Идното спуштање на божествената волја

 

НА ГОДИШНАТА ГОДИНА НА СМРТТА
НА СЛУVБЕНИКОТ БОODЈА ЛУИЗА ПИКАРЕРТА

 

САМО некогаш сте се запрашале зошто Бог постојано ја испраќа Дева Марија да се појави во светот? Зошто не големиот проповедник, Свети Павле… или големиот евангелист, Свети Јован… или првиот понтиф, Свети Петар, „карпата“? Причината е затоа што Богородица е неразделно поврзана со Црквата, и како нејзина духовна мајка и како „знак“:

На небото се појави голем знак, жена облечена во сонце, со Месечината под нејзините нозе, и на главата круна од дванаесет starsвезди. Била со дете и гласно завивала од болка додека се трудела да се породи. (Отк. 12: 1-2)

Оваа жена дојде кај нас, во наше време, да се подготви и да ни помогне за раѓање тоа сега е во тек. И кој или што треба да се роди? Со еден збор, тоа е Исус, Но in нас, Неговата црква - и на сосема нов начин. И, тоа е да кулминира преку посебен излив на Светиот Дух. 

Самиот Бог предвиде да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, со цел „да го направи Христос срцето на светот“. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Обраќање до татковците Рогационистички, н. 6, www.vatican.va

Така, тоа е духовно раѓање на целиот Божји народ за да може „вистинскиот живот“ на Исус да живее во нив. Друго име за ова е „дарот да се живее во божествената волја“ како што се појавува во откритијата за Божјиот слуга Луиза Пикарета:

Низ своите списи, Луиза го претставува дарот на ivingивеење во Божествената волја како ново и божествено живеалиште во душата, што го нарекува „Вистински живот“ на Христос. Вистинскиот Христов живот се состои првенствено од континуирано учество на душата во животот на Исус во Евхаристијата. Додека Бог може да стане суштински присутен во нежива домаќинка, Луиза потврдува дека истото може да се каже и за анимирана тема, односно за човечката душа. - Рев. Озеф Јанузи, Подарокот за живеење во божествена волја во делата на Луиза Пикарета (Локации на Киндл 2740-2744); (со црковно одобрување од папскиот Грегоријански универзитет во Рим)

Тоа е, всушност, а целосна реставрација на човештвото според ликот и подобието на Создателот - што беше Дева Марија благодарение на своето Беспрекорно зачнување и живеејќи во Божествената волја - со тоа што во Црквата го постигна она што Исус го постигна во Неговата човечност.

„Целото создание“, рече Свети Павле, „стенка и работи до сега“, чекајќи ги искупителните искуства на Христос да ги врати соодветните односи меѓу Бог и неговото создавање. Но, Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност - Слуга на Бога о. Валтер Сишек, Тој Ме води (Сан Франциско: Игнатиус Прес, 1995 година), стр. 116-117

 

МАЈКА ПРИСТАВУВАЕ: ИМЕНИНТЕН ЗНАЦ

Пред некој ден, се вклучив во евангелистичка веб-емисија за да ја слушнам нивната перспектива за „крајните времиња“. Во еден момент, домаќинот изјавил дека Исус ќе дојде наскоро за да стави крај на свет и дека нема да има симболични „илјада години“ (т.е. ера на мирот); дека сето тоа е само еврејски мит и басни. И си помислив не само колку е библиска неговата позиција, туку, главно, колку тажна. Дека по трудот 2000 години, ѓаволот ќе триумфира во светот, не Христос (Отк. 20: 2-3). Дека не, кроткиот би не наследи ја земјата (Псалм 37: 10-11; Мат. 5: 5). Тоа би го направило Евангелието не да се проповеда меѓу сите нации пред крајот (Мат. 24:14). Дека земјата ќе не исполнете се со знаење за Господ (Исаија 11: 9). Дека народите би сакале не победи ги своите мечеви во плугови (Исаија 2: 4). Таа креација би не ослободете се и учествувајте во славната слобода на синовите Божји (Рим 8:21). Што би сакале светците не владее некое време додека Сатаната е окован и Антихристот (astвер) е симнат од власт (Отк. 19:20, 20: 1-6). И, така, не, Христовото Царство би сакало не владее „на земјата како што е на небото“, како што се молевме два милениуми (Мат. 6:10). Според „есхатологијата на очај“ на овој пастор, светот само ќе се влошува и полошо сè додека Исус не плаче „вујко!“ и фрла во крпа.

