruidhinn an seo dad ùr, dìreach cuideam sònraichte air spioradalachd Caitligeach dearbhte.

Dè chanadh Naomh Pòl? A ’cur an Sgriobtar aige an sàs ann an tuigse, is dòcha gum biodh e ag ràdh,“ Ceart gu leòr, chan eil fios agam gu cinnteach gu bheil seo gu dìreach bho Our Lady mar a tha na fiosaichean ag ràdh, ach rinn mi deuchainn air na chanas iad an aghaidh Taisbeanadh Poblach na h-Eaglaise, agus tha e seasamh. A bharrachd air an sin, a ’leantainn òrdugh ar Tighearna“ a bhith a ’coimhead agus ag ùrnaigh” agus a ’toirt aire do shoidhnichean na h-amannan, tha a’ ghairm seo gu tionndaidhean fìor. Mar sin, is urrainn dhomh na tha math a chumail, is e sin, a ’ghairm èiginneach sin gu nithean riatanach a’ Chreideimh. ” Gu dearbh, fhad ‘s a bhios sinn a’ sgrùdadh mar a thuit an saoghal Caitligeach san Iar, tha e coltach gum faod leithid de dh ’aithrisean mar sin - ge bith an ann bho theachdaire nèamhaidh no dìreach daoine -…

… Cuidich sinn le bhith a ’tuigsinn soidhnichean na h-amannan agus gus freagairt ceart a thoirt dhaibh ann an creideamh. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teachdaireachd Fatima, “Aithris Diadhachd”, www.vatican.va

Bu chòir dha cò dha a tha an fhoillseachadh prìobhaideach sin air a mholadh agus air ainmeachadh, a bhith a ’creidsinn agus a’ cumail ri àithne no teachdaireachd Dhè, ma thèid a mholadh dha air fianais gu leòr ... Oir tha Dia a ’bruidhinn ris, tro dhòigh eile co-dhiù, agus mar sin ga iarraidh. a chreidsinn; mar sin tha e, gu bheil e ceangailte ri Dia a chreidsinn, a tha ag iarraidh air sin a dhèanamh. -POPE Benedict XIV, Buadhan Gaisgeach, Vol III, td. 394

 

BHO MHEADHAN BABES

Gu dearbh, chan eil mi a ’toirt a-mach nach eil fàidheadaireachd ach fìor dhìomhaireachd agus luchd-seallaidh. Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, tha an Eaglais a ’teagasg sin a h-uile an cuibhreann baisteadh ann an “oifis fàidheadaireachd” Chrìosd. Gheibh mi litrichean bho leughadairean a tha ag obair san oifis seo, uaireannan gun eadhon a thoirt gu buil. Tha iadsan cuideachd a ’bruidhinn“ facal a-nis ”Dhè anns a’ mhòmaid. Feumaidh sinn tilleadh chun an èisteachd chùramach seo ag èisteachd ri chèile, gus guth an Tighearna a chluinntinn a ’bruidhinn ris an Eaglais aige, chan ann a-mhàin tro aithrisean magisterial, ach tron anaim, gu h-ìosal, na “poustiniks” - an fheadhainn a thig a-mach à aonaranachd ùrnaigh le “facal” airson na h-Eaglaise. Airson ar pàirt, feumaidh sinn na faclan aca a dhearbhadh, an toiseach, le bhith a ’dearbhadh gu bheil iad co-chòrdail ris a’ Chreideamh Chaitligeach againn. Agus ma tha, a bheil iad a ’deasachadh, a’ togail suas, a ’brosnachadh, no a’ connsachadh? Agus ma tha, faigh iad airson an tiodhlac a tha iad.

Cha bu chòir dhuinn a bhith an dùil gun toir an t-easbaig a-steach agus a h-uile “facal” a thig a-mach ann an suidheachadh buidhne no eile. Cha bhiodh ùine aige airson dad sam bith eile! Gu cinnteach, tha amannan ann nuair a tha foillseachaidhean nas poblach ann an nàdar, agus tha e iomchaidh don àbhaist ionadail a dhol an sàs gu dìreach (gu sònraichte nuair a thathas a ’tagradh daineamaigs).

