An Drochaid

 

IT bhiodh e furasta leughaidhean Aifreann an latha an-diugh a chluinntinn agus, seach gur e Solemnity of the Immaculate Conception a th ’ann, cuir an gnìomh iad dìreach gu Màiri. Ach tha an Eaglais air na leughaidhean sin a thaghadh gu faiceallach oir tha còir aca tagradh a dhèanamh thu agus mi. Tha seo air fhoillseachadh anns an dàrna leughadh…

Tha a ’chiad leughadh agus an Soisgeul an-diugh a’ bruidhinn air an toiseach, eas-ùmhlachd Eubha, agus an uairsin ùmhlachd Màiri. Tha iad le chèile nan amannan cudromach ann an eachdraidh teàrnaidh. Mar a bhiodh Athraichean tràth na h-Eaglaise ag ràdh gu tric,

Chaidh snaidhm eas-umhlachd Eubha a cheangal le ùmhlachd Màiri: an rud a cheangail an Oigh maighdeann tro a mì-chreideas, dh ’fhuasgail Màiri a creideamh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494

Ach tha drochaid eadar an dà leughadh seo: faclan Naomh Pòl ris na Ephesianaich, a tha gu dearbh, tha an Eaglais a ’buntainn ri Màiri ann an dòigh shònraichte:

Bheannaich an t-Athair Màiri nas motha na neach cruthaichte sam bith eile “ann an Crìosd leis a h-uile beannachadh spioradail anns na h-àiteachan nèamhaidh” agus thagh e i “ann an Crìosd ro stèidheachadh an t-saoghail, gus a bhith naomh agus gun choire air a shon ann an gaol”. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494

Ach bha an Naomh Pòl a ’bruidhinn ris a h-uile duine againn, chan e dìreach am Màthair Beannaichte. Ach, is i fhèin an iuchair no drochaid gu bhith a ’nochdadh na tha Naomh Pòl a’ ciallachadh. ^[1]cf. Iuchair don bhoireannach Is i an “fhìor choileanadh” no clòip de na tha thu fhèin agus mise gu bhith, agus gu bhith. ^[2]Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 967 Na chaidh a thoirt dhi ann an dòigh singilte tron ​​Bhun-bheachd gun Smuain, chaidh a thoirt dhuinn tro Bhaisteadh - a ’naomhachadh gràis. Na chaidh a ghabhail thairis leis aig an t-Seanachadh, chaidh a thoirt dhuinn tro Dhaingneachadh - an Spiorad Naomh. Is e an rud a thàinig i tro a “ùmhlachd creideimh” fad na slighe chun Chrois - màthair spioradail - a tha thusa agus mise gu bhith tro ar n-ùmhlachd.

Smaoinich air dèileannan na drochaid seo mar Dìomhaireachd Joyful an Rosary. Oir anns na dìomhaireachdan sin tha an t-slighe a tha thu fhèin agus mise a ’gabhail.

I. An t-Seanachadh

Gach latha, feumaidh sinn ar “tha” a thoirt do Dhia, a bhith a ’leantainn a thoil agus chan e ar toil fhèin. “Ge bith dè a nì thu,” arsa Naomh Pòl, “dèan gach nì airson glòir Dhè.” ^[3]1 Cor 10: 31 Is e seo a tha e a ’ciallachadh ann an Salm an latha an-diugh“ òran ùr a sheinn don Tighearna ”- gus tairgse ùr a dhèanamh dhut fhèin, d’ obair, gnàthasan làitheil an latha. Nuair a thèid a dhèanamh le gràdh, an uairsin bidh do bheatha gu bhith na òran ùr, ùr magnat don Tighearna, mar sin a ’coileanadh an àithne airson a ghràdhachadh le d’uile chridhe, anam agus neart. San dòigh seo, tha Iosa air a ghintinn anns gach nì a nì thu agus bidh a bheatha os-nàdarrach na do bheatha.

II. An Cuairt

Cha do dhùin Màiri i fhèin, cha do chuir i am falach bho chàch an tiodhlac luachmhor taobh a-staigh a broinn. Tha i dha-rìribh a ’dol“ ann an cabhag ”gus tadhal air Ealasaid. Feumaidh sinn cuideachd cabhag a dhèanamh gus gaol a thoirt do dhaoine eile mun cuairt oirnn. Tha Naomh Pòl ag ràdh, “Biodh gach fear agaibh a’ coimhead chan ann a-mhàin airson na h-ùidhean aige fhèin, ach cuideachd airson ùidhean chàich. ” ^[4]Phil 2: 4 Tha seo a ’coileanadh an dàrna pàirt de àithne Chrìosd, gu gràdhaich do nàbaidh gach latha. Chan urrainn dha aon a thoirt seachad fiat do Dhia gun an cuid fiat don nàbaidh aca.

