A harmadik megújulás

 

JÉZUS azt mondja Isten szolgájának, Luisa Piccarretának, hogy az emberiség hamarosan belép a „harmadik megújulásba” (lásd Apostoli idővonal). De mit jelent Ő? Mi a cél?

 

Egy új és isteni szentség

St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) Luisa szellemi igazgatója volt.[1]Luisa Piccarretáról és írásairól Szent János Pál pápa a rendjéhez intézett üzenetében azt mondta:

Maga Isten gondoskodott arról, hogy megteremtse azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegyék”. —II. PAUL II. POPE, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va

Más szavakkal, Isten olyan új szentséggel akar ruházni menyasszonyát, amelyet Luisának és más misztikusoknak mond, ami semmihez sem hasonlítható, amit az Egyház valaha is tapasztalt a földön.

Ez a kegyelme, amellyel megtestesül, lélekben él és növekszik, soha ne hagyja el, birtokolja téged és neked birtokolja, mint ugyanabban az anyagban. Én vagyok az, aki meg nem érthető kompenzációban közli azt a lelkeddel: ez a kegyelem kegye ... Ez ugyanolyan természetű unió, mint a mennyek uniója, azzal a különbséggel, hogy a paradicsomban a fátyol, amely elrejti az isteniséget eltűnik ... – Jézus tiszteletreméltó Conchitának, idézve A korona és az összes szentség befejezése, írta: Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Sétálj velem, Jézus

Luisának Jézus azt mondja, hogy ez az korona minden szentség, analóg a felszentelés ami a szentmisén történik:

Luisa írásai során az isteni akaratban való élet ajándékát mutatja be, mint új és isteni lelki lakást, amelyet Krisztus „Valódi életének” nevez. Krisztus valós élete elsősorban abból áll, hogy a lélek folyamatosan részt vesz Jézus életében az Eucharisztia területén. Míg Isten lényegében jelen lehet egy élettelen seregben, Luisa megerősíti, hogy ugyanez elmondható egy élő alanyról, azaz az emberi lélekről. -Az isteni akaratban való élet ajándéka, teológus J. Iannuzzi tiszteletes, n. 4.1.21, p. 119

Láttátok, mi az Akaratomban élni? ... Élvezni kell az összes isteni tulajdonságot, miközben a földön maradunk ... Ez a még nem ismert Szentség, amelyet ismertetni fogok, és amely az utolsó díszt fogja helyezni, a legszebb és a legragyogóbb az összes többi szentség között, és ez lesz az összes többi szentség koronája és befejezése. -Jézus Isten szolgájának, Luisa Picarrettának, Az isteni akaratban való élet ajándéka, n. 4.1.2.1.1 A

Ha valaki azt gondolná, hogy ez a újszerű ötlet vagy a Public Revelation kiegészítése, tévednének. Jézus maga imádkozott az Atyához, hogy mi „Tökéletesedjenek, mint egy, hogy megtudja a világ, hogy te küldtél engem” [2]John 17: 21-23 azért, hogy „Megmutathatná magának az Egyházat pompában, foltok, ráncok vagy bármi ilyesmi nélkül, hogy szent és makulátlan legyen.” [3]Ef 1:4, 5:27 Szent Pál ezt az egységet a tökéletességben nevezte „Érett férfiasság, Krisztus teljes testének erejéig”. [4]Eph 4: 13 Szent János pedig látomásában ezt látta a Bárány „esküvőjének napjára”:

…A menyasszonya felkészítette magát. Világos, tiszta vászonruhát viselhetett. (Jel 19:7-8)

 

Tanítói prófécia

Ez a „harmadik megújulás” végső soron a „Miatyánk” beteljesülése. Ez az Ő Királyságának eljövetele „a földön, mint a mennyben” – an belső Krisztus uralma az Egyházban, amely azonnal „minden dolgok helyreállítása Krisztusban”[5]vö. POPE PIUS X, E Supremi, „A mindenek helyreállításáról” enciklika; Lásd még Az egyház feltámadása és a „Tégy tanúságot a nemzeteknek, és akkor eljön a vég.” [6]vö. Máté 24: 14