О, колку тажно! О, колку погрешно! Не, мои пријатели, недостасува во оваа протестантска перспектива Маријанската димензија на бурата. Блажената Мајка е клучот за разбирање на иднината на Црквата затоа што токму во неа се претскажува судбината на Телото Христово,^[1]cf. Фатима и Апокалипса и преку нејзиното мајчинство, тоа е исто така постигнато. Според зборовите на папата. Свети Јован XXIII:

Чувствуваме дека мора да не се согласуваме со пророците на пропаста кои секогаш прогнозираат катастрофа, како да е близу крајот на светот. Во наше време, божествената Промисла нè води кон нов поредок на човечки односи, кои со човечки напор, па дури и над сите очекувања, се насочени кон исполнување на Божјите супериорни и несогледливи дизајни, во кои сè, па дури и човечки пречки, води кон поголемо добро на Црквата. - Адреса за отворање на Вториот ватикански совет, 11 октомври 1962 година 

„Поголемото добро“ на Црквата е да стане бесмртно како Имамакулата. И ова е можно само ако Црквата, како Марија, не прави само туку и Ивеење во Божествена волја како што направи и таа (ја објаснувам таа разлика во Единечна волја Вистинско сонство) Оттука, Богородица сега се појавува низ целиот свет, повикувајќи ги своите деца во Горната соба на семејството и групните cenacles со цел да ги подготви за излевање на Светлината на Светиот Дух. Ова претстојно „осветлување на совеста“ или „Предупредување“ ќе има двоен ефект. Една од нив ќе биде ослободување на Божјиот народ од внатрешниот мрак и моќта на сатаната над нивните животи - процес што треба да биде во тек во верниот остаток. Второто е да ги наполниме со почетните милости на Царството на Божествената волја.

Црквата на милениумот мора да има зголемена свест дека е Царство Божјо во почетната фаза. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, L'Osservatore Romano, Англиско издание, 25 април 1988 година

 

ЕКСОРЦИЗАМ… И ДЕСЕНТ НА ​​ЦАРСТВОТО

Кога ќе дојде светлина, таа ја расфрла темнината. Таканареченото „осветлување на совеста“ или Предупредување е токму тоа: егзорцизам на злото што сè уште трае во срцата на верните и на остатокот од човештвото (иако многумина нема да ја прифатат оваа благодат).^[2]"Од мојата бесконечна милост ќе обезбедам мини-пресуда. Е биде болно, многу болно, но кратко. Seeе ги видиш своите гревови, ќе видиш колку Ме навредуваш секој ден. Знам дека мислиш дека ова звучи како многу добра работа, но за жал, дури ни ова нема да го донесе целиот свет во моја убов. Некои луѓе ќе се свртат уште подалеку од Мене, тие ќе бидат горди и тврдоглави. Оние што ќе се покајат ќе добијат неизгасна жед за оваа светлина… Сите оние кои Ме сакаат ќе се придружат за да помогнат во формирање на петицата што го дроби сатаната“ - Нашиот Господ до Метју Кели, Чудото на осветлувањето на совеста од д-р Томас В. Петриско, стр.96-97 „Зошто,…“, ме праша еден свештеник, „дали Бог би ја дал оваа благодат само на оваа генерација?“ Бидејќи Црквата е во завршна фаза од нејзината подготовка за Свадбениот празник на јагнето - и таа може да присуствува само со „чиста бела облека“,^[3]сп. Мат 22: 12 односно мора да личи на прототипот: Безгрешното срце на Марија.

