Am Bhatican air feadh an Tiber
A b ’e eileamaid chudromach den cho-labhairt eccumenical an seo na cuairtean a ghabh sinn mar bhuidheann air feadh na Ròimhe. Thàinig e am follais sa bhad anns na togalaichean, ailtireachd agus ealain naomh sin chan urrainnear freumhaichean Crìosdaidheachd a sgaradh bhon Eaglais Chaitligeach. Bho thuras Naomh Pòl an seo gu na martairean tràtha gu leithid Naomh Jerome, eadar-theangaiche mòr nan Sgriobtairean a chaidh a ghairm gu Eaglais an Naoimh Laurence leis a ’Phàp Damasus… tha e soilleir gun tàinig an Eaglais thràth bho chraobh na Caitligeachd. Tha a ’bheachd gun deach an Creideamh Caitligeach a chruthachadh linntean an dèidh sin cho meallta ri Bunny na Càisge.
Chòrd iomadh còmhradh rium le ceann-suidhe oilthigh Pròstanach Ameireagaidh. Tha e na anam sgoinneil, lèirsinneach, agus dìleas. Chaidh gabhail ris leis an t-seòrsa clò-sgrìobhaidh a chithear anns na h-ealain a bha a ’sgeadachadh na cathair-eaglaisean as tràithe san Ròimh agus mar a bha obraichean naomh a’ mìneachadh a ’Bhìoball - eadhon mus deach a chruinneachadh mar a tha e an-diugh. Oir b ’ann anns na dealbhan agus na h-uinneagan glainne dhathte sin a chaidh an diadhachd a theagasg aig àm nuair a bha na Sgriobtairean gann, eu-coltach ris an-diugh. A bharrachd air an sin, mar a mhìnich mise agus feadhainn eile an sin ar Creideamh dha, chuir e iongnadh orm cho “bìoballach” a tha sinn mar Chaitligich. “Tha a h-uile dad a tha thu ag ràdh làn de na Sgriobtairean,” thuirt e. “Gu duilich,” thuirt e, “tha soisgeulaichean nas lugha agus nas lugha de Bhìoball an-diugh.”
••••••
Bha mi air mo bhualadh le cia mheud anam a chaidh mi seachad a bha a ’coimhead aoibhneach agus sgìth, cha mhòr glaiste nan obair làitheil. Thuig mi a-rithist a-rithist cho cumhachdach is urrainn gàire a bhith. Is e na dòighean beaga anns a bheil sinn dèidheil air daoine eile, dìreach far a bheil iad, a bhios a ’lìonadh an cridheachan agus gan ullachadh airson sìol an t-Soisgeil (ge bith an e sinne no fear eile a bhios sinn gan cur).
••••••
Thug am Pàp meòrachadh aig an Angelus Didòmhnaich ann an Ceàrnag Naoimh Pheadair. Bha e ann an Eadailtis, agus mar sin cha robh mi ga thuigsinn. Ach cha robh e gu diofar. Bha rudeigin eile ri ràdh, gun fhaclan…. Goirid ro meadhan-latha, thòisich a ’cheàrnag a’ lìonadh le mìltean de dhaoine bho gach ceàrnaidh den t-saoghal. Bha an Eaglais uile-choitcheann, is e sin, “Caitligeach” a ’cruinneachadh. Fhad ‘s a bha am Pàpa Francis a’ bruidhinn bhon uinneig aige, chaidh mo bhualadh 
leis a ’chiall a treud acrach air a chruinneachadh gus biadh a thoirt aig casan a ’Bhuachaille Mhath, Iosa Crìosd, tron riochdaire aige air an talamh:
Sìm, Sìm, feuch, tha Sàtan air iarraidh ort a h-uile duine a chriathradh mar chruithneachd, ach rinn mi ùrnaigh nach fàillig do chreideamh fhèin; agus aon uair ‘s gu bheil thu air tionndadh air ais, feumaidh tu do bhràithrean a neartachadh. (Lucas 22: 31-32)
Sìm, mac Iain… Thoir biadh dha na h-uain agam ... Tend my sheep… Feed my sheep. (Eòin 21: 16-17)
Bha mothachadh uamhasach ann air sìth agus làthaireachd Dhè a bha a ’sruthadh a-steach do dheòir. Cha robh mi air a bhith a ’faireachdainn sin anns an Ròimh bho bha mi ann grunn bhliadhnaichean roimhe sin aig uaigh an Naoimh Eòin Pòl II. Tha, a dh ’aindeoin fàilligeadh nan caorach agus sgàinidhean nan cìobairean, tha Ìosa fhathast a’ biathadh, a ’claonadh agus a’ gràdhachadh nan uan. Co-dhiù, an fheadhainn a leigeas leis.