Bu chòir dhaibhsan a tha os cionn na h-Eaglaise breithneachadh a dhèanamh air dànachd agus cleachdadh ceart nan tiodhlacan sin, tron ​​oifis aca chan ann gu dearbh gus an Spiorad a chuir às, ach airson a h-uile càil a dhearbhadh agus cumail gu sgiobalta ris na tha math. —Second Comhairle na Bhatacain, Lumen Gentium, N. 12

Ach nuair nach eil an t-easbaig an sàs, no nuair a tha am pròiseas fada agus air a tharraing a-mach, tha stiùireadh Naomh Pòl mar stiùireadh sìmplidh air lèirsinn taobh a-staigh na buidhne. A bharrachd air an sin, chan eil Taisbeanadh ùr a ’tighinn a-mach, agus tha na tha sinn air a thoirt seachad ann an tasgadh creideimh iomchaidh gu leòr airson saoradh. Is e an còrr gràs agus tiodhlac.

 

IONNSACHADH GU GUN A BHITH A ’GABHAIL

Tha mi a ’mothachadh an Tighearna a’ gairm a Eaglais a-steach don aonaranachd den fhàsach far a bheil e a ’dol a bhruidhinn ri a Bhrìghde nas dìriche. Ach ma tha sinn cho paranoideach, cho seòlta, cho eagallach a bhith ag èisteachd ri guthan fàidheadaireachd ar bràithrean is ar peathraichean, tha cunnart ann gun caill sinn a-mach air na gràsan sin a tha a ’ciallachadh a bhith a’ deasachadh, a ’togail suas, a’ brosnachadh agus a ’connsachadh na h-Eaglaise aig an uair seo.

Thug Dia fàidhean dhuinn airson na h-amannan sin. Tha na guthan fàidheadaireachd sin coltach solais-cinn air càr. Is e Taisbeanadh Poblach a th ’anns a’ chàr agus tha e a ’nochdadh na nochdaidhean sin a tha a’ nochdadh bho Chridhe Dhè. Tha sinn ann an àm dorchadais, agus is e spiorad na fàidheadaireachd a tha a ’sealltainn dhuinn an t-slighe air adhart, mar a bha e gu tric san àm a dh’ fhalbh.

Ach a bheil sinn, clèirich agus luchd-laighe le chèile, ag èisteachd? B ’e na h-ùghdarrasan creideimh a bha a’ feuchainn ri Iosa a shàmhlachadh, gus am “facal a rinn Facal a dhèanamh sàmhach.” Gun tig Spiorad Dhè gu ar cuideachadh agus ar cuideachadh gus guth an Tighearna a chluinntinn a-rithist anns a chloinn uile…

Bidh an fheadhainn a thuit a-steach don t-saoghal seo a ’coimhead bho shuas agus fada, tha iad a’ diùltadh fàisneachd am bràithrean is am peathraichean… -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 97

… Feumaidh sinn a-rithist guth nam fàidhean a chluinntinn a bhios ag èigheachd agus a ’cur dragh air ar cogais. —POPE FRANCIS, Teachdaireachd Lenten, 27 Faoilleach, 2015; Bhatican.va

… Le beul leanaban is leanaban, Tha thu air bulwark a stèidheachadh an aghaidh do nàimhdean, gus nàmhaid agus dìoghaltas a shàmhlachadh. (Salm 8: 3)

 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Air Taisbeanadh Prìobhaideach

Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart

Fiosaichean is Lèirsinnean

  

 

Taing airson taic a thoirt don mhinistrealachd làn-ùine seo.

Fo-sgrìobh

 

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Footnotes
1 cf. Mata 3:7
Posted in DACHAIGH, FAOIN AGUS MÒR.

Beachdan dùinte.