Air fhoillseachadh an toiseach air 10 Giblean, 2008.
CUIN Chuala mi grunn mhìosan air ais mu dheidhinn Oprah Winfrey's brosnachadh ionnsaigheach air spioradalachd na Linn Ùr, thàinig ìomhaigh de iasgair-mara domhainn nam inntinn. Bidh an t-iasg a ’crochadh solas fèin-shoilleir air beulaibh a bheul, a tha a’ tàladh creach. An uairsin, nuair a bheir an creach ùidh gu leòr airson faighinn faisg air…
O chionn grunn bhliadhnaichean, chùm na faclan a ’tighinn thugam,“An soisgeul a rèir Oprah.”A-nis chì sinn carson.
NA PRECURSORS
An-uiridh, thug mi rabhadh mu rud iongantach Deluge de fhàidhean meallta, iad uile ag amas gu dìreach air morairean no creideasan Caitligeach. Ge bith a bheil e ann an ealain, no co dhiubh a tha e ann am meadhanan telebhisean no film, tha an ionnsaigh a ’fàs nas làidire. Tha e na amas aig a ’cheann thall chan e a-mhàin magadh air Caitligeachd, ach dìmeas a dhèanamh air chun ìre chun ìre gun tòisich eadhon na creidmhich a’ cur teagamh anns na creideasan aca. Ciamar nach urrainn dhuinn mothachadh a dhèanamh air a ’phàirce eagallach a’ togail i fhèin an aghaidh na h-Eaglaise?
Nochdaidh teachdaireachdan meallta agus fàidhean meallta, agus coileanaidh iad soidhnichean agus iongantasan cho mòr airson a bhith a ’mealladh, nam biodh sin comasach, eadhon na daoine taghte. (Mata 24:24)
Ann am facal fàidheadaireachd a tha a ’tighinn gu bith, bhruidhinn an Tighearna rium o chionn grunn bhliadhnaichean ag ràdh gu robh“thog an restrainer. ” Is e sin, an t-srianadair a chumas air ais, aig a ’cheann thall, an Antichrist (faic An Restrainer). Ach an toiseach, thuirt Naomh Pòl, feumaidh an “ar-a-mach” no “apostasy” a thighinn (2 Tesal 2: 1-8).
Tha Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair 1977
Bha mòran de na fàidhean ann an Crìosd, agus an uair sin Eoin Baiste. Mar sin cuideachd bidh mòran de na fàidhean meallta air thoiseach air ìomhaigh an Antichrist, agus an uairsin mu dheireadh fàidh meallta (An t-Urr 19:20), iad uile a ’toirt anaman gu“ solas meallta ”. Agus an uairsin thig Antichrist: “Solas meallta an t-saoghail” (faic An Coinnle Smoldering).
IOMLAN TOTALITARIANISM
Ann an òraid a thug Mgr. Eòsaph Esper, tha e a ’toirt cunntas air ìrean geur-leanmhainn:
Tha eòlaichean ag aontachadh gum faodar còig ìrean de gheur-leanmhainn a tha ri thighinn a chomharrachadh:
(1) Tha stigmatachadh aig a ’bhuidheann air a bheilear ag amas; Thathas a ’toirt ionnsaigh air a chliù, is dòcha le bhith a’ magadh air agus a ’diùltadh a luachan.
(2) An uairsin tha a ’bhuidheann air an iomall, no air a phutadh a-mach à prìomh-shruth a’ chomainn, le oidhirpean a dh'aona ghnothach gus a buaidh a chuingealachadh agus a thoirt air falbh.
(3) Is e an treas ìre a bhith a ’milleadh a’ bhuidheann, a ’toirt ionnsaigh dha agus a’ cur a ’choire air airson mòran de dhuilgheadasan a’ chomainn.
(4) An ath rud, tha am buidheann air a eucoir, le barrachd cuingealachaidhean air an cur air a ghnìomhachd agus mu dheireadh eadhon a bhith ann.
(5) Tha an ìre mu dheireadh mar aon de gheur-leanmhainn iomlan.