••••••
Air ais anns an t-seòmar taigh-òsta agam air an fheasgar sin, thug mi mo spiris a-rithist air “balla an neach-faire” agus sgan mi na cinn-naidheachd agus leugh mi beagan post-d. “Tha am pàpa a-rithist,” thuirt aon leughadair. “Tha am pàpa gu math duilich,” thuirt fear eile. “Ma tha sin a’ cur dragh ort, ”thuirt e,“ mar sin bi. ” Fhreagair mi, “Tha e a’ cur dragh air an Morair. "
Ach tha, tha e a ’cur dragh orm cuideachd. Seadh, dh ’fhàg am Pàp cha mhòr a h-uile duine againn, mise nam measg, a’ sgrìobadh ar cinn aig amannan a ’faighneachd carson a tha e a’ dèanamh seo no sin, no carson a tha cuid de rudan air am fàgail gun phàigheadh agus is dòcha nach bu chòir rudan eile a bhith (tha an fhìrinn fhathast aig glè bheag ma tha fios aig duine againn air fìrinnean no adhbharan a chridhe). Ach chan eil seo, a-riamh, a ’toirt còir do Chaitligich bruidhinn mu na cìobairean aca ann an leithid de bhriathran.
Tha spiorad rèabhlaideach ag èirigh taobh a-staigh na h-Eaglaise a tha cunnartach, mura h-eil e nas cunnartach na an ùpraid a tha ann an-dràsta. Bidh e a ’caitheamh masg orthodoxy ach tha e làn de phròis subtle agus fèin-fhìreantachd, gu tric às aonais an irioslachd agus an carthannas a bha na chomharra-malairt aig na Naoimh a bhiodh aig amannan a’ cur aghaidh air easbaigean is popes fada nas coirbte 
na chunnaic sinn a-riamh. Bu chòir, bu chòir dhuinn uile a bhith fo mhulad leis na clèireachd agus na sgainnealan feise a tha air a bhith a ’lagachadh chan e a-mhàin an t-sagartachd ach an Eaglais gu lèir. Ach bu chòir don fhreagairt againn ann an Corp Chrìosda agus ar cànan a bhith gu math eadar-dhealaichte na an seòrsa inntinn a chì sinn gu cunbhalach air na meadhanan sòisealta agus telebhisean; bu chòir dhuinn seasamh a-mach mar rionnagan ann an speur na h-oidhche far a bheil mì-thoileachas, roinneadh, agus ad hominem tha ionnsaighean a-nis mar an àbhaist.
Mar sin tha, tha e a ’cur dragh orm oir tha e a’ bualadh aig fìor aonachd na h-Eaglaise agus a ’dol an aghaidh an fhianais a bu chòir dhi a thoirt seachad, gu sònraichte dha na nàimhdean.
