Ascetic anns a ’bhaile-mòr

 

DÈ CHO an urrainn dhuinn, mar Chrìosdaidhean, a bhith beò san t-saoghal seo gun a bhith air ar caitheamh leis? Ciamar as urrainn dhuinn fuireach fìor chridhe ann an ginealach a tha air a bhogadh ann an neo-eisimileachd? Ciamar as urrainn dhuinn a bhith naomh ann an àm de mhì-thoileachas?

An-uiridh, bha dà fhacal làidir air mo chridhe a tha mi airson leantainn orra a ’meudachadh. Is e a ’chiad fhear cuireadh bho Ìosa gu“Thig air falbh leamsa dhan fhàsach”(Faic Thig air falbh leam). Leudaich an dàrna facal air an seo: gairm gu bhith coltach ri “Athraichean an Fhàsaich” - na fir a theich teamplaidean an t-saoghail a-steach do shòlas an fhàsaich gus am beatha spioradail a dhìon (faic Uair a ’mhì-laghail). Bha an turas aca don fhàsach mar bhunait air manachainn an Iar agus dòigh ùr air obair agus ùrnaigh a thoirt còmhla. An-diugh, tha mi a ’creidsinn gum bi an fheadhainn a bhios“ a ’tighinn air falbh” còmhla ri Ìosa aig an àm seo mar bhunaitean “naomhachd ùr agus diadhaidh” anns an àm ri teachd. ^[1]cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn. 

Is e dòigh eile air a ’chuireadh seo a ràdh“thig a-mach à Babilon“, A-mach à grèim cumhachdach teicneòlais, fèisteas gun inntinn, agus ceannachd a bhios a’ lìonadh ar n-anaman le toileachas ùineail, ach aig a ’cheann thall gam fàgail falamh agus gun fhiamh.

Thig a-mach bhuaipe, a dhaoine, air eagal gun gabh thu pàirt anns na peacaidhean aice, air eagal gum bi thu a ’co-roinn anns na plàighean aice; oir tha a peacaidhean air an tional àrd mar neamh, agus tha cuimhne aig Dia air a h-euceartan. (Rev 18: 4-5)

Ma tha seo a ’faireachdainn uamhasach sa bhad, leugh air adhart. Leis gum bi an obair spioradail seo gu sònraichte mar obair na Màthair Beannaichte agus an Spioraid Naoimh. Is e na tha air iarraidh oirnn “tha”, a fiat far a bheil sinn a ’tòiseachadh a’ cur sinn fhìn an sàs ann an cuid de chleachdaidhean sìmplidh ascetical.

 

AN T-SLIGHE GU SÀR-MHATHAIS

buidheachas | əˈsedəˌsizəm | - oidhirp spioradail no leisgeul ann a bhith a ’sireadh buadhan gus am fàs e ann am foirfeachd Crìosdail.

Tha asceticism na bhun-bheachd nach eil a ’dèanamh ciall sam bith don chultar againn, a chaidh a bheathachadh aig broilleach meallta atheism agus materialism. Oir mas e a h-uile càil a th ’againn an seo agus an-dràsta, carson a bhiodh aon neach a’ cleachdadh fèin-smachd ach a-mhàin, is dòcha, a bhith a ’fuireach a-mach às a’ phrìosan no co-dhiù, gus cur-seachadan mì-mhodhail neach a chumail suas (faic An Atheist Math)?

Ach tha dà fhoillseachadh cudromach ann an teagasg Judaeo-Crìosdail. Is e a ’chiad fhear gu bheil rudan cruthaichte air am meas“ math ”leis a’ Chruthaiche fhèin.

Choimhead Dia air a h-uile dad a rinn e, agus fhuair e e glè mhath. (Gen 1:31)

Is e an dàrna fear nach fheum na stuthan sealach sin a thighinn diathan.

