Iosua a ’dol seachad air Abhainn Iòrdan le Àirc a’ Cho-cheangail le Benjamin West, (1800)
AT breith gach linn ùr ann an eachdraidh teàrnaidh, an ark air an t-slighe a stiùireadh airson Sluagh Dhè.
Nuair a ghlan an Tighearna an talamh tro thuil, a ’stèidheachadh cùmhnant ùr le Noah, b’ e àirc a thug a theaghlach a-steach don àm ùr.
Faic, tha mi a-nis a ’stèidheachadh mo chùmhnant còmhla riut fhèin agus ri do shliochd às do dhèidh agus leis a h-uile creutair beò a bha còmhla riut: na h-eòin, na beathaichean tame, agus na beathaichean fiadhaich a bha còmhla riut - a h-uile càil a thàinig a-mach às an àirc. (Gen 9: 9-10)
Nuair a chrìochnaich clann Israeil an turas dà fhichead bliadhna tron fhàsach, b ’e“ àirc a ’chùmhnaint” a thàinig romhpa a-steach do Thìr a ’Gheallaidh (faic a’ chiad leughadh an-diugh).
Sheas na sagartan a bha a ’giùlan àirc co-chòrdadh an Tighearna air talamh tioram ann an leabaidh aibhne Iòrdan fhad’ s a bha Israel uile a ’dol tarsainn air talamh tioram, gus an robh an dùthaich gu lèir air crìoch a chuir air dol thairis air Iòrdan. (Josh 3:17)
Ann an “làn ùine,” stèidhich Dia Cùmhnant Ùr, le “àirc” a-rithist: an Oigh bheannaichte Moire.
Is e Màiri, anns an do rinn an Tighearna e fhèin a dhachaigh, nighean Shioin gu pearsanta, àirc a ’chùmhnaint, an t-àite far a bheil glòir an Tighearna a’ gabhail còmhnaidh. Is i “taigh-còmhnaidh Dhè. . . le fir. ” Làn de ghràs, tha Màiri gu tur air a thoirt seachad dha a thàinig a dh’fhuireach innte agus a tha i an impis a thoirt don t-saoghal. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2676
Agus mu dheireadh, airson “àm na sìthe” ùr a thighinn, a-rithist bidh sluagh Dhè air an stiùireadh le àirc, a tha cuideachd 
a ’mhàthair bheannaichte. Airson an gnìomh Fuasglaidh, a thòisich leis an t-Slànuighear, a bhith a ’ruighinn a apex nuair a bhios a’ Bhean a ’breith corp“ slàn ”Chrìosd.
An uairsin chaidh teampall Dhè air neamh fhosgladh, agus bha àirc a chùmhnaint ri fhaicinn anns an teampall. Bha frasan dealanaich, rumblings, agus peal de thàirneanaich, crith-thalmhainn, agus stoirm fòirneartach ann. Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. Bha i còmhla ri a leanabh agus a ’gàireachdainn a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt. (Rev 11: 19-12: 2)
… Tha an Oigh bheannaichte Moire fhathast a ’dol“ ro làimh ”Sluagh Dhè. —POPE JOHN PAUL II, Mater Fear-saoraidh, chan eil. 6
A ’LEANTAINN AN ARK
Anns gach mionaid eachdraidheil gu h-àrd, tha an àirc aig an aon àm teine airson sluagh Dhè. Ghlèidh àirc Noah a theaghlach bhon tuil; ghlèidh àirc a ’chùmhnaint na deich àitheantan agus dhìon e slighe Israeil; dhìon “àirc a’ chùmhnaint ùir ”naomhachd a’ Mhesiah, ga chruthachadh, ga dhìon agus ga ullachadh airson a mhisean. Agus mu dheireadh - leis gu bheil misean a ’Mhic air a chrìochnachadh tro an Eaglais - tha Àirc a ’Cho-cheangail Ùir air a thoirt seachad gus purrachd na h-Eaglaise a dhìon, a’ cruthachadh, a ’dìon agus ag ullachadh na h-Eaglaise airson an gnìomh mu dheireadh aice ro dheireadh na h-eachdraidh, a tha gu bhith na 
bean na bainnse “Naomh agus gun chlaonadh” [1]cf. Eph 5: 27 as “Fianais dha na dùthchannan uile, agus an uairsin thig an deireadh.” [2]cf. Mata 24:14 Mar sin, tha an Eaglais fhèin na àirc:
Tha an Eaglais “an saoghal air a rèiteachadh.” Is i an rùsg sin a tha “ann an làn sheòladh crois an Tighearna, le anail an Spioraid Naoimh, a’ seòladh gu sàbhailte san t-saoghal seo. ” A rèir ìomhaigh eile a tha dileas dha Athraichean na h-Eaglaise, tha i air a sgeadachadh le àirc Noah, a bhios a-mhàin a ’sàbhaladh bhon tuil. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 845
Nam biodh feum air àirc gus Noah a ghlèidheadh, gus slighe Israeil a dhìon, agus pàilliun a thoirt seachad às an toireadh Mac Dhè a fheòil, dè a th ’annainn? Tha am freagairt sìmplidh: is sinne cuideachd a clann bhon is sinn corp Chrìosd.