Tha am fearg agus an frustrachas ag èirigh furasta a thuigsinn. Tha an status quo nach gabh e tuilleadh, agus tha an Tighearna a ’dèanamh cinnteach às an sin. Ach feumar ar fearg a thomhas cuideachd. Feumaidh e cuideachd a bhith air a theannadh leis na buadhan. Feumaidh e an-còmhnaidh a bhith air a tharraing air ais chun tròcair a sheall Crìosd dhuinn uile a tha nam peacaich. An àite a bhith a ’greimeachadh air forks pitch agus lòchrain, bidh ar Baintighearna an-còmhnaidh a’ toirt oirnn grèim fhaighinn air na rosaries againn agus, dhuinn fhìn, a bhith nar lasair gaoil a - chum cuir às do oidhche a ’pheacaidh. Gabh mar eisimpleir an teachdaireachd casaid seo o chionn ghoirid bho Our Lady of Zaro:
Clann ghràdhach, aon uair abuannachd Thig mi thugad ag iarraidh ùrnaigh, ùrnaigh airson Eaglais mo ghràidh, ùrnaigh airson mo favored mic a tha cho tric a ’toirt coimheach air daoine eile bhon fhìrinn agus bhon fhìor magisterium den Eaglais le an giùlan. Mo chlann, buinidh breitheanas do Dhia a-mhàin, ach tha mi a ’tuigsinn gu math, mar mhàthair, sin nuair a chì thu a leithid de ghiùlan faireachdainn air chall agus caillidh tu san dòigh cheart. Bidh mi ag iarraidh ort èisteachd dhòmhsa: dèan ùrnaigh air an son agus na bi a ’breithneachadh, dèan ùrnaigh airson cho cugallach agus airson a h-uile càil a bheir ort fulang, dèan ùrnaigh gum faigheadh iad an t-slighe air ais agus gun toireadh iad aghaidh Ìosa a-rithist air an aghaidhean. Mo chlann, cuideachd ùrnaigh mòran airson na h-eaglaise ionadail agad, ùrnaigh airson do Easbaig agus do mhinistearan, ùrnaigh agus bi sàmhach. Dèan lùb do ghlùinean agus èist ri guth Dhè. Fàg breitheanas do dhaoine eile: na gabh os làimh gnìomhan nach buin dhut fhèin. -gu Angela, 8 Samhain, 2018
Tha, tha seo coltach ris na thuirt Our Lady of Medjugorje o chionn ghoirid: Ùrnaigh tuilleadh ... bruidhinn nas lugha. Bheir Iosa breith cho mòr oirnn airson na chanas sinn ris na tha an easbaig againn a ’fàiligeadh…
••••••
Tha an Eaglais a ’dol troimhe an Stoirm gu bheil mi air a bhith a ’toirt rabhadh do leughadairean mu dheidhinn airson còrr air deich bliadhna. Cho breagha ris an Ròimh, bheir Dia air falbh na togalaichean eireachdail agus na h-ulaidhean naomh againn mas e sin a bheir e gus a bhean-bainnse a ghlanadh. Gu dearbh, chaidh aon de na h-eaglaisean brèagha air an do thadhail sinn a shaoradh aon uair le Napoleon a thionndaidh e gu bhith na stàball airson eich an airm aige. Tha sgaraidhean Ar-a-mach na Frainge fhathast aig eaglaisean eile.
Tha sinn ann a-rithist, air an stairsnich, an turas seo, de a Ar-a-mach na Cruinne.
Ach tha an leigheas mar an ceudna: fuirich ann an staid gràis; fuireach freumhaichte ann an ùrnaigh làitheil; have 
a ’tighinn gu tric gu Iosa anns an t-Soisgeul agus a thròcair ann an aideachadh; cumail gu sgiobalta ris an fhìrinn a chaidh a theagasg airson 2000 bliadhna; fuireach air creig Pheadair, a dh ’aindeoin sgàinidhean sam bith bhon fhear a chumas an dreuchd sin; fuirich faisg air a ’mhàthair bheannaichte, an“ àirc ”a chaidh a thoirt dhuinn sna h-amannan seo; agus mu dheireadh, gu sìmplidh, gràdhaich a chèile - a ’toirt a-steach an easbaig agad.
Ach a-nis ... tha mi ag iarraidh ort, chan ann mar gum biodh mi a ’sgrìobhadh àithne ùr ach am fear a bh’ againn bhon toiseach: leig leinn gràdh a thoirt dha chèile… is e seo an àithne, mar a chuala tu bhon toiseach, anns am bu chòir dhut coiseachd. (A ’chiad leughadh Aifreann an-diugh)
Mar a bha e ann an làithean Noah, mar sin bidh e ann an làithean Mhic an Duine; bha iad ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh agus a’ toirt pòsadh suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc, agus thàinig an tuil agus sgrios iad uile. (Soisgeul an latha an-diugh)
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
