THE Tha Àirc Dia air ullachadh airson a bhith a’ marcachd chan ann a-mhàin air stoirmean nan linntean a dh’ fhalbh, ach gu h-àraidh gu sònraichte an Stoirm aig deireadh na h-aoise seo, chan e barque fèin-ghlèidhidh a th ’ann, ach bàta saoraidh airson an t-saoghail. Is e sin, chan fhaod ar n-inntinn a bhith “a’ sàbhaladh ar cùl fhèin ”fhad‘ s a tha an còrr den t-saoghal a ’gluasad air falbh gu muir sgrios.
Chan urrainn dhuinn gu socair gabhail ris a ’chòrr den chinne-daonna a’ tuiteam air ais a-rithist gu pàganachd. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), An Soisgeul Ùr, A ’togail Sìobhaltas a’ Ghràidh; Òraid gu Catechists agus Luchd-teagaisg Creideimh, 12 Dùbhlachd, 2000
Chan ann mu dheidhinn “mise agus Ìosa,” a tha e, ach Ìosa, mise, agus mo nàbaidh.
Ciamar a dh ’fhaodadh am beachd a bhith air a leasachadh gu bheil teachdaireachd Ìosa gu ìre mhòr fa leth agus ag amas air gach neach a-mhàin? Ciamar a ràinig sinn a ’mhìneachadh seo air“ teàrnadh an anama ”mar itealaich bho dhleastanas airson an iomlan, agus ciamar a thàinig sinn gu bhith a’ smaoineachadh a ’phròiseict Chrìosdail mar sgrùdadh fèin-dhèanta airson saoradh a tha a’ diùltadh a ’bheachd a bhith a’ frithealadh dhaoine eile? — Pàpa BENICT XVI, Spe Salvi (air a shàbhaladh ann an dòchas), N. 16
Mar sin cuideachd, feumaidh sinn am buaireadh a sheachnadh a bhith a’ ruith agus a’ falach am badeigin san fhàsach gus an tèid an Stoirm seachad (mura h-eil an Tighearna ag ràdh gum bu chòir dha sin a dhèanamh). Is e seo "àm na tròcair,” agus nas motha na bha e a-riamh, feumaidh anaman “blas agus faic” annainn beatha agus làthaireachd Ìosa. Feumaidh sinn a bhith nar comharran dòchas do dhaoine eile. Ann am facal, feumaidh gach cridhe a bhith na “àirc” dha ar nàbaidh.
CHAN EIL “US” AGUS “THEM”
Ge bith co-dhiù a tha e a-mach à eagal no ar neo-thèarainteachd fhìn, bidh sinn tric a 'cumail ri daoine eile a tha a' smaoineachadh san aon dòigh agus a 'tionndadh ar cùl air feadhainn eile a tha eadar-dhealaichte. Ach tha gaol dall. Tha e a’ coimhead thairis air sgàinidhean agus eadar-dhealachaidhean agus a’ faicinn an taobh eile mar a chruthaich Dia iad: “anns an ìomhaigh dhiadhaidh…” [1]Gen 1: 127 Chan eil sin ri ràdh gu bheil gaol a ’coimhead thairis peacadh. Ma tha fìor ghràdh againn d'ar choimhearsnach, cha thionn- dadh sinn air falbh na'n tuiteadh e ann an sloc, ni mò a dh' aithnicheamaid e an uair a tha e cheana aig a bhonn, ann an seòrsa de shaoghail " fhulangach " far nach 'eil nèamh agus ifrinn ann. Ach mar a tha Naomh Pòl ag ràdh, gràdh ...