"És meghallják az én szavamat, és lesz egy hajtás és egy pásztor." Isten… valósítsa meg rövidesen próféciáját, amely a jövő vigasztaló vízióját jelenvalósággá alakítja… Isten feladata, hogy ezt a boldog órát megvalósítsa, és mindenkivel megismertesse… Amikor elérkezik, kiderül, hogy legyen ünnepélyes óra, egy nagy, aminek következményei nemcsak Krisztus Királyságának helyreállítására, hanem… a világ megbékítésére is vonatkoznak. A legbuzgóbban imádkozunk, és hasonlóképpen kérünk másokat is, hogy imádkozzanak a társadalom e hőn áhított megnyugvásáért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani de Consilioi „Krisztus békéjéről az ő országában”, December 23, 1922

Ennek az apostoli próféciának a gyökere ismét a korai egyházatyáktól származik, akik előre látták, hogy ez a „társadalom megbékélése” egy „egy „egyházi időkben” történik.szombat pihenés", ez a szimbolikus "Ezer év” beszélt St. John in Jelenések 20. mikor "Az igazságosság és a béke megcsókolja." [7]Zsoltár 85: 11 A korai apostoli írás, Barnabás levele azt tanította, hogy ez a „pihenés” az Egyház megszentelésének velejárója:

Ezért, gyermekeim, hat nap, azaz hatezer év alatt minden elkészül. "És megpihent a hetedik napon."  Ez azt jelenti: amikor az Ő Fia, [újra] eljön, elpusztítja a gonosz ember idejét, és elítéli az istenteleneket, és megváltoztatja a napot, a holdat és a csillagokat, akkor valóban megnyugszik a hetedik napon. Ráadásul azt mondja, "Tiszta kézzel és tiszta szívvel szenteld meg." Ha tehát valaki most meg tudja szentelni azt a napot, amelyet Isten megszentelt, hacsak nem tiszta szívű mindenben, akkor meg vagyunk csalva. Íme tehát: az, aki rendesen megpihen, megszenteli azt, amikor mi magunk, miután megkaptuk az ígéretet, a gonoszság már nem létezik, és mindent megújított az Úr, képesek leszünk igazságot cselekedni. Akkor tudjuk majd megszentelni, miután először mi magunk szenteltük meg. -Barnabás levele (i.sz. 70-79), Ch. 15, egy második századi apostoli atya írta

Az atyák ismét nem az örökkévalóságról beszélnek, hanem a béke időszakáról az emberi történelem vége felé, amikor Isten Igéje lesz. igazolta. A "az Úr napja” egyaránt a gonoszok megtisztítása a föld színéről és a jutalma a híveknek: a „a szelídek öröklik a földet” [8]Matt 5: 5 és az ő „Sátor újjáépül benned örömmel.” [9]Tobit 13: 10 Szent Ágoston figyelmeztetett, hogy ez a tanítás mindaddig elfogadható, amíg megértik, nem pedig benne millenarista hamis remény, hanem a spirituális időszak feltámadás az egyház számára:

...mintha helyénvaló lenne, hogy a szentek egyfajta szombat-pihenést élvezzenek ebben az [„ezer éves”] időszakban, szent szabadidőnek az ember teremtése óta eltelt hatezer év munkája után… [és] hatezer év eltelte után hat napnak kellene következnie egyfajta hetednapi szombatnak a következő ezer évben… És ez a vélemény nem lenne kifogásolható, ha azt hinnénk, hogy a szentek örömei abban, Sabbat lesz lelki, és Isten jelenlétéből fakad ... -Utca. Víziló augusztusa (AD 354-430; egyházi orvos), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, az Amerikai Katolikus Egyetem Presss

