Am fàilligeadh Caitligeach

 

AIRSON dusan bliadhna tha an Tighearna air iarraidh orm suidhe air an “rampart” mar aon de “Luchd-faire” Iain Pòl II agus bruidhinn mu na chì mi a ’tighinn - chan ann a rèir mo bheachdan, ro-bheachdan, no smuaintean, ach a rèir an fhìor fhoillseachadh poblach is prìobhaideach tro bheil Dia a’ bruidhinn ris na Daoine aige gu cunbhalach. Ach a ’toirt mo shùilean far fàire sna beagan làithean a dh’ fhalbh agus a ’coimhead an àite sin don Taigh againn fhèin, an Eaglais Chaitligeach, lorg mi mi fhìn a’ cromadh mo chinn ann an nàire.

 

AN T-EILEANACH IONADAIL

Is dòcha gur e na thachair ann an Èirinn thairis air an deireadh-sheachdain aon de na “soidhnichean as cudromaiche” a chunnaic mi o chionn ùine. Mar a tha fios agad gu cinnteach, bhòt mòr-chuid anabarrach dìreach airson casg a chuir air laghail.

Tha Èirinn na dùthaich a tha (a bha) uamhasach “Caitligeach.” Bha i ann am pàganachd gus an tug Naomh Pàdraig i a-steach do ghàirdeanan Màthair ùr, an Eaglais. Bhiodh i a ’càradh lotan na dùthcha, ag ath-nuadhachadh a sluagh, ag ath-òrdachadh a laghan, ag atharrachadh a cruthan-tìre, agus a’ dèanamh a seasamh mar thaigh-solais a ’stiùireadh anaman caillte a-steach do chalaidhean sàbhailte an t-saorsa. Ged a ghlèidh Caitligeachd anns a ’mhòr-chuid den chòrr den Roinn Eòrpa às deidh Ar-a-mach na Frainge, bha creideamh na h-Èireann fhathast làidir. 

Is e sin as coireach gu bheil a ’bhòt seo na harbinger uamhasach. A dh ’aindeoin na fìrinnean saidheansail a tha a ’daingneachadh daonnachd pàiste gun bhreith; a dh ’aindeoin na h-argamaidean feallsanachail sin dearbhaich a phearsa;; a dh ’aindeoin na fianais mun phian a chaidh adhbhrachadh don leanabh aig àm giorrachadh; a dh ’aindeoin na dealbhan, mìorbhailean meidigeach, agus bunaiteach sìth chumanta de na tha agus cò dìreach a tha a ’fàs ann am broinn màthair… bhòt Èirinn thoir genocide gu an cladaichean. Is e seo 2018; chan eil na h-Èireannaich a ’fuireach ann am falamh. Chuir nàisean “Caitligeach” an sùilean air falbh bhon dòigh bhrùideil a tha ann an casg-breith, agus chuir iad às don chogais aca a ’cur às don fhìrinn le argamaidean pàipear-tana mu “chòir” boireannaich. Tha a ’bheachd gu bheil iad a’ creidsinn gu bheil an leanabh gun bhreith dìreach “clò fetal” no “blob cealla” ro fhialaidh. Chan e, tha Èirinn Caitligeach air ainmeachadh, mar am boireannach Ameireaganach Camille Paglia, sin tha còir aig boireannach marbhadh neach eile nuair a tha na h-ùidhean aice fhèin an sàs: 

Tha mi a-riamh air aideachadh gu fìrinneach gur e murt a th ’ann an casg-breith, cuir às do na daoine gun chumhachd. Tha Libearalaich airson a ’mhòr-chuid air crìonadh bho bhith a’ toirt buaidh bheusach air a bhith a ’gabhail ri ginmhilleadh, a tha a’ leantainn gu bhith a ’cur às do dhaoine cruadhtan agus chan e dìreach cnapan de stuth insensate. Nam bheachdsa chan eil ùghdarras aig an stàit ge bith dè a dhol an sàs ann am pròiseasan bith-eòlasach corp boireannaich sam bith, a tha nàdur air a chuir a-steach an sin mus do rugadh i agus mar sin mus tàinig am boireannach sin a-steach don chomann-shòisealta agus saoranachd aice. —Camille Paglia, taisbeanadh, 10 Sultain, 2008