Да се ​​радуваме и да се радуваме и да му дадеме слава. Бидејќи дојде денот на свадбата на Јагнето, неговата невеста се подготви. Allowed беше дозволено да носи светла, чиста ленена облека. (Откр. 19; 7-8)

Но, ова не треба да се сфати како просто чистење на Црквата, како таа колективно да оди на Исповед истиот ден. Наместо тоа, оваа внатрешна чистота, оваа „нова и божествена светост “ќе биде резултат на слегувањето на Царството Божјо што ќе има вселенски разгранувања. Црквата нема да биде света затоа што живее во ера на мирот; ќе има Ера на мирот токму затоа што Црквата е осветена.

… Духот на Педесетница ќе ја преплави земјата со својата моќ и големо чудо ќе го привлече вниманието на целото човештво. Ова ќе биде ефект на благодатта на Пламенот на Loveубовта… кој е самиот Исус Христос… вакво нешто не се случило откако Зборот стана тело. Слепството на сатаната значи универзален триумф на Моето божествено срце, ослободување на душите и отворање на патот кон спасението во најголема мера. - Исус до Елизабета Кинделман, Пламенот на убовта, стр. 61, 38, 61; 233; од дневникот на Елизабет Кинделман; 1962 година; Imprimatur Архиепископот Чарлс Чапут

Оваа нова благодат, исто така наречена „Пламенот на Loveубовта“, ќе ја врати рамнотежата и хармонијата што се изгуби во Едемската градина кога Адам и Ева ја изгубија благодатта на Lивеењето во Божествената волја - тој извор на божествена моќ што го одржуваше целото создание во Божествениот живот. 

… Творештво во кое Бог и мажот, мажот и жената, човештвото и природата се во хармонија, во дијалог, во заедништво. Овој план, вознемирен од гревот, беше прифатен на повеќе чудесен начин од Христос, Кој го спроведува мистериозно, но ефективно во сегашната реалност, во очекување да го донесе до исполнување—ПОПИ Hон ПАУЛ II, Општа публика, 14 февруари 2001 година

Но, како што Исус и рече на Елизабет Кинделман, Сатаната треба прво да се заслепи.^[4]Слушнете го постариот Емануел како објасни настан во раните денови на Меѓугорје што беше предвкус на Предупредувањето. Гледај овде. In Големиот ден на светлината, гледаме како „осветлувањето на совеста“ не е крај на владеењето на Сатана, туку извесно кршење на неговата моќ во милиони, ако не и милијарди души. Тоа е Блуден час кога многумина ќе се вратат дома. Како таква, оваа Божествена Светлина на Светиот Дух ќе исфрли многу темнина; пламенот на Loveубовта ќе го заслепи сатаната; тоа ќе биде маса егзорцизам на „змејот“ за разлика од нешто што светот го знаеше такво, што веќе ќе биде почеток на владеењето на Царството на божествената волја во срцата на многу од неговите светии. Ако „шестиот печат“ во Откровение 6: 12-17 се чини дека ја опишува физичката област за време на Предупредувањето,^[5]cf. Големиот ден на светлината Откровението 12 се чини дека го открива духовното.

Тогаш избувна војна во рајот; Мајкл и неговите ангели се бореа против змејот. Змејот и неговите ангели возвратија, но тие не надвладеаја и веќе немаше место за нив на небото^[6]Терминот „небо“ најверојатно не се однесува на Небото, каде што живеат Христос и Неговите светци. Најсоодветното толкување на овој текст не е приказ за првичниот пад и бунт на сатаната, бидејќи контекстот е јасно во врска со возраста на оние што „му сведочат на Исус“ [сп. Отк. 12:17]. Наместо тоа, „небото“ овде се однесува на духовно царство поврзано со земјата, сводот или небото (сп. 1. Мој. 1: 6): „Зашто нашата борба не е со месо и крв, туку со кнежевствата, со силите, со светски владетели на оваа сегашна темнина, со злите духови на небото “. [Еф 12:XNUMX] Сега дојде спасението и моќта, и царството на нашиот Бог и власта на неговиот Помазаник. Зашто е прогонет обвинувачот на нашите браќа Но, тешко на тебе, земја и море, зашто Devаволот се спушти кај тебе со голема бес, бидејќи тој знае дека има само кратко време Rev (Отк. 12: 7-12)

