An Triumph - Pàirt III

 

NACH is ann a-mhàin as urrainn dhuinn a bhith an dòchas gun tèid Triumph of the Immaculate Heart a choileanadh, tha cumhachd aig an Eaglais tapaidh a thighinn le ar n-ùrnaighean agus ar gnìomhan. An àite a bhith eu-dòchasach, feumaidh sinn a bhith ag ullachadh.

Dè as urrainn dhuinn a dhèanamh? Dè as urrainn Tha mi?

 

A ’GABHAIL A-STEACH AIRSON REIGN

Chan eil sinn nar luchd-taic gun chuideachadh. Tha ar Màthair ag èigheachd oirnn ann an tagradh leantainneach màthaireil gu “ùrnaigh, ùrnaigh, ùrnaigh ”- a bhith ag ùrnaigh, gu dearbh, airson na teachd na Rìoghachd mar a theagaisg ar Tighearna dhuinn, an toiseach taobh a-staigh sinn fhìn, agus an uairsin an saoghal. Is e an sealladh a th ’aig a’ Phàp Benedict a tha a ’ceangal“ meadhan-thighinn ”Chrìosd ri riaghladh anns na naoimh aige - ann am“ fianaisean ùra ”- is e seo an fhìor dhòigh air“ na dh'fheumas mi a dhèanamh ”a thuigsinn anns na h-amannan seo. Agus is e sin mi fhèin “fhalamhachadh” gus àite a dhèanamh do dh ’Ìosa, a bhith ag ùrnaigh gu bheil e a’ riaghladh annam.

Carson nach iarr thu air fianaisean ùra a chuir thugainn mu a làthaireachd an-diugh, anns an tig e fhèin thugainn? Agus tha an ùrnaigh seo, ged nach eil i a ’cuimseachadh gu dìreach air deireadh an t-saoghail, a dh’ aindeoin sin fìor ùrnaigh airson a thighinn; tha làn leud na h-ùrnaigh a theagaisg e fhèin dhuinn: “Thig do rìoghachd!” Thig, a Thighearna Iosa! — Pàpa BENICT XVI, Iosa o Nasareth, Seachdain Naoimh: Bhon t-slighe a-steach gu Ierusalem chun an Aiseirigh, p. 292, Clò Ignatius

Tha a bhith ag ùrnaigh airson an Triumph “co-ionann ann an ciall ri ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè,” ^[1]SOCHAIR PHOBAIL XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald ag ùrnaigh airson a chuid rìgh. Is e sin an ùrnaigh a theagaisg ar Tighearna dhuinn nuair a thuirt e: “Do rìoghachd (basileia) thig, thèid do thoil a dhèanamh… ”

Anns an Tiomnadh Nuadh, am facal basileia faodar eadar-theangachadh le “rìoghalachd” (ainmear eas-chruthach), “rìoghachd” (ainmear cruadhtan) no “rìgh”(Ainmear gnìomh). Tha Rìoghachd Dhè air thoiseach oirnn. Tha e air a thoirt faisg anns an fhacal incarnate, tha e air a ghairm air feadh an t-Soisgeil gu lèir, agus tha e air tighinn ann am bàs agus Aiseirigh Chrìosd. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2816

Tha manaidhean ar Màthair an-còmhnaidh mu dheidhinn tionndadh pearsanta anns an a’ chiad àite. Tha sin air sgàth nuair as urrainn dha anam a ràdh le Naomh Pòl…

Tha mi beò, chan e mise a-nis, ach tha Crìosd a ’fuireach annam… (Gal 3:20)

… An uairsin tha riaghladh Ìosa air tighinn! An uairsin bidh an saoghal timcheall oirnn a ’tòiseachadh ag atharrachadh ann an dòigh air choreigin, eadhon ged a tha an“ saoghal ”sin dìreach mar ar cèile no ar co-oibrichean no ar co-oileanaich. Is dòcha nach toir an rìoghachadh seo sìth an-còmhnaidh - dh ’fhaodadh eadhon“ cogadh ”a thoirt gu buil, oir cuiridh an fheadhainn a tha an aghaidh iarrtasan an t-Soisgeil na aghaidh (is ann air sgàth sin a tha sin, aig deireadh“ linn na “ sìth ”, tha Naomh Eòin a’ sgrìobhadh gu bheil Sàtan a ’tionndadh nan dùthchannan an aghaidh riaghladh na h-Eaglaise; cf. An t-Urr 20: 7-9). Ach a dh ’aindeoin sin, tha sinn ag ùrnaigh gum bi an Rìoghachd“ air a toirt faisg, ”chan ann le rùintean fèin-fhrithealaidh, ach gus ceartas agus sìth a thoirt gu saoghal a tha air a reubadh, cho fad‘ s as urrainn dhuinn. Gu dearbh, is e seo ar dleasdanas agus misean: a bhith ag ùrnaigh gum bi buaidh taobh a-muigh Crìosd aig ar cridheachan tro fhianais fhìor carthannas naomh agus cruth-atharraich an rìoghachd temporal, eadhon mus till e mu dheireadh nuair a thig e ann an glòir.