“Boireannach, feuch, a mhic.” An uairsin thuirt e ris an deisciobal, “Feuch, do mhàthair.” Agus bhon uair sin thug an deisciobal i a-steach don dachaigh aige. (Eòin 19: 26-27)
Agus mar sin, eadhon a-nis, tha am Boireannach seo ag obair gus “mac” a bhreith - corp iomlan Chrìosd, Iùdhach agus Gentile - gus a Mac a chuideachadh gus a phlana Fuasglaidh a thoirt gu crìch aig àm “àm na sìthe”, a tha is e cridhe na Latha an Tighearna.
Agus tha mi cinnteach gum bi esan a thòisich obair mhath annad ga thoirt gu crìch aig latha Iosa Crìosd. (Phil 1: 6; RSV)
Tha i a ’gabhail pàirt anns an“ obair mhath ”seo le bhith a’ toirt air a cuid cloinne a bhith nan leth-bhreacan dhith fhèin gus an urrainn dhuinn cuideachd “smaoineachadh” agus breith a thoirt do Iosa san t-saoghal tro bheatha a-staigh a tha na bheatha, na Spiorad, na thoil. [3]cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn
Cha do chuir gnìomh fuasgailte Chrìosd e fhèin air ais a h-uile càil, rinn e dìreach obair na saorsa, thòisich e air ar saoradh. Dìreach mar a bhios a h-uile duine a ’co-roinn ann an eas-ùmhlachd Adhaimh, mar sin feumaidh a h-uile duine a bhith a’ co-roinn ann an ùmhlachd Chrìosd do thoil an Athar. Cha bhith saorsa air a chrìochnachadh ach nuair a bhios na fir uile a ’co-roinn a ùmhlachd. — Tha Mgr. Bhaltair Ciszek, Tha e gam stiùireadh, td. 116-117
Ann am Màiri, chaidh an obair seo a chrìochnachadh mu thràth. Is i “am boireannach foirfe anns a bheil eadhon am plana diadhaidh air a choileanadh, mar ghealladh air ar aiseirigh. Is i a ’chiad toradh de thròcair dhiadhaidh oir b ’i a’ chiad neach a ghabh pàirt anns a ’chùmhnant dhiadhaidh air a seuladh agus air a làn choileanadh ann an Crìosd a bhàsaich agus a dh’ èirich air ar son. ” [4]POPE ST. JOHN PAUL II, Angelus, 15 Lùnastal, 2002; Bhatican.va
Mòr agus gaisgeil bha an ùmhlachd a chreidimh; bha e tron chreideamh seo gu robh Màiri gu foirfe aonaichte ri Crìosd, ann am bàs agus ann an glòir. — POP ST. Eoin PAUL II, Aingeal, 15 Lùnastal, 2002; Bhatican.va
An fiat aice, ma-thà, tha an teamplaid airson Plana nan Linntean.
agus is ann dìreach an uairsin, nuair a chì mi an duine mar a chruthaich mi e, am bi m ’obair deiseil… —Jesus gu Luisa Picarretta, An Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh, leis an Urr. Iòsaph Iannuzzi, n. 4.1, td. 72
Cò ab ’fheàrr a bhith a’ teagasg ùmhlachd iomlan dhuinn na ise a bha gu tur umhail?
Mar a tha Naomh Irenaeus ag ràdh, “Le bhith umhail thàinig i gu bhith na adhbhar saoraidh dhi fhèin agus don chinne-daonna gu lèir.” Mar sin chan eil beagan de na h-Athraichean tràth ag ràdh gu toilichte. . .: “Chaidh snaidhm eas-ùmhlachd Eubha a cheangal le ùmhlachd Màiri: an rud a cheangail an t-Oidhche maighdeann tro a mì-chreideas, dh’ fhuasgail Màiri a creideamh. ” Le bhith ga coimeas ri Eubha, tha iad ag ainmeachadh Màiri “Màthair nam beò” agus bidh iad gu tric ag ràdh: “Bàs tro Eubha, beatha tro Mhàiri.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494
A ’GABHAIL A-STEACH AN ARK
Mar sin, tha a ’cheist èiginneach fhathast dhuinne aig an uair seo: an tèid sinn cuideachd a-steach don Àirc seo, an tèarmann seo a tha Dia 
air a thoirt dhuinn anns an Stoirm mhòr gus ar dìon bho fhìor bhreugan satanach agus lòchrain apostasy a bhàthadh an lukewarm, ach a sheòl treud Chrìosd gu “àm sìthe”?
Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann agus an dòigh a bheir thu gu Dia. —An apparition, 13 Ògmhios, 1917, Taisbeanadh an Dà chridhe anns an latha an-diugh, www.ewtn.com
Oir thug Dia am Màthair Beannaichte dhuinn mar thearmann cinnteach agus seòmar àrd far am faod sinn a bhith air an cruthachadh, air an ullachadh, agus air an lìonadh leis an Spiorad Naomh. Ach mar Noah, feumaidh sinn freagairt a thoirt do chuireadh Dhè a dhol a-steach don Àirc seo leinn fhìn fiat.