И покрај тоа што Сатана тогаш ќе го насочи она што останува од неговата моќ во „astверот“ или Антихристот за „краткото време“ што му преостанува (т.е. „четириесет и два месеци“),^[7]сп. Откровение 13: 5 Свети Јован сепак, слуша како верниците викаат дека дојде „царството на нашиот Бог“. Како може да биде тоа? Затоа што тоа е внатрешна манифестација на Царството на Божествената волја - барем кај оние што биле соодветно расположени за тоа.^[8]cf. Подгответе се за нашата дама - Дел II Како сиденот, Свети Јован посочува дека душите кои ги прифаќаат благодатта на Предупредувањето може да бидат доведени до некаков вид прибежиште за време на владеењето на Антихристот.^[9]cf. Бегалци за нашите времиња 

На жената и беа дадени двете крилја на големиот орел, за да може да лета до своето место во пустината, каде далеку од змијата се грижеше за неа една година, две години и пол година. (Откровение 12:14)

Современите визионери алудираа и на оваа низа настани. Во следната локација, покојниот о. На Стефано Гоби му се дава компресирана визија за Предупредувањето и неговите плодови.

Светиот Дух ќе дојде да го воспостави славното владеење на Христа и ќе биде владеење на благодатта, светоста, loveубовта, правдата и мирот. Со Неговата божествена loveубов, Тој ќе ги отвори вратите на срцата и ќе ги осветли сите совести. Секој човек ќе се види себеси во огнениот оган на божествената вистина. Willе биде како пресуда во минијатура. И тогаш Исус Христос ќе го донесе Неговото славно владеење во светот. - Наша дама до Отец Стефано Гобби , 22. мај 1988 година:

Канадскиот мистик, о. Мишел Родриг, објаснува што видел во визија по Предупредувањето, алудирајќи на инфузијата на Подарокот за живеење во Божествената волја во верниците:

После дозволеното време од Бога, за луѓето да се вратат кај Исус, тие ќе треба да донесат одлука: да се вратат кај Него по слободна волја или да го отфрлат. Ако другите го отфрлат, ќе бидете зајакнати во Светиот Дух. Кога ангелот ќе ти го покаже пламенот за да го следиш прибежиштето каде што сака да бидеш, ќе се зајакнеш во Светиот Дух, и вашите емоции ќе бидат неутрализирани. Зошто? Затоа што ќе се очистиш од целиот влез на темнината. Haveе ја имате силата на Светиот Дух. Вашето срце ќе биде според волјата на Отецот. Willе ја знаете волјата на Отецот и ќе знаете дека тие избрале погрешен начин. Willе го следите патот што е ваш под водство на Господ и ангелот Господов затоа што Тој е патот, животот и вистината. Твоето срце ќе биде според Светиот Дух, Кој е loveубов кон Христос, Самиот и Отецот, Самиот. Тој ќе ве вози. Тој ќе ве спроведе. Нема да имате страв. Вие само ќе ги гледате. Го видов тоа. Поминав низ него… следејќи ја Осветлувањето на совеста, ќе ни биде даден одличен подарок на сите нас. Господ ќе ги смири нашите страсти и ќе ги смири нашите желби. Тој ќе нè лекува од изобличување на нашите сетила, па по овој Духовден, ќе почувствуваме дека целото тело е во хармонија со Него. Застанувајќи стража на секое прибежиште ќе биде светиот ангел на Господ, кој ќе спречи влез на секој што нема знак на крст на челото (Откровение 7: 3). - „Времето на бегалците“, countdowntothekingdom.com

Исус и објасни на Луиза како ова „неутрализирање“ на страстите е плод на ivingивеењето во Божествената волја:

Тогаш мојата волја станува живот на оваа душа, на таков начин што што и да располага со неа, како и со другите, таа е задоволна со сè. Се чини дека сè е соодветно за неа; смрт, живот, крст, сиромаштија итн. - таа на сите овие гледа како на свои работи, кои служат за одржување на нејзиниот живот. Таа достигнува толкава мерка, што дури и казните не ја плашат повеќе, но таа е задоволна со Божествената волја во сè - Книга за рајот, Том 9, 1 ноември 1910 година

