Na Làbaraich Pian: Lùghdachadh?

 

ACH tha earrann dìomhair ann an Soisgeul Eòin far a bheil Ìosa a’ mìneachadh gu bheil cuid de rudan ro dhoirbh a bhith air am foillseachadh fhathast dha na h-abstoil.

Tha mòran do nithibh agam fathast ri ràdh ruibh, ach cha'n urrainn sibhse an giùlan a nis. Nuair a thig Spiorad na fìrinn, treòraichidh e thu a-steach don fhìrinn gu lèir ... cuiridh e an cèill dhut na rudan a tha ri thighinn. (John 16: 12-13)

Le bàs an Abstoil mu dheireadh, tha fios againn gun do sguir foillseachadh poblach Ìosa. Agus gidheadh, tha'n Spiorad a' leantuinn a' foillseachadh agus a' fosgladh, cha'n e mhàin doimhneachd an "tasgadh creideimh” ach mar an ceudna a’ labhairt gu fàidheadaireachd ris an Eaglais.^[1]“…chan eil dùil ri foillseachadh poblach ùr ro fhoillseachadh glòrmhor ar Tighearna Iosa Crìosd. Gidheadh ​​ged a tha an Taisbeanadh cheana coileanta, chan eil e air a dhèanamh gu tur follaiseach; tha e fhathast aig a’ chreideamh Chrìosdail a bhith a’ tuigsinn a làn bhrìgh tro na linntean.” -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 67

Air a ’phuing seo, bu chòir a chumail nad inntinn nach eil fàisneachd ann an seagh a’ Bhìobaill a ’ciallachadh a bhith a’ ro-innse an àm ri teachd ach a bhith a ’mìneachadh toil Dhè airson an latha an-diugh, agus mar sin a’ sealltainn an t-slighe cheart airson a ghabhail san àm ri teachd. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Teachdaireachd Fatima”, Aithris Diadhachd, www.vatican.va

Ach is ann nuair a tha sinn a’ meòrachadh air toil Dhè airson an latha an-diugh - agus mar a dh’ fhalbh an cinne-daonna bhuaithe - a tha sinn a’ faighinn uinneag airson an ama ri teachd.

Is e am fàidh neach a dh' innseas an fhirinn air neart a cheangail ri Dia — an fhirinn air son an latha 'n diugh, a tha mar an ceudna, gu nadurra, a' dòrtadh soluis air an àm ri teachd. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Fàidheadaireachd Crìosdail, An traidisean Iar-Bhìoballach, Niels Christian Hvidt, Ro-ràdh, td. vii))

 

Àrdachadh Chaos

Is ann dìreach anns a’ cho-theacsa seo a bhruidhinn an Naomh Eòin Pòl II gu cumhachdach agus gu fàidheadaireachd ris an Eaglais na leabhar-naidheachd ann an 1995. Evangelium Vitae - “Soisgeul na Beatha.”

Tha teachdaichean saoghalta ar n-amannan a’ toirt an saoghal a-riamh nas fhaisge air ùpraid iomlan. Gu dearbh, thuirt Àrd-Rùnaire na DA, Antonio Guterres:

Tha an saoghal againn a’ tighinn a-steach a aois caos … saor cunnartach agus neo-fhaicsinneach dha na h-uile le làn pheanas. — 7 an Gearran, 2024;Al Jezeera

Cha robh na faclan aige air an call leis an fheadhainn againn a tha a 'tuigsinn gu bheil an chànan operandi de chomainn dhìomhair nan Clachairean tha Ordo ab caos — “òrdugh a-mach à caos.” An-diugh, tha elites cruinne a’ tabhann abairt nas slàinteil: an “Great Reset” no “Build Back Better.” Ach feumaidh seo gun sgrios thu na tha ann an toiseach:

... is e sin, sgrios iomlan an òrdugh cràbhach agus poilitigeach sin den t-saoghal a tha an teagasg Crìosdail air a thoirt gu buil, agus suidheachadh ùr de rudan a chur an àite a rèir am beachdan, air am bi na bunaitean agus na laghan air an tarraing bho nàdar a-mhàin. . — Pàpa LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 Giblean, 1884

Gu dearbh, mar a chaidh ainmeachadh ann an seo bhidio, tha am facal ath-shuidheachadh mar a chithear ann am bhideothan propaganda Fòram Eaconamach an t-Saoghail le coloin - RE:SET - na mheasgachadh den dia Re agus Set, a tha nan diathan “òrdugh” agus “caos.”