Le creideamh Noah, thug e rabhadh mu na rudan nach robh ri fhaicinn fhathast, le urram thog e àirc airson a theaghlach a shàbhaladh. Tro seo chàin e an saoghal agus shealbhaich e an fhìreantachd a thig tro chreideamh. (Eabh 11: 7)
Is e dòigh shìmplidh air “a dhol a-steach don Àirc” dìreach a bhith ag aithneachadh màthaireachd Màiri, thu fhèin a thoirt thairis dha, agus mar sin, thu fhèin a thoirt nas motha gu Iosa a tha airson gum bi i na màthair dhut. Anns an Eaglais, is e “coisrigeadh do Mhàiri” a chanas sinn ris. Airson stiùireadh air mar a nì thu seo, rachaibh gu: [5]tha mi a 'moladh 33 latha gu glòir na maidne
Is e an dàrna rud as urrainn dhut a dhèanamh a bhith ag ùrnaigh an rosary gach latha, is e sin meòrachadh air beatha Ìosa. Is toil leam a bhith a ’smaoineachadh air na grìogagan Rosary mar“ cheumannan ”beaga a tha a’ dol nas doimhne agus nas doimhne a-steach don Àirc. San dòigh seo, a ’coiseachd le Màiri agus a’ cumail a làmh, is urrainn dhi na slighean as sàbhailte agus as luaithe gu aonadh le a Mac a shealltainn dhut, on uair sin. ghabh i an toiseach i fhèin. Chan urrainn dha aon a bhith a ’tuigsinn na tha mi a’ ciallachadh le seo le bhith dìreach ga dhèanamh, gu furachail agus gu dìleas. [6]cf. Ùine airson a bhith trom Nì Dia an còrr. (Chan e co-thuiteamas a th ’ann gu robh mòran de na naoimh as motha san Eaglais cuideachd nan clann as dìoghrasach aig Màiri).
Aig amannan nuair a bha coltas ann gun robh Crìosdaidheachd fhèin ann an cunnart, chaidh a lìbhrigeadh air sgàth cumhachd na h-ùrnaigh seo, agus chaidh Our Lady of the Rosary a mholadh mar an tè a thug a h-eadar-theachd gu slàinte. —PAOPA Eoin PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, chan eil. 39
Is e an treas rud, mar chomharra gu bheil thu a ’buntainn ri Crìosd troimhe, a bhith a’ caitheamh an Scapular Brown [7]no Bonn Scapular or 
am Bonn Miraculous, a tha a ’gealltainn gràsan sònraichte dhaibhsan a bhios gan caitheamh ann an dìlseachd don t-Soisgeul. Cha bu chòir seo a bhith air a mheasgadh le “seun”, mar gum biodh cumhachd gnèitheach aig na nithean fhèin. An àite sin, is e “sàcramaidean” a th ’annta tro bheil Dia a’ conaltradh gràs, ann an dòigh mar gum biodh daoine air an slànachadh le bhith dìreach a ’suathadh ri tassles cleòc Chrìosd ann an creideamh. [8]cf. Mata 14:36
Tha, gu dearbh, dòighean eile anns am bi ar Màthair a ’toirt cuireadh dhuinn pàirt a ghabhail anns an Triumph aice, a tha a-nis a’ dol a-steach do na h-ìrean mu dheireadh aice: bho ùrnaighean agus deamhan sònraichte gu fastadh agus comanachadh dìolaidh. Bu chòir dhuinn freagairt a thoirt dhaibh sin oir tha an Spiorad Naomh gar stiùireadh agus iarrtasan Nèamh. Is e a ’phrìomh phuing gum faigh thu air bòrd an Àirc a thug Dia dhuinn san uair seo… mar a tha cumhachdan Ifrinn fhathast gan leigeil ma sgaoil san t-saoghal againn (faic Ifrinn gun shaoradh).
Leig leotha impidh a chuir air an eadar-ghuidhe chumhachdach aig an Òigh gun Smachd a tha, an dèidh dhaibh ceann nathair nan seann daoine a phronnadh, fhathast na dhìon cinnteach agus do-chreidsinneach “Taic Chrìosdaidhean.” -POPE Pius XI, Dàibhidh Redemptoris, N. 59
Air fhoillseachadh an t-Sultain 7mh, 2015, agus ùrachadh an-diugh.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Footnotes
| ↑1 | cf. Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mata 24:14 |
| ↑3 | cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn |
| ↑4 | POPE ST. JOHN PAUL II, Angelus, 15 Lùnastal, 2002; Bhatican.va |
| ↑5 | tha mi a 'moladh 33 latha gu glòir na maidne |
| ↑6 | cf. Ùine airson a bhith trom |
| ↑7 | no Bonn Scapular |
| ↑8 | cf. Mata 14:36 |