Со еден збор, претстојното Осветлување ќе биде, во најмала рака, последните фази на Триумфот на Безгрешното срце кога Богородица ќе го собере најголемиот број души на својот Син пред да се прочисти светот. На крајот на краиштата, рече папата Бенедикт, молејќи се за триумф на беспрекорното срце

In е еквивалентно по значење на нашето молење за доаѓањето на Божјето Царство -Светлината на светот, стр. 166, Разговор со Питер Сеавалд

И тоа е еквивалентно на молење за Светиот Дух да се спушти и да се заврши соединувањето на човечкото со Божествената волја, или со други зборови, „вистинскиот живот“ на Исус во светците. 

Тоа е начинот на кој секогаш се замислува Исус. Тоа е начинот на кој Тој се репродуцира во душите. Тој е секогаш плод на небото и земјата. Двајца занаетчии мора да се согласат во делото што е одеднаш Божјо ремек-дело и врвен производ на човештвото: Светиот Дух и Пресвета Дева Марија… бидејќи тие се единствените што можат да го репродуцираат Христа. - Арх. Луис М. Мартинез, Светителот, П 6 

Отворете ги вашите срца и оставете го Светиот Дух да влезе, кој ќе ве трансформира и ќе ве обедини во единствено срце со Исус. - Нашата дама до isизела Кардија, 3 март 2021 година; countdowntothekingdom.com

Дадена ни е причина да веруваме дека, кон крајот на времето и можеби порано отколку што очекуваме, Бог ќе воскресне луѓе исполнети со Светиот Дух и потонати со духот на Марија. Преку нив, Марија, најмоќната кралица, ќе направи големи чуда на светот, уништувајќи го гревот и воспоставувајќи го царството на нејзиниот син Исус врз РУИНИ на расипаното кралство, што е овој голем земен Вавилон. (Отк. 18: 20) - Св. Луис де Монтфорт, Трактат за вистинска посветеност на Пресвета Богородица,н. 58-59

Одобрените пријави во Хиде, Германија се случија во 30-тите-40-тите години. Во 1959 година, по испитувањето на наводниот феномен, викаријатот на епархијата Оснабруек, во кружно писмо до свештенството на епархијата, ја потврди валидноста на привидите и нивното натприродно потекло.^[10]cf. themiraclehunter.com Меѓу нив беше и оваа порака: 

Како светло на осветлувањето, ова Кралство ќе дојде…. Многу побрзо отколку што ќе сфати човештвото. Willе им дадам посебно светло. За некои оваа светлина ќе биде благослов; за други, темнина. Светлината ќе дојде како theвезда што го покажа патот до мудрите луѓе. Човештвото ќе ги доживее Мојата loveубов и мојата моќ. Themе им ја покажам Мојата правда и мојата милост. Мои драги драги деца, часот се приближува и се приближува. Молете се без да престанете! -Чудото на осветлувањето на сите совести, Д-р Томас В. Петриско, стр. 29

 

КРАЛСТВОТО Е ВЕЧНО

Ова Царство на Божествената волја што ќе им се даде на светците од последниот ден е вечна кралството, како што сведочи пророкот Даниел:

Тие ќе му бидат предадени на него [Антихристот] на време, два пати и половина време. Но, кога ќе се свика дворот и ќе му се одземе власта за да биде укината и целосно уништена, тогаш кралството и власта и величието на сите кралства под небото ќе им бидат дадени на народот на светите на Севишниот, чиј кралството ќе биде вечно кралство, на кое сите власти ќе му служат и ќе му се покоруваат. (Даниел 7: 25-27)

Можеби овој дел, делумно, е причината зошто повеќегодишната грешка и кај протестантските и кај католичките научници е да се тврди дека „безлежниот“, затоа, мора да дојде на самиот крај на светот (види Антихрист пред ерата на мирот?) Но, ниту Светото писмо, ниту раните отци на црквата не го учеа ова. Наместо тоа, Свети Јован, одгласувајќи го Даниел, му дава граници на ова „кралство“ во времето и историјата:

Theверот бил фатен, а заедно со него и лажниот пророк, кој извршил пред него знаци со кои ги завел оние што го прифатиле знакот на beверот и оние што му се поклонувале на неговиот лик. Двајцата беа фрлени живи во огнениот базен горејќи од сулфур Тогаш видов тронови; на оние што седеа на нив им беше доверено расудување. Исто така, ги видов душите на оние што беа обезглавени заради нивното сведочење за Исус и за словото Божјо, и кои не го обожаваа theверот или неговиот лик, ниту пак го прифатија неговиот белег на челата или рацете. Оживеаја и царуваа со Христа илјада години. Останатите мртви не оживеаја сè додека не поминаа илјада години. Ова е првото воскресение. Блажен и свет е оној кој учествува во првото воскресение. Втората смрт нема моќ над овие; тие ќе бидат свештеници на Бога и на Христос и ќе царуваат со него за илјада години. (Отк. 19:20, 20: 4-6)

Оние што им се „обезглавени“ може да бидат разбрани и во буквална смисла^[11]cf. Воскресението и духовно чувство, но на крајот, се однесува на оние кои умреле според својата човечка волја за Божествената волја. Папата Пиј XII го опишува како крај на смртен грев во Црквата во границите на времето:

Неопходно е ново воскресение на Исус: вистинско воскресение, кое повеќе не признава господар на смртта… Кај поединците, Христос мора да ја уништи ноќта на смртниот грев со повратена зора на благодатта. Во семејствата, ноќта на рамнодушност и свежина мора да му отстапи место на сонцето на убовта. Во фабриките, во градовите, во нациите, во земјите на недоразбирање и омраза ноќта мора да расте светла како денот, nox sicut умира осветлувачки, и судирите ќе престанат и ќе има мир. - Урби и Орби адреса, 2 март 1957 година; ватикан.ва 

Исус го повторува ова воскресение во своите откритија на Луиза:^[12]„Воскресението на мртвите што се очекува на крајот на времето веќе го добива своето прво, одлучувачко остварување во духовното воскресение, примарна цел на делото на спасението. Тоа се состои во новиот живот даден од воскреснатиот Христос како плод на неговото откупно дело “. - Папата Јован Павле Втори, општа публика, 22 април 1998 година; ватикан.ва

Ако дојдов на земјата, тоа требаше да им овозможи на секоја душа да го поседува Моето Воскресение како свое - да им даде живот и да ги воскресне во Моето Воскресение. И, дали сакате да знаете кога се случува вистинското воскресение на душата? Не на крајот на деновите, но додека е сè уште жив на земјата. Оној што живее во Мојата волја воскреснува пред светлината и вели: „Мојата ноќ заврши ... Мојата волја веќе не е моја, бидејќи воскресна во Божјиот фиат“. -Книга на рајот, Том 36, 20 април 1938 година

Оттука, овие души нема да ја доживеат „втората смрт“:

Душата што живее во мојата волја не е предмет на смрт и не добива пресуда; неговиот живот е вечен. Сè што требаше да стори смртта, loveубовта го стори однапред, и мојата волја го прередира целосно во Мене, така што немам ништо за што да му судам. -Книга на рајот, Том 11, 9 јуни 1912 година

 

ВО СВЕТА ТРАДИЦИЈА

Повторно, неколку црковни отци, врз основа на личното сведоштво на Свети Јован, потврдија за доаѓањето на ова Царство на Божествената волја по смртта на Антихристот или „Беззаконски“ да се инаугурира еден вид „саботен одмор“ за Црквата. 

… Неговиот Син ќе дојде и ќе го уништи времето на беззаконието и ќе им суди на безбожникот, и ќе ги смени сонцето и месечината и theвездите - тогаш тој навистина ќе се одмори на седмиот ден… откако ќе одморам на сите нешта, ќе направам почеток на осмиот ден, односно почеток на друг свет. - Писмо од Барнабас (70-79 н.е.), напишано од апостолски отец од втор век

Значи, претскажаниот благослов несомнено се однесува на времето на Неговото Царство, кога праведна волја владее со воскреснувањето од мртвите; кога создавањето, преродено и ослободено од ропството, ќе даде изобилство храна од сите видови од небесната роса и плодноста на земјата, исто како што се сеќаваат постарите. Оние што го видоа Јован, ученик на Господ, [ни кажат] дека слушнале од него како Господ поучувал и зборувал за овие времиња —Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Адверсус Херерес, Иринеј од Лион, V.33.3.4, Отците на црквата, Компанија за издаваштво ЦИМА; (Свети Иринеј бил ученик на Свети Поликарп, кој знаел и учел од апостол Јован, а подоцна бил осветен и за епископ на Смирна од Јован.)

