AIR FEAR AN T-SAOGHAIL A ’MÒR VIRGIN BLESSED
DUAN sealladh “Our Lady” aig Arcàtheos, bha e mar gum biodh am Màthair Beannaichte dha-rìribh bha an làthair, agus a ’cur teachdaireachd thugainn aig an sin. Bha aon de na teachdaireachdan sin co-cheangailte ris na tha e a ’ciallachadh a bhith nad fhìor bhoireannach, agus mar sin, na fìor dhuine. Tha e ceangailte ri teachdaireachd iomlan Our Lady gu daonnachd aig an àm seo, gu bheil ùine de shìth a ’tighinn, agus mar sin, ùrachadh…
A 'CHIAD CHÒIR
Plana nan Linntean is gu bheil Dia airson a thoirt air ais in fear is boireannach an co-sheirm agus an gràs tùsail a chòrd riutha ann an Eden, a bha làn chom-pàirteachadh sa Bheatha Dhiadhaidh - an “Tiomnadh Dhiadhaidh.” [1]cf. CCC, n. 375-376 Mar a nochd Iosa do Venerable Conchita, tha e airson an Eaglais a thoirt seachad “Gràs nan gràsan… Tha e na aonadh den aon nàdur ri aonadh nèimh, ach a-mhàin ann am pàrras tha an sgàilean a tha a’ falach na Diadhachd a ’dol à sealladh.” [2]Iosa gu Venerable Conchita; Coisich leamsa Iosa, Ronda Chervin, air a ghairm a-steach An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, p. 12
Bidh an “Triumph” ris a bheil Our Lady of Fatima a ’bruidhinn, mar sin, a’ leantainn gu fada a bharrachd air dìreach stèidheachadh sìth is ceartas san t-saoghal; tarraingidh e sìos Rìoghachd Dhè nuair a chruthaichear i.
Thathas a ’toirt adhbhar dhuinn a bhith a’ creidsinn, faisg air deireadh ùine agus is dòcha nas luaithe na tha sinn an dùil, gun tog Dia suas daoine a tha air an lìonadh leis an Spiorad Naomh agus a tha air an spioradachadh le spiorad Màiri. Tron iad, obraichidh Màiri, a ’Bhanrigh as cumhachdaiche, iongantasan mòra san t-saoghal, a’ sgrios peacadh agus a ’stèidheachadh rìoghachd Ìosa a Mac air RIAGHAILTEAN na rìoghachd coirbte a tha am Babilon mòr talmhaidh seo. (Taisb. 18:20) —St. Louis de Montfort, Treatise on True Devotion to the Blessed Virgin, n. 58-59
Thig Corp Chrìosda a-steach “Manachd aibidh, gu ìre làn ìomhaigh Chrìosd.” [3]Eph 4: 13 Is e teachd na Rìoghachd a bhios ann am modh ùr no ris an canadh Naomh Eòin Pòl II “naomhachd ùr agus diadhaidh”.