Fàilte don chòrr den Iar “adhartach” far nach e a-mhàin gu bheil sinn air feallsanachd eugenics Hitler a ghabhail ach air a dhol ceum nas fhaide - tha sinn gu dearbh a ’comharrachadh ar fèin-mharbhadh còmhla. 

Tuigidh an fheadhainn a tha a ’marbhadh fèin-mharbhadh a’ chinne daonna leis an fheadhainn a chì an talamh le seann daoine agus a ’cur clann sìos: air a losgadh mar fhàsach. —St. Pio de Pietrelcina

A ’toirt aire dhut, chunnaic sinn microcosm den ghluasad fèin-mharbhadh seo nuair, ann an 2007, Cathair-bhaile Mexico bhòt iad gus casg a chuir air lagh an sin. Chan urrainnear cudromachd sin a dhaingneachadh an dàrna cuid, oir is ann an sin a tha an ìomhaigh mhìorbhuileach de Our Lady of Guadalupe an crochadh - mìorbhail a thug gu litireil crìoch air “cultar a’ bhàis ”Aztec far an deach na ceudan mhìltean de fhireannaich, de bhoireannaich, agus de chloinn a thoirt don ìobairt-dia Quetzalcoatl. Tha am baile “Caitligeach” sin a-rithist a ’gabhail ri ìobairt daonna agus mar sin a’ dèanamh ìobairtean fala don t-seann nathair sin Satan a-rithist (a-nis ann an seòmraichean sterilichte an àite air teampaill) tha e na thionndadh iongantach. 

Gu dearbh, tha a ’bhòt o chionn ghoirid ann an Èirinn a’ leantainn air sàilean an Reifreann Pòsaidh aca ann an 2015 far an deach gabhail ri ath-mhìneachadh radaigeach air pòsadh. Bha sin a ’toirt rabhadh gu leòr gu bheil an nathair-dia air tilleadh a dh’Èirinn…

 

NA SCANDALS

“Ann an aon dòigh,” thuirt proifeasair diadhachd moralta Èireannach…

… Is e an toradh uamhasach [dà thrian a ’bhòtadh airson casg-gineamhainn] dìreach na dh’ fhaodadh a bhith a ’dùileachadh, le aire don t-saoghal saoghalta saoghalta agus buntainneach anns a bheil sinn beò, fìor chlàr na h-Eaglaise Caitligich ann an Èirinn agus an àiteachan eile a thaobh sgandalan droch dhìol gnè cloinne, laigse cleachdadh na h-Eaglaise a bhith a ’teagasg air cùisean moralta agus moraltachd thar nan deicheadan a chaidh seachad… - litir bhrosnachail

Chan urrainn a bhith a ’dèanamh dì-meas air na tha na sgainnealan feise san t-sagartachd air a dhèanamh air feadh na cruinne gus a bhith a’ lagachadh misean Ìosa Crìosd. 

Mar thoradh air an sin, tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan: Còmhradh le Peter Seewald, td. 23-25