… A ’giùlan a h-uile càil, a’ creidsinn a h-uile càil, a ’dòchas gach nì, a’ mairsinn gach nì. (1 Cor 13: 7)
Is e seo an teachdaireachd iongantach a tha aig cridhe eachdraidh teàrnaidh: gu bheil Dia a ’giùlan ar peacaidhean; Tha e a ’creidsinn annainn agus nar luach; Tha e air dòchas ùr a thoirt dhuinn, agus tha e deònach a h-uile càil a chumail suas - is e sin, ar n-uile lochdan agus neo-lochdan a choileanas sinn cuspair ar dòchas, a tha mar aonadh ris. Chan e bruadar lobhta no sgeulachd sìthiche a tha seo. Sheall Iosa an gaol seo chun fhìor chinn, a ’toirt a bheatha slàn, a h-uile dòrtadh fala mu dheireadh, agus an uairsin cuid. Chuir e a Spiorad thugainn; Thug e àirc dhuinn; agus tha e a ’fuireach cho faisg oirnn ri ar n-anail. Ach ma tha sinn den bheachd nach eil an gaol seo an dùil ach airson beagan sònraichte, airson " fuigheall," an uairsin tha sinn air cridhe Dhè a lughdachadh gus a dhol a-steach do shealladh cruinne cumhang. Gu dearbh, tha e…
… An toil a h-uile duine a bhith air an sàbhaladh agus eòlas fhaighinn air an fhìrinn. (1 Tim 2: 4)
Ach mas e ar smaoineachadh Crìosdail vs pàganach, Ameireagaidh vs Muslamach, 
Eòrpach vs Iùdhach, dubh vs geal… an uairsin cha do dh ’ionnsaich sinn fhathast a bhith a’ gràdhachadh le gràdh Dhè. Agus feumaidh sinn! An rud ris an canar Soillseachadh cogais bidh an dàrna cuid a ’lughdachadh cridheachan nas fhaide, no a’ fosgladh an dorsan. Oir nuair a thig e, bidh e ann am meadhon caos agus buaireadh, gort is plàigh, cogadh is mòr-thubaist. An ruig thu a-mhàin airson na h-anaman a tha sin ath-thagradh dhutsa, no do gach anam Dia a 'toirt dhutsa, ge bith a bheil iad slàn no briste, sìtheil no troimhe-chèile, Hindu, Muslamach, no atheist?
Air aon de na h-oidhcheannan nuair a bhruidhinn mi ann an California air a ’mhìos a chaidh, stiùir mi na daoine ann an àm ùrnaigh agus gèilleadh do Iosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Gu h-obann, chuir an Tighearna stad orm. Mhothaich mi e ag ràdh,
Mus fhaigh thu mo bheannachdan agus cuan nan gràsan a dh'fheumas mi a thoirt dhut, feumaidh tu mathanas a thoirt dha do nàbaidh. Oir mura toir thu mathanas, an uairsin cha toir d’Athair nèamhaidh mathanas dhut.
A BHEIL GU BHEIL GU FHAIGHINN GU FHAIGHINN
Mar a thug mi air na daoine mathanas a thoirt dha na nàimhdean aca, roinn mi leotha an sgeulachd mu bhoireannach leis an do rinn mi ùrnaigh aig misean ann am British Columbia, Canada. Ghuil i agus i ag innse mar a rinn a h-athair droch dhìol oirre na leanabh agus mar nach b’ urrainn dhi mathanas a thoirt dha. Dìreach an uairsin, thàinig ìomhaigh gu inntinn a roinn mi rithe:
Smaoinich air d ’athair mar a bha e nuair a bha e na leanabh beag. Smaoinich e na laighe an sin na chrib na chadal, a làmhan beaga
lùbte ann an dòrn teann, a fhalt bog, bog thairis air a cheann beag bìodach. Faic an leanabh beag sin a ’cadal gu sìtheil, a’ gabhail anail gu sàmhach, neo-chiontach agus fìor-ghlan. A-nis, aig àm air choreigin, ghoirtich cuideigin an leanabh sin. Dh ’adhbhraich cuideigin pian don leanabh sin a tha e fhèin air do ghortachadh. An urrainn dhut mathanas a thoirt don leanabh bheag sin?
Aig an àm sin, thòisich am boireannach a ’suirghe gu neo-riaghlaidh, agus sheas sinn an sin airson mionaid agus a’ caoineadh còmhla.