Ciamar eile as urrainn dhuinn ciall a dhèanamh den “èiginn imrich” obann far a bheil stiùirichean an t-saoghail (gu sònraichte Ceann-suidhe nan Stàitean Aonaichte) air diùltadh na crìochan aca a dhìon agus mar sin a’ toirt cuireadh do mhòr-imrich, a tha ag adhbhrachadh dì-sheasmhachd luath nan dùthchannan aca?^[2]cf. Èiginn èiginn èiginn nam fògarraich Ciamar eile as urrainn dhut an oidhirp cruinneil a mhìneachadh connadh fosail a thrèigsinn le stiùirichean an Iar, is e sin a’ cur às do ghridichean cumhachd agus a’ draibheadh ​​suas atmhorachd?^[3]An Dotair Iain Clauser: “Tha an aithris mhòr-chòrdte mu atharrachadh clìomaid a’ nochdadh coirbeachd cunnartach saidheans a tha a’ bagairt eaconamaidh an t-saoghail agus sunnd nam billeanan de dhaoine. Tha saidheans gnàth-shìde meallta air a dhol a-steach do eòlas-inntinn mòr clisgeadh-naidheachd. Aig an aon àm, tha an eòlas-eòlas air a thighinn gu bhith na scapegoat airson measgachadh farsaing de thinneasan eile nach eil càirdeach dhaibh. Chaidh a bhrosnachadh agus a leudachadh le riochdairean margaidheachd gnìomhachais, luchd-poilitigs, luchd-naidheachd, buidhnean riaghaltais agus luchd-àrainneachd a tha mì-mhodhail. Nam bheachd-sa, chan eil fìor èiginn gnàth-shìde ann. Tha fìor dhuilgheadas ann, ge-tà, le bhith a’ toirt inbhe beòshlaint iomchaidh do shluagh mòr an t-saoghail agus èiginn lùtha co-cheangailte ris. Tha an tè mu dheireadh air a dhèanamh nas miosa leis na tha, nam bheachd-sa, ann an saidheans gnàth-shìde ceàrr." — 5 an Cèitean, 2023;C02 Co-bhanntachd Ciamar eile a mhìnicheas tu neo-mhothachail"caiptean sgaoilidh” a sgriosas eaconamaidhean nàiseanta? Ciamar eile as urrainn dhut an ionnsaigheachd a mhìneachadh a dh’ionnsaigh tuathanaich air feadh an t-saoghail a tha a’ bagairt solar bìdh na cruinne?^[4]“Bidh smachd aig an fheadhainn a bhios a’ cumail smachd air a ’bhiadh air na daoine. Bha fios aig na Comannaich air seo na b' fheàrr na duine sam bith. Thàinig a 'chiad rud a rinn Stalin às dèidh nan tuathanaich. Agus tha luchd-cruinne an latha an-diugh dìreach a’ dèanamh leth-bhreac den ro-innleachd sin, ach an turas seo bidh iad a’ cleachdadh fhaclan breagha/buadhach gus na fìor rùintean aca fhalach. An-uiridh, cho-dhùin riaghaltas na h-Òlaind gum feumar 30% den stoc gu lèir a ghearradh ro 2030 gus na h-amasan gnàth-shìde a choileanadh. Agus an uairsin cho-dhùin an riaghaltas gum biodh sin a’ ciallachadh gum feumadh co-dhiù 3000 tuathanas a dhùnadh sìos anns na beagan bhliadhnaichean a tha romhainn. Ma dhiùltas tuathanaich am fearann ​​​​aca a reic ris an stàit '' gu saor-thoileach '' ris an stàit a-nis, tha cunnart ann gun tèid an cur a-mach às a dhèidh." —Eva Vlaardingerbroek, neach-lagha agus neach-tagraidh airson tuathanaich Duitseach, 21 Sultain, 2023, “An Cogadh Cruinneil air Tuathanachas” Ciamar eile a tha neach a 'mìneachadh an teintean dìomhair a tha air còrr air ceud ionad bìdh is giullachd a sgrios anns na bliadhnachan mu dheireadh fhad ‘s a tha luchd-cruinne a’ putadh biastagan mar stòras bìdh? Ciamar eile a dh'fhaodas duine a mhìneachadh a dh'aona ghnothach ag èigheach le bhìorasan le ullachadh co-phàirteach airson a “galar sgaoilte” ùr? Ciamar eile as urrainn dhut mìneachadh a dhèanamh air an eadar-ghluasad luath gu fèin-ghluasad agus robotairean a tha a’ bagairt cur às ceudan de mhilleanan obraichean mu thimcheall an t-saoghail? Ciamar eile as urrainn dhut am putan a mhìneachadh gu “ath-fhiadhaich" cuid mhòr de thalamh dhùthchail, a' toirt air daoine "SMART bailtibh“? Ciamar eile as urrainn dhut an flirtation neo-sheasmhach a mhìneachadh le cogadh niùclasach?