Tha an dà chuid Benedict XVI agus am Pàpa Francis air a bhith a ’cumail a-mach nach eil an Eaglais an sàs ann an proselytism ach a’ fàs le “tàladh.”^[1]"Chan eil an Eaglais an sàs ann an proselytism. An àite sin, bidh i a ’fàs le “tàladh”: dìreach mar a tha Crìosd “a’ tarraing a h-uile dad dha fhèin ”le cumhachd a ghràidh, a’ tighinn gu crìch le ìobairt na Croise, mar sin tha an Eaglais a ’coileanadh a rùin chun na h-ìre gu bheil i, ann an aonadh ri Crìosd, a’ coileanadh a h-uile obair ann an spioradail. agus dealbh practaigeach de ghràdh a Tighearna. ” —BENEDICT XVI, Homily airson fosgladh a ’Chòigeamh Co-labhairt Coitcheann de Easbaigean Ameireagaidh Laidinn is Caribbean, 13 Cèitean, 2007; Bhatican.va Ma tha sin fìor, tha na h-àireamhan a tha a ’crìonadh san Eaglais Chaitligeach san Iar a’ comharrachadh bàs le “ath-chuir.” Dè dìreach a tha an Eaglais san Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath a ’tabhann don t-saoghal? Ciamar a tha sinn a ’nochdadh eadar-dhealaichte seach buidheann carthannais sam bith eile? Dè a bhios gar dealachadh? 

Àrd-ollamh diadhachd, Mgr. Thuirt Julián Carrón:

Thathas ag iarraidh air Crìosdaidheachd an fhìrinn aige a nochdadh air fearann ​​na fìrinn. Mura faigh an fheadhainn a thig an conaltradh ris eòlas air an ùr-ghnàthachadh a tha e a ’gealltainn, bidh iad gu cinnteach air am briseadh-dùil. -Bòidhchead dì-armachadh: Aiste air a ’chreideamh, an fhìrinn, agus an saorsa (Clò Oilthigh Notre Dame); a ghairm ann an Sàr-mhathais, Cèitean 2018, td 427-428

Tha an saoghal air a bhith air a bhriseadh-dùil gu mòr. Is e an rud a tha a dhìth air Caitligeachd ann an iomadh àite nach eil togalaichean snog, cisteachan gu leòr, no eadhon liturgies leth-dhùmhail. Is e an cumhachd an Spioraid Naoimh. Cha b ’e eòlas a bh’ anns an eadar-dhealachadh eadar an Eaglais thràth ro agus às deidh na Pentecost ach cumhachd, solas do-fhaicsinneach a bha a ’briseadh cridheachan agus anaman dhaoine. Bha e na solas a-staigh bha sin a ’sruthadh bho taobh a-staigh nan Abstol oir bha iad air am falmhachadh gus an lìonadh le Dia. Mar a leugh sinn ann an Soisgeul an latha an-diugh, thuirt Peadar: “Tha sinn air a h-uile càil a leigeil seachad agus gad leantainn.”

Chan e an duilgheadas nach eil sinne san Eaglais a ’ruith buidheann mhath agus eadhon a’ dèanamh obair shòisealta airidh, ach gu bheil sinn fhathast den t-saoghal. Chan eil sinn air ar falamh. Chan eil sinn air ar feòil no ar tabhartasan maiseach an t-saoghail a leigeil seachad, agus mar sin, air fàs sterile agus neo-chomasach.

… Is e saoghalta freumh an uilc agus faodaidh e toirt oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar… apostasy, a tha… mar sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ barganachadh brìgh ar beatha: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Radi a ’Bhatacaino, 18 Samhain, 2013

Dè am feum a th ’ann a bhith a’ faighinn an làrach-lìn foirfe no an homily as so-leònte mura h-eil na faclan againn agus a bhith a ’tar-chuir dad a bharrachd air an ealantachd no an soilleireachd ealanta againn fhèin?