Tehát amikor Barnabás levele azt mondja, hogy a gonoszság többé nem lesz, akkor ezt a Szentírás és a tanítói tanítás teljes összefüggésében kell érteni. Ez nem a szabad akarat végét jelenti, hanem inkább a az emberi akarat éjszakájának vége ami sötétséget szül – legalábbis egy ideig.[10]azaz. amíg a Sátán ki nem szabadul abból a mélységből, amelyben a periódusa alatt meg van láncolva; vö. Jel 20:1-10

De a világban ez az éjszaka is egyértelmű jeleit mutatja a hajnalnak, amely eljön, egy új napnak, amely egy új és ragyogóbb nap csókját kapja… Jézus új feltámadására van szükség: a igazi feltámadás, amely nem ismeri el többé a halál uralmát… Krisztusnak az egyénekben el kell pusztítania a halálos bűn éjszakáját a kegyelem visszanyerésével. A családokban a közöny és a hűvösség éjszakájának át kell adnia helyét a szeretet napjának. A gyárakban, a városokban, a nemzetekben, a félreértés és a gyűlölet országában az éjszakának fényesnek kell lennie, mint a nappal, Nox sicut meghal megvilágító fényben, és a viszály megszűnik, és béke lesz. - XII. POPE PIUX, Urbi és orbi cím, 2. március 1957.; vatikán.va

Hacsak nem lesznek füstölgő gyárak a mennyben, XII. Piux pápa a kegyelem hajnaláról beszél. belül emberi történelem.

Az Isteni Fiat Királysága meg fogja tenni a nagy csodát, hogy elűz minden rosszat, minden nyomorúságot, minden félelmet… – Jézus Luisának, 22. október 1926. 20

 

Felkészülésünk

Nyilvánvalóbbá kell válnia tehát, hogy miért vagyunk ennek a zűrzavaros és általános zűrzavaros időszaknak a tanúi, amit Sr. Lucia of Fatimai joggal nevezett „ördögi dezorientáció.” Mert ahogy Krisztus felkészíti menyasszonyát a királyság eljövetelére Isteni akarat, Sátán egyszerre emeli fel a királyságot a emberi akarat, amely utolsó előtti kifejezését az Antikrisztusban találja meg – abban a „gonosz emberben”[11]„…hogy az Antikrisztus egy egyéni ember, nem hatalom – nem pusztán etikai szellem, vagy politikai rendszer, nem dinasztia vagy uralkodók egymásutánja – ez volt a korai egyház egyetemes hagyománya.” (St. John Henry Newman, „The Times of Antichrist”, 1 előadás) akik „szembeszáll és minden úgynevezett istennek és istentisztelet tárgyának fölébe emeli magát, hogy Isten templomába ültesse magát, azt állítva, hogy ő isten.” [12]2 Thess 2: 4 A döntőt éljük A birodalmak összecsapása. Ez a szó szoros értelmében az emberiség versengő látomása Krisztus istenségében, a Szentírás szerint,[13]vö. 1 Pt 1:4 ellen az ember „istenítését” a „negyedik ipari forradalomnak” nevezett transzhumanista vízió szerint:[14]A végső forradalom

A Nyugat nem hajlandó fogadni, és csak azt fogadja el, amit magának épít. A transzhumanizmus ennek a mozgalomnak a legfőbb avatara. Mivel ez Isten ajándéka, maga az emberi természet is elviselhetetlenné válik a nyugati ember számára. Ez a lázadás gyökerében lelki. – Robert Sarah bíboros,Katolikus HeraldÁprilis 5th, 2019

Ezeknek a technológiáknak a fúziója és kölcsönhatása az egész világon fizikai, digitális és biológiai területek, amelyek a negyedik ipari területet alkotják forradalom alapvetően különbözik a korábbi forradalmaktól. — Prof. Klaus Schwab, a Világgazdasági Fórum alapítója „A negyedik ipari forradalom”, o. 12

A legszomorúbban azt látjuk, hogy ez a Krisztus Királyságának felforgatására tett kísérlet magában az Egyházban történik – a Judasok Egy egyházellenes. Ez egy hitehagyás amelyet az a kísérlet fűt, hogy az ember lelkiismeretét, egóját Krisztus parancsolatai fölé emelje.[15]Templom egy szakadékon – II. rész