Chan eil gin dhiubh sin a’ dèanamh ciall – gus an chì thu e tro lionsa dealbhaidhean messianach agus aislingean… de dhùmhlachadh.

 

Cultar a' Bhàis

… Chan fhaod sinn dì-meas a dhèanamh air na suidheachaidhean draghail a tha a ’bagairt air an àm ri teachd againn, no na h-ionnstramaidean ùra cumhachdach a tha“ cultar a ’bhàis” ri làimh. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, chan eil. 75

Tha dìth-shluagh na fhacal a tha a’ cur eagal air mòran. Ach, tha mi a’ creidsinn gun tug Iosa rabhadh dhuinn bhon fhìor cheann a 'tòiseachadh gur e seo amas deireannach an nàmhaid - agus iadsan a tha leantuinn a cheumanna.

Buinidh tu do d’ athair an diabhal agus choilean thu miann d’athar gu deònach. Bha e 'na mhortair o thoiseach, agus cha'n 'eil e 'seasamh ann am firinn, oir cha'n 'eil firinn ann. Nuair a dh'innseas e breug, bidh e a' bruidhinn ann an caractar, oir tha e breugach agus athair nam breug. (John 8: 44)

Tre fharmad an diabhuil thainig am bàs do'n t-saoghal : agus lean iad esan a tha d'a thaobh. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

Is e an rud a chuir an t-eagal as motha air a’ Phàpa Iain Pòl II chan e a-mhàin coltas droch dhaoine a bha an dùil an rèis de rudan neo-mhiannach a ghlanadh ach mar fhoillseachadh air “cultar bàis” slàn.

…tha fìrinn eadhon nas motha nar aghaidh, a dh’ fhaodar a mhìneachadh mar fhìor structar peacaidh. -Evangelium Vitae, chan eil. 12

An seo, tha briathran an Naoimh Pòl a’ gabhail a-steach buaidh apocalyptic air dùthchannan gu lèir: " Na dean mearachd : cha deanar fanoid air Dia, oir cha bhuain duine ach an ni a chuireas e."^[5]Galatians 6: 7 Nas motha na sin nuair a bhios dùthchannan gu lèir a’ cur ann an casg-breith, euthanasia, agus a-riamh “ionnstramaidean ùra a tha aig cultar a’ bhàis. ” An seo, tha sinn gar lorg fhèin aig ìre do-chreidsinneach leis gu bheil stiùirichean cruinne, ann an sioncronachd neònach agus neo-chùramach, air an doras fhosgladh gu farsaing. a ’feuchainn air an t-sluagh gu lèir.

Cheasnaich Brian Rose, aoigh Tbh LondonReal, an Dr Sherri Tenpenny, neach-foghlaim mu bhanachdach,^[6]a stèidhich Ionad Meidigeach Co-fhillte Tenpenny agus Cùrsaichean4Mastery mu na h-adhbharan a dh’ fhaodadh a bhith air cùl gnìomhachas a’ bhanachdach ri linn nam bàsan agus nan leòntan a dh’ adhbhraich o chionn ghoirid leigheasan gine air a chuir a-steach don mhòr-shluagh.