Tha dòighean soisgeulachaidh math, ach cha b ’urrainn eadhon an fheadhainn as adhartaiche a dhol an àite gnìomh socair an Spioraid. Chan eil buaidh sam bith aig an ullachadh as foirfe den t-soisgeulaiche às aonais an Spioraid Naoimh. Às aonais an Spioraid Naoimh, chan eil cumhachd aig an dualchainnt as cinntiche thairis air cridhe an duine. - POPE PAESS VIUL VI, Hearts Aflame: An Spiorad Naomh aig cridhe beatha Crìosdail an-diugh le Alan Schreck

Chan e a-mhàin gu bheil an Eaglais a ’fàiligeadh searmonachadh tro bheatha agus faclan làn Spiorad, ach tha i air fàiligeadh aig ìre ionadail cuideachd teagasg a chlann. Tha mi leth cheud bliadhna a-nis, agus cha chuala mi a-riamh aon homily air casg-gineamhainn, mòran nas lugha de na fìrinnean moralta eile a tha fo shèist an-diugh. Ged a tha cuid de shagartan is easbaigean air a bhith gu math misneachail ann a bhith a ’coileanadh an dleastanasan, tha an t-eòlas agam ro chumanta.

Bidh mo dhaoine a ’bàsachadh airson dìth eòlais! (Hosea 4: 6)

Tha an teip mhòr seo mar thoradh air prògram de Nuadh-eòlas, a thug cultar de dhàimhealachd gu co-labhairtean agus comann-sòisealta le chèile, agus mar sin a ’cruth-atharrachadh mòran san Eaglais mairt a bhogha aig altair an dia ceartas poilitigeach. 

… Chan eil dòigh furasta air a ràdh. Tha an Eaglais anns na Stàitean Aonaichte air droch obair a dhèanamh a ’cruthachadh creideamh agus cogais nan Caitligich airson còrr is 40 bliadhna. Agus a-nis tha sinn a ’buain nan toraidhean - anns a’ cheàrnag phoblach, nar teaghlaichean agus ann an troimh-chèile ar beatha phearsanta. —Ar Easbaig Teàrlach J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Caesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada

Agus chan e dìreach cìobairean. Cha do lean sinne, na caoraich, ar Tighearna nas motha, a rinn Tha e soilleir ann an grunn dhòighean agus chothroman eile far a bheil na cìobairean air tuiteam goirid. Mura h-eil an saoghal a ’creidsinn ann an Crìosd, tha e gu sònraichte mar thoradh air nach fhaca iad Crìosd anns an laghalachd. Is sinne - chan e na clèirich - an “salann is solas” a tha an Tighearna air sgapadh a-steach don mhargaidh. Ma tha an salann air a dhol dona no mura h-urrainnear an solas fhaicinn, tha e air sgàth gu bheil sinn air ar truailleadh leis an t-saoghal agus air ar dorchachadh le peacadh. Am fear a tha dha-rìribh ag iarraidh an Tighearna, lorgaidh e e, agus ann an sin dàimh phearsanta, rèididh iad a ’Bheatha Dhiadhaidh agus an saorsa a thig leis.

Is e na tha gach fear, boireannach agus leanabh a ’miannachadh fìor shaorsa, chan ann a-mhàin bho riaghaltasan ùghdarrasach, ach gu sònraichte bho chumhachd peacaidh a tha làmh an uachdair, a’ cur dragh air, agus a ’goid air falbh. sìth a-staigh. Mar sin, thuirt am Pàp Francis madainn an-diugh, feumar sin we fàs naomh, is e sin, naoimh:

Is e a ’ghairm gu naomhachd, a tha na ghairm àbhaisteach, ar gairm gu bhith beò mar Chrìosdaidh; is e sin a bhith a ’fuireach mar Chrìosdaidh an aon rud ri bhith ag ràdh‘ a ’fuireach mar naomh’. Glè thric bidh sinn a ’smaoineachadh air naomhachd mar rudeigin iongantach, mar seallaidhean no ùrnaighean àrda… no tha cuid den bheachd gu bheil a bhith naomh a’ ciallachadh a bhith a ’faighinn aghaidh mar sin ann an cameo… chan eil. Is e a bhith naomh rudeigin eile. Is ann airson a dhol air adhart air an t-slighe seo a tha an Tighearna ag innse dhuinn mu naomhachd… na gabh na pàtrain saoghalta - na gabh ris na pàtrain giùlain sin, an dòigh smaoineachaidh saoghalta sin, an dòigh smaoineachaidh sin agus a ’breithneachadh a tha an saoghal a’ tabhann dhut leis gu bheil seo a ’call. thusa na saorsa. —Homily, 29 Cèitean, 2018; Zenit.org

 

CÒMHRAIDHEAN CATHOLIC

Ach cò tha ag èisteachd ris a ’Phàp na làithean seo? Chan eil, eadhon faclan soilleir agus fìor, tha an fheadhainn gu h-àrd, air an tilgeil san sgudal an-diugh le mòran de Chaitligich “glèidhteach” leis gu bheil am Pàp air a bhith troimh-chèile aig amannan eile. Bidh iad an uairsin a ’toirt gu na meadhanan sòisealta agus ag ràdh gu bheil“ am Pàpa Francis a ’sgrios na h-Eaglaise”… uile, fhad ‘s a tha an saoghal a’ coimhead air carson a bhiodh iad airson a dhol a-steach do stèidheachd a chleachdas an reul-eòlas as neo-fhulangach a dh ’ionnsaigh a chèile, gun luaidh air an ceannas . An seo, tha e coltach gu bheil faclan Chrìosd air teicheadh ​​mòran na làithean seo:

Seo mar a bhios fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th ’annad, ma tha gaol agad air a chèile. (Eòin 13:35)

Anns na còig bliadhna fichead a dh ’fhalbh tha mi air a bhith sa mhinistrealachd, duilich a ràdh, is e na Caitligich as“ traidiseanta ”a tha air a bhith mar an fheadhainn as motha daoine cruaidh-chridheach, borb, agus neo-thaitneach tha mi air a bhith briseadh-dùil bruidhinn riutha.

Tha fuaim dearbhte teagasg no smachd a ’leantainn an àite sin gu elitism narcissistic agus authoritarian, far am bi e an àite soisgeulachadh, bidh aon a’ dèanamh anailis agus a ’seòrsachadh feadhainn eile, agus an àite a bhith a’ fosgladh an dorais gu gràs, bidh aon a ’toirt a-mach a lùths ann a bhith a’ sgrùdadh agus a ’dearbhadh. Chan eil aon seach aon a ’gabhail dragh mu dheidhinn Ìosa Crìosd no feadhainn eile. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 94 

Tha rudeigin air a dhol ceàrr ceàrr san fharsaingeachd le conaltradh an-diugh. Tha ar comas air eas-aonta modhail a dhol sìos gu luath taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean. Bidh daoine a ’cleachdadh an eadar-lìn an-diugh mar reithe a’ bualadh gus na beachdan aca a sparradh. Nuair a thachras seo eadar Crìosdaidhean, tha e na adhbhar airson sgainneal.

Dèan strì airson sìth leis a h-uile duine, agus airson an naomhachd sin às aonais nach fhaic duine an Tighearna… ach mura h-eil gaol agam, chan eil mi a ’faighinn dad. (Eabhraidhich 12:14, 1 Cor 13: 3)

O, cho tric ’s a fhuair mi a-mach nach e sin a chanas mi ach ciamar Tha mi ga ràdh tha sin air eadar-dhealachadh mòr a dhèanamh!

 

PERPLEXITIES PAPAL

Tha an ath-chuinge a tha air lorg teisteanas Francis gu lèir a chruthachadh air sgainneal a chruthachadh. Chan urrainn aon a thoirt air ais na cinn-naidheachd sin a tha air am Pàp a ràdh ag ràdh “Chan eil ifrinn ann”No“ Rinn Dia thu gèidh. ” Tha mi air litrichean fhaighinn bho thionndaidhean gu Caitligeachd a tha a ’faighneachd a-nis an do rinn iad mearachd mòr. Tha cuid eile a ’beachdachadh air an Eaglais fhàgail airson na beachdan Orthodox no Soisgeulach. Tha cuid de shagartan air a ràdh rium gu bheil iad gan cur ann an suidheachaidhean duilich far a bheil buill den treud aca, a tha a ’fuireach ann an adhaltranas, ag iarraidh gum faigh iad Comanachadh Naomh oir“ thuirt am Pàp gum b ’urrainn dhuinn.” Agus a-nis tha an suidheachadh duilich againn far a bheil colaistean easbaig a ’dèanamh dearbhaidhean gu tur an aghaidh co-labhairtean easbaig eile.