Nuair a chuir mi crìoch air an sgeulachd seo innse, chluinneadh mi feadhainn eile anns an eaglais a 'tòiseachadh a' caoineadh oir bha iad a 'tuigsinn gu robh feum air gràdh agus mathanas a thoirt don dòigh anns an do ghràdhaich Crìosd agus a thug maitheanas dhaibh. Oir thuirt Iosa air a’ Chrois:
Athair, thoir mathanas dhaibh, chan eil fios aca dè a bhios iad a ’dèanamh. (Lucas 23:34)
Is e sin ri ràdh, Athair, ma tha dha-rìribh bha fios aca agus ghabh iad rium, nam biodh fios aca agus a ’faicinn fìor staid an anaman, cha dèanadh iad na tha iad a’ dèanamh. Nach 'eil so fior a thaobh ni sam bith agus ni air bith d'ar peacaibh ? Nam faiceamaid gu fìrinneach iad ann an solus gràis, an sin bhiodh uamhas oirnn agus aithreachas a dheanamh air ball. Is e an adhbhar nach bi sinn tric a’ dèanamh gu bheil sinn an-còmhnaidh a’ dùnadh ar cridheachan chun t-solas aige…
LAOIDH CHRIST
A leithid soilleireachadh tha cogais comasach gach mionaid. Mar as motha a tha sinn a ’toirt gràdh do Dhia le ar cridhe, anam, agus neart, ga shireadh ann an ùrnaigh, a’ cumail ri a thoil, agus a ’diùltadh co-rèiteachadh le peacadh, is ann as motha a bhios an solas diadhaidh a’ tuiltean ar bodhaigean. An uairsin bidh na rudan sin a rinn sinn roimhe, a choimhead, a thuirt no a shaoil sinn a tha peacach a ’fàs oilbheumach agus eadhon ath-ghluasaid. Is e seo gnìomhachd gràis, an Spioraid Naoimh, chun na h-ìre gu bheil sinn a ’co-obrachadh leis na sparraidhean diadhaidh:
Oir ma tha thu beò a rèir na feòla, gheibh thu bàs, ach mas ann leis an spiorad a chuir thu gu bàs gnìomhan a ’chuirp, bidh thu beò. (Rom 8:13)
Tha leithid de anam air a lìonadh le solas agus tha e an uairsin comasach air daoine eile a tharraing chun aon saorsa. Agus tha an t-saorsa seo a 'sruthadh a-steach agus a-mach às an Àirc mhòr, Àirc na gràdh agus an fhìrinn às am feum sinn ruighinn a-mach gu feadhainn eile.
Is ann o ghràdh Dhè do na h-uile dhaoinibh a tha an Eaglais anns gach linn a' faotainn araon dleasdanais agus spionnadh a rùin-riaghlaidh, " oir tha gràdh Chriosd a' cur impidh oirnn."
Gu deimhinn, tha Dia " ag iarraidh na h-uile dhaoine a bhi air an tearnadh, agus teachd gu eolas na firinn" ; is e sin, gu'n dean Dia slàinte do na h-uile tre eòlas na firinn. Tha saorsa ri lorg anns an fhìrinn. Tha iadsan a tha umhail do bhrosnachadh Spiorad na fìrinn mu thràth air slighe na slàinte. Ach feumaidh an Eaglais, d'am bheil an fhirinn so air a cur an earbsa, dol a mach a choimhlionadh am miann, chum an fhirinn a thoirt leo. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, 851
Ach chan urrainn dhuinn sin a dhèanamh ach ma tha sinn ag aithneachadh an aghaidh an aon eile an aon dualchas a tha sinn a ’roinn, agus mar sin, an aon dàn:
Chan eil anns na dùthchannan uile ach aon choimhearsnachd. Tha seo air sgàth gu bheil iad uile a ’tighinn bhon aon stoc a chruthaich Dia do dhaoine air an talamh gu lèir, agus cuideachd leis gu bheil iad uile a’ co-roinn cinn-uidhe, is e sin Dia. Tha a sholus, a mhaitheas follaiseach, agus a dhealbhaidhean sàbhalaidh a ’leudachadh dha na h-uile an aghaidh an latha nuair a bhios na daoine taghte cruinnichte anns a’ bhaile naomh… —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, 842
ECUMENISM TRUE
Fìor aonachd, fìor ecumenism, a ’tòiseachadh le gaol ach feumaidh e crìochnachadh ann am fìrinn. Tha an gluasad a-muigh an-diugh gus a h-uile creideamh a thoirt còmhla ann an creideamh aon-ghnèitheach a tha gu ìre mhòr às aonais dogma no susbaint chan ann o Dhia. Ach is e aonachd deireannach nan dùthchannan uile fo bhratach Chrìosd.
… Tha [an t-Athair] air innse dhuinn dìomhaireachd a thoil a rèir a fhàbhar a chuir e a-mach ann mar phlana airson lànachd amannan, gus na h-uile nithean ann an Crìosd, air neamh agus air talamh, a chruinneachadh. (Eph 1: 9-10)
'S e rùn Shàtain mar so " cunntas a thoirt air na h-uile nithe," cha'n ann an Criosd, ach ann an dealbh an dràgon fèin : eaglais bhrèige.