Ròs: Gu cinnteach chan eil Bill Gates agus Fauci agus eadhon an gnìomhachas cungaidh-leigheis ag iarraidh gum bi mòran a ’bàsachadh air an làmhan, tha mi a’ ciallachadh, cha bhiodh iad airson gun tachradh sin no…

deich sgillinn: Chan eil uallach sam bith orra.

Ròs: Ach fhathast, tha mi a ’ciallachadh fhathast tha e soilleir nach eil iad airson gun tachradh sin, ceart? A bheil iad dìreach nach eil fios aca nas fheàrr?

deich sgillinn: Faodaidh iad an litreachas a leughadh dìreach mar as urrainn dhomh, Brian.

Ròs: Chan eil annta ach daoine olc, uamhasach? Mar, tha mi dìreach a ’feuchainn ri na h-adhbharan aca a thuigsinn…

deich sgillinn: Uill, is e aon de na rudan a bhios sinn a ’feuchainn gun a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn ann an saoghal na banachdach an gluasad eugenics…. —LondonReal.tv, 15 Cèitean, 2020; saorsaplatform.tv

Mar a thug Naomh Eòin Pòl II rabhadh:

…thar ùine chan eil na cunnartan an aghaidh beatha air fàs nas laige. Tha iad a 'gabhail ri cuibhreannan mòra. Cha 'n 'eil annta ach bagairtean a' teachd o'n taobh a mach, o fheachdan nàduir, no na Cinnich a mharbhas na h-Abel' ; chan eil, tha iad gu saidheansail agus gu riaghailteach bagairtean prògramaichte. -Evangelium Vitae, chan eil. 17

Tha e ag ràdh “Tha fàidhean meallta agus tidsearan meallta air a bhith cho soirbheachail.” An seo, tha am facal “fàidh meallta” a’ toirt a-steach an fheadhainn a tha san raon phoblach, gu sònraichte na teachdairean saoghalta sin aig a bheil sealladh neo-dhiadhaidh utopian den àm ri teachd.

Nuair a tha daoine den bheachd gu bheil dìomhaireachd aca de bhuidheann sòisealta foirfe a tha a ’dèanamh olc do-dhèanta, tha iad cuideachd den bheachd gun urrainn dhaibh dòigh sam bith a chleachdadh, a’ toirt a-steach fòirneart agus mealladh, gus a ’bhuidheann sin a thoirt gu bith. Bidh poilitigs an uairsin gu bhith na “chreideamh saoghalta” a tha ag obair fo mhealladh cruthachadh pàrras san t-saoghal seo. — POP ST. Eoin PAUL II, Centesimus Annus, N. 25

Tha na fàidhean meallta sin a’ toirt a-steach an fheadhainn anns a’ ghnìomhachas “cùram slàinte”…

Tha uallach sònraichte aig luchd-obrach cùram slàinte: dotairean, leigheadairean, banaltraman, seaplain, fir is boireannaich cràbhach, luchd-rianachd agus saor-thoilich. Tha an dreuchd aca ag iarraidh gum bi iad nan luchd-dìon agus nan seirbheisich do bheatha dhaoine. Ann an co-theacsa cultarail agus sòisealta an latha an-diugh, far a bheil saidheans agus cleachdadh cungaidh-leigheis ann an cunnart a bhith a ’call sealladh air an taobh beusanta gnèitheach aca, faodaidh proifeiseantaich cùram slàinte a bhith air an tàladh gu làidir aig amannan gus a bhith nan luchd-làimhseachaidh beatha, no eadhon nan riochdairean bàis. -Evangelium Vitae, chan eil. 89

…agus gu sònraichte an fheadhainn a bhios a’ dèanamh an cuid pharmakeia no drogaichean:

Is e glè bheag de dh ’obair a tha a’ dol air adhart mu dhòighean-obrach, modhan Leithid banachdachan, gus torrachas a lughdachadh, agus tha feum air tòrr a bharrachd rannsachaidh ma tha fuasgladh ri fhaighinn an seo. — The Rockefeller Foundation, “Lèirmheas Còig Bliadhna a’ Chinn-suidhe, Aithisg Bhliadhnail 1968 ″, td. 52; Seall pdf an seo

Mar sin, tha Naomh Eòin Pòl II a’ co-dhùnadh:

…gu dearbh tha “co-fheall an-aghaidh beatha” againn mu choinneamh amas, anns a bheil eadhon Institiudan eadar-nàiseanta, a tha an sàs ann a bhith a’ brosnachadh agus a’ coileanadh fìor iomairtean gus casg-gineamhainn, sterilization agus casg-gineamhainn a dhèanamh farsaing. Chan urrainnear a dhol às àicheadh ​​​​gu bheil na meadhanan gu tric an sàs anns a’ chuilbheart seo… -Evangelium Vitae, chan eil. 17

Tha mìneachadh eile ann airson sgaoileadh luath nam beachdan Comannach a-nis a ’dol a-steach do gach dùthaich, mòr is beag, adhartach agus air ais, gus nach bi oisean sam bith den talamh saor bhuapa. Gheibhear am mìneachadh seo ann am propaganda cho fìor diabolical nach fhaca an saoghal a-riamh a leithid. Tha e air a stiùireadh bho aon ionad cumanta. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris: Air Co-mhaoineas Atheistic, N. 17

 

Na Làbaraich Pian: Co-fheall crìonadh-sluaigh?

Tha seo uile a’ togail na ceist: an robh na pianta saothair air an do bhruidhinn Ìosa ann am Mata 24 agus Lucas 21 na thuairisgeul falaichte air a’ “chuilbheart an-aghaidh beatha” cruinne seo - clàr-gnothaich dìth-sluaigh? Ma tha, tha e coltach riumsa nach b' urrainn dà dheisciobal ​​deug a bha a' fuireach ri taobh Muir Ghalile a leithid de fhacal a ghiùlan, na bu lugha a thuigsinn ciamar a dh' fhaodadh e eadhon a bhith comasach. Uill, 2000 bliadhna air ais, cha robh e comasach. Ach an-diugh, chan e a-mhàin gu bheil e comasach ach A 'dèanamh adhartais (m. e. Canadach sgrùdadh lorg e sin 17 millean air bàsachadh gu dìreach bhon stealladh gu ruige seo). Mar sin, nuair a thug Iosa cunntas air cogaidhean, gort (Mt 24: 7), plàigh (Luc 21: 11) agus àrdachadh “fhàidhean meallta” (Mt 24: 11), tha e coltach gu robh e a ’bruidhinn air air a dhèanamh le duine smachd-bhannan air an stiùireadh le teachdaichean cunnartach - cogaidhean a dh'aona ghnothaich, gort, agus plàighean.

Fuasglaidh iad uabhasan nach fhacas a-riamh: gorta, plàighean, cogaidhean, agus mu dheireadh Ceartas Diadhaidh. An toiseach cleachdaidh iad co-èigneachadh gus àireamh-sluaigh a lughdachadh tuilleadh, agus an uairsin ma dh’ fhailicheas sin cleachdaidh iad feachd. —Miche D. O'Brien, Globalization agus Òrdugh an t-Saoghail Ùr, 17 Màrt, 2009

Tha na pianta saothair so air an nochdadh a rìs ann an Taisbeanadh Caibideil 6 agus na “ ròin ” a chunnaic N. Eòin — rud a thuirt an Tighearna rium o chionn bhliadhnaichean mar an “Stoirm mhòr. "

Tha dìth sluaigh a’ nochdadh, ma-thà, mar aon de phrìomh ro-innleachdan an dràgon ann an “còmhstri mu dheireadh” ar n-amannan, còmhla ri cuir às do Eaglais agus misean Chrìosd. Agus cha do chuir am pontiff fada dàil air sin a dhèanamh co-shìnte:

Sheas an dràgon air beulaibh a' bhoireannaich a bha gu bhith a' giùlan leanabh, gus an itheadh ​​​​e a leanabh nuair a thug i a-mach e ... (Rev 12: 4)

.... ann an dòigh a tha an leanabh cuideachd na ìomhaigh de gach neach, a h-uile pàiste, gu h-àraidh a h-uile pàisde gun chuideachadh aig a bheil a bheatha ann an cunnart, oir - mar a tha a 'Chomhairle a' cur nar cuimhne - " le a chorpachadh tha Mac Dhè air e fhèin aonachadh ann an dòigh air choireigin le a h-uile duine…” -Evangelium Vitae, chan eil. 17