Le tuigse a rèir an Spioraid, feumaidh Crìosdaidhean eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fàs Rìoghachadh Dhè agus adhartas a ’chultair agus a’ chomainn anns a bheil iad an sàs. Chan eil an dealachadh seo na sgaradh. Chan eil gairm an duine gu beatha shìorraidh a ’cuir às, ach a’ daingneachadh, a dhleastanas a bhith a ’cur an gnìomh san t-saoghal seo na lùths agus na dòighean a fhuaireadh bhon Chruthaiche gus ceartas agus sìth a fhrithealadh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 2820

Mar sin, a bhith ag ùrnaigh airson an Triumph, a bhith ag ùrnaigh airson na Rìoghachd, a bhith ag ùrnaigh airson riaghladh Chrìosd, a bhith ag ùrnaigh airson Nèamh, a bhith ag ùrnaigh airson Iosa ri thighinn! Oir is nèamh duine:

Is e Iosa fhèin an rud ris an can sinn 'nèamh.' —POPE BENEDICT XVI, air a chuartachadh ann an Magnificat, td. 116, Cèitean 2013

… Is e Dia Dia. —POPE BENEDICT XVI, Air Latha a ’Bharail a bh’ aig Màiri, Homili, 15 Lùnastal, 2008; Castel Gondolfo, an Eadailt; Seirbheis Naidheachd Caitligeach, www.catholicnews.com

Ach ciamar a thig “neamh” thugainn?

Tha Rìoghachd Dhè air a bhith a ’tighinn bhon t-Suipear mu dheireadh agus, anns an t-Soisgeul, tha e nar measg… Tha rìoghachd Dhè [mar] fhìreantachd agus sìth agus aoibhneas san Spiorad Naomh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 2816, 2819

Nuair a nì sinn àite do Dhia nar cridheachan, tha Dia a ’tòiseachadh rìgh anns an àite mun cuairt oirnn.

“Tha an Rìoghachd seo a’ deàrrsadh a-mach ro fhir ann am facal, anns na h-obraichean agus an làthair Chrìosd. ” Is e fàilte a chuir air facal Ìosa fàilte a chuir air “an Rìoghachd fhèin.” Is e sìol agus toiseach na Rìoghachd an “treud bheag” aig an fheadhainn a thàinig Ìosa a chruinneachadh timcheall air, an treud aig a bheil an cìobair. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 764

Mar sin, airson a bhith “mar leanabh beag” agus leigeil le Dia do dhèanamh naomh is e toiseach is coileanadh an Triumph a tha annad mar-thà. Mìnichidh mi gu practaigeach ciamar a nì thu seo aig deireadh a ’mheòrachaidh seo.

 

ULLACHADH CO-CHOMHAIRLE

Is e an dàrna dòigh as urrainn dhuinn an Triumph a luathachadh na h-iarrtasan a chuir Nèamh fhèin air an Eaglais a choileanadh. Dh ’iarr a’ Bhean Uasal againn iongantach a ’ciallachadh gun tàinig sin le rabhadh: mura tug sinn feart air frith-bheachd Heaven, bhiodh an Ruis“sgaoil i na mearachdan aice air feadh an t-saoghail, ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. Mairidh am maitheas; bidh mòran aig an Athair Naomh ri fhulang; thèid cur às do ghrunn dhùthchannan. " ^[2]Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va Bu chòir gum biodh eadhon Pròstanaich comasach air tuigsinn carson a tha Màiri aig cridhe còmhstri nan amannan againn: Genesis 3:15. Ma tha feum againn air brosnachadh sam bith eile gus cabhag a dh ’ionnsaigh na ceumannan os-nàdarrach seo, leig le rabhaidhean fàidheadaireachd an fhiosaiche a fhuair an teachdaireachd seo agus na popes a lean sinn: dùisg sinn:

Bho nach tug sinn feart air an ath-thagradh seo den Teachdaireachd, chì sinn gun deach a choileanadh, tha an Ruis air ionnsaigh a thoirt air an t-saoghal leis na mearachdan aice. Agus mura h-eil sinn fhathast air làn choileanadh a ’phàirt mu dheireadh den fhàisneachd seo fhaicinn, tha sinn a’ dol a dh ’ionnsaigh beag air bheag le ceumannan mòra.—Ferima fiosaiche, Sr. Lucia, Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va

Mhìnich Iain Pòl II na tha na mearachdan sin aig cridhe: Marxism.

Gu mì-fhortanach, tha an strì an aghaidh an Spioraid Naoimh a tha Naomh Pòl a ’cur cuideam air taobh a-staigh agus taobh a-staigh cuspair mar teannachadh, strì agus ar-a-mach a’ gabhail àite ann an cridhe an duine, a lorgar anns gach àm de eachdraidh agus gu sònraichte ann an an latha an-diugh a taobh a-muigh, a bheir cruth cruadhtan mar shusbaint cultair is sìobhaltachd, mar a siostam feallsanachail, ideòlas, prògram gnìomh agus airson cumadh giùlan daonna. Tha e a ’ruighinn an abairt as soilleire ann an materialism, an dà chuid ann an cruth teòiridheach: mar shiostam smaoineachaidh, agus ann an cruth practaigeach: mar dhòigh air fìrinnean a mhìneachadh agus a mheasadh, agus mar an ceudna mar prògram de ghiùlan co-fhreagarrach. Is e an siostam a leasaich a ’mhòr-chuid agus a thug gu buil fìor phractaigeach an seòrsa smaoineachaidh, ideòlas agus praxis seo stuthan dualchainnt is eachdraidheil, a tha fhathast air aithneachadh mar chridhe riatanach Marxism. — PAPACH Eoin PAUL II, Dominum agus Vivicantem, chan eil. 56

Tha an seòrsa Marxism seo cha mhòr deiseil a thaobh a bhith air a bhuileachadh air a cruinneil sgèile. ^[3]cf. Ar-a-mach na Cruinne! Tha dàil an Triumph, a tha na dàil ann am fàs Rìoghachd Dhè, mar an ceudna, a ’cruthachadh falamh ^[4]cf. Am Vacuum Mòr ga lìonadh le fàs rìoghachd Shàtain, mar a thug Our Lady rabhadh gum biodh.

… Chunnaic an aois againn siostaman totalitarian agus seòrsachan tyranny nach biodh air a bhith comasach san àm mus leum an teicneòlas air adhart ... An-diugh smachd faodaidh iad a dhol a-steach do bheatha a-staigh dhaoine fa-leth, agus eadhon na seòrsaichean eisimeileachd a chruthaich na siostaman rabhaidh tràth a ’riochdachadh bagairtean a dh’fhaodadh a bhith ann an leatrom. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Stiùireadh air Saorsa Crìosdail agus Saoradh, N. 14

Mar sin, dè na frith-bheachdan a dh ’iarr ar Màthair?

Thig mi a dh ’iarraidh coisrigeadh na Ruis do mo chridhe gun dìon, agus Comanachadh an dìolaidh air a’ chiad Disathairne. Ma thèid aire a thoirt do na h-iarrtasan agam, thèid an Ruis a thionndadh, agus bidh sìth ann.

Thug am Pàp Iain Pòl II a-mach easbaigean an t-saoghail ann an 1984 ann an coisrigeadh an t-saoghail gu Cridhe Neo-bhàsmhor Moire. An sin, bha dùil aig a ’phàpa gun toireadh an Triumph gu buil, chan e an An dàrna tighinn per se, ach “aon uair eile ann an eachdraidh an t-saoghail” eadar-theachd diadhaidh a chitheadh ​​“àm sìthe” tron Eaglais.