Ние признаваме дека царството ни е ветено на земјата, иако пред небото, само во друга состојба на постоење; колку што ќе биде после воскресението илјада години во божествено изградениот град Ерусалим…  Тертулијан (155–240 н.е.), отец на црквата Никена; Adversus Marcion, Анте-никејски татковци, Издавачи на Хенриксон, 1995, том. 3, стр. 342-343)

Бидејќи Бог, откако ги заврши своите дела, се одмори на седмиот ден и го благослови, на крајот на шест илјадитата година секоја злоба треба да биде укината од земјата, а праведноста владее илјада години - Каецилиј Фирмианус Лактантиј (250-317 г. н.е., црковен писател), Божествените институти, Том 7.

И според Исус, сега стигнавме во времето кога земјата мора да се прочисти - „останува навистина многу малку време “, Неодамна рече Богородица.^[13]cf. противздравување

На секои две илјади години го обновував светот. Во првите две илјади години го обновив со Потопот; во вторите две илјади го обновив со доаѓањето на земјата кога го манифестирав своето човештво, од кое, како од многу пукнатини, светна мојата Божественост. Добрите и самите светци од следните две илјади години живееја од плодовите на моето човештво и, во капки, уживаа во мојата Божественост. Сега сме околу третата две илјади години и ќе има трето обновување. Ова е причината за општата конфузија: тоа не е ништо друго освен подготовка на третиот обновување. Ако во второто обновување го манифестирав она што го направи и претрпе моето човештво, и многу малку од она што го работеше моето Божество, сега, во ова трето обновување, откако земјата ќе се исчисти и уништи голем дел од сегашната генерација, јас ќе бидам уште дарежлив со суштествата, и јас ќе го постигнам обновувањето манифестирајќи го она што го направи мојата Божественост во рамките на моето човештво - Исус до Луиза Пикарета, Книга на рајот, Вол. 12, 29 јануари 1919 година 

Затворајќи тогаш, ќе морав да се согласам со Сент Луис де Монфорт, наспроти нашите протестантски пријатели. Словото Божјо ќе бидат оправдани. Христос ќе триумф. Создавање ќе бидат ослободени. И Црквата ќе станете свети и без дамки^[14]cf. Ефес 5:27 - сè пред Христос да се врати на самиот крај на времето

Твоите божествени заповеди се скршени, твоето Евангелие е фрлено настрана, порој на беззаконија ја преплавуваат целата земја носејќи ги дури и твоите слуги ... Дали сè ќе дојде на истиот крај како Содом и Гомора? Никогаш нема да го скршите вашиот молк? Дали ќе го толерирате сето ова засекогаш? Дали не е вистина тоа твојата волја мора да се изврши на земјата како што е на небото? Дали не е вистина тоа твоето кралство мора да дојде? Зарем не им дадовте на некои души, драги на вас, визија за идно обновување на Црквата? —Ст. Луис де Монтфорт, Молитва за мисионери, н. 5; www.ewtn.com

Најавторитетниот поглед, и оној што се чини дека е најмногу во склад со Светото Писмо, е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф.  -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 56-58; Прес Институт Софија

Она што останува за вас и јас, значи, да се подготвиме со сето свое срце за тоа и да земеме што повеќе души со нас што можеме

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Дали се отвора источната порта?

Зошто Марија?

Преиспитувајќи ги крајните времиња

На Подарок

Фатима и апокалипса

Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Како ерата изгубена

Како да знаете кога е близу пресудата

Денот на правдата

Креација Родена

 

Слушајте го следново:

 

 

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ овде:

Објави на Марк исто така може да се најдат тука:

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.