Chunnaic mi Pròstanaich soillearaichte, planaichean air an cruthachadh airson creideasan creideimh a choimeasgadh, ùghdarras pàpanach a chuir fodha ... chan fhaca mi Pàpa, ach easbaig easbaig ron Àrd-altair. Anns an t-sealladh seo chunnaic mi an eaglais air a milleadh le soithichean eile ... Bha i air a bagairt air gach taobh ... Thog iad eaglais mhòr, bhrùideil a bha a ’gabhail a-steach a h-uile creideas le còirichean co-ionnan… ach an àite altair cha robh annta ach gràineileachd agus lèir-sgrios. B ’e sin an eaglais ùr gu bhith… —An Anna Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Beatha agus Taisbeanaidhean Anne Catherine Emmerich, 12mh Giblean, 1820
Uime sin, ann an ìsleachadh rampa na h-àirce do na h-uile chinneach, tha sinn a' labhairt an so, cha'n ann air a' chreidimh a tha air a thoirt d'ar n-ionnsuidh a tha sinn a' labhairt, ach air a leudachadh ni's faide agus ni's faide, ma dh'fheudas sinn, le bhi leagadh sìos ar beatha air son muinntir eile.
MARY, MODEL AGUS ARK
Ar Màthair Beannaichte a tha mar phàirt de seo Àirc mhòr 'S e ro-mheas, soidhne agus 
modail de phlana Dhe a " na h-uile nithe a ta ann-san, na nithe a ta air neamh, agus na nithe a ta air thalamh a chur maille ris." Tha an aonachd miannaichte seo de gach sluagh air a fo-nochdadh anns na beachdan aice leis gu bheil i air nochdadh air feadh an t-saoghail, bho Ameireagaidh don Èiphit chun Fhraing chun Úcráin, agus mar sin air adhart. Tha i air nochdadh am measg sluagh pàganach, Muslamach agus Pròstanach. Tha Màiri mar sgàthan den Eaglais a tha a ’leudachadh a gàirdeanan gu gach coimhearsnachd anns gach dùthaich. Tha i na soidhne agus na mhodail de na tha agus a bhios san Eaglais, agus mar a ruigeas i sin: tro ghaol nach eil eòlach air crìochan no crìochan ach nach bi a ’dèanamh cron air an fhìrinn.
Air Cèitean 31, 2002, chaidh aithne oifigeil a thoirt seachad leis an àbhaist ionadail gu blasan na Màthair Beannaichte ann an Amsterdam, an Òlaind fon tiotal “Our Lady of All Nations.” [2]cf. www.ewtn.com Bho na teachdaireachdan aice a chaidh a thoirt seachad ann an 1951, tha i ag ràdh:
Feumaidh na dùthchannan uile urram a thoirt don Tighearna… bu chòir dha na h-uile duine ùrnaigh a dhèanamh airson an Spiorad Fìor agus Naomh… Chan eil an saoghal air a shàbhaladh le feachd, bidh an saoghal air a shàbhaladh leis an Spiorad Naomh… … Spiorad na Fìrinn, Cò leis fhèin as urrainn Sìth a thoirt!…Tha na dùthchannan uile ag osnaich fo chuing Shàtain…Tha ùine trom agus èiginneach… A-nis tha an Spiorad gu bhith a’ teàrnadh air an t-saoghal agus is e seo as coireach gu bheil mi airson gum bi daoine ag ùrnaigh airson a thighinn. Tha mi nam sheasamh air an t-saoghal oir tha an teachdaireachd seo a’ buntainn ris an t-saoghal air fad… Èist, mac an duine! Gleidhidh tu sìth ma chreideas tu ann!… Leig leis a h-uile duine tilleadh chun Chrois... Gabh àite aig bonn na Croise agus tarraing neart bhon ìobairt; cha toir na pàganaich thairis thu... Ma chleachdas tu Gràdh anns a h-uile ùrachadh a th’ annad fhèin, cha bhi cothrom aig ‘daoine mòra’ an t-saoghail seo cron a dhèanamh ort tuilleadh ... abair an ùrnaigh a theagaisg mi dhut agus ceadaichidh am Mac an t-iarrtas agad … Mar a bhios brat-ùrlair an t-sneachda a’ leaghadh a-steach don talamh, mar sin thig an toradh [Sìth] a tha an Spiorad Naomh a-steach do chridheachan nan dùthchannan uile a chanas an ùrnaigh seo gach latha!…Chan urrainn dhut tuairmse a dhèanamh air an luach a bhios aig an ùrnaigh seo… Chaidh a thoirt seachad airson buannachd nan dùthchannan gu lèir ... airson an saoghal a thionndadh ... Dèan do chuid obrach agus faic gu bheil e aithnichte anns a h-uile àite ... Tha am Mac ag iarraidh ùmhlachd! ... - Bho na teachdaireachdan 1951 aig Baintighearna nan Dùthchannan gu Ida Peerdman, www.ladyofallnations.org
Is urrainn dhuinn ruighinn a-mach às an Àirc tro ghaol, seirbheis, maitheanas, agus a bhith a’ bruidhinn Facal na fìrinn a tha “ gar saoradh” - agus seo ùrnaigh airson tionndadh nan dùthchannan uile:
TIGHEAR JESUS CHRIST,
SON A 'PHRIONNSA,
SEOL A-NIS DO SPIORAD
ORAN AN EAR.