Nam biodh sinn a ’dèanamh adhartas sam bith a dh’ ionnsaigh aonachd le Crìosdaidhean Soisgeulach, tha mòran de na slighean sin air an treabhadh agus air an cur le sìol mì-earbsa.

Tha mi air a ’Phàp Francis a dhìon anns na còig bliadhna a dh’ fhalbh airson an adhbhar gur e Biocar Chrìosd a th ’ann - co-dhiù is toil leat no nach eil. Tha e air teagasg, agus tha e fhathast a ’teagasg mòran de rudan fìor, a dh ’aindeoin an troimh-chèile soilleir a tha a’ fàs gach latha. 

Feumaidh sinn am Pàp a chuideachadh. Feumaidh sinn seasamh còmhla ris dìreach mar a sheasamaid le ar n-athair fhèin. —Cardinal Sarah, 16 Cèitean, 2016, Litrichean bho Iris Robert Moynihan

Bidh sinn a ’cuideachadh a’ Phàp - agus a ’seachnadh sgainneal a thoirt do mhì-chreidmhich - nuair a bhios sinn a’ feuchainn ri tuigsinn dè a bha am Pàp ag ràdh no a ’ciallachadh; nuair a bheir sinn dha buannachd an teagamh; agus nuair nach eil sinn ag aontachadh ri ìomhaighean taobh a-muigh nan cuff no beachdan neo-bhreitheach, tha e air a dhèanamh ann an dòigh a tha measail agus anns an fhòram cheart. 

 

AN POLITICIAN “CATHOLIC”

Mu dheireadh, tha na Caitligich againn air fàiligeadh san t-saoghal nuair is toil le ar luchd-poilitigs fhèin Am Prìomhaire Justin Trudeau agus tha grunn de luchd-dreuchd poilitigeach eile a bhios a ’gabhail tlachd ann an Aifreann na Sàbaid aca gan ainmeachadh fhèin mar luchd-dìon chòraichean daonna, fhad‘ s a tha iad a ’stampadh orra - gu sònraichte fìor chòraichean an fheadhainn as so-leònte. Ma tha saorsa creideimh ga bhriseadh gu tur anns na h-amannan againn, tha e gu ìre mhòr a ’toirt taing do luchd-poilitigs Caitligeach agus blocaichean bhòtaidh a tha air fir agus boireannaich gun spine a thaghadh a tha nas motha ann an gaol le cumhachd agus clàran-gnothaich a tha ceart gu poilitigeach na Iosa Crìosd. 

A rèir coltais tha ìomhaighean de Mhuire (ris an canadh Benedict XVI “sgàthan den Eaglais”) a ’caoineadh air feadh an t-saoghail. Tha an t-àm ann dhuinn aghaidh a thoirt air an fhìrinn: chan eil anns an Eaglais Chaitligeach ach sgàil den bhuaidh a bh ’aice uaireigin; slighe dìomhair a dh ’atharraich ìmpirean, a chumadh laghan, agus ealain, ceòl, agus ailtireachd. Ach a-nis, tha an co-rèiteachadh aice leis an t-saoghal air cruthachadh a Falamh mòr tha sin gu luath air a lìonadh le spiorad an fhrith-eòlaiche agus a Co-mhaoineas ùr a tha a ’feuchainn ri freasdal an Athair nèamhaidh a chuir an àite.