Bidh mòran a ’feuchainn ri teicheadh ​​bho chàch agus a’ gabhail fasgadh ann an comhfhurtachd an dìomhaireachd no ann an cearcall beag de charaidean dlùth, a ’diùltadh fìor-shealladh taobh sòisealta an t-Soisgeil. Dìreach mar a tha cuid de dhaoine ag iarraidh Crìosd a tha dìreach spioradail, gun fheòil agus às aonais a ’chrois, tha iad cuideachd ag iarraidh gum bi na dàimhean eadar-phearsanta aca air an toirt seachad le uidheamachd sòlaimte, le scrionaichean agus siostaman a dh’ fhaodar a chuir air agus dheth. Aig an aon àm, tha an Soisgeul ag innse dhuinn an-còmhnaidh a bhith a ’ruith cunnart coinneachadh aghaidh ri aghaidh ri daoine eile… Tha fìor chreideamh ann am Mac Dhè neo-sheasmhach bho bhith a’ toirt seachad fhèin. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, chan eil. 88

III. An Nativity

Ann a bhith a ’coileanadh iarrtasan gràdh Dhè agus nàbaidh, tha sinn a’ breith Iosa nar measg. Agus le nàdar ar “ùmhlachd creideimh,” bidh sinn gu fèin-obrachail a ’tàladh dhaoine eile thugainn. Cha do chroch Màiri soidhne air an t-sanasachd seasmhach “Tha am Mesiah air ruighinn.” Thòisich taistealaich dìreach a ’nochdadh - an dà chuid tart airson an Dia aca (na cìobairean agus Magi) agus an fheadhainn a bhiodh a’ dèanamh geur-leanmhainn air (saighdearan Herod).

Tha dìomhaireachd mòr an seo. Oir nuair nach e “mise a-nis ach Crìosd a tha a’ fuireach annam, ” ^[5]Gal 2: 20 bidh cuid eile air an tarraing gu solas Chrìosd annam ann an dòighean os-nàdarrach. Mar. Thuirt Naomh Seraphim aon uair, “Faigh spiorad sìtheil, agus timcheall ort thèid na mìltean a shàbhaladh.” Tha sin air sgàth gu bheil gaol an-còmhnaidh a ’breith Prionnsa na Sìthe.

IV. An Taisbeanadh

Eadhon ged a bha i “làn de ghràs,” tha Màiri a ’teagasg gu bheil ùmhlachd do bheachdan an lagha aig cridhe beatha gràis. Aig amannan tha Crìosdaidhean airson dìreach Iosa a chumail nan gàirdeanan, mar a rinn Màiri, ach gun a bhith “a’ dol don teampall. ” Ach chan urrainn dhuinn gabhail ris a-mhàin an Ceann agus chan e a chorp, is e sin an Eaglais. Tha ar n-ùmhlachd do bheachdan na h-Eaglaise agus com-pàirteachadh anns na Sàcramaidean aice bunaiteach ann a bhith a ’dol tarsainn air an drochaid gu Nèamh. A thaobh seo, bidh sinn cuideachd a ’fàs mar“ chomharran contrarrachd ”do shaoghal buntainneach a tha na lagh dha fhèin. Mar sin, faodaidh claidheamh geur-leanmhainn ar cridheachan a mhilleadh cuideachd, ach “Is beannaichte iadsan a tha gan geur-leanmhainn air sgàth fìreantachd. " ^[6]Matt 5: 10

V. Tha Iosa air chall anns an teampall

Choimhead i agus choimhead i airson trì latha gus an lorg i a Beloved. A-rithist, ged a bha e “làn de ghràs,” bha Màiri a ’miannachadh airson esan a bha na stòr agus fount de ghràs. Tha i ag innse gum feum sinn àiteachadh gu cunbhalach a Miann airson Dia; gum faodadh fèin-thoileachas, moit spioradail, agus slàint toirt oirnn a chall. Nuair nach iarr sinn tuilleadh, sguir sinn de bhith a ’faighinn. Nuair nach bi sinn ga shireadh, cha lorg sinn e. Nuair a stadas sinn a ’gnogadh, tha dorsan nan gràs fhathast dùinte. B ’fheudar do Mhàiri a Magnificat a bhith beò an-còmhnaidh, is e sin, fuireach“ na ban-mhaighstir… gu h-ìosal… acrach ”… eisimeileach. Oir is ann leis an leanabh a bhuineas Rìoghachd Nèamh.

An t-acras a lìon e le rudan math; an beairteach a chuir e air falbh falamh. (Lucas 1:53)

Is iad sin na còig “plancaichean” an uairsin, ceangailte le grìogagan beaga, a bheir sinn gach latha gu “gach beannachadh spioradail anns na nèamhan” chan ann a-mhàin dhuinn fhìn, ach do chàch. San dòigh seo, bidh sinn nar “màthair spioradail” dhaibh cuideachd, mar mheadhan gràis, gum bi iad ag èigheachd ris an t-Salmadair:

Tha an Tighearna air a shaoradh a dhèanamh aithnichte: ann an sealladh nan dùthchannan nochd e a cheartas.

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

Iuchair don bhoireannach

An fhìor

Carson Màiri…?

 

*Thoir an aire. Air an t-seachdain seo, cha toir mi ach faileas làitheil airson na h-Aifrinn tron ​​t-seachdain, bho Diluain gu Disathairne oir tha Didòmhnaich gu tric mar ath-aithris de leughaidhean làitheil an Aifrinn. Cuideachd, tha mi airson urram a thoirt do Latha an Tighearna agus stad a chuir air obair gus an ùine sin a chaitheamh le mo Thighearna agus mo theaghlach.