Tha an strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11:19-12:1-6]. Bàs a’ sabaid an aghaidh Beatha: tha “cultar bàis” a’ feuchainn ri e fhèin a chuir air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò chun na h-ìre. Tha iadsan ann a tha 'cur cùl ri solus na beatha, a' taghadh " oibre neo-thorrach an dorchadais." Is e am fogharadh ana-ceartas, leth-bhreith, brath, mealladh, fòirneart. Anns a h-uile aois, tha tomhas den t-soirbheachas follaiseach aca bàs nan neo-chiontach. Anns an linn againn fhìn, mar nach robh aig àm sam bith eile ann an eachdraidh, tha “cultar a’ bhàis” air gabhail ri cruth laghail sòisealta is institiùideach gus na h-eucoirean as uamhasach an-aghaidh daonnachd a dhearbhadh: murt-cinnidh, “fuasglaidhean deireannach,” “glanadh cinneachail,” agus “gabhail beatha dhaoine eadhon mus tèid am breith, no mus ruig iad ìre nàdarra a’ bhàis”… An-diugh tha an strì sin air fàs nas dìriche. —teacsa de bheachdan a’ Phàpa Iain Pòl II aig Aifreann na Sàbaid aig Pàirc Stàite Cherry Creek, Denver Colorado, Latha Òigridh na Cruinne, 1993, 15 Lùnastal, 1993, Solemnity of the Assumption; ewtn.com

An seo, mo bhràithrean is peathraichean gràdhach, faodaidh sinn a bhith air ar tàladh gu eu-dòchas mu mheudan trioblaideach na còmhstri seo. Ach tha am Pàpa Iain Pòl II a’ cur crìoch air an leabhar-cuairt aige a’ cur nar cuimhne gum bi Dia gu dearbh faisg air a bhean-bainnse san uair seo.

Tha Aithris an Aingil do Mhàiri air a dhealbhadh leis na faclan misneachail seo: "Na biodh eagal ort, a Mhàiri" agus " le Dia cha bhi ni air bith eu-comasach" (Luc 1:30, 37). Tha beatha Màthair na h-Oighe gu h-iomlan air a cur troimh-a-chèile leis a’ chinnt gu bheil Dia faisg oirre agus gu bheil e a’ dol còmhla rithe le a chùram freasdail. Tha an aon rud fìor mun Eaglais, a tha a’ lorg “àite a dh’ ullaich Dia” (Tais. 12:6) anns an fhàsach, àite na deuchainn ach cuideachd airson foillseachadh gràdh Dhè dha a shluagh (cf. Hos 2:16). . -Evangelium Vitae, chan eil. 150

Às dèidh na h-uile, tha e ag ràdh, tha e Iosa cò a dh’fhosglas na “ròin” (cf. Tr. 5:1-10). Mar sin, thug Eòin Pòl II cinnteach dhuinn, gu bheil an còmhstri dheireannach seo “taobh a-staigh planaichean Freasdail Dhia; tha i 'na deuchainn a dh'fheumas an Eaglais uile, agus an Eaglais Phoil gu h-àraidh, a ghabhail. Tha e na dheuchainn chan ann a-mhàin air ar dùthaich agus air an Eaglais, ach ann an seagh na dheuchainn air 2,000 bliadhna de chultar agus de shìobhaltachd Chrìosdail, leis a h-uile buaidh a bheir e air urram daonna, còraichean fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan.”^[7]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), aig a’ Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA airson comharrachadh dà cheud bliadhna bho chaidh ainm-sgrìobhte an Fhoillseachaidh Neo-eisimeileachd, Lùnastal 13, 1976; cf. Caitligeach Air-loidhne

Às deidh purrachadh tro dheuchainn agus fulangas, tha toiseach àm ùr gu bhith a ’briseadh. —POPE ST. JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 10 Sultain, 2003

Tha [Iain Pòl II] gu dearbh a ’dùileachadh mòran gum bi mìle bliadhna de dh’ aonaidhean a ’leantainn air mìle bliadhna nan roinnean… gum bi mòr-thubaistean ar linne, a deòir uile, mar a tha am Pàp ag ràdh, air an glacadh aig an deireadh agus thionndaidh e gu bhith na thoiseach ùr.  —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Salann na Talmhainn, Agallamh le Peter Seewald, td. 237

 

 

 

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: