Mar sin, Dè a nì mi?

Dòchas an bàthaidh, le Mìcheal D. O'Brien

A-NIS òraid a thug mi do bhuidheann de dh ’oileanaich oilthigh air na tha na popes air a bhith ag ràdh mu na“ h-amannan crìochnachaidh ”, tharraing fear òg mi gu aon taobh le ceist. “Mar sin, ma tha tha a ’fuireach anns na“ h-amannan deireannach, ”dè tha còir againn a dhèanamh mu dheidhinn?” Is e ceist fìor mhath a th ’ann, a chaidh mi air adhart gus a fhreagairt anns an ath òraid agam leotha.

Tha na duilleagan-lìn sin ann airson adhbhar: gus ar stiùireadh a dh ’ionnsaigh Dia! Ach tha fios agam gu bheil e a ’togail cheistean eile:“ Dè a nì mi? ” “Ciamar a tha seo ag atharrachadh mo shuidheachadh làithreach?” “Am bu chòir dhomh a bhith a’ dèanamh barrachd gus ullachadh? ”

Leigidh mi le Pòl VI a ’cheist a fhreagairt, agus an uairsin leudachadh air:

Tha ana-cothrom mòr aig an àm seo air an t-saoghal agus san Eaglais, agus is e an rud a tha fo cheist an creideamh. Tha e a ’tachairt a-nis gu bheil mi ag ath-aithris dhomh fhìn an abairt doilleir Ìosa ann an Soisgeul Naomh Luc:‘ Nuair a thilleas Mac an Duine, am faigh e creideamh air an talamh fhathast? ’… Bidh mi uaireannan a’ leughadh trannsa an t-Soisgeil aig a ’cheann thall. amannan agus tha mi a ’dearbhadh, aig an àm seo, gu bheil cuid de chomharran air a’ cheann seo a ’nochdadh. A bheil sinn faisg air an deireadh? Cha bhi fios againn gu bràth. Feumaidh sinn daonnan sinn fhìn a chumail deiseil, ach dh ’fhaodadh a h-uile càil mairsinn ùine mhòr fhathast. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

PUING ANN AN PARABAID

Air feadh nan Soisgeulan, bhiodh Ìosa gu tric a ’bruidhinn ann an dubhfhacail nuair a bhruidhneadh e ri a luchd-leanmhainn. Ach nuair a dh ’fhaighnich na h-Abstoil ciamar a bhiodh fios aca dè an soidhne a bhiodh ann de a thighinn, agus mu dheireadh na h-aoise (Mata 24: 3), bidh Iosa gu h-obann a’ briseadh air falbh bho bhith ag innse dubhfhacail agus a ’tòiseachadh a’ bruidhinn gu math dìreach agus gu math soilleir. Tha e coltach gu robh e airson gum biodh fios aig na h-Abstoil le làn chinnteach dè a choimheadas iad. Tha e an uair sin a ’toirt seachad mìneachadh coitcheann ach mionaideach air na soidhnichean a bhiodh dùil ann an nàdar (crithean-talmhainn, gort… v. 7), anns an òrdugh shòisealta (fàsaidh gaol mòran fuar v. 12), agus san Eaglais (an sin bidh geur-leanmhainn agus fàidhean meallta v. 9, 11). 

An uairsin, bidh Iosa a ’tilleadh chun chruth àbhaisteach aige de sgeulachdas agus a’ toirt trì dubhfhaclan ann am Mata a bhios a ’dèiligeadh, chan ann le soidhnichean nan amannan, ach le mar a tha na h-Abstoil a ’freagairt ris na chaidh innse dhaibh. Carson? Leis gu bheil dubhfhacail a ’leigeil le gach ginealach a bhith“ iomchaidh ”taobh a-staigh faclan samhlachail Chrìosd a rèir an linn agus an t-uamhas de dh’ iarrtasan sòisealta, eaconamach agus poilitigeach. Tha na soidhnichean, air an làimh eile, nan fhìrinn neo-eisimeileach an-còmhnaidh, eadhon ged a tha Crìosd gam frèamadh ann an leithid de dhòigh a h-uile bhiodh ginealach a ’cumail faire air an son.

