Tha mi a ’creidsinn aig àirde na stoirm a tha ri thighinn- àm de chaos agus troimh-chèile mòr—a ' shùil bheir [den chabhaig] seachad a ’chinne-daonna. Gu h-obann, bidh socair mòr ann; fosglaidh an speur suas, agus chì sinn a ’ghrian a’ deàrrsadh oirnn. Bidh ghathan na tròcair a ’soilleireachadh ar cridheachan, agus chì sinn uile sinn fhìn mar a tha Dia gar faicinn. Bidh e na rabhadh, mar a chì sinn ar n-anaman anns an fhìor staid aca. Bidh e nas motha na “gairm dùsgadh”. -Trumpets of Rabhadh, Pàirt V.
Às deidh sin a bhith air a sgrìobhadh, lean facal eile beagan ùine às deidh sin, “dealbh” den latha sin:
Latha an t-sàmhchair.
Tha mi a ’creidsinn gur dòcha gu bheil ùine a’ tighinn air an talamh - mionaid de thròcair - nuair a tha Dia a ’dol ga nochdadh fhèin ann an dòigh anns am bi cothrom aig an t-saoghal air fad aithneachadh cò an Cruthaiche aca. Seasaidh a h-uile càil fhathast. Sguir an trafaic. Bidh stad nan innealan a ’stad. Sguir din a ’chòmhraidh.
Sàmhchair.
Sàmhchair agus Truth.
LAOIDH MERCY
Is dòcha gun do bhruidhinn Iosa ri Naomh Faustina air an leithid de latha:
Mus tig mi mar am Breitheamh ceart, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair. Mus tig latha a ’cheartais, thèid soidhne a thoirt do dhaoine anns na nèamhan den t-seòrsa seo:
Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadh. —Dia na tròcair dhiadhaidh chan eil. 83
Ann an dìomhaireachd co-aimsireil, tha tachartas mar seo air a bhith air ainmeachadh mar “an soillseachadh,” agus tha grunn fhireannaich is bhoireannaich naomh air fàidheadaireachd a dhèanamh. Is e “rabhadh” a th ’ann thu fhèin a chuir ceart le Dia mus tig an saoghal a-mach.
Tha Naomh Faustina a ’toirt cunntas air soillseachadh a fhuair i:
Gu h-obann chunnaic mi suidheachadh iomlan m ’anam mar a tha Dia ga fhaicinn. B ’urrainn dhomh gu soilleir a h-uile dad a tha mì-thoilichte do Dhia fhaicinn. Cha robh fios agam gum feumar cunntas a thoirt air eadhon na h-eucoirean as lugha. Abair mionaid! Cò as urrainn cunntas a thoirt air? Gus seasamh an làthair an Dia Thrice-Naomh!— St. Faustina; Tròcair Dhiadhaidh nam anam, leabhar-latha
Dh ’ainmich mi latha mòr… far am bu chòir don Bhreitheamh uamhasach a h-uile cogais a nochdadh agus feuchainn air a h-uile duine de gach seòrsa creideimh. Is e seo latha an atharrachaidh, is e seo an Latha Mòr a bha mi a ’bagairt, comhfhurtail dha maitheas, agus uamhasach dha na h-uile heretics. —St. Campa Edmund, Cruinneachadh iomlan de dheuchainnean stàite Cobett…, Vol. I, td. 1063.
Bhruidhinn Anna Maria Taigi beannaichte (1769-1837), a bha ainmeil airson a seallaidhean iongantach ceart, mu dheidhinn tachartas mar seo.