Tha mòran de luchd-aithris den bheachd gu bheil na Stàitean Aonaichte a-nis aig ìre a trì, agus a ’gluasad a-steach gu ìre a ceithir. -www.stedwardonthelake.com
NA POPES MODERN: A ’ULLACHADH A’ CHUR
Ann am beachdan neo-fhoirmeil a chaidh a thoirt seachad ann an 1980, thuirt am Pàp Iain Pòl:
Feumaidh sinn a bhith deònach deuchainnean mòra a dhèanamh san àm ri teachd; deuchainnean a dh ’iarras oirnn a bhith deiseil gus eadhon ar beatha a leigeil seachad, agus tiodhlac iomlan de fhèin do Chrìosd agus do Chrìosd. Tro do ùrnaighean agus mo mhèinn, tha e comasach an ùmhlachd seo a lasachadh, ach chan eil e comasach tuilleadh a sheachnadh, oir is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn an Eaglais ùrachadh gu h-èifeachdach. Cò mheud uair, gu dearbh, a chaidh ùrachadh na h-Eaglaise a thoirt gu buil ann am fuil? An turas seo, a-rithist, cha bhith e air dhòigh eile. Feumaidh sinn a bhith làidir, feumaidh sinn sinn fhèin ullachadh, feumaidh sinn earbsa a thoirt do Chrìosd agus dha mhàthair, agus feumaidh sinn a bhith furachail, gu math furachail, airson ùrnaigh an rosary. - ath-shealladh le Caitligich aig Fulda, a 'Ghearmailt, Samhain 1980; www.ewtn.com
Ach thuirt an t-Athair Naomh cuideachd rudeigin deatamach anns an aithris aige gu Easbaigean Ameireagaidh nuair a bhruidhinn e riutha mar chàrdan ann an 1976. Gu robh seo…
… A ’chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglais, an t-Soisgeil agus an aghaidh an t-Soisgeil… tha e taobh a-staigh planaichean an t-solarachaidh dhiadhaidh. - air a chlò-bhualadh 9 Samhain, 1978, iris de The Wall Street Journal; [clò eadailteach mo chuideam]
Is e sin ri ràdh: Dia os cionn! Agus tha fios againn mu thràth gur ann le Crìosd a tha a ’bhuaidh gus am bi a“ nàimhdean uile air an cur fo a chasan. ” Mar sin,
Anns an t-sealladh eschatological seo, bu chòir luchd-creidsinn a bhith air an gairm gu tuigse às ùr air buadhan diadhachd dòchas ... — PAPACH Eoin PAUL II, Tertio Millenio Advente, N. 46
Is e seo as coireach gu bheil mi a ’creidsinn an leabhar mòr-eòlais as ùire aig Pope Benedict, Sp Salvi Chan eil (“air a shàbhaladh le dòchas”) dìreach mar bhun-stèidh diadhachd. Is e facal cumhachdach a th ’ann a bhith a’ reinkindle ann an creidmhich an dòchas seo an-diugh agus san àm ri teachd a tha a ’feitheamh oirnn. Chan e facal dòchas dòchasach a th ’ann, ach fear de fhìrinn shònraichte. Tha am blàr a tha romhainn agus a tha romhainn mar chreidmhich air a bhith air a dhealbhadh le Divine Providence. Is e Dia a tha os cionn. Cha toir Crìosd a-riamh a shùil far a Bhrìghde, agus bheir e glòir dhi mar a chaidh a ghlòrachadh cuideachd tro na fulangaichean aige.
Cò mheud uair a bu chòir dhomh na faclan a ràdh a-rithist “na biodh eagal ort“? Cò mheud uair as urrainn dhomh rabhadh a thoirt mun mhealladh a tha ann agus a tha ri thighinn, agus gum feum mi a bhith “sòlaimte agus furachail”? Dè cho tric bu chòir dhomh sgrìobhadh gu bheil sinn air fasgadh a thoirt dhuinn ann an Iosa agus Màiri?
Tha fios agam gu bheil latha a ’tighinn nuair nach bi e comasach dhomh do sgrìobhadh tuilleadh. Èist sinn gu faiceallach an uairsin ris an Athair Naomh, ag ùrnaigh an rosary, agus a ’socrachadh ar sùilean air Ìosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Anns na dòighean sin, bidh sinn nas ullaichte!
Tha am blàr as motha den ùine againn a ’tarraing nas fhaisge agus nas fhaisge. Abair fìor ghràs a bhith beò an-diugh!
Chan eil eachdraidh, gu dearbh, na aonar ann an làmhan chumhachdan dorcha, cothrom no roghainnean daonna. Tro bhith a ’sgaoileadh droch lùth, aimhreit uamhasach Shàtain, agus mar a nochd uimhir de bhreugan is de dh’ uilc, tha an Tighearna ag èirigh, àrd neach-rèiteachaidh tachartasan eachdraidheil. Bidh e a ’stiùireadh eachdraidh gu ciallach a dh’ ionnsaigh toiseach nan nèamhan ùra agus an talamh ùr, air a sheinn anns a ’phàirt mu dheireadh den leabhar fo ìomhaigh Ierusalem ùr (faic Taisbeanadh 21-22). —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, Cèitean 11, 2005
… Chan eilear a ’faicinn fulangas mar am facal mu dheireadh ach an àite sin, mar ghluasad a dh’ ionnsaigh sonas; gu dearbh, tha a bhith a ’fulang fhèin mar-thà gu dìomhair air a mheasgadh leis an toileachas a tha a’ sruthadh bho dòchas. — Pàpa BENICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, An Lùnastal 23rd, 2006
LÀRACH TUILLEADH:
