An Ar-a-mach as motha

THE tha an saoghal deiseil airson tionndadh mòr. Às deidh mìltean de bhliadhnaichean de dh’ adhartas ris an canar, chan eil sinn cho borb ri Cain. Tha sinn den bheachd gu bheil sinn adhartach, ach chan eil fios aig mòran ciamar a chuireas iad gàrradh. Tha sinn ag agairt gu bheil sinn sìobhalta, ach tha sinn nas roinnte agus ann an cunnart fèin-sgrios mòr na ginealach sam bith roimhe. Chan e rud beag a tha Our Lady air a ràdh tro ghrunn fhàidhean gu bheil “Tha thu beò ann an àm nas miosa na àm an Tuil," ach tha i ag ràdh, “…agus tha an t-àm ann airson do thilleadh.”^[1]18mh Ògmhios, 2020, “Nas miosa na an Tuil” Ach tilleadh gu dè? Gu creideamh? Gu “Aifreann traidiseanta”? Gu ro-Bhatican II…?

AN TUILLEADH GU DHIADHAIDH

Is e fìor chridhe na tha Dia ag iarraidh oirnn a tilleadh gu dlùth-chàirdeas ris. Tha e ag ràdh ann an Genesis an dèidh tuiteam Adhamh agus Eubha:

Nuair a chuala iad fuaim an Tighearna Dia ag imeachd mun cuairt anns a’ ghàrradh ri àm frasach an là, dh’fhalaich an duine agus a bhean iad fhèin on Tighearna Dia am measg craobhan a’ ghàrraidh. (Genesis 3:8)

Bha Dia a' coiseachd 'nam measg, agus gun teagamh, gu tric le iad. Agus gus an àm sin, choisich Adhamh agus Eubha còmhla ri an Dia. A’ fuireach gu tur anns an Tiomnadh Dhiadhaidh, bha Adhamh a’ roinn ann am beatha a-staigh agus co-sheirm na Trianaid Naoimh air dhòigh is gu robh gach anail, gach smuain, agus gach gnìomh mar dhannsa mall leis a’ Chruithear. Às deidh na h-uile, chaidh Adhamh agus Eubha a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè gu dearbh ionnus gu'm b'urrainn iad comh-pairt a ghabhail de'n bheatha dhiadhaidh, gu dlùth, agus gu neo-chealgach. Gu dearbha, cha robh ann an aonadh gnèitheasach Adhamh agus Eubha ach dìreach sgàthan den aonachd a tha Dia ag iarraidh leinn nar cridhe.

Tha eachdraidh iomlan na slàinte dha-rìribh na eachdraidh euslainteach mu Dhia an t-Athair gar tàladh air ais thuige fhèin. Cho luath ‘s a gheibh sinn greim air seo, gheibh a h-uile càil eile sealladh deatamach: adhbhar agus bòidhchead a’ chruthachaidh, adhbhar na beatha, adhbhar bàs agus aiseirigh Ìosa… gu dearbh, ag iarraidh sinn a thoirt air ais gu dlùth-cheangal ris. Ann an so tha, da rìreadh, an rùn-dìomhair do fhìor thoileachas air thalamh : cha'n e an ni a ta againn, ach an Ti a ta againn a tha deanamh eadar-dhealachaidh uile. Agus cho brònach agus cho fada an loidhne aig nach eil an Cruthaiche aca.

INTIMACY WITH God

Cò ris a tha dlùth-chàirdeas ri Dia coltach? Ciamar as urrainn dhomh a bhith nad charaidean dlùth le cuideigin nach fhaic mi? Tha mi cìnnteach gu'n do smuaintich thu annad fèin, " A Thighearna, c'arson nach nochd thu dhomhs' a h-uile aon againn, chum gu'm faiceamaid thu, agus gu'n gràdhaicheamaid thu ?" Ach tha a’ cheist sin dha-rìribh a’ brath mì-thuigse marbhtach air cò thu tha.

Chan e seòrsa eile de dhuslach a th’ annad a tha air atharrachadh gu mòr, dìreach creutair “co-ionann” am measg milleanan de ghnèithean. An àite sin, tha thusa cuideachd air do chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè. Dè tha sin a’ ciallachadh? Tha e a’ ciallachadh gu bheil do chuimhne, do thoil, agus d’ inntleachd mar an comas air gràdh ann an dòigh a tha bhi ann an co-chomunn le Dia agus le daoine eile. Co àrd 's a tha na slèibhtean os cionn gràinne gainmhich, mar sin mar an ceudna tha comas an duine air son na diadhachd. A rèir choltais faodaidh ar coin, cait, agus eich “gaol”, ach is gann a thuigeas iad e leis nach eil an cuimhne, an toil agus an inntinn a tha Dia air a stèidheachadh anns a’ chinne-daonna a-mhàin. Mar sin, faodaidh peataichean a bhith dìleas le instinct; ach tha daoine dìleas le roghainn. Is e an toil shaor seo a dh’ fheumas sinn roghnachadh gaol a dh’fhosglas cruinne-cè aoibhneis do spiorad an duine a gheibh a choileanadh mu dheireadh ann an sìorraidheachd.

Agus is e seo as coireach nach eil e cho sìmplidh do Dhia dìreach “nochdadh” dhuinn gus ar ceistean bith-beò fhuasgladh. Airson E mar-thà rinn nochdadh dhuinn. Choisich e air an talamh airson trì bliadhna, a 'gràdhachadh, a' coileanadh mhìorbhailean, a 'togail nam marbh ... agus cheus sinn e. Tha seo a’ nochdadh cho domhainn sa tha cridhe an duine. Tha comas againn chan e a-mhàin buaidh a thoirt air beatha dhaoine eile airson linntean, gu dearbh, sìorraidheachd (faic na Naoimh)… ach tha comas againn cuideachd ar-a-mach an-aghaidh ar Cruthaiche agus fulangas gun adhbhar adhbhrachadh. Cha'n 'eil so 'na lochd ann an innleachd Dhe ; is e dha-rìribh a tha a’ suidheachadh dhaoine air leth bho rìoghachd nam beathaichean. Tha comas againn a bhith coltach ri Dia ... agus sgrios mar gum biodh sinn nar diathan. Is ann air an adhbhar seo nach eil mi a’ gabhail mo shaoradh mar thabhartas. Mar as sine a gheibh mi, 's ann as motha a ghuidh mi air an Tighearna mo chumail bho bhith a' tuiteam air falbh bhuaithe. Tha mi creidsinn gur e Naomh Teresa à Calcutta a thuirt aon uair gu bheil comas cogaidh anns a h-uile cridhe daonna.

Sin as coireach nach eil a ’faicinn ach creidsinn Dia a tha na gheata gu dlùth-cheangal ris.

…oir, ma dh’aidicheas tu led bheul gur e Iosa an Tighearna agus ma chreideas tu nad chridhe gun do thog Dia o na mairbh e, bidh thu air do shàbhaladh. (Ròmanaich 10:9)

Oir bha mi ga fhaicinn - agus ga cheusadh cuideachd. Cha b'e lot prìomhadail Adhaimh a bha ag itheadh mheasan toirmisgte; bha e a' fàilneachadh earbsa a chur anns a Chruithear anns a' chiad àite. Agus o'n uair sin, tha gach duine air strì ri earbsadh à Dia — gur e 'fhocal a's fearr ; gur fearr a reachdan ; gu bheil na dòighean aige as fheàrr. Agus mar sin bidh sinn a’ caitheamh ar beatha a’ blasad, a’ fàs, agus a’ buain mheasan toirmisgte... agus a’ buain saoghal de bhròn, iomagain agus aimhreit. Nan rachadh am peacadh à bith, mar sin bhiodh feum air luchd-leigheis.

AN DÀ CHOIG

So creideamh is e an t-slighe gu dlùth-dhàimh ri Dia a tha a’ toirt fa-near daonnachd air a ribeadh ann an cuairteagan an fhulangais:

Thig thugam, sibhse uile a tha ag obair agus fo eallach, agus bheir mi fois dhut. Gabh mo chùing ort agus ionnsaich bhuam, oir tha mi bog agus iriosal nam chridhe; agus gheibh thu fois dhut fhèin. Oir tha mo chùing furasta, agus m ’eallach aotrom. (Mata 11: 28-30)

Ciod an dia ann an eachdraidh an t-saoghail a labhair riamh air an doigh so r'a chuspairibh ? Ar Dia. An t-aon Dia fior agus a mhain, air fhoillseachadh ann an losa Criosd. Tha e a’ toirt cuireadh dhuinn dìleas maille ris. Chan e a-mhàin sin ach tha e a’ tabhann saorsa, fìor shaorsa:

Airson saorsa shaor Crìosd sinn; mar sin seas gu daingeann agus na cuir a-steach a-rithist gu cuing tràilleachd. (Gal 5: 1)

Mar sin chì thu gu bheil dà chuing ann airson taghadh: cuing Chrìosd agus cuing a’ pheacaidh. No cuir air dòigh eile, cuing toil Dhè, no cuing toil an duine.

Chan urrainn seirbheiseach sam bith seirbheis a thoirt do dhà mhaighstir. An dara cuid fuathaichidh e aon diubh, agus gràdhaichidh e neach eile, no bithidh e dìleas do neach aca, agus ni e tàir air an fhear eile. (Lùcas 16:13)

Agus leis gur e an t-òrdugh, an t-àite, agus an adhbhar airson an deach ar cruthachadh a bhith beò anns an Tiomnadh Dhiadhaidh, tha rud sam bith eile gar cur air cùrsa bualaidh le bròn. Am feum mi sin innse dhut? Tha fios againn air le eòlas.

Is i do thoil-sa a tha gad ghoid bho úire gràis, de bhòidhchead a tha a’ toirt buaidh air do Chruithear, den neart a tha a’ toirt buaidh air agus a’ mairsinn a h-uile càil agus den ghaol a tha a’ toirt buaidh air gach nì. —An Bhean Uasal gu seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta, A ’Mhaighdean-mhara ann an Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh, Latha 1

Mar sin feumaidh ar creideamh ann an Iosa, a tha na thoiseach dlùth-chàirdeas ris, a bhith fìor. Tha Iosa ag ràdh “Thig thugam” ach an uairsin cuir ris "Gabh mo chuing agus ionnsaich bhuam". Ciamar a gheibh thu dlùth-cheangal ri do chèile ma tha thu san leabaidh le cuideigin eile? Mar sin mar an ceudna, ma tha sinn do ghnàth 'n ar leabaidh le ana-miannan ar feòla, is sinne — cha'n e Dia — a tha sgrios dlùth-chàirdeas ris. Mar sin, “Amhail mar a tha corp gun spiorad marbh, mar sin tha creideamh gun oibribh marbh.” ^[2]Seumas 2: 26

INTIMACY EXPRESS

Mu dheireadh, facal air ùrnaigh. Chan eil fìor dhàimh eadar leannanan mura dèan iad conaltradh. Tha am briseadh sìos ann an conaltradh sa chomann-shòisealta, ge bith an ann eadar cèile, buill teaghlaich, no eadhon taobh a-staigh choimhearsnachdan gu lèir, na shàr-mhilleadh air dlùth-chàirdeas. Sgrìobh Naomh Eòin:

… ma ghluaiseas sinn anns an t-solus mar a tha esan anns an t-solus, an sin tha comunn againn r'a chèile, agus glanaidh fuil a Mhic Iosa sinn o gach uile pheacadh. (1 Eòin 5:7)

Chan e dìth fhaclan a th’ ann an dìth conaltraidh gu riatanach. An àite sin, is e dìth a th’ ann onair. Aon uair 's gu bheil sinn air a dhol a-steach tro gheata a' Chreideimh, feumaidh sinn slighe a lorg Truailleadh. Tha coiseachd san t-solas a’ ciallachadh a bhith follaiseach agus onarach; tha e a' ciallachadh a bhith iriosal agus beag; tha e a’ ciallachadh maitheanas agus maitheanas fhaighinn. Bidh seo uile a’ tachairt tro chonaltradh fosgailte agus soilleir.

Le Dia, tha seo air a choileanadh tro “ùrnaigh”.

… Is e a bhith ga iarraidh an-còmhnaidh toiseach a ’ghràidh… Le faclan, inntinn no guth, bidh ar n-ùrnaigh a’ gabhail feòil. Ach tha e air leth cudromach gum bu chòir an cridhe a bhith an làthair dha ris a bheil sinn a ’bruidhinn ann an ùrnaigh:“ Co dhiubh a tha no nach cluinnear ar n-ùrnaigh an urra ri àireamh nam faclan, ach air neart ar n-anaman. ” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2709

Gu dearbh, tha an Ceisteachd a’ dol nas fhaide a’ teagasg gur e “ùrnaigh beatha a’ chridhe ùr." ^[3]CCC 2687 Ann am briathran eile, mura h-eil mi ag ùrnaigh, tha mo chridhe spioradail a 'bàsachadh agus mar so, mar an ceudna, tha dlùth-cheangal ri Dia. Thuirt easbaig rium aon uair nach eil fios aige air sagart sam bith a dh'fhàg an t-sagartachd nach do dh'fhàg a bheatha ùrnaigh an toiseach.

Tha mi air cùl-taic iomlan a thoirt seachad air ùrnaigh ^[4]fhaicinn Retreat Ùrnaigh le Marc agus mar sin cha dèan sin a-rithist anns an àite bheag seo. Ach tha e gu leòr a ràdh:

Is e ùrnaigh a bhith a’ coinneachadh ri tart Dhè ri ar cuid. Tha tart air Dia gum bi pathadh oirnn air a shon… is e ùrnaigh am beòshlaint càirdeas de chloinn Dhè len Athair… -CCC, n. 2560, 2565

Chan eil ann an ùrnaigh ach còmhradh onarach, follaiseach, agus iriosal bhon chridhe ri Dia. Dìreach mar nach eil do chèile ag iarraidh gun leugh thu cùmhnantan diadhachd air gaol, mar sin cuideachd, chan eil feum aig Dia air deasbaireachd deas. Tha e airson gum bi sinn dìreach ag ùrnaigh bhon chridhe anns a h-uile rud gòrach. Agus na fhacal, na Sgriobtairean Naomha, dòirtidh Dia a chridhe a-mach thugad. Mar sin ma-thà, èist agus ionnsaich bhuaithe tro ùrnaigh làitheil.

Mar sin, is ann tro chreideamh agus am miann a bhith a’ gràdhachadh agus a’ faighinn eòlas air Ìosa tro ùrnaigh iriosal, a thig thu gu eòlas fhaighinn air Dia ann an dòigh a tha dha-rìribh dlùth agus a dh’ atharraicheas do bheatha. Gheibh thu eòlas air an ar-a-mach as motha a tha comasach do anam an duine: gabhail ris an Athair nèamhaidh nuair a shaoil tu nach robh thu ach gràdhach.

Mar a bheir màthair comhfhurtachd don leanabh aice, mar sin bheir mi comhfhurtachd dhut…
(Isaiah 66: 13)

A Thighearna, chan eil mo chridhe air a thogail suas,
chan eil mo shùilean air an togail ro àrd;
Chan eil mi a 'gabhail orm fhìn le rudan
ro mhòr agus ro iongantach air mo shon.
Ach shocraich is shocraich mi m' anam,
mar leanabh air a shàsuchadh aig uchd a mhàthar ;
mar leanabh air a shàsuchadh tha m'anam.
(Salm 131: 1-2)

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

A dhol air turas còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.