Le sruthan inntleachdail an t-Soillseachaidh, ar-a-mach an aghaidh creideamh an Ar-a-mach Frangach, agus diùltadh inntleachdail domhainn an t-sealladh Crìosdail air a shamhlachadh le Marx, Nietzsche, agus Freud, chaidh feachdan a leigeil ma sgaoil ann an cultar an Iar a lean gu chan e a-mhàin a ath-aithris air na dàimhean stàite stàite eaglaise a bha air a thighinn air adhart thar mòran linntean ach ath-aithris creideimh fhèin mar neach-cumadh dligheach de chultar… Tha tuiteam a ’chultair Chrìosdail, cho lag agus cho teagmhach’ s a bha e ann an cuid de dhòighean, air buaidh mhòr a thoirt air creideasan agus gnìomhan de Chaitligich baisteadh. - Èiginn Sàcramaid an dèidh baisteadh: gliocas Thòmais Aquinas, an Dr Ralph Martin, td. 57-58

 

AN RANNSACHADH MÒR

Is dòcha gu bheil cuideigin a ’faighneachd an uairsin,“ Carson a tha thu a ’fuireach san Eaglais Chaitligeach?”

Uill, tha mi mu thràth air a bhith a ’cur sìos air an teampall sin o chionn mòran bhliadhnaichean (cf. Fuirich, agus Bi aotrom). Is e an adhbhar nach do dh ’fhàg mi an uairsin an aon rud nach fhàgadh mi an-diugh: chan e creideamh a th’ ann an Crìosdaidheachd, tha e na shlighe gu saorsa fhìor (agus aonadh le Dia); Is e Caitligeachd an rud a tha a ’mìneachadh crìochan na slighe sin; tha creideamh, mar sin, dìreach a ’coiseachd annta.

Chan eil daoine a tha ag ràdh gu bheil iad spioradail ach nach eil ag iarraidh creideamh a bhith onarach. Oir nuair a thèid iad chun àite ùrnaigh as fheàrr leotha no coinneamh ùrnaigh; nuair a chroch iad an dealbh as fheàrr leotha de Ìosa no nuair a lasas iad coinneal airson ùrnaigh; nuair a bhios iad a ’sgeadachadh craobh Nollaige no ag ràdh“ Alleluia ”gach madainn Càisge… sin is creideamh. Is e dìreach creideamh eagrachadh agus cruthachadh spioradalachd a rèir seata de phrìomh chreideasan. Thòisich “Caitligeachd” nuair a chuir Crìosd dusan duine an dreuchd gus a h-uile dad a dh ’àithn e a theagasg agus“ deisciobail a dhèanamh de na dùthchannan uile. ” Is e sin, bha òrdugh gu bhith ann uile.  

Ach tha an t-òrdugh seo cuideachd air a chuir an cèill tro dhaoine peacach, às a bheil mise mar aon. Oir às deidh a h-uile rud a thuirt mi gu h-àrd - cuid dheth sgrìobhte ann an deòir - bidh mi a ’coimhead orm fhìn agus a’ rùsgadh tuilleadh ... 

Thoir fa-near gur e fear-faire a chanar ri fear a chuireas na Morairean a-mach mar shearmonaiche. Bidh fear-faire an-còmhnaidh na sheasamh air àirde gus am faic e bho chian na tha ri thighinn. Feumaidh neach sam bith a thèid ainmeachadh mar neach-faire dha na daoine seasamh aig àirde fad a bheatha gus an cuideachadh le a shealladh. Cho duilich ‘s a tha e dhomh seo a ràdh, oir leis na faclan sin tha mi ag àicheadh ​​mi fhìn. Chan urrainn dhomh searmonachadh le comas sam bith, ach a dh ’aindeoin mar a shoirbhicheas leam, fhathast chan eil mi fhìn a’ fuireach mo bheatha a rèir mo shearmonachadh fhìn. Chan eil mi a ’diùltadh m’ uallach; Tha mi ag aithneachadh gu bheil mi slaodach agus dearmadach, ach is dòcha gun toir aithneachadh mo lochd maitheanas dhomh bhon bhritheamh cheart agam. — St. Gregory the Great, a bheannachadh, Liturgy of the Hours, Vol. IV, td. 1365-66

Chan eil nàire orm a bhith nam Chaitligeach. An àite sin, nach eil sinn Caitligeach gu leòr.

Tha e coltach rium gum bi feum air “ath-shuidheachadh” mòr den Eaglais agus feumar a glanadh agus a dhèanamh nas sìmplidh a-rithist. Gu h-obann, tha faclan Pheadair a ’gabhail brìgh ath-nuadhaichte oir chan e a-mhàin gum faic sinn an saoghal a’ fàs pàganach a-rithist, ach an Eaglais i fhèin ann an aimhreit, mar “… bàta a’ dol fodha, bàta a ’toirt a-steach uisge air gach taobh”:^[2]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), 24 Màrt 2005, meòrachadh Dihaoine na Càisge air an treas tuiteam de Chrìosd

Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do shoisgeul Dhè? (1 Peadar 4:17)

Bidh an Eaglais a ’fàs beag agus feumaidh i tòiseachadh às ùr barrachd no nas lugha bhon toiseach. Cha bhith e comasach dhi a-nis mòran de na deasachaidhean a thog i ann an beairteas a ghabhail. Mar a lùghdaicheas àireamh a luchd-leanmhainn ... Caillidh i mòran de a cuid sòisealta sochairean… Bidh am pròiseas fada agus cianail mar a bha an rathad bhon adhartas meallta air an oidhche ro Ar-a-mach na Frainge - nuair a dh ’fhaodadh easbaig a bhith a’ smaoineachadh gu robh e a ’magadh air dogmas agus eadhon a’ cumail a-mach nach robh Dia ann idir cinnteach… Ach nuair a thèid deuchainn an criathraidh seo seachad, ruithidh cumhachd mòr bho Eaglais nas spioradail agus nas sìmplidhe. Lorgaidh fir ann an saoghal a tha air a dhealbhadh gu h-iomlan iad fhèin aonaranach. Ma tha iad air sealladh Dhè a chall gu tur, mothaichidh iad uamhas iomlan am bochdainn. An uairsin gheibh iad a-mach an treud bheag de chreidmhich mar rudeigin gu tur ùr. Gheibh iad a-mach e mar dòchas a tha air a chiallachadh dhaibh, freagairt a tha iad air a bhith a ’lorg ann an dìomhaireachd.

Agus mar sin tha e coltach riumsa gu bheil amannan duilich aig an Eaglais. Cha mhòr gu bheil an fhìor èiginn air tòiseachadh. Feumaidh sinn cunntadh air ùpraid uamhasach. Ach tha mi a ’cheart cho cinnteach mu na bhios air fhàgail aig an deireadh: chan e Eaglais a’ chultair phoilitigeach, a tha marbh mu thràth le Gobel, ach Eaglais a ’chreideimh. Is dòcha nach e i a-nis am prìomh chumhachd sòisealta chun na h-ìre gu robh i gu o chionn ghoirid; ach còrdaidh blàths ùr rithe agus chìthear i mar dhachaigh an duine, far am faigh e beatha agus dòchas nas fhaide na bàs. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Creideamh agus àm ri teachd, Clò Ignatius, 2009

 

Sgrìobh mi an t-òran seo grunn bhliadhnaichean air ais fhad ‘s a bha mi ann an Èirinn.
A-nis tha mi a ’tuigsinn carson a chaidh a bhrosnachadh an sin ...

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Tha am Breith a ’tòiseachadh leis an Teaghlach

Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr

Bàs loidsig - Pàirt I & pàirt II

Sgìth, O chlann nam fear!

 

Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh. 

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.