Air an adhbhar sin, bha aig Cardinal Newman beannaichte ri ràdh ann an searmon:

Tha fios agam gu bheil a h-uile àm cunnartach, agus gu bheil inntinnean trom is iomagaineach, beò gu urram Dhè agus feumalachdan an duine, iomchaidh a bhith a ’beachdachadh air nach eil amannan cho cunnartach ris an fheadhainn aca fhèin. Aig a h-uile àm bidh nàmhaid anaman a ’toirt ionnsaigh le bhith a’ claoidh na h-Eaglaise a tha nam fìor mhàthair aca, agus co-dhiù a ’bagairt agus a’ cur eagal air nuair a dh ’fhailicheas e air mì-rùn a dhèanamh. Agus tha deuchainnean sònraichte aca an-còmhnaidh nach do rinn cuid eile. Agus gu ruige seo aidichidh mi gu robh cunnartan sònraichte ann do Chrìosdaidhean aig amannan sònraichte eile, nach eil ann aig an àm seo. Gun teagamh, ach fhathast ag aideachadh seo, tha mi a ’smaoineachadh fhathast ... tha dorchadas eadar-dhealaichte aig an fhear againn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. —Beannaichte John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, The Infidelity of the Future

Bhiodh grunn popes den ath linn a ’dol air adhart ag ràdh mòran an aon rud, a’ nochdadh gu dearbh gu robh an saoghal a ’dol a-steach do na h-amannan sònraichte, na“ amannan crìochnachaidh ”, air an do bhruidhinn Iosa (faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?)

Mar sin, na trì dubhfhacail, agus mar a tha sinn gu bhith ag ullachadh…

DLEASNAS AN DUINE

Cò, mar sin, a tha an seirbheiseach dìleas agus ciallach, a chuir am maighstir os cionn an taighe aige gus am biadh a thoirt dhaibh aig an àm cheart? Is beannaichte an t-searbhant sin a lorgas a mhaighstir nuair a ruigeas e sin (Mata 24: 45-46)

AITHRIS GRACE

Tha cunnart ann gun urrainn dhuinn ruith mu bhith a ’dèanamh dleastanas an-dràsta, ach nach urrainn dhuinn a bhith freumhaichte ann an Gràdh fhèin às aonais“ chan urrainn dhuinn dad a dhèanamh ”(Eòin 15: 5). Tha Naomh Pòl a ’toirt rabhadh gum faod sinn a bhith trang a’ gluasad bheanntan le ar creideamh, a ’bruidhinn ann an teangannan, a’ fàidheadaireachd, a ’mìneachadh dìomhaireachdan mòra, eadhon a’ toirt suas ar seilbh agus ar bodhaig… ach ma thèid a dhèanamh ann an spiorad fèin-meadhanaichte— ” an fheòil ”mar a tha Naomh Pòl ag ràdh - chan eil e“ dad ”; ma thèid a choileanadh ann an dòigh pheacach, às aonais, foighidinn, caoimhneas, caoimhneas, msaa. - tha e ann an cunnart ar n-anam agus a ’leòn an taobh eile (1 Cor 13: 1-7):

An uairsin bidh rìoghachd nèimh coltach ri deich maighdeanan a ghlac na lampaichean aca agus a chaidh a-mach a choinneachadh ri fear na bainnse. Bha còignear dhiubh gòrach agus còignear glic. Cha tug an fheadhainn gòrach, nuair a bha iad a ’toirt na lampaichean aca, ola leotha, ach thug na daoine glic frasan ola le na lampaichean aca. (Mata 25: 1-4)

Is e seo cosamhlachd den Spioradail taobh an ullachaidh. Gu bheil sinn ri lorg annsan; is e sin, tha na lampaichean againn gu bhith air an lìonadh le gaol, agus na gnìomhan a tha a ’dol air adhart bho ghaol. Tha seo a ’sruthadh bho agus a’ lorg a stòr ann an dàimh phearsanta le Dia,  ^[1]cf. Dàimh Pearsanta le Ìosa a tha ag ùrnaigh ^[2]cf. Air Ùrnaigh. Thuirt Naomh Eòin na Croise gum bi sinn, aig a ’cheann thall, air ar breithneachadh le gràdh. Is e anaman a ghràdhaich mar a ghràdhaich Crìosd an fheadhainn a thèid a-mach a choinneachadh bean na bainnse… gus coinneachadh ri Love fhèin.

AN COWARD SOUL

A Mhaighistir, bha fios agam gur e duine èiginneach a bh ’annad, a’ buain far nach do chuir thu agus a ’cruinneachadh far nach do sgap thu; mar sin a-mach à eagal dh ’fhalbh mi agus thiodhlaic mi do thàlant san talamh. An seo tha e air ais. ' (Mata 24:25)

Is e “àm nan tàlantan” an t-àm nar beatha nuair a thèid iarraidh oirnn foghar a thoirt a-mach a rèir ar gairm agus gairm Dhè. Dh ’fhaodadh gum bi e cho sìmplidh ri bhith a’ toirt cèile a-steach don rìoghachd tro fhulangas falaichte agus ìobairtean air an son ... no dh ’fhaodadh gum bi e a’ searmonachadh do deichean de mhìltean de anaman. Anns gach dòigh, tha e càirdeach: bidh sinn air ar breithneachadh a rèir na chaidh a thoirt dhuinn, agus na tha sinn air a dhèanamh leis.