Chomharraich i gum biodh an soillseachadh cogais seo a ’sàbhaladh mòran anaman oir bhiodh mòran a’ gabhail aithreachas mar thoradh air an “rabhadh” seo… am mìorbhail seo de “fèin-shoilleireachadh.” —Fr. Eòsaph Iannuzzi a-steach Antichrist agus an End Times, p. 36
Agus o chionn ghoirid, thuirt mystic Maria Esperanza (1928-2004),
Feumaidh cogais nan daoine gaolach seo a bhith air an crathadh gu fòirneartach gus an cuir iad “an taigh aca ann an òrdugh”… Tha mionaid mhòr a ’teannadh dlùth, latha mòr de sholas… is e seo an uair a th’ ann de cho-dhùnadh airson mac an duine. —Ibid, P. 37 (Volumne 15-n.2, Artaigil sònraichte bho www.sign.org)
URNUIGH FHEASGAIR
Is e seo an uair a bhios co-dhùnadh ann nuair a dh ’fheumas gach anam taghadh am bu chòir dhaibh gabhail ri Iosa Crìosd mar Thighearna nan Uile agus mar Shlànaighear mac-an-duine… no cumail a’ dol sìos slighe fèin-choileanaidh agus aonranachd a tha an saoghal air tòiseachadh - slighe a tha a ’toirt sìobhaltachd an impis anarchy. Bidh an àm seo de thròcair a ’deàrrsadh air an rampa an Àirc (faic A ’tuigsinn cho èiginneach sa tha na h-amannan againn) mus tèid an doras aige a dhùnadh agus sùil na stoirm a ’gluasad air adhart.
Thachair a leithid de ghràs mar seo anns an Tiomnadh Nuadh… ann am meadhon geur-leanmhainn.
Nuair a bha [Pòl] a ’tighinn faisg air Damascus, thàinig solas às na speuran gu h-obann timcheall air. Thuit e gu làr agus chuala e guth ag ràdh ris, “A Shauil, a Shauil, carson a tha thu gam gheur-leanmhainn?” Thuirt e, “Cò thusa, a dhuine uasal?” Thàinig am freagairt, “Is mise Iosa, a tha thu a’ geur-leanmhainn ”… thuit rudan mar lannan bho a shùilean agus fhuair e air ais a fhradharc. Dh'èirich e agus chaidh a bhaisteadh, agus nuair a bha e air ithe, fhuair e air ais a neart. (Gnìomharan 9: 3-5, 19)
Seo dealbh de na dh ’fhaodadh tachairt airson mòran anaman: soillseachadh, air a leantainn le creideamh ann an Crìosd, baisteadh a-steach no a ’tilleadh chun Eaglais aige, agus fàilteachadh an Suipear an Tighearna a tha “a’ faighinn neart air ais. ” Dè a ’bhuaidh a bhiodh aig Tròcair nam biodh fìor luchd-geur-leanmhainn na h-Eaglaise a’ dol an aghaidh a ’Ghràidh!
Ach feumaidh gach anam taghadh a dhèanamh a-steach don Àirc mus dùin an doras… agus tha an stoirm ag ath-thòiseachadh. Oir an uairsin leanaidh an purachadh de gach aingidheachd bhon talamh, a ’cleachdadh ann an àm sìthe a dh’ ainmich an t-Abstol Iain agus na h-Athraichean Abstol, gu samhlachail, “mìle bliadhna ”riaghladh.
Chuir leughadair dìreach litir thugam mu eòlas a fhuair e o chionn ghoirid:
Bha mi a ’coiseachd cù mo phiuthar air an oidhche; bha e gu math a-steach don oidhche, nuair gu h-obann chaidh e gu solas an latha. Dìreach mar sin. Is e an rud, bha e eagallach. An uairsin chaidh e air ais gu oidhche. Bha mo ghlùinean wobbly às deidh. Bha mi nam sheasamh an sin, mar “dè a bha sin?” Dh ’fhalbh càr dìreach an uairsin, agus choimhead mi air an draibhear mar gum biodh ag ràdh,“ am faca tu sin? ” Cha mhòr nach robh dùil agam gum stad an draibhear agus an aon rud iarraidh. Ach chan e, chum i dìreach a ’draibheadh seachad. Thàinig an solas agus dh ’fhalbh e mar bhad, ach anns a’ bhad sin bha coltas fada air. Bha e mar gum biodh “mullach mòr” air an t-saoghal air a reubadh fosgailte.