Dè cho domhainn sa tha sinn a ’faireachdainn gu bheil feum air coisrigeadh daonnachd agus an saoghal - saoghal an latha an-diugh - ann an aonadh ri Crìosd fhèin! Oir feumaidh obair fuasglaidh Chrìosd a bhith air a cho-roinn leis an t-saoghal tron ​​Eaglais… Biodh e air fhoillseachadh, aon uair eile, ann an eachdraidh an t-saoghail cumhachd sàbhalaidh gun chrìoch an t-Saoraidh: cumhachd na Gràdh tròcaireach! Is dòcha gun cuir e stad air olc! Is dòcha gun atharraich e cogais! Gun nochd do chridhe dìonach dha na h-uile solas an dòchas! —POPE JOHN PAUL II, Achd Urrais 7 Cèitean 1981, air ath-aithris air 25 Màrt, 1984, Ceàrnag Naoimh Pheadair, an Ròimh, an Eadailt; www.vatican.va

Ach, leis nach do dh ’ainmich an t-Athair Naomh“ An Ruis ”anns a’ Choisrigeadh mar a chaidh iarraidh gu sònraichte leis a ’mhàthair bheannaichte, tha deasbad teine ​​air leantainn a thaobh an robh an Coisrigeadh“ math gu leòr. ” ^[5]cf. Thug mi aghaidh air dà thaobh an deasbaid ann an Comasach ... no nach eil? Chaidh connadh a chuir ris an teine ​​le fianais Àrd-Exorcist na Ròimhe, Mgr. Gabriele Amorth, ann an agallamh o chionn ghoirid:

Thuirt an t-Sr Lucy an-còmhnaidh gun do dh ’iarr ar Baintighearna Coisrigeadh na Ruis, agus an Ruis a-mhàin ... Ach chaidh ùine seachad agus cha deach an coisrigeadh a dhèanamh, agus mar sin bha ar Tighearna trom air… Faodaidh sinn buaidh a thoirt air tachartasan. Tha seo na fhìrinn!… Nochd ar Tighearna don t-Sr. Lucy agus thuirt e rithe: “Nì iad an coisrigeadh ach bidh e fadalach!” Tha mi a ’faireachdainn gluasadan a’ ruith sìos mo spine nuair a chluinneas mi na faclan sin “bidh e fadalach.” Tha ar Tighearna ag ràdh: “Is e buaireadh a th’ ann an tionndadh na Ruis a bhios air aithneachadh leis an t-saoghal gu lèir ”… Seadh, ann an 1984 dh'fheuch am Pàp (Iain Pòl II) gu socair ris an Ruis a choisrigeadh ann an Ceàrnag Naoimh Pheadair. Bha mi ann dìreach beagan throighean air falbh bhuaithe oir b ’e mise eagraiche an tachartais… dh’ fheuch e ris a ’Choisrigeadh ach bha timcheall air cuid de luchd-poilitigs a thuirt ris“ chan urrainn dhut an Ruis ainmeachadh, chan urrainn dhut! ” Agus dh'fhaighnich e a-rithist: “An urrainn dhomh ainmeachadh?” Agus thuirt iad: “Chan eil, chan eil, chan eil!” —Fr. Gabriel Amorth, agallamh le Fatima TV, Samhain, 2012; coimhead agallamh an seo

Gun a bhith a ’grunnachadh nas fhaide a-steach don deasbad air mo thaobh, aig a bheil clèirich air a roinn gu domhainn air gach taobh, rud a tha cinnteach, is e nach eil Fatima deiseil.

Na fàisneachdan Fatima… innsidh mi dhut na tha mi a ’smaoineachadh mun deidhinn, le bhith a’ toirt iomradh air a ’Phàp Benedict XVI:“ Ge bith cò a shaoileas gu bheil misean Fatima air a cho-dhùnadh, tha e ga mhealladh fhèin. " Thoir sùil air cho cudromach sa tha na manaidhean sin! Thoir sùil air a ’mhilleadh agus an tuiteam a tha sinn air fhaicinn san Eaglais… Leig leam a’ Phàp Pòl VI a ghairm: Bhathas den bheachd às deidh Dàrna Comhairle na Bhatacain gum biodh ath-bheothachadh againn air an Eaglais, ach an àite sin b ’e mòr-thubaist a bh’ ann! Anns an Eaglais, tha “ceò Shàtain” air a dhol a-steach don Bhatacain! B ’e mòr-thubaist a bh’ ann, am measg nan clèirean, taobh a-staigh an liturgy agus am measg nan creidmheach cuideachd, a chaill creideamh agus a thrèig an creideamh leis na milleanan… Mar sin tha manaidhean Fatima a ’leantainn. Ach tha an deireadh aca glòrmhor. Agus aig a ’cheann thall,“ Thèid an Ruis atharrachadh. Bidh [An] Cridhe gun Smachd a ’buannachadh. Chan eil e air buannachadh fhathast. Bidh e ged. Agus an saoghal, gheibh e “ùine de shìth.” Mar sin, seo crìoch mhòr apparitions Fatima. Ron àm-crìochnachaidh seo, tha e coltach gum bi mac an duine a ’fulang - a’ fulang seòrsa de chathadh le Dia air sgàth am peacaidh agus an cridheachan fuar. Ach chan eil sinn a ’toirt aghaidh air deireadh an t-saoghail, chan ann mar a tha cuid de dhaoine seòlta ag ràdh. Tha sinn a ’dol a dh’ ionnsaigh Triumph of the Immaculate Heart of Mary, agus cuideachd, tha sinn a ’dol a dh’ ionnsaigh ùine de shìth. — Ibid.

Gu dearbh, mar a thuirt Mgr. Thuirt Gabriele, “tha e fadalach.” Cho fadalach, gun tuirt Pòl VI,

… Chan eil slàinte ann airson [an aois seo] ach a-mhàin ann an sgaoileadh ùr de thiodhlac Dhè. — Pàpa PAUL VI, Gaudete ann an Domino, 9 Cèitean, 1975, Roinn. VII; www.vatican.va

Is ann air sgàth sin a tha ar Bhean-uasal a ’nochdadh nar n-amannan - ag ullachadh“ treud bheag ”airson“ Pentecost ùr. ”

 

ULLACHADH AIRSON TRIUMPH

Tha sgaradh anns an Eaglais cuideachd mu Medjguorje, ge bith a bheil an làrach apparition seo na dhearbhadh dearbhte de làthaireachd Our Lady. Mar sin tha mi a ’sgrìobhadh an seo ann an spiorad an Naoimh Pòl a dh’ àithn don Eaglais gun a bhith a ’dèanamh“ tàir air fàidheadaireachd ”ach“ a h-uile dad a dhearbhadh. ” ^[6]cf. 1 Tesal 5:20 Bidh mi a ’toirt Medjugorje a-steach don chuspair seo den Triumph oir tha mi ga fhaighinn do-dhèanta a bhith a’ seachnadh beachdan an Athair Naoimh a thaobh seo.

Ann an deasbad leis an Easbaig Pavel Hnilica nach maireann a chaidh a chlàradh ann an iris mhìosail Caitligeach na Gearmailt, PUR, chaidh a ràdh gun tuirt am Pàp Iain Pòl II ris ann an 1984:

Coimhead, tha Medjugorje na leantainneachd, leudachadh de Fatima. Tha ar Baintighearna a ’nochdadh ann an dùthchannan comannach gu h-àraidh air sgàth duilgheadasan a thàinig bhon Ruis. - ann an agallamh leis an iris mhìosail Caitligeach Gearmailteach, PUR; faic: wap.medjugorje.ws

A ’faighneachd an robh an t-Easbaig Hnilica den bheachd gu robh an Coisrigeadh dligheach, fhreagair an t-easbaig le bhith ag ràdh,“ Gu cinnteach, ”ach thuirt e:“ is e an aon cheist cia mheud easbaig a rinn an aon choisrigeadh ann an aonadh ris an Athair Naomh? ” A ’dèiligeadh ris a’ cheist sin cuideachd ann an deasbad na bu thràithe, fhreagair Iain Pòl II:

Feumaidh a h-uile easbaig a easbaig ullachadh, a h-uile sagart a choimhearsnachd, a h-uile athair a theaghlach, oir thuirt Gospa gum feum daoine neo-chlèireach iad fhèin a choisrigeadh don chridhe aice. — Ibid.

Gu dearbh, aig Fatima, thuirt Our Lady, “Is e mo chridhe dìonach an tèarmann agad. " Le bhith a ’coisrigeadh chan e a-mhàin an Ruis, ach sinn fhìn don Bhean Uasal, bidh sinn a’ dol a-steach a-steach don “tèarmann” sin a thug Dia seachad gus fuigheall a dhìon airson na h-amannan sin. Le ar coisrigeadh do Mhàiri, tha sinn ag ràdh, “Ceart gu leòr, a mhàthair, tha earbsa agam gun cruthaich thu mi, gus mo chuideachadh a bhith nam leth-bhreac dhut a - chum gum bi Iosa beò agus a ’riaghladh annamsa mar a bha e a’ fuireach annad. ” Tha coisrigeadh do Mhàiri, mar sin, na phrìomh phàirt de Bhuadhan a ’Chridhe gun Smuain. Tha e na ullachadh airson teachd an Spioraid:

Thig an Spiorad Naomh, a ’lorg a Chèile daor an làthair a-rithist ann an anaman, a-nuas annta le cumhachd mòr. — St. Louis de Montfort, Fìor Tiomnadh don Òigh Bheannaichte, n.217, Foillseachaidhean Montfort 

Is e coisrigeadh pearsanta do Iosa tro Mhàiri aon de na tiodhlacan as cumhachdaiche a tha rim faighinn an-diugh. Tha mi air sgrìobhadh mu dheidhinn seo ann an An Tiodhlac Mòr.

Ciamar a tha Medjugorje a ’buntainn ris an“ àm sìthe, ”a tha ri thighinn?

Air 6 Lùnastal, 1981, air an aon latha a thuirt a ’Bhean Uasal gun do nochd i fiosaichean Medjugorje ag ràdh,“Is mise Banrigh na Sìthe, ” chunnaic dusanan de luchd-fianais na litrichean “MIR” a ’nochdadh anns an speur. Tha MIR a ’ciallachadh“ sìth. ” Ma tha manadh nam Balkan gu dearbh a ’leantainn air Fatima mar a thuirt Iain Pòl II, bhiodh e a’ nochdadh gu bheil a ’Bhean Uasal“ Banrigh na Sìthe ” ag ullachadh na h-Eaglaise agus an t-saoghail airson “àm na sìthe.”

Tha cuimhne agam nuair a chunnaic sinn am facal MIR sgrìobhte ann an litrichean mòra, loisgte san iarmailt os cionn na Croise air Mt. Krizevac. Ghabh sinn iongnadh. Chaidh na h-amannan seachad, ach cha robh e comasach dhuinn bruidhinn. Chan eil duine ag ràdh facal. Gu mall, thàinig sinn gu ar ciad-fàthan. Thuig sinn gu robh sinn fhathast beò. — Tha Mgr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Co-dhiù a tha duine a ’creidsinn anns na manaidhean an sin no nach eil, tha mi a’ smaoineachadh, rudeigin ri taobh a ’phuing. Leis an àireamh iongantach de dhreuchdan don t-sagartachd, ministrealachd, agus atharrachaidhean a thàinig bhon doilleir seo baile beinne, tha mi air a ràdh gu tric ri daoine a bhios a ’faighneachd dhomh mu na manaidhean an sin,“ Coimhead, mas ann bhon diabhal a tha mi, tha mi an dòchas gun tòisich e anns a ’pharraist agam!” ^[7]fhaicinn Medjugorje: “Dìreach na fìrinnean, Ma’am” Tha cuid de na sagartan as dìleas agus as dìleas as aithne dhomh air feadh Ameireaga a-Tuath air a ràdh rium gu sàmhach gun d ’fhuair iad an gairm ann am Medjugorje. Agus tha e glè choltach carson a tha suidheachadh a ’Bhatacain air a bhith a’ cur casg air easbaig no coimisean sam bith san àm a dh ’fhalbh a bhith a’ dùnadh abhainn nan gràsan a ’sruthadh às an sin, ge bith an e measan de fhìor ìomhaigh a th’ annta no nach eil. Tha na toradh math, mar sin, tha an suidheachadh oifigeil fhathast:

Tha sinn ag ràdh a-rithist gum feum sinn cumail oirnn a ’doimhneachadh a’ mheòrachaidh, a bharrachd air ùrnaigh, a dh ’aindeoin ge bith dè an t-iongantas os-nàdarrach a thathas ag ràdh, gus am bi fuaimneachadh deimhinnte ann.” -Joaquin Navarro-Valls, a bha na cheannard air oifis naidheachd na Bhatacain, Naidheachdan Caitligeach an t-Saoghail, 19 Ògmhios, 1996

Tha na còig prìomh theachdaireachdan a tha a ’tighinn a-mach à Medjugorje, ge bith a bheil thu a’ gabhail ris na manaidhean no nach eil, aig cridhe fàs ann an naomhachd. Mar sin, tha iad deatamach ann a bhith ag ullachadh airson an Triumph:

 

1. Ùrnaigh.

Thathas ag iarraidh oirnn ùrnaigh a dhèanamh - chan ann a-mhàin le faclan - ach ùrnaigh “leis a’ chridhe. ” Tha ùrnaigh a ’tarraing riaghladh Dhè nar cridheachan, an Trianaid Naoimh Fèin:

Tha ùrnaigh a ’frithealadh air a’ ghràs a dh ’fheumas sinn… Is e beatha ùrnaigh an cleachdadh a bhith an làthair an Dia trì-naomh agus ann an co-chomann ris. -CCC, n.2565, .2010

Is e an “rosary” aon de na h-ùrnaighean as àirde, am fear a mhol Our Lady of Fatima a h-uile latha. Tha e dha-rìribh “sgoil Màiri.” Nuair a dh ’ionnsaicheas duine ùrnaigh a dhèanamh leis a’ chridhe, agus mar sin èisteachd leis a ’chridhe, bu chòir dha aon a thoirt gu aonadh nas doimhne le Crìosd.

Tha luach mòr anns an t-seòrsa meòrachadh ùrnaigh seo, ach bu chòir ùrnaigh Crìosdail a dhol nas fhaide: gu eòlas air gràdh an Tighearna Iosa, gu aonadh leis. -CCC, chan eil. 2708

 

2. A ’leughadh agus ag ùrnaigh leis an Sgriobtar

Tha sinn air ar gairm gu bhith a ’leughadh agus a’ cnuasachadh air na Sgriobtairean seach gur iad Facal “beò” Dhè, agus is e Iosa am “feòil a chaidh a dhèanamh le Facal.”

… Tha neart is cumhachd Facal Dhè gun urrainn dhi an Eaglais a fhrithealadh mar a taic agus a spionnadh, agus clann na h-Eaglaise mar neart airson an creideamh, biadh don anam, agus sùim fhìor-mhaireannach de bheatha spioradail … Tha an Eaglais “gu làidir agus gu sònraichte a’ cuir às do na creidmhich Crìosdail gu lèir… gus eòlas iongantach Ìosa Crìosd ionnsachadh, le bhith a ’leughadh nan Sgriobtairean diadhaidh gu tric. Is e aineolas air Crìosd na aineolas mu na Sgriobtairean. -CCC, n. 131, 133

 

3. Fastadh

Tro bhith a ’fastadh, bidh sinn gar ceangal fhèin barrachd is barrachd bhon t-saoghal seo agus bhon ghaol a th’ againn air “rudan.” Bidh sinn cuideachd a ’faighinn gràs spioradail a tha èifeachdach ann a bhith a’ dol thairis air daingnichean demonic. ^[8]cf. Marc 9:29; tha seann làmh-sgrìobhainnean a ’cur“ ùrnaigh agus fastadh ” Os cionn gach nì, bidh fastadh a ’falmhachadh anam fèin, a’ toirt gu buil fìor thionndadh, agus a ’dèanamh àite airson riaghladh Ìosa:

Faodar peanas a-staigh a ’Chrìosdaidh a chuir an cèill ann an iomadach agus diofar dhòighean. Tha an Sgriobtar agus na h-Athraichean ag iarraidh os cionn nan uile air trì riochdan, fastachd, ùrnaigh, agus deirce, a tha a ’cur an cèill tionndadh an co-cheangal riut fhèin, ri Dia, agus ri daoine eile.— CCC, chan eil. 1434

 

4. Confession

Tha aideachadh na Sàcramaid cumhachdach a tha gar rèiteachadh a-rithist leis an Athair agus ag ath-nuadhachadh ar aonachd le corp Chrìosd. A bharrachd air an sin, tha Sàcramaid an Ath-rèiteachaidh a ’comasachadh gràs slànachaidh gu cruth-atharrachadh, neartachadh, agus taic a thoirt don anam gus tionndadh air falbh bho pheacadh agus a bhith air a shaoradh bho chumhachd olc a tha an t-anam a ’strì ris ann am beatha làitheil. Mhol am Pàp Iain Pòl II gu làidir “aideachadh seachdaineil,” a tha dhòmhsa gu pearsanta, air a bhith mar aon de na gràsan as motha nam bheatha.

Gun a bhith gu tur riatanach, tha an Eaglais a ’moladh gu làidir a bhith ag aideachadh sgàinidhean làitheil (peacaidhean venial). Gu dearbh tha aideachadh cunbhalach ar peacaidhean venial gar cuideachadh le bhith a ’cruthachadh ar cogais, a’ sabaid an aghaidh droch chlaonaidhean, a bhith gar slànachadh le Crìosd agus a ’dèanamh adhartas ann am beatha an Spioraid. Le bhith a ’faighinn tiodhlac tròcair an Athair nas trice tron ​​t-sàcramaid seo, tha sinn air ar brosnachadh gu bhith tròcaireach mar a tha e tròcaireach… Is e aideachadh fa-leth agus aonaranach an aon dòigh àbhaisteach dha na creidmhich iad fhèin a rèiteachadh le Dia agus an Eaglais, mura gabh comas corporra no moralta leisgeul bhon t-seòrsa aideachadh seo. " Tha adhbharan domhainn ann airson seo. Tha Crìosd ag obair anns gach aon de na sàcramaidean. Tha e gu pearsanta a ’bruidhinn ris a h-uile peacach:“ A mhic, tha do pheacaidhean air am maitheadh. ” Is e an lighiche a tha a ’cagnadh gach fear tinn a dh’ fheumas e airson an leigheas. Bidh e gan togail suas agus gan ath-fhilleadh a-steach do chomanachadh bràthaireil. Mar sin is e aideachadh pearsanta an dòigh as soilleire a thaobh rèiteachadh le Dia agus leis an Eaglais. -CCC, n. 1458, 1484

 

5. Am Buidheachas

Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, tha an Eaglais a ’teagasg gu bheil am Buidheachas mar-thà a’ riaghladh Ìosa “nar measg.” Tro ar dìlseachd do agus gabhail ri Ìosa anns an t-Sàcramaid as Naoimh seo den altair, bidh sinn fhìn mar an rìoghachadh Chrìosd san t-saoghal, on a tha sinn air ar dèanamh “Aon chorp” còmhla ris. A bharrachd air an sin, tha am Buidheachas fìor sùileachadh den aonachd agus an t-sìth sin a gheall Our Lady of Fatima, nuair a bhios a Mac a ’riaghladh gu sàcramaid gu oirean na talmhainn.

“Oir anns a’ Mhachar beannaichte tha làn mhaitheas spioradail na h-Eaglaise, is e sin Crìosd e fhèin, ar Pasch. ” Is e am Buidheachas an soidhne èifeachdach agus adhbhar sublime a ’chomanachaidh sin ann am beatha dhiadhaidh agus aonachd Sluagh Dhè leis a bheil an Eaglais air a cumail ann. Is e seo toradh gach cuid gnìomh Dhè a ’naomhachadh an t-saoghail ann an Crìosd agus an adhradh a tha fir a’ tabhann do Chrìosd agus troimhe ris an Athair anns an Spiorad Naomh. ”-CCC, n. 1324-1325

 

Tha mi airson an t-siathamh puing a chuir ris an seo a tha gu dearbh na mheasgachadh de na tha gu h-àrd, agus is e sin a dh ’iarr Our Lady aig Fatima:“ Communions of reparation ”air a’ chiad Disathairne de gach mìos. Mhìnich a ’Bhean Uasal againn dè a tha seo don t-Sr Lucia:

Coimhead, mo nighean, aig My Heart, air a chuairteachadh le droigheann leis a bheil fir neo-thaitneach gam chreachadh aig a h-uile mionaid leis na blasan agus an tàmailt aca. Bidh thu co-dhiù a ’feuchainn ri mo chonnsachadh agus a ràdh gu bheil mi a’ gealltainn cuideachadh aig uair a ’bhàis, leis na gràsan a tha riatanach airson saoradh, bidh gach neach a bhios, air a’ chiad Disathairne de chòig mìosan an dèidh a chèile, ag aideachadh, a ’faighinn Comanachadh Naomh, ag aithris còig deicheadan den Rosary, agus cùm companaidh rium airson còig mionaidean deug fhad ’s a tha mi a’ meòrachadh air na còig dìomhaireachdan deug aig an Rosary, leis an rùn airgead-dìolaidh a dhèanamh dhòmhsa. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Anns na dòighean sin, mar sin, air an teagasg leis an Eaglais Chaitligeach agus Our Lady, bidh sinn air ar dèanamh a-steach do fhianaisean naomh agus fìor a thig gu bhith nan soithichean de sìth agus aotrom—agus pàirt de bhuannachd a ’chridhe gun dìon, a tha an seo agus a’ tighinn…

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• An Triumph - Pàirt I.

• An Triumph - Pàirt II