Na bi a ’stòradh suas dhut fhèin ulaidhean air an talamh, far am bi leòmainn agus lobhadh a’ sgrios, agus mèirlich a ’briseadh a-steach agus a’ goid. Ach stòr ulaidhean air neamh… (Mata 6: 19-20)

Tha seo uile ri ràdh gur e sealladh Crìosdail a ’chruthachaidh, toradh toradh làmhan duine, agus a chorp agus a ghnèitheas gu bheil iad gu ìre mhòr math. Airson 2000 bliadhna, ge-tà, tha heresy às deidh heresy air ionnsaigh a thoirt air a ’mhaitheas bunaiteach seo gus am biodh eadhon naoimh mar Augustine no Gregory the Great air an truailleadh le sealladh lùghdaichte de ar maitheas riatanach. Agus tha seo an uair sin air leantainn gu droch bhuaidh cronail a dh ’ionnsaigh a’ chuirp no cleachdaidhean ascetical a bha aig amannan ro chruaidh. Gu dearbh, aig deireadh a bheatha, dh’aidich Naomh Francis gun robh e “ro chruaidh air bràthair-asail.”

Air an làimh eile tha buaireadh gu “bog”, gu bhith an-còmhnaidh a ’sireadh comhfhurtachd agus toileachas, agus mar sin a’ tighinn gu bhith na thràill do dh ’fheòil agus a bhith dull do Spiorad Dhè. Oir mar a tha Naomh Pòl a ’cur nar cuimhne:

Bidh an fheadhainn a tha beò a rèir na feòla a ’suidheachadh an inntinn air rudan na feòla, ach tha an fheadhainn a tha beò a rèir an Spioraid a’ suidheachadh an inntinn air rudan an Spioraid. Is e bàs an inntinn a chuir air an fheòil, ach is e beatha agus sìth an inntinn a chuir air an Spiorad. (Rom 8: 5-6)

Mar sin, tha cothromachadh ann a dh ’fheumas sinn a lorg. Chan e dìreach “slighe na Croise” a th ’ann an Crìosdaidheachd às aonais an Aiseirigh, no Vice Versa. Chan e fìor bhan-dia a th ’ann gun fastadh, no fastadh gun tlachd. Tha e gu bunaiteach a ’suidheachadh sùilean neach air Rìoghachd Nèamh, an-còmhnaidh a’ cur Dia agus nàbaidh an-toiseach. Agus tha e gu cinnteach anns an fhèin-àicheadh ​​tha seo ag iarraidh gu bheil sinn a ’tòiseachadh air Rìoghachd Nèamh a ruighinn. Thuirt Iosa, “

Thàinig mi gus am biodh beatha aca agus gum biodh iad nas pailte. (Eòin 10:10)

Faodaidh tu tòiseachadh a ’faighinn eòlas air Nèamh a-nis mar as motha a chuireas tu earbsa ann an Iosa. Faodaidh tu tòiseachadh a ’blasad buille Paradise mar as motha a bheir thu dhut fhèin. Faodaidh tu tòiseachadh a ’blasad toradh na Rìoghachd mar as motha a chuireas tu an aghaidh teampaill na feòla.

Nan tigeadh duine às mo dhèidh, àicheadh ​​e e fhèin agus togadh e a chrois agus lean e mi. Oir ge b ’e cò a shàbhaileadh a bheatha, caillidh e e, ach ge b’ e cò a chailleas a bheatha air mo shon, gheibh e e. (Mata 16: 24-25)

Is e sin, tha Aiseirigh a ’tighinn tron ​​Chrois - slighe an ascetic.

 

ASCETIC SA CHATHAIR

Is e a ’cheist ciamar as urrainn dhuinn a bhith beò gu dìleas ann an comann-sòisealta an latha an-diugh air a chuairteachadh le uiread de bhathar, uiread de dh’ inntrigidhean, adhartasan teicneòlais, comhfhurtachdan agus toileachasan? Tha am freagairt an-diugh, aig an uair seo, ann an cuid de dhòighean nach eil idir eu-coltach ris na h-Athraichean Fàsach a theich an saoghal gu litearra ann an uaimhean agus aonaranachd. Ach ciamar a nì duine seo anns a ’bhaile-mhòr? Ciamar a tha aon a ’dèanamh seo taobh a-staigh co-theacsa teaghlach, clubaichean ball-coise, agus an àite-obrach?

Is dòcha gu feum sinn a ’cheist fhaighneachd ciamar a chaidh Iosa a-steach do amannan pàganach Ròmanach, ag ithe le siùrsaich agus luchd-cruinneachaidh chìsean, ach a dh’ aindeoin sin fuireach “gun pheacadh.” ^[2]cf. Eabh 4: 15 Uill, mar a thuirt ar Tighearna, tha e na chùis den “chridhe” - far a bheil duine a ’suidheachadh a chuid sùilean.

Is e lampa a ’chuirp an t-sùil. Ma tha do shùil làidir, thèid do bhodhaig gu lèir a lìonadh le solas. (Mata 6:22)

Agus mar sin, seo deich dòighean sìmplidh as urrainn dhutsa agus dhomh ath-chuimseachadh a dhèanamh air ar sùilean spioradail agus corporra, agus a bhith nan ascetics anns a ’bhaile.

 

Deich meadhona gu fior-ghlan cridhe

I. Tòisich gach madainn ann an ùrnaigh, a ’cur thu fhèin ann an gàirdeanan, freasdal, agus dìon an Athar.

Seachainn an toiseach a rìoghachd agus a fhìreantachd… (Mata 6:33)

II. Sireadh gu a 'frithealadh iadsan a chuir Dia fo do chùram: do chlann, do chèile, do cho-obraichean, oileanaich, luchd-obrach, msaa a ’cur an ùidhean os cionn do chuid fhèin.

Na dèan dad bho fhèin-thoileachas no conceit, ach ann an irioslachd cunnt cuid eile nas fheàrr na thu fhèin. (Phil 2: 3)

III. Bi riaraichte leis na tha agad, an urra ris an Athair airson na feumalachdan agad.

Cùm do bheatha saor bho ghràdh airgid, agus bi riaraichte leis na tha agad; oir thuirt e, “Chan ionndrainn mi thu gu bràth agus cha trèig mi thu." (Eabh 13: 5)

IV. Thoir earbsa dhut fhèin a Mhàiri, mar a rinn Iain fon Chrois, gus am faigh i màthair dhut mar Mediatrix nan gràs a tha a ’sruthadh bho Chridhe Ìosa.

Agus bhon uair sin thug an deisciobal ​​i a-steach don dachaigh aige. (Eòin 19:27)

Tha a ’mhàthaireachd seo de Mhàiri ann an òrdugh gràis a’ leantainn gun bhriseadh bhon chead a thug i gu dìleas aig an t-Seanachadh agus a ghlèidh i gun a bhith a ’feitheamh fon chrois, gus an deach na daoine taghte gu lèir a choileanadh. Air a toirt suas gu neamh cha do chuir i an oifis sàbhalaidh seo an dara taobh ach leis an eadar-theachd fharsaing aice tha i a ’toirt tiodhlacan slàinte shìorraidh dhuinn ... Mar sin tha an Oigh Bheannaichte air a gairm san Eaglais fo na tiotalan Tagraiche, Neach-cuideachaidh, Neach-taic, agus Mediatrix. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 969

V. Ùrnaigh aig a h-uile amannan, a tha gu bhith air an Vine, a tha Iosa.

Dèan ùrnaigh an-còmhnaidh gun a bhith sgìth… Dèan gàirdeachas ann an dòchas, bi foighidneach ann an ùmhlachd, bi seasmhach ann an ùrnaigh… Lean ort gu seasmhach ann an ùrnaigh, bi faiceallach ann le taing… Dèan gàirdeachas an-còmhnaidh, ùrnaigh gun sgur, thoir taing anns a h-uile suidheachadh; oir is e seo toil Dhè ann an Crìosd Ìosa air do shon. (Lucas 18: 1, Rom 12:12, Col 4: 2, 1 Tesal 5: 16-18)

VI. Smachd air do theanga; bi sàmhach mura feum thu bruidhinn.

Ma tha duine den bheachd gu bheil e cràbhach agus nach eil e a ’cagnadh a theanga ach a’ mealladh a chridhe, tha a chreideamh dìomhain… Seachain bruidhinn drabasta, seòlta, oir bidh na daoine sin a ’fàs nas diadhaidh… cha bhith drabastachd no bruidhinn gòrach no beachdail, a tha a-mach à àite, ach an àite sin, buidheachas. (Seumas 1:26, 2 Tim 2:16, Eph 5: 4)

VII. Na bi càirdeas ris na h-uaislean agad. Thoir do bhodhaig na tha a dhìth air, agus gun a bharrachd.

Bidh mi a ’draibheadh ​​mo bhodhaig agus ga thrèanadh, air eagal gum bu chòir dhomh, às deidh dhomh searmonachadh do chàch, a bhith air mo dhì-cheadachadh. (1 Cor 9:27)

VIII. Dèan ùine dhìomhain a ’cunntadh le bhith a’ toirt do chuid ùine agus aire do dhaoine eile, no a ’lìonadh d’ inntinn agus do chridhe leis an Sgriobtar, leughadh spioradail no maitheas eile.

Air an adhbhar seo, dèan a h-uile oidhirp gus do chreideamh a neartachadh le buadhan, buaidh le eòlas, eòlas le fèin-smachd, fèin-smachd le seasmhachd, seasmhachd le diadhachd, diadhachd le spèis dha chèile, gràdh dha chèile le gràdh. Mas ann leatsa a tha iad sin agus ma tha iad a ’dol am pailt, cumaidh iad thu bho bhith idle no neo-thorrach ann an eòlas ar Tighearna Iosa Crìosd. (2 Peata 1: 5-8)

IX. Cuir an aghaidh feòrachas: cùm grèim air do shùilean, a ’dìon purrachd do chridhe.

Na bi dèidheil air an t-saoghal no rudan an t-saoghail. Ma tha gaol aig duine air an t-saoghal, chan eil gràdh an Athar ann. Dha na h-uile a tha san t-saoghal, chan ann bhon Athair a tha miann ciallach, tàladh airson na sùilean, agus beatha ro-chùramach, ach tha e bhon t-saoghal. (1 Eòin 2: 15-16)

X. Cuir crìoch air an latha agad ann an ùrnaigh le sgrùdadh goirid air a ’chogais, ag iarraidh mathanas far an do pheacaich thu, agus a’ toirt earbsa do bheatha a-rithist don Athair.

Ma tha sinn ag aideachadh ar peacaidhean, tha e dìleas agus dìreach agus bheir e mathanas dha ar peacaidhean agus gar glanadh bho gach eucoir. (1 Eòin 1: 9)

-------

Dè an amas deireannach a th ’againn? Tha e gu fhaicinn Dia. Mar as motha de na chì sinn, is ann as motha a dh'fhàsas sinn coltach ris. Is e an dòigh air Dia fhaicinn do chridhe a dhèanamh nas motha agus nas fìor. Oir mar a thuirt Iosa, “Is beannaichte cridhe glan, oir chì iad Dia.” ^[3]cf. Mata 5:8 Is e a bhith nad ascetic anns a ’bhaile, mar sin, thu fhèin a chumail saor bho pheacadh, fad na h-ùine a’ toirt gràdh do Dhia le cridhe, inntinn, anam agus neart gach neach, agus nàbaidh neach mar thu fhèin.

Is e seo creideamh a tha fìor-ghlan agus neo-fhoillsichte an làthair Dhè agus an Athair: cùram a thoirt do dhìlleachdan agus banntraichean nan àmhghar agus iad fhèin a chumail neo-sheasmhach leis an t-saoghal… Tha fios againn nuair a thèid fhoillseachadh gum bi sinn coltach ris, oir chì sinn dha mar a tha e. Bidh a h-uile duine aig a bheil an dòchas seo stèidhichte air ga dhèanamh fhèin fìor, mar a tha e fìor. (Seumas 1:27, 1 Eòin 3: 2-3)

Clò-bhuail na deich ceumannan seo. Cùm iad còmhla riut. Post iad air a ’bhalla. Dèan iad, agus le gràs Dhè, bidh thu mar thoiseach linn ùr.

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Slighe an Fhàsaich

An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn

An Ar-a-mach

Rionnag na maidne ag èirigh