Hol vagyunk most eszkatológiai értelemben? Vitatható, hogy a lázadás [hitehagyás] közepette vagyunk, és hogy valójában sok-sok ember erőteljes téveszméje támadt. Ez a téveszme és lázadás előrevetíti, hogy mi fog történni ezután: „És kiderül a törvénytelenség embere.” — Msgr. Charles Pope: „Ezek az eljövendő ítélet külső sávjai?”, 11. november 2014.; blog

Kedves testvéreim, Szent Pál figyelmeztetései ezen a héten Tömegolvasások nem is lehetne kötelezőbb "légy éber" és a "legyen józan." Ez nem azt jelenti, hogy örömtelennek és komornak lenni, hanem ébren és a szándékos a hitedről! Ha Jézus olyan menyasszonyt készít magának, aki makulátlannak kell lennie, nem kell-e menekülnünk a bűn elől? Még mindig kacérkodunk a sötétséggel, amikor Jézus arra hív minket, hogy tiszta világossággá váljunk? Egyelőre erre vagyunk hivatva "Élj az isteni akaratban." [16]Hogyan éljünk az isteni akaratban Micsoda butaság, micsoda szomorúság, ha a közelgő "Szinódus a zsinatiságról” a meghallgatásról szól kompromisszum és nem Isten Igéje! De hát ilyenek a napok…

Itt az óra kivonulni Babilonból – ez fog történni összeomlás. Itt az óra, hogy mindig egykegyelmi állapot."Itt az óra, hogy újra elkötelezzük magunkat napi ima. Itt az óra, hogy megkeressük Az élet kenyere. Itt az óra, hogy ne legyen többé megvetni a próféciát de hallgat Boldogasszonyunk direktíváira, hogy mutasd meg nekünk az utat előre a sötétben. Itt az óra, hogy az ég felé emeljük fejünket, és Jézusra szegezzük tekintetünket, aki mindig velünk marad.

És itt az óra, hogy elengedd régi ruhadarabok és kezdje el felvenni az újat. Jézus arra hív, hogy legyél az Ő menyasszonya – és milyen gyönyörű menyasszony lesz.

 

Kapcsolódó olvasás

Az új és isteni szentség

Újszentség… vagy eretnekség?

Az egyház feltámadása

Millenarianizmus - mi ez és mi nem

 

 

Szükség van az Ön támogatására és nagyra értékeljük:

 

val vel nihil Obstat

 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

Most a Telegramon. Kattintson:

Kövesse Markot és a napi „idők jeleit” a MeWe-n:


Kövesse Mark írásait itt:

Figyeljen a következőkre:


 

 
Nyomtatásbarát, PDF és e-mail

Lábjegyzetek

Lábjegyzetek
1 Luisa Piccarretáról és írásairól
2 John 17: 21-23
3 Ef 1:4, 5:27
4 Eph 4: 13
5 vö. POPE PIUS X, E Supremi, „A mindenek helyreállításáról” enciklika; Lásd még Az egyház feltámadása
6 vö. Máté 24: 14
7 Zsoltár 85: 11
8 Matt 5: 5
9 Tobit 13: 10
10 azaz. amíg a Sátán ki nem szabadul abból a mélységből, amelyben a periódusa alatt meg van láncolva; vö. Jel 20:1-10
11 „…hogy az Antikrisztus egy egyéni ember, nem hatalom – nem pusztán etikai szellem, vagy politikai rendszer, nem dinasztia vagy uralkodók egymásutánja – ez volt a korai egyház egyetemes hagyománya.” (St. John Henry Newman, „The Times of Antichrist”, 1 előadás)
12 2 Thess 2: 4
13 vö. 1 Pt 1:4
14 A végső forradalom
15 Templom egy szakadékon – II. rész
16 Hogyan éljünk az isteni akaratban
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, ISTENI AKARAT, A béke korszaka.