Tha an dubhfhacal seo de na tàlantan na rabhadh dhaibhsan a tha, le eagal, a ’gabhail ri“ inntinn buncair ”; a tha a ’gabhail ris gu bheil fios le cinnt gu bheil teachd Ìosa dìreach timcheall air an oisean ... agus an uairsin a’ toll suas - gu spioradail no gu corporra - agus feitheamh ri tilleadh nuair a thèid an saoghal mun cuairt orra gu ifrinn ann am basgaid làimhe.

‘A sheirbhiseach aingidh, leisg! Mar sin bha fios agad gu bheil mi a ’buain far nach do chuir mi agus a’ cruinneachadh far nach do sgap mi? Nach bu chòir dhut an uairsin mo chuid airgid a chuir anns a ’bhanca gus am bithinn air fhaighinn air ais le riadh nuair a thilleas mi?… Tilg an t-searbhanta gun fheum seo a-steach don dorchadas a-muigh, far am bi fiaclan agus bleith fhiaclan. ' (Mata 25: 26-30)

Chan eil, tha sinn àithne a dhol a-mach agus deisciobail nan dùthchannan a dhèanamh, “anns an t-seusan agus a-muigh.” Mar as dorcha a thig an saoghal, is ann as soilleire a dh ’fheumas agus a shoillsicheas na creidmhich. Smaoinich mu dheidhinn seo! Mar as motha a thèid an saoghal air falbh, is ann as motha a bu chòir dhuinn a bhith nan lòchrain de sholas, soidhnichean faicsinneach contrarrachd. Tha sinn a ’dol a-steach don uair as glòrmhoire san Eaglais, den buidheann a Chriosd!

Athair, tha an uair air tighinn. Thoir glòir do Mhac, airson gum bi do Mhac gad ghlòrachadh… (Eòin 17: 1)

Guidh iadsan a bhios gan falach fhèin fo bhasgaid bushel, oir is e seo an uair airson tròcair Dhè a èigheachd bho na mullaich! ^[3]cf. Tobraichean beò

AN T-EILEANACH LOVE

Às deidh Iosa a bhith a ’cuir às do na h-abstoil leis na trì dubhfhacail sin, ag iarraidh orra dleastanas an-dràsta a choileanadh le gràdh, agus san dòigh anns a bheil freasdal diadhaidh a’ suidheachadh airson gach aon dhiubh, tha Ìosa an uairsin a ’comharrachadh an nàdar den mhisean:

Oir bha an t-acras orm agus thug thu biadh dhomh, bha am pathadh orm agus thug thu deoch dhomh, coigreach agus chuir thu fàilte orm, rùisgte agus bha thu air m ’aodach, tinn agus thug thu cùram dhomh, anns a’ phrìosan agus thadhail thu orm…. Amen, tha mi ag ràdh riut, ge bith dè a rinn thu airson aon de na bràithrean as lugha sin dhòmhsa, rinn thu air mo shon. ' (Mata 25: 35-40)

Is e sin, is e ar misean na daoine as bochda a ruighinn, gu spioradail agus gu corporra. Tha e an dà chuid. Às aonais an spioradail, bidh sinn dìreach mar luchd-obrach sòisealta, a ’seachnadh pàirt thar-ghnèitheach agus èiginneach an duine. Ach, às aonais a ’chorporra, bidh sinn a’ seachnadh urram agus nàdar an duine a chaidh a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, agus a ’draghadh teachdaireachd an t-Soisgeil mu a chreideas agus a chumhachd. Feumaidh sinn a bhith nan soithichean den dà ghaol agus fìrinn. ^[4]cf. Gràdh is Fìrinn

Is e misean mo mhinistrealachd an Eaglais ullachadh airson na h-amannan a tha an seo agus a ’tighinn: ar gairm air ais gu beatha ann an Iosa; a bhith beò an Soisgeul gun cho-rèiteachadh; a bhith a ’fàs mar chloinn bheaga, docile, deiseil airson gabhail ri toil Dhè, a bhios uaireannan a’ tighinn anns na mì-chliù as miosa. Agus sinn fhìn a chumail deònach a bhith deònach coinneachadh ris an Tighearna.

Cha tèid anam a choisicheas le leithid de chreideamh ann an gnìomh a chrathadh, oir…

… Is e ar creideamh a tha a ’toirt buaidh air an t-saoghal. (1 Eòin 5: 4)

Tha seasmhachd agad agus dh ’fhuiling thu airson m’ ainm, agus cha do dh ’fhàs thu sgìth. Ach tha mi a ’cumail seo nad aghaidh: chaill thu an gaol a bh’ agad an toiseach. Faigh a-mach dè cho fada ‘s a tha thu air tuiteam. Gabh aithreachas, agus dèan na h-obraichean a rinn thu an toiseach. Rud eile, thig mi thugad agus bheir mi air falbh an lampa-lampa agad bhon àite, mura dèan thu aithreachas. (Rev 2: 3-5)

Air fhoillseachadh an toiseach air 9 Màrt, 2010.