Mar sin tha làn ghnìomhachd plana tùsail a ’Chruthaiche air a mhìneachadh: cruthachadh anns a bheil Dia agus fear, fear agus boireannach, daonnachd agus nàdar ann an co-sheirm, ann an conaltradh, ann an comanachadh. Chaidh am plana seo, troimh-chèile le peacadh, a thoirt suas ann an dòigh nas iongantaiche le Crìosd, a tha ga choileanadh gu dìomhair ach gu h-èifeachdach anns an fhìrinn an-dràsta, Anns a sùileachadh de bhith ga thoirt gu buil… —POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 14 Gearran 2001
Is e mo rìoghachd air an talamh Mo bheatha ann an anam an duine. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1784
AN DAWNS TRUE AGUS FALSE
Mar sin dh ’fhaodadh aon a ràdh gur e ro-innleachd Satan gu h-iomlan a bhith a’ truailleadh a ’phlana cruthachaidh tùsail anns a bheil“ fear ”agus“ boireannach ”na bhinnean. A ’toirt ionnsaigh air a’ mhullach seo, a thug buaidh mhòr air bàs air feadh na cruinne gu lèir, cha mhòr nach eil Satan air ionnsaigh a thoirt air Dia fhèin, leis gu bheil fear agus boireannach “air an dèanamh san ìomhaigh aige." [4]“Ge bith cò a bheir ionnsaigh air beatha dhaoine, ann an dòigh air choreigin bheir e ionnsaigh air Dia fhèin." —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae;; n. 10 Agus a-nis tha sinn a ’tighinn thuige às deidh grunn mhìltean bliadhna: an“ còmhstri mu dheireadh ”eadar plana Dhè airson mac an duine agus sgeama Satan. Fhad ‘s a tha an Eaglais…
… A ’tionndadh ar sùilean ris an àm ri teachd, tha sinn gu misneachail a’ feitheamh ri latha ùr ... Tha Dia ag ullachadh deagh àm earrach airson Crìosdaidheachd agus chì sinn a chiad soidhnichean mar-thà. Mhà Màiri, Rionnag na Maidne, ar cuideachadh le bhith ag ràdh le àrdan ùra a tha “tha” ri plana an Athair airson saoradh gum faic na dùthchannan agus na teangannan uile a ghlòir. —POPE JOHN PAUL II, Teachdaireachd airson Misean na Cruinne Didòmhnaich, n.9, 24 Dàmhair, 1999; www.vatican.va
… Tha Satan cuideachd a ’gineadh a breug meallta a bhith air an cuairteachadh le seòrsa de “anti-woman” agus “anti-man”:
Tha Aois Ùr a bhios a ’briseadh sìos bidh daoine foirfe, androgynous a tha gu tur os cionn laghan cosmach nàdur. Anns an t-suidheachadh seo, feumar cuir às do Chrìosdaidheachd agus gèilleadh do chreideamh cruinne agus òrdugh saoghal ùr. - ‚Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 4, Comhairlean Pontifical airson Cultar agus Còmhradh Eadar-chreideamhach
Tha sinn a-nis a ’ruighinn mullach an ar-a-mach satanach seo, a tha na ionnsaigh air teaghlach, beatha, agus gnèitheachas daonna.
Anns an t-sabaid airson an teaghlaich, thathas a ’togail ceist mu bhith - de na tha dha-rìribh daonna a’ ciallachadh - Is e ceist an teaghlaich… a ’cheist dè a tha e a’ ciallachadh a bhith nad dhuine, agus dè a tha riatanach dha a dhèanamh airson a bhith nam fìor dhaoine… Tha e follaiseach gu bheil breugan domhainn an teòiridh [gnè] seo [nach eil gnè a-nis na eileamaid de nàdar ach àite sòisealta a tha daoine a ’taghadh dhaibh fhèin] agus den ar-a-mach antropological a tha na bhroinn… —POPE BENEDICT XVI, 21 Dùbhlachd, 2012
Tha an duilgheadas air feadh an t-saoghail!… Tha sinn a ’faighinn eòlas air mionaid de bhith a’ cur an duine an sàs mar ìomhaigh Dhè. —POPE FRANCIS, Coinneamh le Easbaigean Pòlach airson Latha Òigridh an t-Saoghail, 27 Iuchar, 2016; Bhatican.va
A ’GABHAIL A’ GABHAIL A ’GABHAIL A-STEACH
Cha ghabh am milleadh a rinn an tionndadh gnèitheasach air a ’chinne-daonna a bhith air a lughdachadh, oir, leis, thàinig an gluasad de na tha e a’ ciallachadh a bhith nad fhìor dhuine agus na fhìor bhoireannach.
Thug am “pill” a tsunami moralta de dh ’atharrachadh far an deach gnè a reubadh gu h-obann bho na h-adhbharan tairgse aige agus mar sin a gràsan unitive. O, dè cho fìor ’s a bha rabhaidhean a’ Phàp Pòl VI nuair a bhruidhinn e mu bhuil casg-gineamhainn fuadain!
Leig leotha an toiseach beachdachadh air cho furasta ‘s a dh’ fhaodadh an cùrsa gnìomh seo fosgladh gu farsaing airson eas-pòsaidh pòsaidh agus ìsleachadh coitcheann ann an inbhean moralta… Is e buaidh eile a tha ag adhbhrachadh clisgeadh gum faod fear a tha a ’fàs cleachdte ri bhith a’ cleachdadh dhòighean casg-gineamhainn an t-urram a dhìochuimhneachadh air sgàth boireannach, agus, le bhith a ’toirt fa-near don cho-chothrom corporra is tòcail aice, lughdaich i gu bhith na ionnstramaid dìreach airson sàsachadh a miann fhèin, gun a bhith ga meas tuilleadh mar a chompanach ris am bu chòir dha a bhith timcheall le cùram agus spèis. -Beatha, n. 17; Bhatican.va
Is e an rud a bha Dia air a mhiannachadh as motha, bhon mhionaid a thuit Adhamh agus Eubha, gum fàsadh iad iad fhèin a-rithist: airson fear is boireannach ath-nuadhachadh ann an ìomhaigh a ’Ghràidh. Mar sin tha Satan air ionnsaigh a thoirt air fìor bhrìgh dè a th ’ann an gaol, a’ toinneamh a bhrìgh gu dùrachd, dìreach tàladh, mothachadh, miann, ceangal, msaa. A ’lughdachadh gaol a-mhàin gu eros no gaol “erotic”, tha Satan air mealladh cuid mhath de chinne-daonna a bhith a ’creidsinn sin eros na chrìoch ann fhèin, agus mar sin, tha e comasach gabhail ri faireachdainn sam bith de ghaol erotic - ge bith a bheil e eadar dithis fhireannach no dithis bhoireannach.
… An sgaradh meallta seo de eros dha-rìribh ga stialladh le urram agus ga dhì-mheadhanachadh… An deoch làidir agus an smachdachadh eros, an uairsin, chan e dìreadh ann an “ecstasy” a dh ’ionnsaigh na Diadhachd, ach tuiteam, truailleadh an duine. — Pàpa BENICT XVI, Deus Caritas, n. 4; Bhatican.va
Is ann air an adhbhar seo a nochd Iosa agape gaol, a tha gu fèin-obrachail, tiodhlac dhut fhèin do neach eile. Ach ann an toirt seachad mar sin, thathas a ’beachdachadh air urram agus fìrinn an neach eile an-còmhnaidh, gun a bhith a’ gabhail brath air a-riamh. Is e san t-seòrsa gaoil seo gum faigh an duine agus am boireannach sin a-rithist agus “an t-slighe air am feum a bheatha agus a ghaol gluasad.” [5]cf. SOCHAIR PHOBAIL XVI, Deus Caritas, n. 12; Bhatican.va
Fìor, eros buailteach a bhith ag èirigh “ann an eacstasy” a dh ’ionnsaigh na Diadhachd, gus ar stiùireadh nas fhaide na sinn fhèin; ach air an adhbhar seo tha e ag iarraidh slighe a dhìreadh, a thrèigsinn, a ghlanadh agus a shlànachadh. — Pàpa BENICT XVI, Deus Caritas, n. 5; Bhatican.va
Is e slighe an dìreadh slighe a ’ghràidh Chrìosdail, mar a chaidh a nochdadh air a’ Chrois. Mar sin is e cuideachd an t-slighe gu saorsa dearbhte.
Chan urrainnear saorsa a thuigsinn mar chead airson a dhèanamh rud sam bith: tha e a ’ciallachadh a tiodhlac fèin. Eadhon barrachd: tha e a ’ciallachadh an smachd a-staigh den tiodhlac. -PÀIP ST. Eoin PAUL II, Litir gu Teaghlaichean, Gratissimam Sane, n. 14; Bhatican.ca
AN FRITH-BHAN AGUS ANTI-MAN
Rè an t-sealladh sin aig Arcàtheos cuin "A Bhean Uasal”Nochd, bha mòran againn a’ faireachdainn làthaireachd na Màthair Beannaichte nar measg, a ’toirt a-steach a’ bhana-chleasaiche a rinn dealbh dhith, Emily Price. An ath latha, dh ’fhaighnich mi dha Emily dè a dh’ fhiosraich i. Thuirt i, “Cha robh mi a-riamh mar sin boireann mar a rinn mi an uairsin, ach cuideachd, bha mi a ’faireachdainn a leithid neart.”Anns an dà fhacal sin - a tha mi a’ creidsinn a bha na eòlas de mhnathan na Maighdinn Beannaichte - thug Emily seachad dè a th ’ann am fìor bhoireannach.
Boireannach vs an anti-bhoireannach
Tha neart fìor agus sònraichte boireannaich na laighe anns an t-suidheachadh inneach aice, a cugallachd agus a gliocas a tha air a nochdadh gu mòr ann an dreuchd a màthar. Chan eil dad coltach ri chèile air an talamh ri màthair… ise blàths dachaigh is anam an teaghlaich. A bharrachd air an sin, is e a boireannachd, a tha air fhoillseachadh gu nàdarra na craiceann bog, lùban socair, agus frèam nas lugha - bidh a ’mhòr-chuid de na fir ag aontachadh - binnean cruthachadh Dhè. Gu dearbh, bha bòidhchead a màthar cho luachmhor gun do dh ’ainmich Dia a’ chiad bhoireannach “Eubha”, a tha a ’ciallachadh“ màthair nan uile beò. ” [6]Gen 3: 20
Tha an saoghal ag iarraidh a bhith air a ghluasad, agus dìreach a boireannach chaidh a dhealbhadh airson an obair uasal seo.
Ach tha am frith-bhoireannach na figear a tha chan ann a-mhàin a ’diùltadh màthaireachd, ach a’ cumail sùil air a neartan. Bidh i a ’làimhseachadh a boireannachd gus a bhith air a caitheamh mar chumhachd airson smachd agus inntrigeadh, a thàladh agus a thàladh. Tha i a ’diùltadh a fìor neart boireann, agus an àite sin, a’ feuchainn ri neart an duine a chuir an aghaidh….
Man vs an anti-man
Dìreach mar a tha buaidh boireannaich na neart, tha sin cuideachd airson fear - ged a chaidh a chuir an cèill 
na dhòigh sònraichte fhèin. An seo cuideachd, tha a chorp “ag innse sgeulachd” gu bheil a neart air a thoirt seachad airson dìon, dìon agus solarachadh. Mar sin, tha a neart agus a bhuadhan a-staigh ann an cur sìos a bheatha airson a theaghlaich; de bhith a ’toirt seachad agus a’ solarachadh, de phrìomh eisimpleir agus de dh ’eisimpleir, leis gu bheil a fireantachd gu nàdarrach a’ tarraing spèis cho mòr ri boireannachd boireannaich ag òrdachadh urram.
Tha an saoghal ag iarraidh a bhith reamhar, agus dìreach a fear chaidh a dhealbhadh airson an obair uasal seo.
Ach tha am fear an-aghaidh figear a tha chan e a-mhàin a ’dearmad athair, ach a bhios a’ cleachdadh a neart gus smachd a ghabhail, smachd agus iarrtas. Bidh e a ’cleachdadh a fhialaidheachd gus a thoirt a-steach agus a choiteachadh, gus a bhith a’ miannachadh agus a ’faighinn seilbh. Tha e a ’diùltadh a neart fireann a dh’ fhaodadh a bhith a ’leantainn, agus an àite sin, ga leantainn fhèin.
BHIOS FHÈIN
… Chan eil e na iongnadh sam bith don Eaglais gu bheil i, nas lugha na an neach-stèidheachaidh diadhaidh aice, an dùil a bhith na “chomharra air contrarrachd.” — Pàpa PAUL VI, Beatha, n. 18; Bhatican.va
Dha mo leughadairean boireann, bu mhath leam a ràdh: bi thu fhèin. Bi nad bhoireannach a rinn Dia thu gu bhith. Na diùlt an tàmailt agus an teampall gu immodesty - ris an “chumhachd” sin thairis air fir a tha a ’tionndadh an cinn, a’ tarraing an sùilean… ach gan tarraing gu peacadh. Tha e na dhleastanas ort do bhoireannachd a chleachdadh gus beatha a ghràdhachadh, àrach agus a ghineadh; gus bòidhchead, gliocas, agus fìor-ghlan Dhè a nochdadh. Mar an ceudna, tro irioslachd, tairgse, foighidinn, agus caoimhneas, tha comas agad cridheachan cruaidh dhaoine a thionndadh a tha air mothachadh an duine a chall o chionn fhada. Thoir urram do fhir, a ’tòiseachadh leis a’ mhodhalachd agad.
Dha na leughadairean fireann agam, bu mhath leam a ràdh: bi thu fhèin. Gabhail a-steach do dh ’fhir, athair, agus dreuchd mar“sagart an dachaigh dachaigheil.”Èiginn an teaghlaich 
an-diugh gu tric na èiginn aig athair… bualadh an cìobair agus sgapaidh na caoraich. [7]cf. Marc 14: 27 Cleachd do neart gu bhith a ’stiùireadh, chan ann airson sannt; cleachd do fhìreantachd gu gaol, chan e lust; cleachd do neart airson seirbheis, agus gun a bhith air do fhrithealadh. Tha e na dhleastanas ort do fhìreantachd a chleachdadh ann an dòigh a tha a ’nochdadh caoimhneas, freasdal, agus neart an Athar. Thoir urram do bhoireannaich, a ’tòiseachadh le do shùilean; cuir sìos do bheatha airson do mhnathan, mar a chuir Crìosd a bheatha sìos airson na h-Eaglaise. [8]Eph 5: 25
Thoir air falbh do shùilean bho bhoireannach le cumadh; na bi ag amharc air bòidhchead nach ann leatsa; tro bhòidhchead boireannaich chaidh mòran a mhilleadh, oir tha gaol air a ’losgadh mar theine. (Sir 9: 8)
Nuair a thàinig Emily sìos staidhre Arcātheos, cha robh i a ’caitheamh aodach nochdte no a’ coiseachd gu seòlta…. ach bha a neart agus a boireannachd mar ghrian soilleir a ’deàrrsadh a-steach do dhorchadas gnèitheachas daonna an-diugh. Bha mi gu pearsanta a ’faireachdainn bòidhchead iongantach na Màthair Beannaichte a tha a’ dol thairis, ach cuideachd a ’toirt a-steach a gnèitheas a chaidh a chleachdadh aig a’ cheann thall gus Dia a ghlòrachadh, mar a chanar ri gach fear is boireannach a dhèanamh.
Tha fear agus boireannach le chèile leis an aon urram “ann an ìomhaigh Dhè”. Anns an “duine” agus “a bhith nam boireannach”, tha iad a ’nochdadh gliocas agus maitheas a’ Chruthaiche. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 369
Tha m ’anam a’ meudachadh an Tighearna… (Lucas 1:46)
Is e an fhìor bhoireannach seo, a bharrachd air fìor fhireannach, a tha Dia airson a thoirt air ais ann an daonnachd nuair a bhios an t-aimhreit mu dheireadh den àm seo seachad mu dheireadh.
Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an fhrith-eaglais, an Soisgeul agus an t-soisgeul, eadar Crìosd agus an aghaidh baisteadh. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976; Dh ’innis Deacon Keith Fournier, a bha an làthair aig a’ Chòmhdhail, na faclan mar gu h-àrd; cf. Caitligeach Air-loidhne
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Geur-leanmhainn… agus an Tsunami Moraltachd
Tha thu air do ghràdh.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | cf. CCC, n. 375-376 |
|---|---|
| ↑2 | Iosa gu Venerable Conchita; Coisich leamsa Iosa, Ronda Chervin, air a ghairm a-steach An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, p. 12 |
| ↑3 | Eph 4: 13 |
| ↑4 | “Ge bith cò a bheir ionnsaigh air beatha dhaoine, ann an dòigh air choreigin bheir e ionnsaigh air Dia fhèin." —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae;; n. 10 |
| ↑5 | cf. SOCHAIR PHOBAIL XVI, Deus Caritas, n. 12; Bhatican.va |
| ↑6 | Gen 3: 20 |
| ↑7 | cf. Marc 14: 27 |
| ↑8 | Eph 5: 25 |