Rionnag na maidne ag èirigh

missing bho cha mhòr a h-uile fàidheadaireachd Pròstanach is e na tha Caitligich a ’ciallachadh“ Bua a ’Chridhe gun Smuain.” Tha sin air sgàth gu bheil Crìosdaidhean Soisgeulach cha mhòr gu h-uile a ’fàgail a-mach àite gnèitheach na Maighdinn Beannaichte ann an eachdraidh teàrnaidh nas fhaide na breith Chrìosd - rudeigin nach eil an Sgriobtar fhèin a’ dèanamh eadhon. Tha a dreuchd, a chaidh a chomharrachadh bho fhìor thoiseach a ’chruthachaidh, ceangailte gu dlùth ri dreuchd na h-Eaglaise, agus mar an Eaglais, tha i gu tur a dh’ ionnsaigh glòir Ìosa anns an Trianaid Naoimh.

Mar a leughas tu, is e “Flame of Love” a cridhe gun dìon rionnag maidne ag èirigh bidh an dà adhbhar aig Satan a bhith a ’pronnadh Satan agus a’ stèidheachadh riaghladh Chrìosd air an talamh, mar a tha e air neamh…

 

BHO BHEINNINN…

Bhon fhìor thoiseach, chì sinn gun deach anti-dote ris nach robh dùil a thoirt a-steach don olc anns a ’chinne daonna. Tha Dia ag ràdh ri Satan:

Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a ’feitheamh ri a sàil. (Gen 3:15)

Leugh tar-sgrìobhaidhean ùra a ’Bhìobaill: “Bidh iad air stailc aig do cheann.”Ach tha an aon chiall oir is ann tro shliochd a’ bhoireannaich a bhios i a ’brùthadh. Cò an clann a tha sin? Gu dearbh, is e Iosa Crìosd a th ’ann. Ach tha an Sgriobtar fhèin a ’dearbhadh gur e“ a ’chiad-ghin am measg mòran bhràithrean,” ^[1]cf. Rom 8: 29 agus dhaibhsan cuideachd bheir e seachad an t-ùghdarras aige fhèin:

Feuch, tha mi air cumhachd a thoirt dhut ‘a bhith a’ brathadh air nathraichean ’agus scorpions agus air làn fheachd an nàmhaid agus cha dèan dad cron ort. (Lucas 10:19)

Mar sin, tha an “sliochd” a tha a ’brùthadh a’ toirt a-steach an Eaglais, “corp” Chrìosd: bidh iad a ’co-roinn anns a’ bhuaidh aige. Mar sin, gu loidsigeach, is e Màiri màthair a h-uile an sliochd, i a “rugadh i ciad-ghin Mac", ^[2]cf. Lucas 2:7 Crìosd, ar Ceannard - ach cuideachd air a chorp dìomhair, an Eaglais. Tha i na màthair don dà Cheann agus corp: ^[3]"Mar sin tha Crìosd agus an Eaglais aige le chèile a ’dèanamh suas an“ Crìosd gu h-iomlan ”(Crìosda totus). " -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 795

Nuair a chunnaic Iosa a mhàthair agus an deisciobal ​​an sin air an robh e cho measail, thuirt e ri a mhàthair, “Boireannach, feuch, do mhac”… Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin… Bha i leis an leanabh agus a’ gàireachdainn a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt ... An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a ’bhoireannach agus dh’ fhalbh e a chogadh an aghaidh a ’chòrr de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais air Ìosa. (Eòin 19:26; Rev 12: 1-2, 17)

Mar sin, tha i cuideachd a ’roinn anns an buaidh thairis air olc, agus gu dearbh, is e an geata leis an tig e - an geata leis an tig Iosa….

 

Tha IESUS A ’tighinn

… Tro thròcair tairgse ar Dia ... bidh an latha a ’deàrrsadh oirnn bho àrd gus solas a thoirt don fheadhainn a tha nan suidhe ann an dorchadas agus fo sgàil a’ bhàis, gus ar casan a stiùireadh gu slighe na sìthe. (Lucas 1: 78-79)

Chaidh an Sgriobtar seo a choileanadh le breith Chrìosd - ach cha robh gu tur.

Cha do chuir gnìomh fuasgailte Chrìosd e fhèin air ais a h-uile càil, rinn e dìreach obair na saorsa, thòisich e air ar saoradh. — Tha Mgr. Bhaltair Ciszek, Tha e gam stiùireadh, td. 116-117

Mar sin, tha Ìosa a ’leantainn air adhart a’ meudachadh a riaghladh, agus a dh ’aithghearr, ann an dòigh singilte, cumhachdach, a tha ag atharrachadh linn. Tha Naomh Bernard a ’toirt iomradh air seo mar“ meadhan-thighinn ”Chrìosd.

Anns a ’chiad teachd aige thàinig ar Tighearna nar feòil agus nar laigse; anns a ’mheadhan seo thig e ann an spiorad agus cumhachd; anns a ’chuairt dheireannach bidh e ri fhaicinn ann an glòir agus mòrachd… — St. Bernard, Liturgy of the Hours, Vol I, td. 169

Dhaingnich am Pàpa Emeritus Benedict XVI gu bheil an “meadhan-thighinn” seo a rèir diadhachd Caitligeach.

Ach cha robh daoine a ’bruidhinn roimhe seo ach mu dhà dhùbailte a’ tighinn gu Crìosd - aon uair ann am Bethlehem agus a-rithist aig deireadh na h-ùine - bhruidhinn Saint Bernard à Clairvaux air adventus medius, teachd eadar-mheadhanach, taing dha a bhios e bho àm gu àm ag ùrachadh an eadar-theachd aige ann an eachdraidh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil eadar-dhealachadh Bernard a ’bualadh dìreach an nota cheart… —POPE BENEDICT XVI, Solas an t-Saoghail, d.182-183, Còmhradh le Peter Seewald

Is e an nota ceart gu bheil an “tighinn eadar-mheadhanach seo,” arsa Bernard, “gu math falaichte; innte a-mhàin na daoine taghte a tha a ’faicinn an Tighearna nan broinn fhèin, agus tha iad air an sàbhaladh.” ^[4]cf. Liturgy of the Hours, Vol I, td. 169

Carson nach iarr thu air fianaisean ùra a chuir thugainn mu a làthaireachd an-diugh, anns an tig e fhèin thugainn? Agus tha an ùrnaigh seo, ged nach eil i a ’cuimseachadh gu dìreach air deireadh an t-saoghail, a dh’ aindeoin sin fìor ùrnaigh airson a thighinn; tha làn leud na h-ùrnaigh a theagaisg e fhèin dhuinn: “Thig do rìoghachd!” Thig, a Thighearna Iosa! — Pàpa BENICT XVI, Iosa o Nasareth, Seachdain Naoimh: Bhon t-slighe a-steach gu Ierusalem chun an Aiseirigh, p. 292, Clò Ignatius

 

FEUCH GU AN T-EAST!

Tha Ìosa a ’tighinn thugainn ann an iomadh dòigh: anns an t-Soisgeul, anns an Fhacal, far a bheil“ dithis no triùir air an cruinneachadh, ”anns an“ as lugha de na bràithrean, ”ann am pearsa an t-sagairt sàcramaid… agus anns na h-amannan mu dheireadh seo, tha e ga thoirt dhuinn aon uair eile, tron mhàthair, mar “lasair gaoil” a ’nochdadh bho a cridhe gun dìon. Mar a nochd Our Lady do Ealasaid Kindelmann anns na teachdaireachdan aontaichte aice:

… Mo lasair gaoil… is e Iosa Crìosd e fhèin. -Lasair a ’Ghràidh, p. 38, bho leabhar-latha Ealasaid Kindelmann; 1962; Àrd-easbaig Imprimatur Charles Chaput

Ged a tha cànan “an dàrna” agus “meadhan” air a h-eadar-theangachadh anns an trannsa a leanas, is e seo a thug Naomh Louis de Montfort iomradh air anns a ’chòrdadh clasaigeach aige mu dhiadhachd don Oigh bheannaichte Moire:

Tha an Spiorad Naomh a ’bruidhinn tro Athraichean na h-Eaglaise, cuideachd a’ gairm ar Baintighearna Geata an Ear, tro bheil an t-Àrd-shagart, Iosa Crìosd, a ’dol a-steach agus a’ dol a-mach dhan t-saoghal. Tron gheata seo chaidh e a-steach don t-saoghal a ’chiad uair agus tron ​​aon gheata sin thig e an dàrna turas. — St. Louis de Montfort, Treatise air Fìor Tiomnadh don Òigh Bheannaichte, chan eil. 262

An teachd “falaichte” seo bho Ìosa ann an Spiorad tha e co-ionnan ri teachd Rìoghachd Dhè. Is e seo a tha air a chiallachadh le “buaidh a’ chridhe gun dìon ”a gheall ar Baintighearna aig Fatima. Gu dearbh, rinn am Pàpa Benedict ùrnaigh o chionn ceithir bliadhna gum biodh Dia “a’ luathachadh coileanadh fàisneachd Cridhe Neo-bhàsmhor Moire. ” ^[5]cf. Homily, Fatima, Portagal, 13 Cèitean, 2010 Chuir e teisteanas air an aithris seo ann an agallamh le Peter Seewald:

Thuirt mi gun tarraing am “buaidh” nas fhaisge. Tha seo co-ionann ann an ciall ri ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè… tha buaidh Dhè, buaidh Moire, sàmhach, tha iad fìor a dh ’aindeoin sin. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald

Is dòcha eadhon ... gu bheil Rìoghachd Dhè a ’ciallachadh Crìosd e fhèin, a tha sinn a’ miannachadh a thighinn gach latha, agus a tha sinn a ’miannachadh a bhith air a nochdadh gu sgiobalta dhuinn… —Còmhdhail na h-Eaglaise Caitligiche, n. 2816

Mar sin a-nis tha sinn a ’faicinn a’ tighinn a-steach gu fòcas dè a th ’ann an lasair a’ ghràidh: tha e a ’tighinn agus a mheudachadh de Rìoghachd Chrìosd, bho chridhe Màiri, gu ar cridheachan—mar Pentecost ùr—a chuireas às do olc agus a stèidhicheas riaghladh a shìth agus a cheartais gu iomaill na talmhainn. Tha an Sgriobtar, gu dearbh, a ’bruidhinn gu soilleir mu dheidhinn tighinn Chrìosd a tha gu soilleir chan e am parousia aig deireadh ùine, ach ìre eadar-mheadhanach.

An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige “Dìleas agus Fìor”… A-mach às a bheul thàinig claidheamh geur gus na dùthchannan a bhualadh. Bidh e gan riaghladh le slat iarainn ... Rugadh i mac, leanabh fireann, a bha gu bhith a ’riaghladh na dùthchannan gu lèir le slat iarainn… Thàinig [na martairean] beò agus bha iad a’ riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. (Rev 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Faodar a thuigsinn cuideachd mar Rìoghachd Dhè, oir annsan riaghladh sinn. —Còmhdhail na h-Eaglaise Caitligiche, chan eil. 764

 

AN STAR MÒR

Is e an “lasair gaoil” a tha ri thighinn, a rèir na chaidh fhoillseachadh do Ealasaid Kindelmann, gràs a bheir gu buil ‘saoghal ùr.’ Tha seo ann an co-chòrdadh ceart ri Athraichean na h-Eaglaise a bha a ’faicinn, às deidh sgrios an“ neach gun lagh ”, gun deidheadh ​​fàidheadaireachd Isaiah mu“ àm sìthe ”a choileanadh nuair a thèid“ an talamh a lìonadh le eòlas an Tighearna, mar uisge a ’còmhdach na mara.” ^[6]cf. Isa 11: 9

Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Cò a sgriosas an Tighearna Iosa le soilleireachd a thighinn” [2 Tesal 2: 8]) anns an t-seadh gum bi Crìosd a ’bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus soidhne den Dàrna Teachd aige … A ’chuid as motha ùghdarrasach sealladh, agus an aon rud a tha coltach gu bheil e ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, is e, às deidh tuiteam an Antichrist, gun tig an Eaglais Chaitligeach a-steach a-rithist air àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia

Is e an lasair gaoil a tha an seo agus a tha a ’tighinn air an Eaglais an toiseach“ soilleireachd ”teachd a Mhic a tha ar Baintighearna fhèin“ air a sgeadachadh ”ann an Taisbeanadh 12.

A-riamh bho thàinig am Facal gu bhith na Fheòil, cha do rinn mi gluasad nas motha na an lasair gaoil bho mo chridhe a tha a ’ruith thugad. Till a-nis, cha b ’urrainn dad dad a chuir air Satan cho mòr. —An Bhean Uasal gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh

Is e gile madainn ùr a tha ag èirigh gu sàmhach a-steach cridheachan, Crìosd “rionnag na maidne” (Urr 22:16).

… Tha an teachdaireachd fàidheadaireachd againn a tha gu tur earbsach. Nì thu gu math airson a bhith furachail mu dheidhinn, mar lampa a ’deàrrsadh ann an àite dorcha, gus an nochd latha agus rionnag na maidne nad chridhe. (2 Peata 2:19)

Tha an lasair gaoil seo, no “rionnag na maidne,” air a thoirt dhaibhsan a dh ’fhosglas an cridheachan dha tro thionndadh, ùmhlachd, agus ùrnaigh a tha an dùil. Gu dearbh, chan eil duine dha-rìribh a ’mothachadh rionnag na maidne ag èirigh ro mhadainn mura coimhead iad air a shon. Tha Iosa a ’gealltainn gum bi na h-anaman dùil sin a’ roinn anns an rìoghachadh aige - a ’cleachdadh gu mionaideach an cànan a tha a’ toirt iomradh air fhèin:

Don bhuannaiche, a chumas ri mo dhòighean gu deireadh, bheir mi ùghdarras thairis air na dùthchannan. Bidh e gan riaghladh le slat iarainn. Mar shoithichean crèadha am bi iad air am briseadh, dìreach mar a fhuair mi ùghdarras bho m ’Athair. Agus dha bheir mi rionnag na maidne. (Rev 2: 26-28)

Thuirt Iosa, gur e “rionnag na maidne,” a bheir e don rionnag “rionnag na maidne.” Dè tha seo a ’ciallachadh? A-rithist, gu bheil e - His Rìoghachd- a thèid a thoirt seachad mar dhìleab, Rìoghachd a bhios a ’riaghladh airson ùine air feadh nan dùthchannan gu lèir ro dheireadh an t-saoghail.

Iarr e ormsa, agus bheir mi dhut na dùthchannan mar an oighreachd agad, agus, mar do sheilbh, crìoch na talmhainn. Le slat iarainn bidh thu gan buachailleachd, mar shoitheach crèadhadair crathaidh tu iad. (Salm 2: 8)

Ma tha duine den bheachd gu bheil seo a ’falbh bho theagasg na h-Eaglaise, èist a-rithist ri faclan an Magisterium:

“Agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon fhillte agus aon chìobair ann.” Mhà Dia ... a dh'aithghearr a thoirt gu buil a fhàidheadaireachd airson a bhith ag atharrachadh an sealladh connspaideach seo den àm ri teachd gu bhith na fhìrinn an-diugh ... Is e obair Dhè a bhith a ’toirt a-mach an uair shona seo agus a dhèanamh aithnichte dha na h-uile ... Nuair a ruigeas e, thig e a-mach gu a bhith na uair shòlaimte, aon mhòr le buaidh chan ann a-mhàin air ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach airson sìtheachadh… an t-saoghail. Guidheamaid gu dùrachdach, agus iarraidh sinn air daoine eile mar an ceudna ùrnaigh a dhèanamh airson an sìtheachadh so-mhiannach seo den chomann-shòisealta. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a gealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile ... —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; An aghaidh Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

 

TRIUMPH AN T-SLIGHE IMMACULATE

Is e a ’bhuaidh a tha aig an Rìoghachd seo a tha a’ tighinn no a ’tighinn a-mach“ a bhith a ’briseadh” cumhachd Shàtain a bha, gu sònraichte, aig aon àm leis an tiotal “Morning Star, mac an latha.” ^[7]cf. Isa 14: 12 Chan iongnadh gu bheil Sàtan cho feargach an aghaidh ar Bhean Uasal, oir tha an Eaglais a ’dol a shoilleireachadh leis an ath-bheothachadh a bha uaireigin aige, is e sin a-nis, agus a tha gu bhith againn! Airson 'Is e Màiri an samhla agus an fhìor choileanadh as foirfe den Eaglais. ' ^[8]cf. Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 507

Bidh solas bog an lasair gaoil agam a ’lasadh suas a’ sgaoileadh teine ​​thairis air uachdar na talmhainn gu lèir, a ’mùchadh Satan ga fhàgail gun chumhachd, gu tur ciorramach. Na cuir ri bhith a ’leudachadh pianta breith-cloinne. —An Bhean Uasal gu Ealasaid Kindelmann; Lasair a ’Ghràidh, Imprimatur bhon Àrd-easbaig Teàrlach Chaput

An uairsin bhris cogadh a-mach air neamh; Bha Mìcheal agus na h-ainglean aige a ’sabaid an aghaidh an dràgon ... Chaidh an dràgon mòr, an seann nathair, ris an canar an Diabhal agus Satan, a mheall an saoghal gu lèir, a thilgeil sìos gu talamh, agus chaidh na h-ainglean aige a thilgeil sìos leis… 

Thoir fa-near mar as deidh cumhachd Satan a lughdachadh, ^[9]Is e seo chan eil iomradh air a ’bhlàr primordial nuair a thuit Lucifer bho làthaireachd Dhè, a’ toirt leis ainglean eile a thuit. Tha “Nèamh” san t-seagh seo a ’toirt iomradh air an fhearann ​​gu bheil“ riaghladair an t-saoghail ”aig Satan fhathast. Tha Naomh Pòl ag innse dhuinn nach bi sinn a ’sabaid le feòil is fuil, ach le“ na prionnsapalan, leis na cumhachdan, le riaghladairean an t-saoghail an dorchadas seo, leis na droch spioradan anns an nèamhan. (Eph 6:12) Bidh Naomh Eòin a ’cluinntinn guth àrd ag ràdh:

A-nis thàinig slàinte agus cumhachd, agus rìoghachd ar Dia agus ùghdarras a h-ungadh. Oir tha neach-casaid ar bràithrean air a chuir a-mach ... Ach mo thruaighe, talamh is muir, oir thàinig an Diabhal a-nuas thugad ann am fìor chràdh, oir chan eil fios aige ach ùine ghoirid. (Rev 12:10, 12)

Tha an briseadh seo de chumhachd Satan ag adhbhrachadh gum bi e a ’cuimseachadh a-steach don“ bhiast ”a tha air fhàgail den ùghdarras aige. Ach ge bith a bheil iad beò no co-dhiù a gheibh iad bàs, bidh an fheadhainn a chuir fàilte air lasair a ’ghràidh a’ dèanamh gàirdeachas oir bidh iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd san Linn ùr. Is e a ’bhuannachd aig a’ Bhean Uasal againn riaghladh a Mhic a stèidheachadh am measg nan dùthchannan ann an aon treud fo aon chìobair.

… Bidh Spiorad na Pentecost a ’tuiltean an talamh le a chumhachd… Creididh daoine agus cruthaichidh iad saoghal ùr… Thèid aghaidh na talmhainn ùrachadh oir cha do thachair rudeigin mar seo bho thàinig am Facal gu bhith na fheòil. —Jesus gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh, p. 61

Tha Naomh Louis de Montfort a ’toirt geàrr-chunntas air a’ bhuaidh seo gu brèagha:

Mar gur ann tro Mhàiri a thàinig Dia a-steach don t-saoghal a ’chiad uair ann an staid fèin-chasg agus prìobhaideachadh, nach fhaod sinn a ràdh gur ann tro Mhàiri a thig e an dàrna turas? Oir nach eil an Eaglais gu lèir an dùil gun tig e agus a bhith a ’riaghladh thairis air an talamh gu lèir agus a bhith a’ toirt breith air na beò agus na mairbh? Chan eil fios aig duine ciamar agus cuin a thig seo gu crìch, ach tha fios againn gun tig Dia, aig a bheil smuaintean nas fhaide bhuainn na nèamh bhon talamh, aig àm agus anns an dòigh as lugha a bhiodh dùil, eadhon leis an fheadhainn as sgoilearach. agus an fheadhainn as eòlaiche air an Sgriobtar Naomh, nach eil a ’toirt stiùireadh soilleir air a’ chuspair seo.

Tha adhbhar air a thoirt dhuinn a bhith a ’creidsinn, faisg air deireadh ùine agus is dòcha nas luaithe na tha sinn an dùil, gun tog Dia suas daoine mòra a tha air an lìonadh leis an Spiorad Naomh agus air an spioradachadh le spiorad Màiri. Tron iad, obraichidh Màiri, a ’Bhanrigh as cumhachdaiche, iongantasan mòra san t-saoghal, a’ sgrios peacadh agus a ’stèidheachadh rìoghachd Ìosa a Mac air tobhta rìoghachd coirbte an t-saoghail. Coileanaidh na daoine naomh seo tro mheadhan an diadhachd [ie. Coisrigeadh Marian]… — St. Louis de Montfort, Dìomhaireachd Màiri, n. 58-59

Mar sin, a bhràithrean is a pheathraichean, na leig leinn ùine a chaitheamh a ’tighinn còmhla ri ar Baintighearna agus ag ùrnaigh airson an“ Pentecost ùr ”seo, a’ bhuaidh a th ’aice, gum faod a Mac riaghladh annainn, mar lasair beò a’ ghràidh - agus gu sgiobalta!

An urrainn dhuinn ùrnaigh a dhèanamh, mar sin, airson teachd Ìosa? An urrainn dhuinn a ràdh le fìrinn: “Marantha! Thig a Thighearna Iosa! ”? Faodaidh, is urrainn dhuinn. Agus chan ann a-mhàin airson sin: feumaidh sinn! Guidheamaid airson an dùil gum bi e ag atharrachadh san t-saoghal. — Pàpa BENICT XVI, Iosa o Nasareth, Seachdain Naoimh: Bhon t-slighe a-steach gu Ierusalem chun an Aiseirigh, p. 292, Clò Ignatius

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 5 Ògmhios, 2014

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

• A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn? Sùil air an “dealbh mhòr” iongantach a tha a ’nochdadh…

• An Triumph - Pàirt I, pàirt II, Pàirt III

• A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn

Sgrìobhaidhean tòiseachaidh air lasair a ’ghràidh:

• An Co-bhanntachd agus am Beannachadh

• Barrachd air lasair a ’ghaoil

• An Gideon Ùr