AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 18 Màrt, 2014
Dimàirt an dàrna seachdain den Charghas
Naomh Cyril Ierusalem
Teacsan liteargach an seo
“SO carson a chanas Caitligich sagartan “Fr.” nuair a tha Iosa gu sònraichte a ’toirmeasg e?” Is e sin a ’cheist a thèid fhaighneachd dhomh gu tric nuair a bhios mi a’ bruidhinn mu chreideasan Caitligeach le Crìosdaidhean soisgeulach.
Naomh Peadar a fhuair “iuchraichean na rìoghachd”
THA AGAMSA fhuair iad grunn phuist-d, cuid bho Chaitligich nach eil cinnteach ciamar a fhreagras iad buill an teaghlaich “soisgeulach” aca, agus cuid eile bho luchd-bunaiteach a tha cinnteach nach eil an Eaglais Chaitligeach bìoballach no Crìosdail. Ann an grunn litrichean bha mìneachadh fada carson a bha iad a 'faireachdainn tha an Sgriobtar seo a ’ciallachadh seo agus carson a tha iad smaoineachadh tha an cuòt seo a ’ciallachadh sin. Às deidh dhomh na litrichean sin a leughadh, agus beachdachadh air na h-uairean a bheireadh e gus freagairt a thoirt dhaibh, shaoil mi gum bithinn a ’dèiligeadh nan àite a ' duilgheadas bunaiteach: dìreach cò dìreach aig a bheil ùghdarras an Sgriobtar a mhìneachadh?
THE is dòcha gu bheil dòchas san àm ri teachd de “àm sìthe” stèidhichte air na “mìle bliadhna” a tha a ’leantainn bàs an Antichrist, a rèir leabhar an Taisbeanadh, mar bhun-bheachd ùr do chuid de luchd-leughaidh. Dha feadhainn eile, tha e air a mheas mar heresy. Ach chan eil e nas motha. Is e an fhìrinn, an dòchas eschatological de “ùine” de shìth agus ceartas, de “fois Sàbaid” don Eaglais ro dheireadh na h-ùine, a 'dèanamh tha a bhunait ann an Traidisean Naomh. Ann an da-rìribh, chaidh a thiodhlacadh beagan linntean de mhì-mhìneachadh, ionnsaighean gun adhbhar, agus diadhachd tuairmeasach a tha a ’leantainn chun an latha an-diugh. Anns an sgrìobhadh seo, bidh sinn a ’coimhead air a’ cheist dìreach ciamar “Chaidh an linn a chall” - beagan de opera siabann ann fhèin - agus ceistean eile leithid an e gu litireil “mìle bliadhna,” am bi Crìosd gu follaiseach an làthair aig an àm sin, agus dè as urrainn dhuinn a shùileachadh. Carson a tha seo cudromach? Leis nach eil e a-mhàin a ’dearbhadh dòchas san àm ri teachd a dh’ ainmich am Màthair Beannaichte mar air thoiseach aig Fatima, ach de thachartasan a dh ’fheumas a bhith a’ gabhail àite aig deireadh na h-aoise seo a dh ’atharraicheas an saoghal gu bràth… tachartasan a tha coltach gu bheil iad aig fìor ìre nan amannan againn.
AON de ghràsan mòra an Lùghdachadh a ’dol a bhith na fhoillseachadh air an Athair ghaoil. Airson èiginn mhòr na h-ùine againn - sgrios aonad an teaghlaich - is e call ar dearbh-aithne mar mic agus nigheanan de Dhia:
Tha an èiginn athair a tha sinn a ’fuireach an-diugh na eileamaid, is dòcha an duine as cudromaiche, a’ bagairt air a chinne-daonna. Tha sgaoileadh athair agus màthaireachd ceangailte ri sgaoileadh ar mic agus nigheanan. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Màrt, 2000
Aig Paray-le-Monial, san Fhraing, aig àm Còmhdhail a ’Chridhe Naoimh, mhothaich mi an Tighearna ag ràdh gur e an àm seo den mhac stròdhail, àm a’ Athair nan tròcairean a ’tighinn. Eadhon ged a tha luchd-dìomhaireachd a ’bruidhinn air an t-Soillseachadh mar mhionaid a bhith a’ faicinn an Uain a chaidh a cheusadh no crois le solas oirre, [1]cf. Soillseachadh Taisbeanadh Foillsichidh Iosa dhuinn gaol an Athar:
Tha esan a chì mi a ’faicinn an Athair. (Eòin 14: 9)
Is e “Dia, a tha beairteach ann an tròcair” a dh ’fhoillsich Iosa Crìosd dhuinn mar Athair: is e a Mhac fhèin a tha, ann fhèin, air a nochdadh agus air a dhèanamh aithnichte dhuinn… Tha e gu sònraichte dha [peacaich] gu bheil an Bidh am Mesiah a ’fàs na chomharra gu sònraichte soilleir air Dia a tha ann an gaol, comharra air an Athair. Anns an t-soidhne fhaicsinneach seo chì na daoine aig an àm againn fhèin, dìreach mar na daoine an uairsin, an t-Athair. — Beannaichte Eoin PAUL II, Dàibheadh ann am misercordia, N. 1
| ↑1 | cf. Soillseachadh Taisbeanadh |
|---|