LAOIDH AN SPIORAD HOLY BEO
ANN AN CLÀRAIDHEAN A H-UILE CÙIS,
CHA BHI BHI FHIOSRACHADH
BHO DEGENERATION, DISASTER AND WAR.
A BHEIL LADY GACH NÀISEANTA,
AN MARY VIRGIN BLESSED,*
BHEIL AN COMHAIRLE againn.
Amen.
—An ùrnaigh a thug Our Lady of All Nations mar a chaidh aontachadh le easbaig ionadail Amsterdam anns an fhoirm gu h-àrd (* Nòta: an loidhne “a bha uair na Moire” [3]“Dh’ fhaodadh sinn na analogies sìmplidh a chleachdadh, “Pàpa Iain Pòl II, a bha uair na Karol” no “Phàpa Benedict XVI, a bha uair na Iòsaph,” no eadhon na h-eisimpleirean sgriobtarail, “St. Peadar, a bha aon uair 'na Simon," no "St. Pòl a bha uaireigin na Shaul." Bhiodh eisimpleir coimeasach eile na leanas. Bidh Anna, boireannach òg, a’ pòsadh Iain Mac a’ Ghobhainn, agus bidh i na bean agus màthair mòran chloinne leis an tiotal ùr “Mrs. Smith.” Anns a 'chùis seo, bhiodh tiotal ùr agad le dreuchd ùr mar bhean agus màthair mòran, ach an aon bhoireannach. Mar sin tha e le “Bean-uasal nan Dùthchannan gu lèir, a bha uair na Moire” - tiotal ùr, dreuchd ùr, an aon bhoireannach. ” - Earrann bho motherofallpeoples.com dh' iarradh air a bhi air atharrachadh leis a' Choimhthional air son Teagasg a' Chreidimh. Cha deach feallsanachd sònraichte, diadhachd no aoghaireil, a thoirt seachad gu ruige seo a thaobh casg a’ chlàs. Chaidh “An Òigh Bheannaichte Moire” a chuir a-steach don fhoirm oifigeil. Faic artaigilean an seo agus an seo.)
Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:
le Obstat Nihil
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
A-nis air Telegram. Cliog:
Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:
Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:
Èist air na leanas:
Footnotes
| ↑1 | Gen 1: 127 |
|---|---|
| ↑2 | cf. www.ewtn.com |
| ↑3 | “Dh’ fhaodadh sinn na analogies sìmplidh a chleachdadh, “Pàpa Iain Pòl II, a bha uair na Karol” no “Phàpa Benedict XVI, a bha uair na Iòsaph,” no eadhon na h-eisimpleirean sgriobtarail, “St. Peadar, a bha aon uair 'na Simon," no "St. Pòl a bha uaireigin na Shaul." Bhiodh eisimpleir coimeasach eile na leanas. Bidh Anna, boireannach òg, a’ pòsadh Iain Mac a’ Ghobhainn, agus bidh i na bean agus màthair mòran chloinne leis an tiotal ùr “Mrs. Smith.” Anns a 'chùis seo, bhiodh tiotal ùr agad le dreuchd ùr mar bhean agus màthair mòran, ach an aon bhoireannach. Mar sin tha e le “Bean-uasal nan Dùthchannan gu lèir, a bha uair na Moire” - tiotal ùr, dreuchd ùr, an aon bhoireannach. ” - Earrann bho motherofallpeoples.com |