Agus nan robh mi a ’cuir a-steach na bha mi a’ faireachdainn nuair a thachair e, mar a thachair e, bhiodh e rudeigin mar seo: “Seo e, seo e a’ tighinn, is e seo an fhìrinn… ”
Ma tha Dia a ’dol a ghlanadh an talamh, mar a tha an dà chuid an Sgriobtar agus an Traidisean a’ togail fianais, tha co-theacsa cinnteach aig tachartas cho tròcaireach: bidh e gu dearbh “an dòchas mu dheireadh mu shàbhaladh."
A BHEIL FEUM AIR?
Dìreach mar a chì duine sùil doineann a ’tighinn bho astar, mar sin is dòcha gu bheil sinn a’ faicinn comharran den tachartas seo a tha ri thighinn. Tha sagartan air innse dhomh o chionn ghoirid mar a tha a h-uile duine obann a tha air a bhith air falbh bhon Eaglais airson 20-30 bliadhna a ’tighinn gu Aidmheil; tha mòran de Chrìosdaidhean air an dùsgadh, mar gum biodh bho chadal domhainn, gu feum am beatha a dhèanamh nas sìmplidhe agus na “taighean aca a chur ann an òrdugh”; agus tha mothachadh èiginn agus “rudeigin” ri thighinn ann an cridheachan mòran a bharrachd.
Feumaidh sinn a bhith “a’ coimhead agus ag ùrnaigh. ” Gu dearbh, tha e coltach gum faodadh sinn a bhith anns a ’chiad phàirt den stoirm sin ris an canar Iosa na pianta saothair (Lucas 21: 10-11; Matt 24: 8), a tha coltach gu bheil iad a’ fàs nas làidire agus nas fhaisge air a chèile (tha sinn a ’leantainn air adhart a’ faicinn tachartasan iongantach, leithid mar an cur às do bhailtean is bailtean beaga, mar a thachair o chionn ghoirid ann an Greensburg, Kansas).
Tha gaothan an atharrachaidh a ’sèideadh.
Feumaidh sinn a bhith deiseil. Tha cuid de dhìomhaireachd air a ràdh, ged a tha an soillseachadh seo spioradail ann an nàdar, anaman a tha ann an staid peacadh bàsmhor dh'fhaodadh “bàsachadh le clisgeadh." Chan eil clisgeadh nas miosa na sin mu bhith a ’cur aghaidh air a’ Chruthaiche naomh neo-ullaichte, comas do dhuine sam bith againn aig àm sam bith.
Am faod sinn “aithreachas a dhèanamh agus creidsinn an deagh naidheachd!” Tha gach latha na latha ùr gu tòiseachadh a-rithist.
Feumaidh na h-anaman taghte sabaid an aghaidh Prionnsa an Dorchadais. Bidh e na stoirm eagallach - chan e, chan e stoirm, ach doineann a ’sgrios a h-uile càil! Tha e eadhon airson creideamh agus misneachd nan daoine taghte a sgrios. Bidh mi an-còmhnaidh ri do thaobh anns an stoirm a tha a-nis a ’breugadh. Is mise do mhàthair. Is urrainn dhomh do chuideachadh agus tha mi airson! Chì thu anns a h-uile àite solas mo Flame of Love a ’brùchdadh a-mach mar lasair dealanaich a’ soilleireachadh Nèamh is talamh, agus leis an cuir mi a-steach eadhon na h-anaman dorcha agus languid! Ach dè am bròn a th ’ann dhomh a bhith a’ coimhead uidhir de mo chlann gan tilgeil fhèin ann an ifrinn! —Measachadh bho Oigh bheannaichte Moire gu Ealasaid Kindelmann (1913-1985); aontachadh le Cardinal Péter Erdö, prìomhaire na h-Ungaire
LÀRACH TUILLEADH:
- A ’tuigsinn riaghladh“ mìle bliadhna ”: Ullachaidhean pòsaidh
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
